Mis queridos hermanos y hermanas, me acerco a esta

Mis queridos hermanos y hermanas, me acerco a esta tarea con temor y temblor. Eso no es una cortesía ni una figura retórica; es un hecho real. Necesito su comprensión y su fe, y la influencia sustentadora que estas dan. ¶

El Espíritu de la Verdad

Hemos tenido gran cantidad de excelente instrucción durante nuestra conferencia. El Espíritu del Señor ha acompañado las enseñanzas de los élderes, desde el presidente de la Iglesia hasta toda la lista de oradores. He notado que a través de sus enseñanzas ha corrido este pensamiento distintivo, que solo por el Espíritu del Señor puede edificarse la Iglesia. Quisiera leer de Doctrina y Convenios unas pocas palabras respecto a esa idea. En una revelación que se halla en la Sección 50, comenzando en el versículo 17: ¶

"De cierto os digo, el que es ordenado por mí y enviado a predicar la palabra de verdad por el Consolador, en el Espíritu de verdad, ¿la predica por el Espíritu de verdad o de alguna otra manera? ¶

"Y si es de alguna otra manera, no es de Dios. ¶

"Y además, el que recibe la palabra de verdad, ¿la recibe por el Espíritu de verdad o de alguna otra manera? ¶

"Si es de alguna otra manera, no es de Dios. ¶

"Por tanto, ¿cómo es que no podéis comprender y saber que el que recibe la palabra por el Espíritu de verdad, la recibe como la predica el Espíritu de verdad? ¶

"De manera que, el que la predica y el que la recibe se comprenden el uno al otro, y ambos son edificados y se regocijan juntamente. ¶

"Y lo que no edifica no es de Dios, y es tinieblas. ¶

"Lo que es de Dios es luz; y el que recibe luz y persevera en Dios, recibe más luz, y esa luz se hace más y más resplandeciente hasta el día perfecto." ¶

El Señor deja claro aquí que, al traer conversos a la Iglesia, el maestro debe tener el Espíritu del Consolador, el Espíritu de verdad, la luz de la verdad. Y el que recibe ese testimonio también debe participar de ese mismo Espíritu. Ambos, entonces, son edificados; ambos son iluminados por el poder del Espíritu del Señor, el que enseña y el que recibe. ¶

El Espíritu del Mal

La ciencia casi ha desterrado, de entre la gente pensante, la creencia en el diablo. Las personas irreligiosas del mundo nos dicen que "eso era suficientemente bueno para asustar a los niños, hace cien años o quinientos años; pero que no existe en absoluto tal poder o influencia en el mundo." Pero no nos dirán, ni se puede decir, que el mal no existe. El origen del mal ha sido discutido por los pensadores del mundo durante muchos siglos; pero el mal todavía está aquí, el espíritu del mal que nos tienta y nos aparta de la rectitud. Eso está aquí, sea del diablo o no; llámenlo diablo o Satanás, o simplemente una influencia general que existe en todo el mundo. El espíritu del bien también está aquí; el espíritu de la rectitud está aquí; existe en toda la tierra, y suponía que en todo el universo. ¶

Influencias Contendientes

Así que estas dos influencias contendientes están aquí. San Pablo dijo: "Cuando quiero hacer el bien, el mal está presente en mí." ¿No lo han hallado así ustedes? Ustedes, élderes, y también ustedes, hermanas, al gobernar en sus hogares; ustedes, hermanos, al gobernar en sus barrios, estacas y misiones, ¿no han hallado presente el espíritu del mal, el espíritu de Satanás que lucha contra Dios? Él aún no ha sido vencido; lo será a su tiempo. Se nos dice en la revelación de San Juan que, cuando pasemos a un estado exaltado, no habrá muerte, ni tristeza, ni mal, porque Satanás ya no tendrá poder para tentar a los santos de Dios; pero ese día aún no ha llegado. Aquel maligno todavía lucha con nosotros. Lo hallamos todos los días. Un hombre va al obispo a arreglar su diezmo. Él mismo lo calcula; lo resuelve en su propia mente. ¿No han sentido alguna vez la tentación, algo que pasa por su mente así: "Ahora bien, di tal y tal cosa en tal y tal ocasión; ¿no debería descontar eso de mi diezmo?"? Si recibe un llamamiento para ir a una misión, ¿no ha sentido: "Bueno, ya he estado en una misión; he estado trabajando en el barrio, no siento que pueda ir a una misión ahora"? Así, a través de todas las actividades de la vida y de las actividades de la Iglesia, aquel tentador permanece más o menos con nosotros, salvo que lo desterremos por el poder del Dios viviente, el poder de la verdad por el cual recibimos la verdad, ese Espíritu que les he leído, ese Espíritu que conduce a la vida, que me hace decir, o que les hace decir a ustedes, si lo escuchamos: "Pues claro, pagaré mi diezmo completo. Por supuesto que iré a una misión si ustedes, hermanos, me quieren. Eso es lo primero, siempre." ¶

Aunque Sea Solo para Engañar

En Los Ángeles, hace una o dos semanas, conté en un anuncio de periódico trece iglesias diferentes donde se celebraban reuniones de espiritistas; personas que creen que en nuestros asuntos actúan sobre nosotros estas influencias espiritistas. Se nos dice que a menudo tienen alguna clase de comunicación con estos agentes invisibles. Ha habido tales manifestaciones durante muchos años en el mundo, y muchas personas notables que creen en ellas. Uno de los más distinguidos de estos, un gran científico, Sir Arthur Conan Doyle, dio una conferencia sobre el tema desde este mismo estrado. Oímos lo que tenía que decir, pero no aportó nada nuevo. No conozco un solo principio nuevo, distintivo o de valor; no conozco ninguna verdad que contribuya a la edificación, el fortalecimiento y el mejoramiento de la humanidad que haya venido de esa fuente. Y, sin embargo, esos espíritus o esas influencias a veces pueden decirnos verdades, aunque sea solo para engañarnos. Carlyle dijo de Shakespeare que su intelecto fue el más grande con que este mundo haya sido bendecido, en ningún ser humano; y Shakespeare hace decir a Banquo, respecto a estos espíritus, las brujas que se aparecieron a Macbeth: "Pero es extraño, y a menudo, para atraernos a nuestro propio daño, los instrumentos de las tinieblas nos dicen verdades" —permítanme repetir esto para dar énfasis— "los instrumentos de las tinieblas nos dicen verdades, nos ganan con honestas bagatelas para traicionarnos en la consecuencia más profunda." ¶

En otra escena de esa misma gran obra se nos dice que Macbeth escuchó la voz del maligno por medio de esas mismas brujas, que lo condujeron cada vez más hacia su ruina, hasta que vio cómo estaba siendo engañado, y entonces pronunció estas palabras: "Contengo mi resolución y comienzo a dudar de la equivocación del demonio que miente como la verdad." ¶

Gracia Añadida a Gracia

No así con el Espíritu del Señor, el Espíritu de la rectitud, el Espíritu de esta obra de la cual he leído. Nos guía en la dirección contraria. Recibimos la verdad, y más que la verdad razonada por el hombre. Recibimos la luz y la verdad del Espíritu Santo, del Consolador, que conduce a Dios. Sin embargo, ¿no hemos tenido a veces alguna experiencia con estas influencias que intentan alejarnos del Señor, influencias de tal carácter que mienten como la verdad? Contra ellas se nos advierte constantemente y debemos estar constantemente en guardia. Engañarán aun a los mismos escogidos, si es posible, si los escuchamos. Pero si escuchamos el otro poder, entonces nuestra salvación es segura y cierta. Nos volvemos, como les he leído, cada vez más partícipes de ese espíritu que conduce a Dios, recibiendo gracia sobre gracia. En otra sección, sobre el mismo tema, están estas palabras: ¶

"Os digo estas palabras para que comprendáis y sepáis cómo adorar, y sepáis qué adoráis, para que vengáis al Padre en mi nombre, y en el debido tiempo recibáis de su plenitud. ¶

"Porque si guardáis mis mandamientos, recibiréis de su plenitud y seréis glorificados en mí como yo lo soy en el Padre; por lo tanto, os digo, recibiréis gracia sobre gracia." ¶

Inteligencia: Luz y Verdad

Entonces podemos decir con verdad: "He recibido ese testimonio, y sé que esta es la obra de Dios;" y participar de ese mismo espíritu del que se habla un poco más adelante en la misma revelación: "La gloria de Dios es la inteligencia" —no simplemente la inteligencia como nosotros la entendemos— sino, "en otras palabras, luz y verdad." ¿Qué clase de luz y verdad? ¿Qué clase de inteligencia? ¿Es la inteligencia que adquieren los hombres, y que quizás pensamos que consiste en la instrucción de los libros, o la inteligencia que el hombre natural es capaz de adquirir? No, en absoluto. La gloria de Dios es esa inteligencia que consiste en luz y verdad. ¿Qué hace esta luz y verdad por nosotros? "La luz y la verdad desechan a aquel inicuo." Esa es la clase de inteligencia; esa es la clase de luz y verdad a que se refiere: la que desecha el mal y se aferra al bien. Y así, el caminante, el hombre sin letras, puede recibir ese Espíritu de luz e inteligencia que pertenece a la gloria de Dios, y ser llenado de él. Obedeciendo todos los mandamientos de Dios, es más inteligente que aquellos que, aunque sean instruidos, no participan de ese Espíritu. Un hombre con esa inteligencia puede ser llevado adelante, cada vez más, hasta que recibe una plenitud de gloria, y llega a ser semejante a Dios. ¶

De Ninguna Otra Manera

Ahora quiero decir, al concluir, que la presidencia de esta Iglesia, los Doce Apóstoles, los Setenta, los hermanos que dirigen en las estacas, los barrios y las misiones, solo pueden edificar esta Iglesia por medio del Espíritu del cual les he leído. De ninguna otra manera puede edificarse; ciertamente no por el espíritu del hombre. Se pueden establecer iglesias. Se pueden organizar logias, muchas organizaciones formadas para la ayuda y el beneficio del hombre —y muchas de ellas también hacen mucho bien, y son dignas de elogio—; pero no tienen esta característica distintiva que tiene esta Iglesia, la cual fue revelada desde el principio y se enfatiza, se repite y se reitera a lo largo de las revelaciones, es decir, que sin ese Espíritu de luz y verdad, ese Espíritu del Señor, ese Espíritu del Consolador, ese poder del Espíritu Santo, su Iglesia no puede ser edificada. Si se intenta de cualquier otra manera que no sea la que el Señor menciona aquí en los pasajes que he leído, entonces no es de Dios. ¶

Así pues, hermanos y hermanas míos, tomemos esto a pecho; todos los que laboramos por Sion debemos saber y comprender que debemos conservar en nuestros corazones esa influencia y ese poder que viene de Dios, la luz de su Espíritu ardiendo en nuestras almas. Esto se ilustra en lo que el hermano Harris dijo la noche pasada en la reunión de sacerdocio, y en lo que a menudo hemos oído, respecto a lo que el presidente Young dijo al hermano Karl G. Maeser cuando lo envió a hacerse cargo de la Academia Brigham Young en Provo. El presidente Young dijo: "Hermano Maeser, no quiero que intente enseñar ni siquiera la tabla de multiplicar sin el Espíritu y la influencia del poder de Dios." ¶

Ustedes, hermanos, ustedes, hermanas —hermanas de la Sociedad de Socorro, aquellas que están a la cabeza de ella, y las hermanas de la Primaria, y las Mujeres Jóvenes— ustedes, hermanos, en todos los cuórums del sacerdocio, hagamos que esto entre en nuestros corazones, mentes y almas: que se nos ha encargado la responsabilidad de supervisar alguna porción de la obra del Señor. Hagamos que esto entre en nuestros corazones: que solo por el Espíritu del Dios viviente, y solamente por ese poder y Espíritu, puede esta obra crecer, prosperar y establecerse. Ese poder y ese Espíritu no vienen de la sabiduría del hombre. Pertenecen a la gloria de Dios, que es la inteligencia, la clase de inteligencia que desecha a aquel inicuo. Que conservemos esto, hermanos y hermanas míos, firmemente en nuestras mentes; que se arraigue en nuestros corazones y almas; y luego trabajemos con humildad, con fe, y él aumentará nuestro poder, por medio del cual, como les he leído, se nos ayudará a ir de gracia en gracia hasta que quedemos llenos de ese Espíritu, hasta la plenitud del poder y la gloria, llenos del Espíritu de poder que desecha a aquel inicuo, para andar en la luz del semblante de Dios, para su gloria y honor. Por esa influencia y ese poder, y por ningún otro, prosperará esta obra y vendrá su reino. ¶

Que el Señor nos bendiga a todos, ruego, por medio de Jesucristo. Amén. ¶