Pulpit

Cristo, as Primícias da Ressurreição

Joseph Fielding Smith

Conferência Geral de Abril de 1926·Sessão da Tarde do Primeiro Dia·1926-04-04

Lerei um versículo ou dois do quinto capítulo do Evangelho segundo São João:

"Porque o Pai ama o Filho, e mostra-lhe todas as coisas que faz; e ele lhe mostrará maiores obras do que estas, para que vos maravilheis.

"Porque, como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim também o Filho vivifica aqueles que quer.

"Porque também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo:

"Para que todos honrem o Filho, como honram o Pai.

"Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou.

"Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida."

CRISTO, AS PRIMÍCIAS DA RESSURREIÇÃO

Durante esta conferência, tem-nos sido apresentada a evidência das escrituras de que Jesus Cristo ressuscitou dentre os mortos e foi as primícias da ressurreição. As testemunhas desse maravilhoso acontecimento não podem ser desacreditadas. Neste dia, a tendência do mundo religioso é afastar-se dessa verdade fundamental, e ministros e mestres negam que Jesus seja o Cristo, o Filho Unigênito de Deus. Li esta passagem para mostrar que o Salvador ensinou que nenhum homem pode testificar de Deus e rejeitar seu Filho; e que nenhum homem pode negar que Jesus Cristo é o Redentor do mundo e crer no Pai que o enviou. Devemos honrar o Pai por meio do Filho, e quem rejeita o Filho e nega o poder da ressurreição não conhece a Deus. Novamente disse o Salvador:

"Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; porém aquele que não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus sobre ele permanece."

Isso não significa que aqueles que rejeitam o Filho não hão de ressuscitar, pois todos serão levantados dentre os mortos, mas o incrédulo não participará da vida eterna no reino de Deus, onde habitam o Pai e o Filho. É, contudo, o propósito do Pai estender o poder da ressurreição a todos os homens, por meio da expiação do Filho, dando assim imortalidade a todos os seus filhos. Permanece o fato, no entanto, de que não podemos estar em comunhão com Deus sem aceitar a Filiação de Jesus Cristo e crer em seu poder de nos redimir do sepulcro. Portanto, todos os que rejeitam a autoridade do Filho têm sobre si a ira de Deus.

POR QUE A RESSURREIÇÃO?

Neste ponto, surge em minha mente a pergunta: por que a ressurreição? Que é um fato, sabemo-lo, isto é, nós, que somos Santos dos Últimos Dias, pois o Senhor o revelou a nós, e as escrituras sobre essa verdade são claras. Sabemos que Cristo apareceu a seus discípulos depois de sua ressurreição, e eles testificaram de seu aparecimento a eles. Ora, por que deveria haver uma ressurreição e a promessa feita de que todos os homens hão de sair de seus sepulcros? Muitas pessoas creem que o corpo mortal cumpriu seu propósito nesta vida e não ressuscitará dentre os mortos, mas que o espírito se eleva para habitar com Deus. Então por que veio Jesus Cristo ao mundo para morrer? Foi porque o plano que o Pai havia preparado no princípio fora frustrado, ou destruído, pela Queda do homem? Adão tinha um corpo antes de a morte vir sobre ele, e sua queda foi parte do grande plano de salvação do homem. A mortalidade, e consequentemente a morte, deve-se à Queda, e Jesus Cristo veio ao mundo para fazer reparação e dar ao homem, por meio da ressurreição, imortalidade e vida eterna. No Livro de Mórmon somos informados de que o homem participa da mortalidade para que possa obter experiências que não poderiam vir a ele de nenhuma outra maneira, e que, por meio de sua obediência ao evangelho de Jesus Cristo, o qual se baseia no infinito sacrifício do Filho de Deus, ele possa obter salvação e exaltação na presença do Pai e do Filho.

Certamente o Senhor compreendeu o fim desde o princípio, e foi perfeitamente compreendido nos conselhos dos céus, antes de o mundo ser feito, que Jesus Cristo viria a este mundo para morrer, e assim reparar uma lei quebrada e restaurar novamente a vida à humanidade, para que a tivesse mais abundantemente. Pedro testifica disso nas seguintes palavras:

"Sabendo que não com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, fostes resgatados da vossa vã maneira de viver, que por tradição recebestes dos vossos pais,

"Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,

"O qual, na verdade, já dantes foi conhecido ainda antes da fundação do mundo, porém manifestado nestes últimos tempos por causa de vós."

Assim, Pedro testificou que Cristo foi chamado e preordenado para vir ao mundo, a fim de fazer cumprir a ressurreição e a redenção do homem por meio do derramamento de seu sangue; e isso conforme um plano concebido antes de ser lançado o fundamento do mundo. Além disso, o Senhor, falando a João na ilha de Patmos, diz:

"Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças."

Depois, novamente, na mesma visão, está escrito:

"E deu-se-lhe (a besta) poder para fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda tribo, e língua, e nação.

"E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro morto desde a fundação do mundo."

Por essas escrituras, somos informados de que Cristo foi escolhido antes de o homem estar sobre a terra, para fazer expiação pela morte e pelo pecado neste mundo, e assim dar ao homem vida imortal por meio da ressurreição. Esta doutrina foi plenamente compreendida pelos profetas de antigamente. O próprio Redentor, enquanto caminhava pela estrada com seus dois discípulos depois de sua ressurreição, instruiu-os nessas coisas, como segue:

"E ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crer em tudo o que os profetas disseram!

"Porventura não convinha que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória?

"E começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes em todas as escrituras o que dele estava escrito."

A EXISTÊNCIA NA MORTALIDADE É DE SUMA IMPORTÂNCIA

Depois dessa conversa, ele se encontrou com os onze apóstolos e novamente repetiu essas profecias, e mais tarde enviou seus discípulos como testemunhas para testificarem dele em todo o mundo.

Quando os homens negam a ressurreição de Cristo e a saída de seus sepulcros de toda a humanidade, isso é, da parte deles, uma confissão de que ignoram a obra do Senhor a respeito do destino do homem. Nossa existência na mortalidade é de suma importância. Não é acidental. Nunca foi a intenção que passássemos por esta vida sem entrar em contato com o pecado, sem tentação, sem mortalidade. Adão foi enviado ao mundo para cumprir uma missão que incluía trazer a efeito justamente essas coisas, para que nós, no estado mortal, pudéssemos obter experiências por meio do contato com todas as vicissitudes da vida mortal. Dessa maneira, recebemos uma educação que não poderia ser obtida de nenhuma outra forma. Assim, a mortalidade veio pela vontade de Deus, e, por meio da Queda do homem, a morte passou sobre todos os homens. Por meio da expiação de Jesus Cristo, a vida é restaurada novamente, e a morte é vencida e destruída. Imortalidade e vida eterna constituem a grande obra do Pai, e o último inimigo a ser destruído, somos informados, é a morte. Quando Cristo tiver destruído a morte, fazendo cumprir a ressurreição de toda a humanidade do sepulcro, ele terá terminado sua obra, e então entregará o reino a seu Pai.

A RESSURREIÇÃO DO HOMEM ESTÁ GARANTIDA

Estes corpos que recebemos não hão de ser depositados no sepulcro para nunca mais serem retomados. Aqueles que creem em tal doutrina não têm compreensão da obra da salvação. Estes corpos nos foram dados para que o espírito pudesse habitar neles, e, depois de passarem por esta vida mortal, e pela morte, serão trazidos à luz na ressurreição, espírito e corpo inseparavelmente unidos -- "jamais a serem divididos" -- e, nessa condição, os justos receberão a plenitude da alegria. Aqueles que não têm sido justos e deixaram de atender aos conselhos de Deus receberão, então, as recompensas a que tenham direito, de acordo com suas obras, mas mesmo eles não morrerão mais a morte temporal.

A grande obra do Senhor é abençoar todos os homens e fazer por eles o melhor que pode; mas nosso Pai nos céus é governado pela lei, assim como seus filhos estão sujeitos à lei, e ele, portanto, distribuirá a cada homem aquilo a que tem direito, de acordo com suas obras.

Sem esses corpos, um espírito não poderia ser aperfeiçoado, pois está incompleto. O corpo sem o espírito está morto. É preciso tanto o espírito quanto o corpo para constituir uma alma perfeita. Viemos a esta terra para obter a maior dádiva que se poderia dar, corpos físicos para vestir nossos espíritos. O castigo de Satanás e de seus anjos é que lhes foi negado o privilégio da existência mortal em corpos de carne e ossos, por causa de sua rebelião. O espírito do homem, revestido de um tabernáculo de carne e ossos, tal como Jesus Cristo foi depois de sua ressurreição, terá poder, por meio da obediência às leis do evangelho, para avançar em retidão, verdade, sabedoria e poder, até a plenitude, e assim tornar-se um filho de Deus.

Assim, vemos que nossas vidas aqui na carne, onde suportamos todos os males e as alegrias da mortalidade, não são acidentais, mas parte do grande plano de progresso eterno, segundo os decretos de nosso Pai nos céus antes de este mundo ter vindo a existir. Aqui, estamos nos provando, por meio de nosso arbítrio, para um lugar na eternidade. Se formos fiéis e vivermos de acordo com as leis que governam no reino de Deus, aceitando a missão de nosso Senhor, Jesus Cristo, o Redentor de toda a humanidade do sepulcro, e, mediante nosso arrependimento, nosso Redentor de nossos pecados individuais, seremos considerados dignos de um lugar no reino celestial de Deus.

Que nós, como Santos dos Últimos Dias, sejamos fiéis no cumprimento de todas as obrigações, mandamentos e princípios que dizem respeito à nossa salvação, para que possamos obter estas grandes bênçãos que são prometidas pelo Pai, por meio de seu Filho Unigênito, e que só podem ser recebidas por meio da obediência, rogo, em nome de Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

Como citar este discursoJoseph Fielding Smith, “Cristo, as Primícias da Ressurreição”, Conferência Geral de Abril de 1926, Sessão da Tarde do Primeiro Dia (1926-04-04). Pulpit Vault, 1926-04-06-joseph-fielding-smith-christ-the-first-fruits-of-the-resurrection. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).