O Espírito de Profecia versus a Sabedoria do Homem

e a congregação cantaria, como hino de abertura: "O Espírito de Deus, como um fogo, está ardendo." ¶

A estaca Kolob ofereceu a oração. ¶

É motivo de gratidão, meus irmãos e irmãs, que nos seja proporcionada mais uma oportunidade de nos reunirmos em conferência geral, sob as circunstâncias favoráveis que existem. ¶

Apresento-me diante de vós esta tarde com grande trepidação, diante desta grande congregação de pessoas, e oro para que possa contar com vosso apoio, e com o apoio de nosso Pai nos Céus, durante os poucos momentos que espero ocupar. ¶

O Espírito de Profecia versus a Sabedoria do Homem

Como base para as observações que desejo fazer, lerei brevemente da segunda epístola geral do Apóstolo Pedro à Igreja. Ele estivera prestando testemunho da divindade da missão do Redentor do Mundo, recontara as muitas evidências de sua divindade das quais o povo era testemunha, e concluiu com estas palavras: ¶

"E temos muito firme a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia clareie, e a estrela da alva surja em vosso coração. Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da escritura é de particular interpretação. ¶

"Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo." ¶

O espírito de profecia, meus irmãos e irmãs, ao qual se refere a escritura que li, é a palavra do Senhor que chega à Igreja, por meio das agências que ele proveu. ¶

Deve sempre continuar com a Igreja, se os propósitos do Pai, tal como se aplicam a seus filhos aqui na terra, devem ser cumpridos, pois sem a palavra de profecia, que é a palavra do Senhor, expressa por meio daqueles a quem ele designou, e que foram sustentados pela voz do povo que compõe a associação da Igreja, ficamos dependentes da sabedoria do homem, e se devemos julgar o futuro pelo passado, jamais chegará o tempo em que a sabedoria do homem, por si só, será suficiente para nos conduzir ao ideal último da vida perfeita, à qual aspiramos. ¶

Na reunião da tarde, na terça-feira, se seguirmos nosso modo de procedimento habitual, os nomes dos homens designados para dirigir os assuntos da Igreja no momento presente vos serão apresentados, e vós votareis para sustentá-los como profetas, videntes e reveladores. ¶

Às vezes me pergunto se as chaves de autoridade que pertencem ao ofício e chamado de quem ocupa esta posição exaltada na Igreja são plenamente compreendidas pelo povo. ¶

Caráter e Dever dos Profetas, Videntes e Reveladores

Um estudo cuidadoso da etimologia da palavra, e das vidas, obras e caráter dos profetas antigos, deixa claro o fato de que um profeta era, e é, alguém chamado para agir como mensageiro de Deus. Cabe-lhe ensinar aos homens o caráter de Deus, e definir e dar a conhecer ao povo sua vontade. Cabe-lhe denunciar o pecado e declarar a punição da transgressão. Cabe-lhe ser, acima de tudo, um pregador de retidão, e quando o povo se afasta do caminho que ele traçou para que sigam, cabe-lhe chamá-los de volta à verdadeira fé. É um intérprete da escritura, e declara seu significado e aplicação. Quando acontecimentos futuros devem ser declarados, ele os prediz, mas seu chamado direto, e mais importante, é ser um pronunciador direto, ou diretor da política presente, mais do que um predizedor daquilo que há de vir. ¶

Há pouca diferença entre o chamado de profeta e o de vidente, ou revelador. Saul, que fora enviado por seu pai numa missão que parecia impossível de realizar, disse ao servo que o acompanhava: voltemos; mas o servo, sabendo que Samuel, o profeta do Senhor, estava na cidade onde por acaso se encontravam, respondeu: Vamos para lá. Talvez ele possa mostrar-nos o caminho pelo qual devemos ir; e aqui nos é dito que, antigamente em Israel, quando um homem ia consultar a Deus, assim falava: "Vinde, e vamos ao vidente, pois aquele que hoje se chama profeta antigamente se chamava vidente." ¶

A escritura também nos diz que, quando o rei Davi se levantou pela manhã, a palavra do Senhor veio ao profeta Gade, o vidente de Davi, instruindo-o a entregar certa mensagem ao rei. ¶

Ver-se-á, assim, que as palavras profeta e vidente são usadas de forma intercambiável, e têm praticamente o mesmo significado. Nas revelações que foram dadas para a direção da Igreja, na presente dispensação, o Senhor diz: ¶

"E também o dever do presidente do sumo sacerdócio é presidir toda a igreja e ser semelhante a Moisés — eis que nisto há sabedoria; sim, em ser um vidente, um revelador, um tradutor e um profeta, possuindo todos os dons de Deus que ele confere ao cabeça da igreja." ¶

Fiz essas observações introdutórias, meus irmãos e irmãs, na esperança de que possais compreender melhor o chamado e a responsabilidade que recaem sobre estes homens que sustentais como as autoridades presidentes da Igreja, para serem profetas, videntes e reveladores para ela. ¶

Tal como defini o chamado e a responsabilidade de um profeta, ¶

sois minhas testemunhas de que estes homens que estão diante de vós hoje estão cumprindo a responsabilidade que lhes foi confiada. Estão expondo as escrituras, chamando os homens ao arrependimento do pecado e da transgressão, e apontando o caminho que, se nele andardes, vos conduzirá de volta à presença de nosso Pai Celestial, e de Jesus Cristo, seu Filho Unigênito. ¶

Nossos Tempos Perigosos Precisam do Poder Diretor da Profecia

Creio que vós, meus irmãos e irmãs, e vós, meus amigos que possais estar presentes, que não sois membros da Igreja, mas estais interessados em, e estudando cuidadosamente, as condições existentes no mundo, concordareis comigo na conclusão a que cheguei, de que, se jamais houve um tempo em que o espírito de profecia foi necessário para compor e harmonizar as forças conflitantes que guerreiam umas contra as outras, quando a palavra do Senhor é necessária para que estas questões, que abalam os próprios alicerces sobre os quais nossas estruturas religiosas, sociais e políticas se erguem, possam ser resolvidas, é o dia em que vivemos. ¶

Em algumas localidades, as leis sociais que, desde o início dos tempos, tal como os contamos, deram proteção à relação familiar, e possibilitaram o desenvolvimento do mundo até sua atual condição social e civilização, são inteiramente ignoradas, enquanto em outras estão perigosamente próximas do caos. ¶

A guerra mundial, em vez de aproximar as nações aliadas, como esperávamos que fizesse, ameaça, por causa das complicações financeiras que surgiram, afastar-nos ainda mais, enquanto, na escola da religião, opiniões conflitantes ameaçam trazer o caos às teorias existentes a respeito de nosso relacionamento com Deus, e do estado presente e futuro do homem, tal como se aplica à vida eterna. ¶

Já o povo se reúne em dois campos hostis, um chamando-se a si mesmo de fundamentalistas, o outro de modernistas, um professando basear suas conclusões nas verdades trazidas à luz pela pesquisa científica moderna, o outro na Palavra do Senhor, tal como chegou até nós na escritura sagrada, independentemente de sua harmonia, ou falta de harmonia, com o pensamento moderno, ou o avanço da investigação científica. ¶

Não é uma controvérsia nova, mas uma que caracterizou toda dispensação do evangelho que existiu desde o princípio até o presente. ¶

Homens altamente educados, e treinados em certos campos da pesquisa científica, com conhecimento limitado do grande plano de redenção humana, provido pelo Senhor para a bênção de seus filhos, passam a apontar certas passagens obscuras que podem ser encontradas na Bíblia, e que podem não ter relação alguma com a relação do homem com seu Criador, buscando assim trazer o livro inteiro ao ridículo, e destruir a fé nele como uma revelação divina de Deus. ¶

Por outro lado, homens que pouco conhecem das grandes verdades que chegaram ao mundo por meio das investigações dos homens denunciam ¶

todo pensamento moderno, às vezes mesmo quando é verdade demonstrada, se não parece harmonizar-se com sua interpretação da palavra escrita do Senhor. ¶

A controvérsia, parece-me, é uma que poderia ser mais facilmente resolvida se as partes nela envolvidas compreendessem melhor ambos os lados da questão em discussão, e fossem governadas por um espírito de tolerância e razão, em vez de dogmatismo. ¶

Diferença Entre Fundamentalista e Modernista

Qual é a diferença entre um fundamentalista e um modernista? Se me fizessem essa pergunta, responderia mais ou menos assim: um fundamentalista é aquele que crê nos ensinamentos e costumes do passado, tal como chegaram até nós por meio da palavra escrita contida na escritura sagrada, ou na história secular, preferindo, quando as ideias e ensinamentos de hoje entram em conflito com o passado, e quando falta evidência definitiva para estabelecer uma ou outra teoria, aceitar a antiga em vez da interpretação mais moderna. ¶

O modernista prefere, e aceita, os costumes, a filosofia e o pensamento do presente, em preferência aos do passado remoto. ¶

O fato de uma pessoa professar-se fundamentalista não é evidência de que esteja certa ou errada, e a mesma regra pode ser aplicada ao modernista. Fundamentalismo é aquilo sobre o qual um sistema ou estrutura é edificado. ¶

No primeiro século após o ministério do Redentor do mundo, muitas opiniões conflitantes prevaleciam sobre o tema da religião. Numerosas igrejas foram estabelecidas, cada uma professando ser seguidora de Cristo, embora diferindo grandemente em credo. O paganismo e a idolatria eram quase universais, exceto entre o povo hebreu, e mesmo entre eles alguns se converteram aos vários sistemas então prevalecentes. ¶

Na confusão que se seguiu, Maomé, descendente de Abraão por meio de seu filho Ismael, vendo o perigo que ameaçava, levantou-se e declarou que havia apenas um Deus, o Deus de seu pai Abraão, e afastou seu povo da adoração de ídolos, para a adoração de um Deus vivo, porém invisível. Até o dia de hoje essa doutrina permanece a fé fundamental do islamismo. ¶

Buda estabeleceu um grande sistema religioso sobre a teoria de que o espírito do homem é eterno, que pode vir à terra e habitar em tabernáculo de carne em diferentes períodos de provação, talvez mais de uma vez no corpo de um homem, talvez no corpo de um animal, se o homem tiver se mostrado indigno, até que, com o tempo, possa ir à presença de Deus, ou ao Nirvana. Isso é fundamental à fé dos seguidores de Buda. Vemos assim que o maometano e o budista, embora diferindo grandemente em credo, são ambos fundamentalistas, mas isso não é evidência de que um ou outro esteja certo ou errado. ¶

O mesmo se pode dizer, em verdade, do modernista. Olhando para trás, ¶

sobre a história do passado, é claro que o homem não pode, com segurança, ignorar as lições que ela ensina, pois a verdade, não importa quando revelada, permanece a mesma, e não se pode negar que grandes verdades foram dadas a conhecer ao homem num passado remoto. ¶

Tampouco podemos ignorar as verdades que chegaram ao mundo como resultado da pesquisa científica na dispensação em que vivemos. A âncora segura, então, sobre a qual podemos com segurança edificar nossa estrutura, é a verdade demonstrada, seja ela a verdade do passado remoto, ou do presente vivo. Assim nos tornamos tanto fundamentalistas quanto modernistas, com os pés firmemente plantados em solo sólido. ¶

De Onde Veio o Homem, e Para Onde Vai Ele?

A questão mais discutida na controvérsia presente é aquela fase que trata da origem e do destino do homem. De onde veio o homem, e para onde vai ele? ¶

Sem referência às muitas teorias que existiram sobre esta questão, e que ainda existem, desejo referir-me brevemente àquela que hoje muito perturba as mentes das pessoas. Foi o homem criado por decreto de Deus, nosso Pai, e colocado na terra em sua forma atual, ou é ele a criatura de algum processo natural de desenvolvimento, que, no curso dos eões que passaram, o trouxe a onde ele está? ¶

A sugestão de Darwin, o grande cientista, de que o homem, por um processo de seleção natural e desenvolvimento gradual, pode ter evoluído de uma ordem inferior de vida animal para o que agora é -- embora ele não tenha declarado isso como um fato, mas apenas como teoria -- resultou em muita discussão, e com demasiada frequência em amarga controvérsia. ¶

Intimamente ligada à teoria darwiniana, mas ainda assim bastante diferente, é a teoria da evolução, tão amplamente discutida, e que às vezes penso ser hoje tão geralmente mal compreendida. ¶

Evolução é o processo de evoluir, ou de se desenvolver. Um desdobramento ou crescimento, a partir de um estado latente, ou de um plano pré-arranjado. ¶

Qual é a Atitude da Igreja Diante desta Questão?

Naturalmente, muitas, muitas pessoas perguntam: "Qual é a atitude da Igreja diante desta importante questão, tal como se aplica à existência do homem?" Permiti-me responder brevemente. ¶

O fundamento da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias repousa na fé em Deus, o Pai Eterno, em seu Filho Jesus Cristo, e no Espírito Santo. ¶

Cremos que Deus é uma personalidade existente e viva, e que o homem foi criado à sua imagem. "E criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou, macho e fêmea os criou." ¶

Cremos que Jesus Cristo foi, e é, o Filho de Deus, o Unigênito do Pai na carne, imaculadamente concebido e nascido da Virgem Maria. Que, por meio da expiação por ele ¶

realizada, todos os homens são redimidos da penalidade da morte, pronunciada sobre nosso pai Adão, mediante a ressurreição do túmulo, que ele tornou possível, e que, pela obediência aos princípios divinos de conduta reta que ele ensinou, a humanidade pode ser redimida do pecado pessoal, e trazida de volta à presença do Pai, para desfrutar da comunhão e associação com o Filho. ¶

Cremos que o Espírito Santo é a agência por meio da qual a vontade do Pai é comunicada a seus filhos, aqui na terra. Que toma das coisas do Pai, e as manifesta ao homem. Testifica do Pai e do Filho, é nosso conforto na tristeza e na aflição, nossa força na fraqueza, e nosso guia quando em dúvida. É o Espírito do Senhor, a luz que ilumina tudo o que vem ao mundo, e com a qual todos os homens são dotados em maior ou menor grau. É o espírito de conhecimento, pelo qual o homem se tornou um agente responsável, conhecendo o bem do mal, tornando-se assim responsável pelos atos praticados enquanto aqui em provação, cuja prestação de contas todos os homens deverão fazer quando comparecerem perante o tribunal de Deus para serem julgados segundo suas obras. ¶

Essas doutrinas são tão antigas quanto a vontade revelada do Senhor aos habitantes da terra. É, sempre foi, e continuará a ser a doutrina da Igreja. Dela a Igreja jamais recuou, jamais poderá recuar; é fundamental, e nossa fé nela nos torna fundamentalistas. ¶

Ao contrário das denominações cristãs sectárias do mundo, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias crê e ensina que o nascimento nesta vida não é o início da existência do homem, nem a morte é seu fim, mas que os espíritos de todos os homens existiram num estado pré-mortal, antes de virem a esta terra para se revestirem de mortalidade. Que, após a morte, retornam ao mundo espiritual para aguardar a ressurreição, quando sairão da sepultura, com corpos glorificados e imortais, para receberem a glória e a exaltação a que suas obras, enquanto na mortalidade, lhes derem direito. ¶

Cremos que a terra está constantemente passando por mudanças que eventualmente a restaurarão à sua glória paradisíaca, e a tornarão uma morada apropriada para o homem glorificado. ¶

Cremos em tudo o que Deus revelou, tudo o que ele agora revela, e cremos que ele ainda revelará muitas coisas grandes e importantes pertencentes ao Reino de Deus. ¶

Se, então, ter nossos rostos constantemente voltados para o futuro, se ser homens e mulheres que olham para a frente, que avançam para a frente, se crer que grandes tesouros de conhecimento, tesouros ocultos de conhecimento, ainda estão para ser revelados por homens que têm o espírito do pioneiro, que os impele a alcançar novos e desconhecidos campos de empreendimento, seja na ciência, na sociologia, ou na exploração -- se isso, digo eu, é modernismo, e se essas mudanças que vieram, e que virão no futuro, por meio do exercício da inteligência do homem, que é a inteligência de Deus, e que se baseia em verdade demonstrada, e não em teoria, é evolução, então somos evolucionistas. ¶

Se, porém, para estarmos em harmonia com o pensamento moderno, devemos renunciar à nossa fé num Deus vivo e pessoal, o Criador dos céus e da terra, não apenas da terra em que habitamos, mas do universo do qual formamos tão pequena parte, de que ele mantém domínio sobre ele, molda o destino de seus habitantes, e controla as leis pelas quais é governado; se devemos negar o conhecimento que nos chegou por revelação direta do céu de que Jesus Cristo é o unigênito do Pai; se devemos negar a verdade que foi revelada, que ensina que o homem foi criado à imagem de Deus, assim foi no princípio e assim permanecerá sempre, enquanto avança em desenvolvimento inteligente para sempre; se, para estarmos em harmonia, devemos renunciar a uma única doutrina de verdade revelada que nos chegou, sem hesitação nos separamos do pensamento e da teoria modernos, e aguardamos confiantemente o tempo em que a verdade revelada, seja ela resultado da pesquisa científica ou a palavra revelada do Senhor, justificará nossa fé em sua palavra, que, por sua misericórdia, chegou até nós nesta, a maior de todas as dispensações da história do mundo. ¶

A terra e tudo o que nela há, o mar e tudo o que nele há, não vieram à existência por acaso. O homem não é o produto acidental do acaso. Admitimos as mudanças que ocorreram, e cremos que outras de grande importância estão diante de nós, mas em tudo isso a Igreja não vê algo do acaso, mas um plano definido, sendo moldado e formado por uma mente mestra, para a realização de um propósito divino. ¶

A Palavra Revelada de Deus é Prova Conclusiva para Nós

O tempo não permitirá a apresentação das muitas evidências que existem em apoio a esta doutrina da pré-existência e do destino futuro do homem. Peço, porém, vossa indulgência, enquanto me refiro a alguns dos fatos mais notáveis a respeito dela. ¶

A vida, o ministério e os ensinamentos do Redentor do Mundo bastam, por si só, para resolver definitivamente a controvérsia existente. Sabemos que há aqueles que não consideram a palavra escrita, tal como contida na escritura, como prova satisfatória, mas para nós deveria ser conclusiva. ¶

Concedemos a todos os homens o direito de crer como escolherem, mas aos membros da Igreja apelamos para que permaneçam firmes em sua fé na palavra revelada do Senhor. ¶

Há uma coisa que caracteriza sua palavra que sempre me atraiu. Ela nunca nos chega como hipótese, mas sempre como fato definido. No princípio, Deus criou os céus e a terra. E Deus disse: façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. E criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou, macho e fêmea os criou. ¶

Não há nada de hipotético nisso, nada que admita várias interpretações, se formos definir as palavras em seu real significado. É uma afirmação abstrata e definida de fato. O processo ¶

exato pelo qual isso foi realizado não sabemos, nem é essencial que o saibamos; o fato basta, e jamais será refutado pela pesquisa científica ou de outra forma, porque é a verdade. ¶

A Pré-existência de Jesus Cristo é o Desfecho Lógico

Que Cristo viveu na mortalidade é admitido por todas as pessoas familiarizadas com a história de seu tempo, sejam crentes ou não. Que foi condenado e crucificado no Calvário não é negado, e que, após sua crucificação e ressurreição dentre os mortos, ele apareceu a seus discípulos, e a muitos dos Santos, com seu corpo glorificado, é testificado por aqueles que o viram e com ele se comunicaram. ¶

Cristo declarou frequentemente que estava com o Pai antes de vir à terra e tomar sobre si a mortalidade, e que retornou ao Pai depois que sua obra entre os homens fora cumprida. Que ele se revelou ao povo do mundo antes de sua existência terrena está claramente declarado na escritura, como o que se segue mostrará. ¶

Logo após a confusão das línguas, na época da construção da Torre de Babel, Jarede, um profeta do Senhor, conduziu uma colônia de pessoas do velho mundo para o novo. O irmão desse homem, Jarede, saíra para suplicar ao Senhor em favor de seu povo, quando a palavra do Senhor lhe chegou, como segue: ¶

"Crês nas palavras que eu direi? E ele respondeu: Sim, Senhor, eu sei que falas a verdade, porque és um Deus de verdade e não podes mentir. ¶

"E quando disse estas palavras, eis que o Senhor se mostrou a ele e disse: Por saberes estas coisas, ficas redimido da queda; portanto, és conduzido de volta a minha presença; portanto, mostro-me a ti. ¶

"Eis que sou aquele que foi preparado desde a fundação do mundo para redimir meu povo. Eis que sou Jesus Cristo. Em mim terá toda a humanidade luz, e isso eternamente, mesmo os que crerem em meu nome; e se tornarão meus filhos e minhas filhas. Não vês que foste criado segundo minha própria imagem? Sim, todos os homens foram criados no princípio segundo minha própria imagem. Eis que este corpo, que agora vês, é o corpo de meu espírito; e criei o homem segundo o corpo de meu espírito; e tal como me apareço a ti em espírito, aparecerei aos homens na carne." ¶

Numa data posterior, Samuel, um lamanita, profetizou aos nefitas que Cristo nasceria em determinada data, e apareceria ao povo deste continente, e que ele era o Redentor do Mundo. Os incrédulos, como sempre foi o caso, opuseram-se amargamente a essa doutrina, e, declarando que a data fixada por Samuel havia passado, marcaram um dia em que todos os que professassem fé em seus ensinamentos deveriam ser mortos. Nesta crise, Néfi clamou ao Senhor em favor daqueles que eram crentes, com o seguinte resultado: ¶

"E aconteceu que clamou fervorosamente ao Senhor todo aquele dia; e eis que lhe chegou a voz do Senhor, dizendo: ¶

"Levanta a cabeça e tem bom ânimo; pois eis que é chegada a hora, e esta noite será dado o sinal; e amanhã virei ao mundo, para mostrar ao mundo que cumprirei tudo aquilo que fiz com que fosse dito pela boca de meus santos profetas. ¶

"Eis que venho aos meus, para cumprir todas as coisas que dei a conhecer aos filhos dos homens desde a fundação do mundo, e para fazer a vontade tanto do Pai como do Filho. E eis que é chegada a hora, e esta noite será dado o sinal." ¶

Era a voz de Cristo, o Redentor do mundo, proclamando ao homem na mortalidade sua vinda, e no dia seguinte nasceu o menino de Belém. ¶

Que evidência, meus irmãos e irmãs, precisamos mais conclusiva do que esta, da existência ante-mortal do Redentor do mundo? ¶

Só o Homem é Dotado de Razão

De todas as coisas criadas, somente o homem é dotado de razão, que é a glória e a inteligência de Deus. Só do homem disse o Criador: O homem tornou-se como um de nós, conhecendo o bem e o mal. ¶

Pelo Exercício da Razão o Homem Avança

É pelo exercício e aplicação deste dom que o homem avança, e continuará avançando, para sempre. Pela aplicação da inteligência do homem, que é a inteligência de Deus, as condições mudam, e podem tornar-se melhores ou piores. Removei a aplicação desta inteligência e não temos conhecimento de nada na natureza que tenha avançado, mas sabemos que o mais alto grau de perfeição alcançado pelo homem em desenvolvimento, quando dele privado, pode rapidamente retroceder, seja isso aplicado às coisas da natureza, aos indivíduos, às comunidades ou às nações, e mesmo onde a inteligência do homem foi aplicada em toda a sua extensão, mas sem a palavra segura de profecia, sem o poder sustentador do Criador, nosso Pai e Deus, o caos resultou e continuará a resultar, pois é o decreto eterno de Deus que o homem, que ele colocou aqui na terra, o reconheça, do contrário ele não pode prosseguir no progresso eterno. ¶

"No Princípio, Deus"

Meu conhecimento de geologia, que é limitado, foi obtido pelo estudo desse assunto em livros escritos por J. Dorman Steele, cujas obras sobre ciência eram provavelmente mais amplamente usadas em meus dias de escola do que quaisquer outras. Em conclusão, desejo ler brevemente de seu Fourteen Weeks in Geology [Catorze Semanas em Geologia], o seguinte: ¶

"Traçamos, na luz tênue do passado, a história de nossa terra e de seus habitantes. Em toda parte encontramos uma mão divina moldando e formando para realizar um ideal divino. Foi o homem criado pelo decreto de Deus, ou por algum processo intermediário de causas secundárias? Ai da impotência da ciência, e do alcance de nossa inteligência finita. O homem primitivo não mostra sinal algum de desenvolvimento a partir das tribos superiores de animais. Nenhum fóssil já encontrado é um elo entre ele e o macaco. Nenhum macaco jamais fez qualquer progresso a partir da condição em que nasceu. O homem, por outro ¶

lado, nunca permanece onde começa; progride continuamente. No princípio, Deus. Nada podemos acrescentar à antiga declaração hebraica. O estudo da ciência jamais deveria desviar alguém deste grande pensamento fundamental. Deus certamente nunca escreveu nada na natureza que o contradissesse. Ciência e religião são igualmente sua prole; ambas hão de, em última análise, justificá-lo a ele e a seus atributos. Esquecendo então o rancor e a amargura do passado, na alegria da verdade recém-descoberta, elas hão de unir as mãos e, juntas, lançar as coroas de seus triunfos, os triunfos da ciência e do cristianismo, aos pés de seu autor comum, e Deus será proclamado Senhor de tudo." ¶

Escutai a Palavra de Deus. Nenhuma Verdade a Contradirá

Meus irmãos e irmãs, que estas verdades fundamentais permaneçam fixas em vossas mentes; que nada vos afaste delas. Escutai a palavra de profecia, tal como vos chega por meio destes homens que se assentam diante de vós esta tarde, e prometo que jamais sereis desencaminhados. Nenhum desenvolvimento da ciência jamais contradirá a palavra revelada do Senhor, que chegou até nós. Por um momento, as teorias podem parecer estar em conflito com sua palavra revelada, mas a verdade demonstrada estará sempre em harmonia com ela, pois ele é o autor de toda a verdade. ¶

Que sua bênção continue conosco, e seu braço protetor esteja sobre nós, é minha humilde oração, por meio de Jesus Cristo. Amém. ¶

Um solo sacro, "How beautiful upon the mountains" [Quão belos sobre os montes], foi cantado por Louise Watson. ¶