El Espíritu de Profecía Contra la Sabiduría del Hombre

y la congregación cantaría, como himno de apertura: "El Espíritu de Dios cual fuego ardiente". ¶

Estaca de Kolob, ofreció la oración. ¶

Es motivo de gratitud, hermanos y hermanas míos, que se nos brinde otra oportunidad de reunirnos en conferencia general bajo las favorables circunstancias que existen. ¶

Me presento ante ustedes esta tarde con gran temor, frente a esta numerosa congregación de personas, y ruego que pueda contar con el apoyo de ustedes, y con el apoyo de nuestro Padre Celestial, durante los pocos momentos que espero ocupar. ¶

EL ESPÍRITU DE PROFECÍA CONTRA LA SABIDURÍA DEL HOMBRE ¶

Como base para las palabras que deseo decir, leeré brevemente de la segunda epístola general del Apóstol Pedro a la Iglesia. Él había estado dando testimonio de la divinidad de la misión del Redentor del Mundo, había relatado las muchas evidencias de su divinidad de las cuales el pueblo era testigo, y concluyó con estas palabras: ¶

"Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada. ¶

"Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo". ¶

El espíritu de profecía, hermanos y hermanas míos, al cual se refiere la escritura que he leído, es la palabra del Señor que viene a la Iglesia, por medio de los agentes que él ha provisto. ¶

Debe permanecer siempre con la Iglesia si los propósitos del Padre, en cuanto se aplican a sus hijos aquí en la tierra, han de cumplirse, porque sin la palabra de profecía, que es la palabra del Señor, expresada por medio de aquellos a quienes él ha designado, y que han sido sostenidos por la voz del pueblo que compone la membresía de la Iglesia, quedamos dependientes de la sabiduría del hombre, y si hemos de juzgar el futuro por el pasado, nunca llegará el tiempo en que la sabiduría del hombre por sí sola sea suficiente para conducirnos hacia el ideal último de la vida perfecta a la cual aspiramos. ¶

En la reunión de la tarde del martes, si seguimos nuestro modo de proceder acostumbrado, se les presentarán los nombres de los hombres que han sido designados para dirigir los asuntos de la Iglesia en el tiempo presente, y ustedes votarán para sostenerlos como profetas, videntes y reveladores. ¶

A veces me pregunto si las llaves de autoridad que pertenecen al oficio y al llamamiento de quien ocupa esta encumbrada posición en la Iglesia son plenamente comprendidas por el pueblo. ¶

CARÁCTER Y DEBER DE LOS PROFETAS, VIDENTES Y REVELADORES ¶

Un estudio cuidadoso de la etimología de la palabra y de las vidas, obras y carácter de los profetas de antaño deja claro el hecho de que un profeta era, y es, alguien llamado a actuar como mensajero de Dios. Su misión es enseñar a los hombres el carácter de Dios, y definir y dar a conocer al pueblo su voluntad. Debe denunciar el pecado, y declarar el castigo de la transgresión. Debe ser, sobre todo, un predicador de rectitud, y cuando el pueblo se aparta del camino que él ha trazado para que sigan, debe llamarlos de vuelta a la fe verdadera. Es un intérprete de la escritura, y declara su significado y aplicación. Cuando han de declararse sucesos futuros, los predice, pero su llamamiento directo y más importante es ser un declarador, o director de la política presente, más que un anunciador de lo que ha de venir. ¶

Hay poca diferencia entre el llamamiento de profeta y el de vidente, o revelador. Saúl, que había sido enviado por su padre en un encargo que parecía imposible de cumplir, dijo al siervo que lo acompañaba: volvamos; pero el siervo, sabiendo que Samuel, el profeta del Señor, estaba en la ciudad donde se encontraban por casualidad, respondió: vamos allá. Quizás él pueda mostrarnos el camino que debemos seguir, y aquí se nos dice que en tiempos pasados en Israel, cuando un hombre iba a preguntar a Dios, hablaba así: "Venid y vamos al vidente, porque el que ahora se llama profeta, antiguamente se llamaba vidente". ¶

La escritura también nos dice que cuando el rey David se levantó por la mañana, la palabra del Señor vino al profeta Gad, vidente de David, instruyéndole a entregar cierto mensaje al rey. ¶

Se verá así que las palabras profeta y vidente se usan indistintamente, y tienen prácticamente el mismo significado. En las revelaciones que se han dado para la dirección de la Iglesia, en la presente dispensación, el Señor dice: ¶

"El deber del presidente del sumo sacerdocio es presidir sobre toda la Iglesia, y ser semejante a Moisés, sí, ser vidente, revelador, traductor y profeta, teniendo todos los dones de Dios que él confiere sobre el jefe de la Iglesia". ¶

He hecho estas observaciones introductorias, hermanos y hermanas míos, con la esperanza de que ustedes comprendan mejor el llamamiento y la responsabilidad que recae sobre estos hombres a quienes ustedes sostienen como las autoridades presidentes de la Iglesia, para ser profetas, videntes y reveladores para ella. ¶

Tal como he definido el llamamiento y la responsabilidad de un profeta, ¶

ustedes son mis testigos de que estos hombres que están hoy ante ustedes están cumpliendo la responsabilidad que se les ha impuesto. Están exponiendo las escrituras, llamando a los hombres al arrepentimiento del pecado y la transgresión, y señalando el camino que, si lo siguen, los llevará de vuelta a la presencia de nuestro Padre Celestial, y de Jesucristo, su Hijo Unigénito. ¶

NUESTROS TIEMPOS PELIGROSOS NECESITAN EL PODER DIRECTOR DE LA PROFECÍA ¶

Creo que ustedes, hermanos y hermanas míos, y ustedes, amigos míos que puedan estar presentes, que no son miembros de la Iglesia, pero que están interesados en las condiciones existentes en el mundo y las estudian cuidadosamente, estarán de acuerdo conmigo en la conclusión a la que he llegado, que si alguna vez ha existido un tiempo en que se ha necesitado el espíritu de profecía para componer y armonizar las fuerzas contrarias que guerrean unas contra otras, cuando la palabra del Señor es necesaria para que estas cuestiones, que sacuden los mismos cimientos sobre los cuales se edifican nuestras estructuras religiosas, sociales y políticas, puedan resolverse, es el día en que vivimos. ¶

En algunos lugares, las leyes sociales que desde el principio de los tiempos, tal como los contamos, han dado protección a la relación familiar, y han hecho posible el desarrollo del mundo hasta su condición social y civilización actuales, son completamente ignoradas, mientras que en otros están peligrosamente cerca del caos. ¶

La guerra mundial, en lugar de acercar más a las naciones aliadas, como habíamos esperado que lo hiciera, amenaza, debido a las complicaciones financieras que han surgido, con alejarnos aún más, mientras que en la escuela de la religión, las opiniones contrarias amenazan con traer caos a las teorías existentes acerca de nuestra relación con Dios, y el estado presente y futuro del hombre, en cuanto se aplica a la vida eterna. ¶

Ya el pueblo se está reuniendo en dos campos hostiles, uno llamándose a sí mismo fundamentalista, el otro modernista, uno profesando basar sus conclusiones en las verdades reveladas por la investigación científica moderna, el otro en la Palabra del Señor, tal como ha llegado a nosotros en las sagradas escrituras, sin importar su armonía, o falta de armonía, con el pensamiento moderno, o el avance de la investigación científica. ¶

No es una controversia nueva, sino una que ha caracterizado toda dispensación del evangelio que ha existido desde el principio hasta el presente. ¶

Hombres altamente educados, y capacitados en ciertos campos de la investigación científica, con conocimiento limitado del gran plan de redención humana, provisto por el Señor para bendición de sus hijos, proceden a señalar ciertos pasajes oscuros que pueden hallarse en la Biblia, y que pueden no tener relación alguna con la relación del hombre con su Hacedor, buscando así poner en ridículo el libro entero, y destruir la fe en él como una revelación divina de Dios. ¶

Por otro lado, hombres que saben poco de las grandes verdades que han llegado al mundo por medio de las investigaciones de los hombres, denuncian ¶

todo pensamiento moderno, a veces incluso cuando es una verdad demostrada, si no parece armonizar con su interpretación de la palabra escrita del Señor. ¶

La controversia, me parece, es una que podría resolverse más fácilmente si las partes involucradas comprendieran mejor ambos lados de la cuestión en discusión, y se guiaran por un espíritu de tolerancia y razón, en lugar de dogmatismo. ¶

DIFERENCIA ENTRE FUNDAMENTALISTA Y MODERNISTA ¶

¿Cuál es la diferencia entre un fundamentalista y un modernista? Si me hicieran esta pregunta, respondería más o menos así: un fundamentalista es alguien que cree en las enseñanzas y costumbres del pasado, tal como nos han llegado por medio de la palabra escrita contenida en las sagradas escrituras, o en la historia secular, prefiriendo, cuando las ideas y enseñanzas de hoy entran en conflicto con las del pasado, y cuando falta evidencia definitiva para establecer una u otra teoría, aceptar lo antiguo, en lugar de la interpretación más moderna. ¶

El modernista prefiere, y acepta, las costumbres, filosofía y pensamiento del presente, en preferencia a los del pasado remoto. ¶

El hecho de que una persona profese ser fundamentalista no es evidencia de que tenga razón o esté equivocada, y la misma regla puede aplicarse al modernista. El fundamentalismo es aquello sobre lo cual se edifica un sistema o una estructura. ¶

En el primer siglo después del ministerio del Redentor del mundo prevalecían muchas opiniones contrarias sobre el tema de la religión. Se establecieron numerosas iglesias, cada una profesando ser seguidora de Cristo, aunque diferían mucho en credo. El paganismo y la idolatría eran casi universales, excepto entre el pueblo hebreo, e incluso entre ellos algunos se convirtieron a los diversos sistemas que prevalecían. ¶

En la confusión que sobrevino, Mahoma, descendiente de Abraham por medio de su hijo Ismael, viendo el peligro que amenazaba, se levantó y declaró que había un solo Dios, el Dios de su padre Abraham, y llamó a su pueblo a apartarse de la adoración de ídolos, hacia la adoración de un Dios viviente pero invisible. Hasta el día de hoy, esta doctrina sigue siendo la fe fundamental del Islam. ¶

Buda estableció un gran sistema de religión sobre la teoría de que el espíritu del hombre es eterno, que puede venir a la tierra y habitar en la carne en diferentes periodos de prueba, quizás más de una vez en el cuerpo de un hombre, quizás en el cuerpo de un animal, si el hombre ha demostrado ser indigno, hasta que con el tiempo pueda entrar a la presencia de Dios, o al Nirvana. Esto es fundamental para la fe de los seguidores de Buda. Vemos así que el mahometano y el budista, aunque difieren grandemente en credo, son ambos fundamentalistas, pero eso no es evidencia de que ninguno de los dos tenga razón o esté equivocado. ¶

Lo mismo puede decirse en verdad del modernista. Mirando hacia atrás ¶

en la historia del pasado, es evidente que el hombre no puede, con seguridad, ignorar las lecciones que ella enseña, pues la verdad, sin importar cuándo se revele, sigue siendo la misma, y no puede negarse que grandes verdades se han dado a conocer al hombre en el pasado remoto. ¶

Tampoco podemos ignorar las verdades que han llegado al mundo como resultado de la investigación científica en la dispensación en que vivimos. El ancla segura, entonces, sobre la cual estamos seguros al edificar nuestra estructura, es la verdad demostrada, ya sea la verdad del pasado remoto, o la del presente viviente. Así llegamos a ser tanto fundamentalistas como modernistas, con nuestros pies firmemente plantados sobre suelo sólido. ¶

¿DE DÓNDE VINO EL HOMBRE, Y ADÓNDE VA? ¶

La cuestión más discutida en la controversia presente es la que trata del origen y destino del hombre. ¿De dónde vino el hombre, y adónde va? ¶

Sin hacer referencia a las muchas teorías que han existido sobre esta cuestión, y que aún existen, deseo referirme brevemente a la que hoy perturba grandemente las mentes del pueblo. ¿Fue el hombre creado por decreto de Dios, nuestro Padre, y colocado en la tierra en su forma actual, o es la criatura de algún proceso natural de desarrollo, que en el transcurso de los eones que han pasado lo ha traído a donde está? ¶

La sugerencia de Darwin, el gran científico, de que el hombre, por un proceso de selección natural y desarrollo gradual, pudo haber evolucionado de un orden inferior de vida animal a lo que ahora es, aunque él no lo declaró como un hecho, sino solo como una teoría, ha resultado en mucha discusión, y con demasiada frecuencia en amarga controversia. ¶

Estrechamente ligada a la teoría darwiniana, pero aún bastante diferente, está la teoría de la evolución, que se discute tan ampliamente, y que a veces pienso que se malinterpreta tan generalmente hoy en día. ¶

La evolución es el proceso de evolucionar, o llegar a desarrollarse. Un desenvolvimiento o crecimiento, desde un estado latente, o desde un plan predispuesto. ¶

¿CUÁL ES LA ACTITUD DE LA IGLESIA SOBRE ESTA CUESTIÓN? ¶

Naturalmente, muchas, muchas personas se preguntan: "¿Cuál es la actitud de la Iglesia sobre esta importante cuestión, tal como se aplica a la existencia del hombre?" Permítanme responder brevemente. ¶

El fundamento de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días descansa sobre la fe en Dios, el Padre Eterno, y en su Hijo, Jesucristo, y en el Espíritu Santo. ¶

Creemos que Dios es una personalidad existente y viviente, y que el hombre fue creado a su imagen. "A imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó". ¶

Creemos que Jesucristo fue, y es, el Hijo de Dios, el Unigénito del Padre en la carne, concebido inmaculadamente y nacido de la Virgen María. Que mediante la expiación llevada a cabo ¶

por él, todos los hombres son redimidos de la pena de muerte, pronunciada sobre nuestro padre Adán, mediante la resurrección de la tumba, la cual él hizo posible, y que mediante la obediencia a los principios divinos de vida recta que él enseñó, la humanidad puede ser redimida del pecado personal, y traída de vuelta a la presencia del Padre, para disfrutar de la comunión y compañía del Hijo. ¶

Creemos que el Espíritu Santo es el medio por el cual la voluntad del Padre se comunica a sus hijos aquí en la tierra. Que toma de las cosas del Padre, y se las manifiesta al hombre. Da testimonio del Padre y del Hijo, es nuestro consuelo en la tristeza y la angustia, nuestra fortaleza en la debilidad, y nuestra guía cuando dudamos. Es el Espíritu del Señor, la luz que alumbra a todo lo que viene al mundo, y con la cual todos los hombres son dotados en mayor o menor grado. Es el espíritu de conocimiento, por el cual el hombre llegó a ser un agente responsable, conociendo el bien del mal, haciéndose así responsable por los hechos realizados aquí en el estado de prueba, de los cuales todos los hombres deben rendir cuenta cuando comparezcan ante la barra de Dios para ser juzgados conforme a sus obras. ¶

Estas doctrinas son tan antiguas como la voluntad revelada del Señor a los habitantes de la tierra. Es, siempre ha sido, y continuará siendo la doctrina de la Iglesia. De ella la Iglesia nunca se ha apartado, nunca puede apartarse; es fundamental, y nuestra fe en ella nos hace fundamentalistas. ¶

A diferencia de las denominaciones cristianas sectarias del mundo, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cree y enseña que el nacimiento a esta vida no es el comienzo de la existencia del hombre, ni la muerte es su fin, sino que los espíritus de todos los hombres existieron en un estado premortal, antes de venir a esta tierra para vestirse de mortalidad. Que después de la muerte regresan al mundo de los espíritus a esperar la resurrección, cuando saldrán de la tumba, con cuerpos glorificados e inmortales, para recibir la gloria y exaltación a las cuales sus obras en la mortalidad les den derecho. ¶

Creemos que la tierra está experimentando constantemente cambios que eventualmente la restaurarán a su gloria paradisiaca, y la harán una morada apta para el hombre glorificado. ¶

Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que ahora revela, y creemos que él aún revelará muchas cosas grandes e importantes referentes al Reino de Dios. ¶

Si, entonces, tener nuestros rostros constantemente vueltos hacia el futuro, si ser hombres y mujeres progresistas, que avanzan hacia adelante, si creer que grandes tesoros de conocimiento, tesoros escondidos de conocimiento, aún están por revelarse a hombres que tienen el espíritu del pionero, que los impulsa a extenderse hacia campos nuevos y desconocidos de esfuerzo, ya sea en la ciencia, la sociología, o la exploración, si esto, digo, es modernismo, y si estos cambios que han venido, y que vendrán en el futuro, por medio del ejercicio de la inteligencia del hombre, que es la inteligencia de Dios, y que se basa en la verdad demostrada, y no en la teoría, es evolución, entonces somos evolucionistas. ¶

Si, sin embargo, para estar en armonía con el pensamiento moderno debemos renunciar a nuestra fe en un Dios viviente y personal, el Creador de los cielos y la tierra, no solo la tierra en que habitamos, sino el universo del cual formamos una parte tan pequeña, que él tiene dominio sobre él, moldea el destino de sus habitantes, y controla las leyes por las cuales se gobierna; si hemos de negar el conocimiento que nos ha llegado por revelación directa del cielo de que Jesucristo es el unigénito del Padre; si hemos de negar la verdad que se ha revelado, la cual enseña que el hombre fue creado a la imagen de Dios, así fue desde el principio y siempre lo será, mientras continúa en desarrollo inteligente por siempre; si para estar en armonía debemos renunciar a una sola doctrina de la verdad revelada que nos ha llegado, nos separamos sin vacilar del pensamiento y la teoría modernos, y esperamos con confianza el tiempo en que la verdad revelada, ya sea el resultado de la investigación científica o la palabra revelada del Señor, reivindicará nuestra fe en su palabra, la cual por su misericordia nos ha llegado en esta, la mayor de todas las dispensaciones de la historia del mundo. ¶

La tierra y todo lo que hay en ella, el mar y todo lo que hay en él, no llegaron a existir por casualidad. El hombre no es el producto accidental del azar. Admitimos los cambios que han venido, y creemos que otros de gran importancia están ante nosotros, pero en todo ello la Iglesia no ve una cosa de azar, sino un plan definido, siendo moldeado y formado por una mente maestra, para el cumplimiento de un propósito divino. ¶

LA PALABRA REVELADA DE DIOS PARA NOSOTROS ES PRUEBA CONCLUYENTE ¶

El tiempo no permitirá presentar las muchas evidencias que existen en apoyo de esta doctrina de la preexistencia y el destino futuro del hombre. Pido su indulgencia, sin embargo, mientras me refiero a algunos de los hechos sobresalientes en relación con ella. ¶

La vida, el ministerio y las enseñanzas del Redentor del Mundo son suficientes, por sí solas, para resolver definitivamente la controversia existente. Sabemos que hay quienes no consideran la palabra escrita, tal como está contenida en la escritura, como prueba satisfactoria, pero para nosotros debería ser concluyente. ¶

Concedemos a todos los hombres el derecho de creer como elijan, pero a los miembros de la Iglesia les rogamos que permanezcan firmes en su fe en la palabra revelada del Señor. ¶

Hay algo que caracteriza su palabra que siempre me ha atraído. Nunca nos llega como una hipótesis, sino siempre como un hecho definido. En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. ¶

No hay nada hipotético en esto, nada que admita diversas interpretaciones, si hemos de definir las palabras en su verdadero significado. Es una declaración abstracta y definida de un hecho. El proceso ¶

exacto por el cual esto se logró no lo sabemos, ni es esencial que lo sepamos, el hecho es suficiente, y nunca será refutado por la investigación científica ni de otra manera, porque es la verdad. ¶

LA PREEXISTENCIA DE JESUCRISTO, LA CONSECUENCIA LÓGICA ¶

Que Cristo vivió en mortalidad lo admiten todas las personas que están familiarizadas con la historia de su tiempo, sean creyentes o no. Que fue condenado y crucificado en el Calvario no se niega, y que después de su crucifixión y resurrección de entre los muertos se apareció a sus discípulos, y a muchos de los Santos con su cuerpo glorificado, es atestiguado por quienes lo vieron y estuvieron en comunión con él. ¶

Cristo declaró frecuentemente que estaba con el Padre antes de venir a la tierra, y de tomar sobre sí la mortalidad, y que regresó al Padre después de que su obra entre los hombres se hubo cumplido. Que se reveló a sí mismo a la gente del mundo antes de su existencia terrenal está claramente declarado en la escritura, como lo mostrará lo siguiente. ¶

Poco después de la confusión de lenguas, en el tiempo de la construcción de la Torre de Babel, Jared, un profeta del Señor, condujo una colonia de personas del viejo mundo al nuevo. El hermano de este hombre Jared había salido a suplicar al Señor a favor de su pueblo, cuando le vino la palabra del Señor, como sigue: ¶

"¿Crees las palabras que te hablaré? Y él respondió: Sí, Señor, sé que hablas la verdad, porque eres un Dios de verdad y no puedes mentir. ¶

"Y cuando hubo dicho estas palabras, he aquí, el Señor se le mostró, y dijo: Porque sabes estas cosas, eres redimido de la caída; por lo tanto, eres traído de vuelta a mi presencia; por tanto, me muestro a ti. ¶

"He aquí, soy aquel que fue preparado desde la fundación del mundo para redimir a mi pueblo. He aquí, soy Jesucristo. En mí toda la humanidad tendrá luz, y eso eternamente, aun los que crean en mi nombre; y llegarán a ser mis hijos e hijas. ¿Ves que has sido creado según mi propia imagen? Sí, aun todos los hombres fueron creados en el principio según mi propia imagen. He aquí, este cuerpo que ahora ves es el cuerpo de mi espíritu; y al hombre lo he creado según el cuerpo de mi espíritu; y así como te aparezco a ti en espíritu, apareceré a los hombres en la carne". ¶

En fecha posterior, Samuel, un lamanita, profetizó a los nefitas que Cristo nacería en cierta fecha, y aparecería al pueblo de este continente, y que él era el Redentor del Mundo. Los incrédulos, como siempre ha sido el caso, se opusieron amargamente a esta doctrina, y declarando que la fecha fijada por Samuel había pasado, señalaron un día en que todos los que profesaran fe en sus enseñanzas serían muertos. En esta crisis, Nefi clamó al Señor a favor de los que eran creyentes, con el siguiente resultado: ¶

"Y aconteció que él clamó con vehemencia al Señor, y he aquí, la voz del Señor vino a él, diciendo: ¶

"Levanta tu cabeza y ten buen ánimo; porque he aquí, el tiempo está cerca, y en esta noche se dará la señal, y en la mañana vendré al mundo, para mostrar al mundo que cumpliré todo lo que he hecho decir por boca de mis santos profetas. ¶

"He aquí, vengo a los míos, para cumplir todo lo que he dado a conocer a los hijos de los hombres desde la fundación del mundo, y para hacer la voluntad tanto del Padre como del Hijo. Y he aquí, el tiempo está cerca, y esta noche se dará la señal". ¶

Era la voz de Cristo, el Redentor del mundo, proclamando al hombre en mortalidad su venida, y al día siguiente nació el niño de Belén. ¶

¿Qué evidencia, hermanos y hermanas míos, requerimos más concluyente que esta, de la existencia antemortal del Redentor del mundo? ¶

SOLO EL HOMBRE ESTÁ DOTADO DE RAZÓN ¶

De todas las cosas creadas, solo el hombre está dotado de razón, que es la gloria e inteligencia de Dios. Solo del hombre ha dicho el Creador: El hombre ha venido a ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal. ¶

POR EL EJERCICIO DE LA RAZÓN, EL HOMBRE AVANZA ¶

Es por el ejercicio y la aplicación de esta dotación que el hombre avanza, y continuará avanzando, por siempre. Por la aplicación de la inteligencia del hombre, que es la inteligencia de Dios, las condiciones cambian, y pueden llegar a ser mejores o peores. Quiten la aplicación de esta inteligencia y no tenemos conocimiento de nada en la naturaleza que haya avanzado, pero sí sabemos que el grado más alto de perfección alcanzado por el hombre en su desarrollo, cuando se ve privado de ella, puede retroceder rápidamente, ya sea que se aplique a las cosas de la naturaleza, a los individuos, a las comunidades o a las naciones, e incluso donde la inteligencia del hombre se ha aplicado en su máxima extensión, pero sin la palabra segura de profecía, sin el poder sustentador del Creador, nuestro Padre y Dios, ha resultado el caos y seguirá resultando, porque es el decreto eterno de Dios que el hombre, a quien él ha colocado aquí en la tierra, lo reconozca a él, pues de otro modo no puede continuar en el progreso eterno. ¶

"EN EL PRINCIPIO, DIOS" ¶

Mi conocimiento de geología, que es limitado, lo obtuve del estudio de esa materia en los libros escritos por J. Dorman Steele, cuyas obras sobre ciencia probablemente se usaban de manera más general en mis días de escuela que cualquier otra. En conclusión, deseo leer brevemente de su obra Catorce Semanas en Geología, lo siguiente: ¶

"Hemos trazado en la tenue luz del pasado la historia de nuestra tierra y sus habitantes. En todas partes hemos hallado una mano divina que moldea y forma para lograr un ideal divino. ¿Fue el hombre creado por decreto de Dios, o por algún proceso intermedio de causas secundarias? Ay de la impotencia de la ciencia, y del alcance de nuestra inteligencia finita. El hombre primitivo no muestra señal alguna de desarrollo a partir de las tribus superiores de animales. Ningún fósil hallado hasta ahora es un eslabón entre él y el mono. Ningún mono jamás hizo mejora alguna en la condición en que nació. El hombre, por otro ¶

lado, nunca se queda donde comienza, siempre progresa. En el principio, Dios. No podemos añadir nada a la antigua declaración hebrea. El estudio de la ciencia nunca debería llevar a nadie a extraviarse de este gran pensamiento fundamental. Dios ciertamente nunca ha escrito nada en la naturaleza que se contradiga a sí mismo. La ciencia y la religión son igualmente sus hijas, y ambas al final lo reivindicarán a él y a sus atributos. Olvidando entonces el rencor y la amargura del pasado ante el gozo de la verdad recién hallada, se tomarán de la mano y juntas depositarán las coronas de sus triunfos, los triunfos de la ciencia y del cristianismo, a los pies de su autor común, y Dios será proclamado Señor de todo". ¶

ESCUCHEN LA PALABRA DE DIOS. NINGUNA VERDAD LA CONTRADIRÁ ¶

Hermanos y hermanas míos, que estas verdades fundamentales permanezcan fijas en sus mentes, que nada los aparte de ellas. Escuchen la palabra de profecía, tal como les llega por medio de estos hombres que se sientan ante ustedes esta tarde, y les prometo que nunca serán descarriados. Ningún desarrollo de la ciencia contradirá jamás la palabra revelada del Señor, que nos ha llegado. Por el momento, las teorías pueden parecer estar en conflicto con su palabra revelada, pero la verdad demostrada siempre estará en armonía con ella, porque él es el autor de toda verdad. ¶

Que su bendición continúe con nosotros, y su brazo protector esté sobre nosotros, ruego humildemente, por medio de Jesucristo. Amén. ¶

Un solo sagrado: "Cuán hermosos sobre los montes", fue cantado por Louise Watson. ¶