Pulpit

O amado apóstolo João deixou registradas

Jonathan C. Cutler

Conferência Geral de Outubro de 1918·Outdoor Meeting·1918-10-06

O amado apóstolo João deixou registradas, para benefício e consolo dos filhos dos homens, estas palavras: "Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele." Assim, se homens e mulheres são condenados, é por suas próprias ações. Não era o propósito nem a missão do Mestre condenar os homens. A salvação é oferecida a todos os filhos dos homens.

Embora o Senhor não use nenhuma coerção especial, somos persuadidos, aconselhados e exortados a viver o evangelho. Os Santos dos Últimos Dias têm sido acusados de ser um povo de mentalidade estreita, mas isso decorre da falta de compreensão daqueles que não entendem nossa intenção nem o evangelho como o pregamos. Somos mais amplos do que qualquer outra denominação em nossos pontos de vista e em nossos ensinamentos do evangelho. Compreendemos que o objetivo é, e foi desde o princípio, realizar a salvação de toda a família humana, e que, em algum tempo e em algum lugar, todos os que a desejassem receberiam alguma espécie de salvação. Mas o plano de salvação oferece, por meio do evangelho, um código de leis que pode não apenas trazer aos filhos dos homens a salvação, mas lhes trará a exaltação, e os trará de volta à presença de nosso Pai, de onde viemos; e para que possamos obter essa exaltação, é necessário vivermos de acordo com o código de leis que foi estabelecido pelo Mestre para seguirmos, e devemos cumpri-lo para que possamos voltar à sua presença e receber a bênção reservada para os fiéis. Cremos numa salvação individual, bem como numa salvação geral, e para que os homens sejam exaltados, devem cumprir as leis e ordenanças estabelecidas pelos legisladores, já antes da fundação desta terra.

Alguns têm a ideia de que salvação significa simplesmente a reunião do corpo com o espírito, ou uma ressurreição do corpo; e, se puderem apenas alcançá-la, isso parece ser o cume da ambição de muitas pessoas com quem já falei. Mas a expiação foi tão ampla quanto a queda. Somos informados em I Coríntios 15 que "assim como

todos morrem em Adão, assim também em Cristo todos serão vivificados." Assim, sem qualquer esforço particular da parte dos filhos dos homens, seremos ressuscitados. Mas isso não assegura a nenhum indivíduo a salvação, nem a exaltação, cuja obtenção, creio eu, é a ambição de todo homem e toda mulher. Não há ninguém que não deseje a salvação, embora haja muitos que não estejam trabalhando para esse fim. Ora, para que possamos alcançar e merecer para nós mesmos uma exaltação completa, e sermos dignos de voltar à presença de nosso Pai, há um código de leis que devemos cumprir. Primeiro, devemos ter fé em Deus, o Pai Eterno. Devemos estar dispostos a arrepender-nos de nossos pecados. E, depois de nos termos arrependido de nossos pecados, torna-se então necessário sermos batizados por imersão para a remissão deles, e recebermos o Espírito Santo, que é um guia para o caminho de homens e mulheres aqui na terra. Sustentamos, como Santos dos Últimos Dias, que todos os homens e todas as mulheres devem cumprir a lei a fim de obter uma exaltação.

Mas, diz alguém, ireis condenar todos os que não são batizados? Há milhões de pessoas que não tiveram o privilégio de receber o evangelho, e o que será feito dessa classe de pessoas? É aí que assumimos uma visão mais ampla do evangelho de Jesus Cristo do que qualquer outra denominação. Não sustentamos que esta vida seja a única oportunidade que os homens têm de ouvir ou abraçar o evangelho, mas cremos que virá o tempo em que todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus é o Cristo, e os homens que não têm esse privilégio aqui o terão concedido a eles no futuro. Somos levados a entender, pelo Apóstolo Pedro, que o evangelho é pregado aos espíritos no mundo espiritual. Isaías previu isso. Ele previu a missão do Salvador. Viu que ele viria aqui na carne, e seria crucificado, e que, enquanto seu corpo jazia no túmulo, "foi e abriu a porta da prisão e libertou os cativos." Pedro nos dá a entender que isso se cumpriu. Ele diz: "Porque para isso foi o evangelho pregado também aos mortos;" mostrando que todos os que não têm esse privilégio aqui hão de tê-lo em algum tempo e em algum lugar.

Os homens podem rejeitar o evangelho aqui, e parece que até mesmo eles terão outra oportunidade de ouvi-lo, segundo as palavras de Pedro, embora Noé tenha pregado ao povo e os advertido em seus dias, e eles tenham rejeitado seu conselho e ensinamento, e sem dúvida o tenham chamado (como chamaram os servos de Deus em todas as épocas) de impostor, e não tenham aceitado sua mensagem. O resultado foi que, segundo os desígnios do Senhor, veio o dilúvio e alcançou o povo, e apenas poucos foram salvos; contudo, mesmo essa classe de pessoas teve o privilégio de ouvir o som do evangelho no mundo espiritual, e recebeu outra oportunidade de recebê-lo.

Mas é neste mundo, agora e aqui, meus amigos, meus irmãos e irmãs, que devemos receber o evangelho. Se não o fizermos, cometeremos o triste erro que o povo dos dias de Noé cometeu, e nos condenaremos. Lembrai-vos de que houve um longo período, de dois mil anos, depois que aquele povo foi varrido da terra, em que permaneceram na prisão no mundo espiritual.

Alma disse a seu filho, ao suplicar-lhe, tentando mostrar-lhe que os espíritos de todos os homens, ao deixarem o corpo, voltam à presença de Deus, de onde vieram, para um julgamento parcial, que os espíritos dos justos são designados para um lugar de paz, descanso e felicidade, enquanto, por outro lado, os espíritos dos ímpios vão para um lugar de punição durante esse período. Isso também confirma a declaração sobre o homem rico e Lázaro. Enquanto Lázaro era um homem bom e fazia todo o bem que podia aqui, vemos que o homem rico fazia exatamente o oposto; e chegou o tempo em que Lázaro morreu, e o homem rico morreu, e ambos se encontraram do outro lado. Foi então que os olhos do homem rico se abriram. Ele viu onde havia errado aqui na mortalidade, e suplicou a Lázaro que o visitasse. Mas a resposta foi: Há um abismo entre mim e ti, e não posso ir. O homem rico sentiu a verdade disso, e suplicou a Lázaro que um espírito ou um anjo fosse enviado à terra para advertir seus irmãos, porque não queria que viessem para onde ele estava. A resposta foi esta: Eles têm Moisés e os profetas, e, se não quiserem ouvir e atender à voz dos profetas, não aceitariam nem que alguém ressuscitasse dentre os mortos. Isso nos dá a entender que um lugar de punição, e um lugar de tudo menos felicidade, está preparado para os espíritos que deixam esta vida e entram no mundo espiritual despreparados. Temos evidência sobre evidência, às quais não podemos nos referir esta manhã, por não permitir o tempo.

O que desejo especialmente gravar nos jovens é isto: preparai-vos nesta vida, para que possais prosseguir a obra e não sejais impedidos e condenados como o foram o homem rico e o povo antediluviano, que, por erro, impediram e condenaram a si mesmos por aquele período de tempo. O objetivo do evangelho era salvar, e não apenas salvar, mas exaltar toda a humanidade. Este é o objetivo que o Senhor tem, nestes últimos dias, ao revelar o evangelho aos filhos dos homens, para que possamos receber uma exaltação e voltar à sua presença.

Quero prestar-vos meu testemunho aqui esta manhã. Sei que o evangelho é verdadeiro. Sei que o Senhor voltou a falar dos céus, e revelou seu sacerdócio, e delegou aos homens autoridade e poder para oficiar em seu nome e torná-lo válido, como foi prometido a Pedro, que tudo o que ele ligasse na terra seria ligado nos céus, e tudo o que ele desligasse na terra seria desligado nos céus. Esse mesmo poder está aqui; a mesma bênção e os mesmos dons estão aqui com a Igreja hoje, como naquele dia. É por isso que somos chamados um povo adquirido, porque diferimos do mundo. Não encontramos nenhuma falha neles. Pensamos que é direito de todos os homens adorar segundo os ditames de sua consciência. Não os condenamos, mas temos uma luz maior. E é nosso dever erguer essa luz diante do mundo, para que ela brilhe, a fim de que vejam como vemos.

Rogo ao Senhor que nos abençoe com seu espírito, para que nosso entendimento seja vivificado, para que nossas determinações para o bem sejam aumentadas, e para que possamos não apenas obter a salvação no reino de Deus, mas obter a exaltação, e voltar à sua presença e viver para sempre, em nome de Jesus. Amém.

Como citar este discursoJonathan C. Cutler, “O amado apóstolo João deixou registradas”, Conferência Geral de Outubro de 1918, Outdoor Meeting (1918-10-06). Pulpit Vault, 1918-10-26-jonathan-c-cutler-remarks. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).