O "Mormonismo" Responde ao Chamado por uma Nova Religião

Há algumas semanas, o Prof. Harvey A. Overstreet, do College of the City of New York, falando a uma convenção de ministros de uma das grandes igrejas cristãs, em Pittsburgh, disse, em substância, o seguinte: ¶

"Chegou o tempo propício para a formulação de uma nova religião. Muito do que é peculiar ao período de hoje também era peculiar ao período alexandrino, quando o cristianismo teve seu nascimento. Hoje vemos surgirem grandes cultos. Há grandes convulsões sociais. É uma grande época de fermentação. Às vezes penso que, desse vasto caldeirão social, sairá alguma coisa nova. Parece que podemos crer nisto: que as religiões reconhecidas, institucionalizadas como são, têm sido fracassos. Constatamos que a atitude para com a igreja é bastante morna. As religiões reconhecidas não são as grandes coisas inspiradoras da alma e abrangentes que deveriam ser. A nova religião surgirá do meio daqueles grupos que aceitaram o ponto de vista científico, democrático e social." ¶

Perguntei-me, ao ler o despacho atribuído a esse educador, se ele havia se familiarizado com todas as religiões da atualidade antes de fazer a afirmação que lhe é atribuída, pois parece haver um credo bastante conhecido que poderia cobrir os traços vitais exigidos pelo cavalheiro na nova religião que procura. Essa religião, não hesito em dizer, é a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Vejamos como a Igreja se equipararia por comparação. A teologia do "mormonismo" está em harmonia com a ciência, ou, dito de melhor forma, as conclusões de algumas das maiores mentes científicas foram feitas para harmonizar-se com muito do que foi exposto como ensinamento "mórmon". Quando essa religião foi fundada, havia necessidade, ao que parece, de algo novo, porque faltava muito nos credos professados pelas várias religiões. Por exemplo, a maioria delas professava a crença de que Deus era um Ser incorpóreo e imaterial, sem corpo, partes ou paixões. Professavam também que o mundo foi criado, literalmente criado, do nada, e igualmente que o homem também foi literalmente criado, e que estava predestinado ou à salvação gloriosa ou à condenação eterna, e que nenhum ato seu poderia mudar o plano de sua vida. ¶

Com os ensinamentos do Profeta Joseph Smith, essas ideias impossíveis foram postas de lado, pois ele testificou que Deus e Jesus Cristo eram seres separados e distintos, seres corpóreos, que o visitaram em visão, a mais notável dos tempos modernos, ou talvez de todos os tempos de que temos registro, quando ele falou face a face com Eles e recebeu instruções acerca da obra contemplada que seria estabelecida no mundo pela última vez, o evangelho de Jesus Cristo. É também um ensinamento fundamental do "mormonismo" que a matéria é eterna, e que o objetivo do Todo-Poderoso ao formar o mundo foi reunir as várias forças que já existiam, e que a matéria, embora alterada, não poderia ser destruída, isto é, aniquilada. Quanto ao homem, afirma-se com confiança que ele nasceu para o mundo da mortalidade por meio do plano do Todo-Poderoso, e que a inteligência do homem também é eterna — de fato, coeterna com Deus. Alguns pensamentos avançados a respeito da astronomia também foram dados a conhecer, os quais a ciência desde então reconheceu. Do ponto de vista da democracia na religião, podemos certamente passar no exame, pois uma revelação foi recebida em 1830, apenas três meses após a organização da Igreja, dizendo o seguinte: "E todas as coisas serão feitas de comum acordo na igreja, por meio de muita oração e fé, pois todas as coisas recebereis pela fé." Essa regra vigorou e ainda vigora na Igreja. Os candidatos ao sacerdócio devem ser aprovados pela voz do povo. As autoridades de estaca e de ala são apresentadas para serem votadas, e esta grande conferência selou sua aprovação, por votação, sobre as Autoridades Gerais, e ação semelhante também se realiza em todas as estacas, em cada conferência trimestral. ¶

Quanto ao ponto de vista social. Recebemos crédito por termos resolvido, da maneira mais satisfatória, os problemas mais importantes, segundo aqueles que investigaram imparcialmente nossas condições. Thomas M. Bicknell, ex-presidente da National Education Association e proeminente educador da Nova Inglaterra, escreve o seguinte: ¶

"A política 'mórmon', do lado da ordem social, é reconhecida como o sistema mais completamente organizado do mundo. Todo homem inteligente deveria estudá-la por seu reconhecimento da solução dos problemas de saúde econômica e sociais. Seus detalhes de supervisão são exatos, completos e eficientes. ¶

"Acima e além de tudo, em perfeição de sistema e na realização de grandes resultados, estão a laboriosidade, a frugalidade e a temperança do povo. A colmeia simboliza propriamente o espírito e a prática dos 'mórmons.' Vá aonde for, não encontrará pobreza, ao passo que a riqueza abunda em fartura prática. Os lares estão repletos de conforto e luxo; a arte, a música e a literatura são o patrimônio de todos. A riqueza da terra atraiu os 'mórmons' mais do que a riqueza das minas, e ambas estão tornando a riqueza comum e equitativamente distribuída. ¶

"Utah é uma terra rica, de grandes possibilidades. Sua posse mais rica é sua população 'mórmon' de homens, mulheres e crianças honestos, de mente pura e coração doce, que souberam extrair das forças da Natureza seus serviços e retornos generosos. Eles tiraram, da boca do leão, o favo de mel do contentamento doce e da vida honesta, e, se o Mestre andasse hoje pelas ruas de Salt Lake City, não diria Ele a todos os críticos e detratores do 'mormonismo': 'Aquele que está sem pecado atire a primeira pedra'?" ¶

Somos julgados pelo mundo porque ele pouco conhece dos ensinamentos do professado "mormonismo." Apenas no outono passado, em uma viagem ¶

pelo Sul, o Vice-Presidente dos Estados Unidos, Thomas R. Marshall, foi citado nos despachos de Phoenix, Arizona, ao falar sobre Eficiência, da seguinte maneira: ¶

"Queremos ser um povo eficiente, mas também queremos ser um povo livre. Não podemos ser ambas as coisas. A nação alemã e a Igreja 'mórmon' são as duas maiores organizações do mundo, mas em ambas o indivíduo é subserviente à organização. O que queremos é eficiência, mas também queremos liberdade com ela." ¶

Penso que se poderia bem concordar com ele quanto à afirmação sobre a nação alemã, e, sem dizer nada de depreciativo a respeito dela como povo, é bastante geralmente reconhecido que têm sido subservientes aos poderes que os governam. Mas discordamos dele quando se propõe a dizer que os homens e mulheres que compõem esta Igreja são subservientes a homens. A força da Igreja "mórmon" reside no testemunho individual de seus membros, porque conhecem a verdade, e, no entanto, honramos e respeitamos o sacerdócio, e os homens grandes e bons à frente da Igreja. Nós os amamos, e os apreciamos, e daríamos nossas vidas por eles, se necessário; mas não os adoramos. Adoramos a Deus e a Jesus Cristo. ¶

Ao contemplarmos a grande missão da Igreja, surge diante de mim esta questão: como estamos, individualmente, moldando nossas vidas para promover essa grande obra? Estamos prontos para sair em missões e trabalhar para promover os propósitos de Deus no mundo? Estamos preparados para sacrificar-nos quando chegar o tempo para isso? Nosso exemplo perante o mundo é tal como gostaríamos que fosse, e, já que se diz que somos uma das maiores organizações do mundo hoje, ¶

segundo aqueles que ocupam alta posição nos conselhos do mundo, então devemos estar prontos para dizer: Dedicarei minha vida, ou parte dela, para que os propósitos de Deus sejam magnificados na terra, e para que esta Igreja também seja magnificada à altura das reivindicações que fazemos. ¶

Convoco-vos, missionários que retornastes, homens e mulheres, com todo o fervor de minha alma, assim como convoquei os missionários dos Estados Ocidentais na noite passada, em nossa reunião, a levardes convosco e a conservardes convosco, ao voltardes para vossos lares, o espírito do campo missionário; buscai ocupar-vos na obra do Senhor, e estai prontos para qualquer chamado que vos seja feito, e empenhai-vos em levar por toda a Igreja o espírito que tínheis no campo missionário, pois nós, em casa, nem todos temos essa inspiração; muitos não têm o poder e a influência que tínheis no campo missionário, para impedir que rapazes e moças se desviem, bem como para vos manterdes livres do pecado. Temos muito a temer, deixai-me dizer-vos, dos poderes do Adversário, pois estão atuando em Sião tanto quanto no restante da terra. ¶

Ao contemplar, por vezes, a magnitude desta obra e aquilo que humildemente espero fazer, recordo os versos de um poeta, quando disse: ¶

Se pudésseis saber que metade de tudo o que anseio ser para vós, querido coração! Cada dia que amanhece, luto para ser forte e cumprir minha parte, Mas quando, por fim, a noite desce suavemente, oro humildemente: "Senhor, concede-me ainda provar meu terno amor por mais um dia!" ¶

Só mais um dia para me esforçar por elevar-me acima dos pequenos dissabores, dos cuidados mesquinhos, Para que minha alma comprimida rompa suas cadeias forjadas na terra, e ouse, por fim, Encarar o futuro e viver de bom grado, com nova coragem, Leal e alegre, voltado para a luz, pela verdade e por vós. ¶

E, no entanto, sinto que, apesar de todas as alturas que jamais poderei escalar, Apesar de todas as muitas provas em que diariamente fracasso, Que meu profundo amor, mais profundo e puro e forte do que jamais poderei demonstrar, Vós, de algum modo, através de meus fracassos, dúvidas e temores, vireis a conhecer. ¶

As nuvens sombrias não podem esconder o sol para sempre; ele transparece. A doce violeta molhada, lutando entre folhas mortas, ainda mostra seu azul. E assim confio, ainda que muitas vezes eu toque a corda do amor com mão desajeitada, Que sentireis a melodia que tentei tocar, e a compreendereis. ¶

Que a bênção de Deus esteja conosco, para nos guiar e manter no caminho da vida e da verdade, oro em nome de Jesus. Amém. ¶