O Que o "Mormonismo" Representa

O Que o "Mormonismo" Representa. Reunião e Unidade. As Coisas de Deus Só Podem Ser Compreendidas pelo Espírito de Deus. Como Obter e Reter aquele Espírito. A Obediência é a Chave para Todas as Bênçãos. ¶

Esta grande reunião do povo de Deus faz-me lembrar de um comentário feito por um reverendo cavalheiro, numa conversa entre ele e eu. Coube a mim corrigir uma declaração pública feita por ele, no sentido de que o povo "mórmon" advoga um sistema social destrutivo da pureza do lar. Depois que eu, deste púlpito, corrigi essa declaração, o cavalheiro me procurou e explicou, muito cortesmente, que não pretendera impugnar a moralidade do "lar mórmon". Quisera dizer apenas que o "mormonismo", tal como ele o via, destruía a unidade ou integridade do lar. Ele havia usado a palavra pureza, disse, no sentido de unidade, e acrescentou: "Parece-me que o vosso sistema tende a desunir e a dispersar as coisas." Fiz o que pude naquela ocasião, e desde então tenho me esforçado por corrigir essa noção equivocada. ¶

Se o "mormonismo" representa alguma coisa, representa a reunião, e não a dispersão, das coisas. É pela unificação de tudo o que é bom, virtuoso, puro e louvável. Esta vasta congregação é um testemunho do caráter e dos resultados de nossa religião. Estes são os dias da coligação de Israel de sua longa dispersão. Esta é a dispensação da plenitude dos tempos, quando Deus estendeu Sua mão para reunir em um todas as coisas em Cristo, as coisas nos céus e as coisas na terra. Para este propósito o Evangelho foi instituído, e para este propósito foi restaurado nestes últimos dias. A reunião é a grande característica distintiva da dispensação da plenitude dos tempos. O "mormonismo" não dispersa, não desintegra, não divide; reúne, unifica, e propõe congregar todas as coisas em Cristo. ¶

Mas quão impossível é ver o reino de Deus, exceto pelo Espírito de Deus. "Aquele que não nascer de novo não pode ver" aquele reino. Não importa quão inteligente seja um homem, quão erudito, quão instruído, quão bem treinado; se não tiver o dom do Espírito Santo, não pode compreender as coisas de Deus. Muitas vezes me maravilhei por que aqueles grandes homens que tiveram contato com o Profeta Joseph Smith, homens como Stephen A. Douglas e Abraham Lincoln, homens de inteligência, homens de caráter, homens cujos motivos eram, em sua maior parte, puros e dignos — por que não foram convertidos ao Evangelho, à religião que Joseph Smith pregou e representou. Muitas vezes me perguntei por que homens como Horace Greeley, que veio aqui nos primeiros dias e teve longas entrevistas com o Presidente Brigham Young — por que ele não foi convertido. ¶

Greeley, como Lincoln, era um homem bom, um grande homem, cuja palavra, naquele tempo, era mais influente do que a do Presidente dos Estados Unidos; foi provavelmente o maior editor que já viveu. Veio aqui, viu o Presidente Young, conversou com ele, investigou o "mormonismo", e foi embora e escreveu um livro no qual registrou suas impressões sobre Utah e seu povo. Escreveu em louvor ao povo, mas não foi convertido à sua religião. Ele não viu no "mormonismo" o que vós e eu vemos nele. Por quê? Não foi por falta de inteligência, ou de educação, ou de erudição, a sabedoria do mundo. Schuyler Colfax veio alguns anos depois; era então Presidente da Câmara dos Representantes; e veio novamente quando era Vice-Presidente da Nação. Ele também teve entrevistas com o Presidente Young; ouviu-o pregar no "Old Bowery", então neste Quarteirão, e ali mesmo falou sobre o caráter e os princípios de Abraham Lincoln. ¶

Mas Colfax estava longe de ser convertido ao "mormonismo". Escreveu contra ele, usou sua poderosa influência contra ele; totalmente incapaz de ver nele o que vós e eu reconhecemos. E assim também este reverendo cavalheiro a quem já me referi. Ele está bem aqui entre nós; estudou nossos livros sagrados; ouviu nossos pregadores; fez um estudo diligente de nosso sistema e de nossa fé; e, ainda assim, formou a concepção equivocada de que o "mormonismo", cujo próprio sinal característico é a reunião e a unidade, representa e tende para a divisão e a desintegração. A explicação é simples, afinal. As coisas espirituais só podem ser compreendidas pelo Espírito. "Olho não viu, ouvido não ouviu, nem subiu ao coração do homem conceber as grandes coisas que Deus reservou para aqueles que O esperam. ¶

"Porém Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmo as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus." E o Espírito tem sido dado a todo homem, mulher e criança que abraçou o Evangelho. Todos os que tiveram fé em Deus, que se arrependeram de seus pecados, tiveram seus pecados remidos pelo batismo, e receberam a imposição de mãos para o dom do Espírito Santo, têm direito à posse daquele Espírito, e ele os habilita a ver o que está oculto da sabedoria do mundo. Que posse preciosa! Podemos nos dar ao luxo de abrir mão dela? ¶

Como e por que passamos a possuí-lo? Foi por causa de nossa obediência. Toda bênção vem de Deus sobre esse princípio. Há "uma lei irrevogavelmente decretada nos céus", que governa a distribuição de todas as coisas, espirituais e temporais; e quando recebemos algo Daquele que é o doador de todo dom bom e perfeito, é por causa de nossa obediência ao princípio ou lei sobre o qual aquela bênção foi baseada. Os homens podem sentar-se em tronos, podem presidir nações, podem emitir editos ou promulgar leis; podem passar pela universidade, podem tornar-se eminentes; podem possuir toda a sabedoria humana e toda a riqueza mundana, em virtude de sua obediência às leis que governam tais coisas; mas, se algum dia receberem o reino de Deus e o testemunho da verdade, será porque obedeceram às leis pertinentes a essas bênçãos superiores. ¶

Não podem ser obtidas de nenhuma outra maneira — nem obtidas nem retidas. A obediência é a chave para tudo isso. É por isso que nosso Salvador exortou os ouvintes da palavra a serem também praticantes dela, edificando assim sobre a rocha, e não sobre a areia. Não há segurança em nenhum outro caminho. Não podemos receber um testemunho de que esta é a obra de Deus sem obediência a Ele, sem o Espírito que recompensa a obediência. Tampouco podemos reter esse testemunho, senão guardando os mandamentos de Deus e mantendo o Espírito Santo sempre ardendo intensamente sobre o altar de nossos corações. Que o Senhor nos ajude a nos aproveitarmos, por meio da obediência, de todas as boas coisas que ouvimos durante esta Conferência. Que Ele nos habilite a nos mantermos firmes sobre a rocha onde plantou nossos pés, peço isso em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶