Pulpit

Requisito de Comunhão e Palavra de Sabedoria

Anthon H. Lund

Conferência Geral de Outubro de 1908·Sessão da Manhã do Primeiro Dia·1908-10-04

A obediência à Palavra de Sabedoria deve ser considerada um requisito da comunhão da Igreja. — Os Santos devem ser exemplos de temperança e pureza. — Aconselhada a cuidadosa guarda dos jovens. — Advogada uma lei que imponha a observância do domingo.

Fiquei muito satisfeito ao ouvir o testemunho do Irmão Winder, e, com ele, sinto-me a dizer que procurarei cumprir as instruções que nos foram dadas por nosso Presidente. Subscrevo suas palavras de todo o coração. Sinto que seria para o maior bem dos Santos dos Últimos Dias estudar a revelação sobre a Palavra de Sabedoria, que ele nos leu, e determinar-se a obedecê-la. O Senhor deu esta revelação à nossa Igreja nos primeiros dias, e aqueles que são chamados a liderar o povo têm sentido quão importantes são as instruções dadas naquela revelação. Nossos irmãos que viajam entre os Santos, organizando alas e quóruns do sacerdócio, insistem que aqueles que aceitam posições na Igreja obedeçam à Palavra de Sabedoria. Algumas pessoas têm pensado que os irmãos são rigorosos demais ao fazer tal exigência, mas justamente na época em que esta revelação foi dada, em Kirtland, as mesmas instruções foram dadas. Numa reunião do Sumo Conselho realizada em Kirtland, em 20 de fevereiro de 1834, sobre a qual o Profeta presidiu, ele proferiu a seguinte decisão: "Nenhum membro oficial nesta Igreja é digno de ocupar um cargo, depois de lhe ter sido devidamente ensinada a Palavra de Sabedoria, e ele, o membro oficial, negligenciar em cumpri-la ou obedecê-la." Esta decisão o Conselho confirmou por voto (History of the Church, vol. 2, página 35). Em maio de 1837, a Presidência da Igreja, em Far West, convocou uma reunião geral da Igreja. Entre os presentes estavam o Sumo Conselho, dois dos Doze, dez dos Setenta, o Bispo e um conselheiro. Nesta reunião, resolveu-se por unanimidade: "Que não teremos comunhão com nenhum membro ordenado que não observe, ou deixe de observar, a Palavra de Sabedoria segundo sua leitura literal." (History of the Church, vol. 2, página 482).

Ouvimos esta manhã nosso Presidente estabelecê-la como uma lei para Israel. Tomaremos esta palavra de ânimo leve, ou diremos, com o Irmão Winder, que estamos determinados a cumprir as instruções que nos foram dadas? Enquanto ele lia e explicava a Palavra de Sabedoria, pensei nas palavras de Paulo, escritas a um jovem missionário em Creta, e as lerei. Ele diz a Tito:

"Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina:

"Aos homens idosos, que sejam sóbrios, respeitáveis, prudentes, sãos na fé, na caridade, e na paciência;

"Às mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias no seu viver, como convém a santas, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras do bem;

"Para que ensinem as moças a serem prudentes, a amarem seu marido, a amarem seus filhos,

"A serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seu marido; para que a palavra de Deus não seja blasfemada.

"Exorta semelhantemente os jovens a que sejam moderados.

"Em tudo mostra-te exemplo de boas obras; na doutrina mostra incorrupção, respeitabilidade, sinceridade,

"Linguagem sã e irrepreensível, para que o adversário se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer de vós."

Estas instruções, dadas outrora pelo Apóstolo, são muito apropriadas para nós hoje. O Presidente nos falou, esta manhã, "o que convém à sã doutrina", e o conselho aqui dado a todos os que labutam no sacerdócio é que falem a sã doutrina. Não almejeis mistérios. Há o suficiente em nossas obras-padrão para se extraírem textos sobre os quais falar ao povo. A Igreja é guiada por revelação. Alguns se perguntaram por que não recebemos revelação sobre revelação, como se recebia nos primeiros dias da Igreja. Que bênção seria receber a palavra do Senhor em maior abundância do que a recebemos no presente, se não obedecemos aos Seus mandamentos para conosco? Temos esta Palavra de Sabedoria há muitos anos; melhoramos em guardá-la? Espero que sim. Creio que os Santos dos Últimos Dias estão crescendo e aumentando em boas obras, mas um espírito de descuido em relação a esta Palavra de Sabedoria tem se manifestado em nosso meio. Se não fosse assim, veríamos tantos bares em povoados quase inteiramente compostos de Santos dos Últimos Dias? Suponho que o público viajante possa ajudar a sustentá-los, mas considero uma vergonha ver tais estabelecimentos em povoados em grande parte compostos de nosso povo.

Espero que este movimento de temperança continue até que seja um êxito, e que a temperança seja uma virtude possuída por todo o nosso povo. Paulo diz que devemos ensinar os homens idosos a serem temperantes e sóbrios, e os jovens igualmente. Sabeis quão nocivos são os efeitos da embriaguez e que ela conduz a muitos outros crimes. Quando uma pessoa se entrega à bebida forte, perde em parte a razão, e é facilmente tentada a violar os mandamentos de Deus e a fazer coisas que levam para baixo; por isso, quando um homem sabe quais são os efeitos da bebida forte, não deveria entregar-se a ela. O tribunal pode julgar menos severamente um ato cometido em estado de embriaguez, considerando que o homem não tinha pleno controle de suas faculdades; mas, quando ele voluntariamente vai e se entrega àquilo que sabe torná-lo fraco e expô-lo aos perigos de violar os mandamentos de Deus, será considerado culpado e responsável perante o Senhor. Que espetáculo repugnante é ver um homem sob a influência de bebida alcoólica! Não direi uma mulher, porque é tão raro ver-se tal espetáculo nestes vales, mas já vi isso em outros países, e é um espetáculo dos mais hediondos. Nunca se deveria saber de um Santo dos Últimos Dias que se entregasse à bebida forte. Paulo nos diz que devemos estabelecer um exemplo digno de imitação diante de todos. Esse tipo de sermão todos podemos pregar; está ao nosso alcance fazê-lo. As pessoas podem tornar-se escravas do hábito, e algumas se entregaram por tanto tempo à bebida forte, ou talvez tenham apetites que lhes vieram de seus pais, que se tornou muito difícil para elas vencer este hábito degradante, mas isto pode ser feito com o auxílio e a assistência do Espírito de Deus. Quando as pessoas são fracas nesses aspectos, o tentador as atacará pelo seu lado fraco, e elas deveriam, portanto, procurar guardar-se contra essas coisas. Os jovens nunca deveriam ir aonde se dispensam bebidas inebriantes. A lei proíbe menores de entrarem em bares. Digo-vos que a lei de Deus proíbe os homens de se entregarem a estas coisas e de entrarem em tais lugares. Mesmo os homens que não desejam participar das bebidas ali dispensadas não deveriam ir a um bar. Não é um lugar onde se ensina coisa boa alguma; é um lugar onde se pode ouvir linguagem das mais imundas, e conversa ociosa e vã, que pode fazer com que nossos jovens percam de vista os maiores objetivos da vida e tomem o caminho descendente. Diz-se que os antigos egípcios embriagavam seus escravos a fim de que seus filhos pudessem ver que espetáculo repugnante os homens fazem de si mesmos quando estão sob a influência da bebida. Se uma pessoa se entregou a tal ponto, especialmente se ainda é um homem de fé, sei que sua consciência a repreenderá e ela desejará abandonar este hábito. A tal homem eu diria: não pares apenas em ter o desejo, mas resolve-te a que não serás vencido, nem cederás, a este hábito.

Ao falar das obras da carne, Paulo também dá grande ênfase às obras de impureza, adultério, fornicação, imundícia e lascívia. Enumera outros vícios e depois acrescenta embriaguez, farras; e declara que aqueles que se entregam a estas coisas não podem herdar o reino de Deus. Ele o afirma com toda a força.

Irmãos e irmãs, estamos cuidando de nossos jovens como deveríamos? Estou satisfeito com o trabalho de vários Élderes que foram designados nas diferentes estacas para cuidar de nossos jovens à noite; creio que se tem realizado uma grande melhoria. Numa grande cidade como esta há muitas tentações, e os pais deveriam estar vigilantes, e saber onde estão seus jovens quando não estão em casa.

Há também muito mal em manter os teatros abertos nas noites de domingo. Espero que os legisladores que forem eleitos neste outono se sintam inclinados a aprovar uma lei dominical. Numa comunidade cristã, penso que uma lei dominical deveria ser aprovada e deveria ser aplicada. Quando fui missionário na Inglaterra, fiquei satisfeito ao observar quão bem se guardava o domingo ali. Ao caminhar pelas ruas, alegrava-me ver como as cidades estavam quietas, e que as pessoas, muitas delas, iam às suas igrejas. Desejaria que em todas as cidades de Sião houvesse uma melhoria marcante em guardar santo o domingo. Penso realmente que algo deveria ser feito a este respeito, porque, se se permite que o povo mantenha teatros abertos no domingo, talvez, depois de algum tempo, tenham bailes na noite de domingo. Creio que isto pode ser impedido, e que uma lei nesse sentido pode ser aprovada. Ora, diz-se que, às vezes, os jovens, depois de terem ido à reunião de domingo, vão se divertir e se entreter em algum dos teatros. Eu pensaria que, quando já foram à reunião e receberam alimento espiritual, isso deveria bastar. Guardar santo o domingo é um mandamento que nos foi dado pelo Senhor, e devemos observá-lo. Vede quão rigoroso Ele era quanto a este mandamento nos tempos antigos. Ele o deu para nosso bem. Certamente é melhor para o homem ter um dia em sete para descansar de seu trabalho e dedicá-lo à adoração de Deus. Ora, este mandamento deveria ser observado em todas as alas e estacas de Sião. A profanação não deveria ser ouvida, e tudo o que viola os mandamentos de Deus deve ser evitado. Tomamos sobre nós o nome de Santos dos Últimos Dias. Mostremos ao mundo que isso significa ser homens de Deus, que nos propomos a guardar Seus mandamentos e a espalhar essa influência por todo o mundo. Chamamos os homens ao arrependimento, a aceitar o Evangelho de Cristo, e a viver de tal maneira que lhes traga a salvação no futuro.

Que Deus abençoe os Santos dos Últimos Dias; que Ele nos ajude a vencer todas as nossas fraquezas e a provar que somos dignos de ser Seus filhos em espírito e em verdade, é minha oração, em nome de Jesus. Amém.

Como citar este discursoAnthon H. Lund, “Requisito de Comunhão e Palavra de Sabedoria”, Conferência Geral de Outubro de 1908, Sessão da Manhã do Primeiro Dia (1908-10-04). Pulpit Vault, 1908-10-lund-requisite-of-fellowship. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).