Ordenanças que Só Podem Ser Administradas no Templo — Investiduras, Etc

Vos surpreendemos um pouco, irmãos e irmãs, ao entrar em vossa cidade hoje. Isto é por causa de estar tão tempestuoso onde estávamos, e pensamos que não nos arriscaríamos a seguir de carruagem de Soda Springs até Logan em dois dias. Levando mais tempo, pensamos que teríamos a oportunidade de parar nos povoados e realizar reuniões. Falar-vos-ei por alguns momentos, depois me retirarei para descansar, e não permanecerei aqui durante a reunião. Sinto-me muito cansado; mas já estava bastante indisposto quando saí de casa, e nossa jornada tem sido bastante fatigante. ¶

As observações que vos farei esta noite serão sobre a salvação do povo. Há algumas ideias que vos relatarei, que os irmãos e irmãs deveriam compreender. Há muitas das ordenanças da casa de Deus que devem ser realizadas num Templo erigido expressamente para esse propósito. Há outras ordenanças que podemos administrar sem um Templo. Sabeis que há algumas que recebestes — o batismo, a imposição das mãos, os dons do Espírito Santo, tais como falar e interpretar línguas, profetizar, curar, discernir espíritos, etc., e muitas bênçãos concedidas ao povo, que temos o privilégio de receber sem um Templo. Há outras bênçãos que não serão recebidas, e ordenanças que não serão realizadas segundo a lei que o Senhor revelou, sem que sejam feitas num Templo preparado para esse propósito. Podemos, no presente, ir à Casa da Investidura e ser batizados pelos mortos, receber nossas lavagens e unções, etc., pois ali temos uma fonte que foi erigida, dedicada expressamente para batizar as pessoas para a remissão dos pecados, para sua saúde e para seus amigos falecidos; nisto os Santos têm o privilégio de serem batizados por seus amigos. Também temos o privilégio de selar mulheres a homens, sem um Templo. Isto podemos fazer na Casa da Investidura; mas, quando chegamos a outras ordenanças de selamento, ordenanças pertencentes ao santo Sacerdócio, para ligar a cadeia do Sacerdócio desde o pai Adão até agora, selando filhos a seus pais, sendo selados por nossos antepassados, etc., não podem ser feitas sem um Templo. Mas podemos selar mulheres a homens, mas não homens a homens, sem um Templo. Quando as ordenanças forem realizadas nos Templos que se erguerão, homens serão selados a seus pais, e àqueles que dormem, até o pai Adão. Isto terá de ser feito, por causa de a cadeia do Sacerdócio estar quebrada sobre a terra. O Sacerdócio deixou o povo, mas, em primeiro lugar, o povo deixou o Sacerdócio. Transgrediram as leis, mudaram a ordenança, e quebraram o convênio eterno, e o Sacerdócio os deixou; mas não antes que eles tivessem deixado o Sacerdócio. Este Sacerdócio foi novamente restaurado, e, por sua autoridade, seremos ligados a nossos pais, pela ordenança do selamento, até formarmos uma cadeia perfeita desde o pai Adão até a cena final. Esta ordenança não será realizada em lugar algum, senão num Templo; nem serão os filhos selados a seus pais vivos em lugar algum, senão num Templo. Por exemplo, um homem e sua esposa entram na Igreja, e têm uma família de filhos. Estes filhos foram gerados fora do convênio, porque os casamentos de seus pais não são reconhecidos pelo Senhor como realizados por sua autoridade; têm, portanto, de ser selados a seus pais, senão não os poderão reivindicar na eternidade; serão distribuídos segundo a sabedoria do Senhor, que faz todas as coisas retamente. Quando tínhamos um Templo preparado em Nauvoo, muitos dos irmãos tiveram seus filhos, que estavam fora do convênio, selados a eles, e investiduras foram dadas. Então os pais, depois de receberem suas investiduras, e serem selados pelo tempo e por toda a eternidade, e tendo outros filhos, estes são gerados e nascidos dentro do convênio, e são os legítimos herdeiros do reino, possuem as chaves do reino. Filhos nascidos a pais antes de estes entrarem na plenitude dos convênios têm de ser selados a eles num Templo, para se tornarem herdeiros legais do Sacerdócio. É verdade que podem receber as ordenanças, podem receber suas investiduras e serem abençoados junto com seus pais; mas, ainda assim, os pais não os podem reivindicar legal e legitimamente na eternidade, a menos que sejam selados a eles. Contudo, a cadeia não estaria completa sem que esta ordenança de selamento fosse realizada. ¶

Ora, para ilustrar isto, referir-me-ei à própria família de meu pai. Meu pai morreu antes de as investiduras serem dadas. Nenhum de seus filhos foi selado a ele. Se vos lembrais, vós que estivestes em Nauvoo, estávamos muito apressados no pouco tempo que ali passamos depois de o Templo ser construído. A turba estava ali, pronta a nos destruir; estavam prontos a queimar nossas casas, o vinham fazendo há muito tempo; mas terminamos o Templo, segundo o mandamento dado a Joseph, e depois partimos. Nosso tempo, portanto, foi curto, e não tivemos tempo de atender a isto. Os filhos de meu pai, consequentemente, não foram selados a ele. Talvez todos os seus filhos entrem na eternidade, no mundo espiritual, antes que isto possa ser atendido; mas isto não fará diferença; os herdeiros da família atenderão a isto, ainda que seja daqui a cem anos. ¶

Terá de ser feito algum dia. Se, contudo, conseguirmos um Templo preparado antes que todos os filhos de meu pai tenham ido para o mundo espiritual, se algum deles restar, atenderá a isto, e, como herdeiros, será permitido receber as ordenanças por nosso pai e nossa mãe. Este é apenas um caso, e, para ilustrar perfeitamente este assunto, talvez tivesse de me referir a centenas de exemplos para cada caso. ¶

Quanto à herança, não posso entrar em todo o assunto esta noite. O tema exigiria bastante explicação ao povo; consequentemente, passarei por cima dele no presente. Posso apenas dizer isto, contudo, que vemos que o Senhor faz sua escolha segundo sua própria mente e vontade, no que toca a seus ministros. O irmão Joseph Smith, em vez de ser o primogênito, foi o terceiro filho da família de seu pai a chegar à maturidade, e, contudo, é de fato o herdeiro da família; é o herdeiro da casa de seu pai. Parece-nos que o filho mais velho seria o herdeiro natural; mas vemos que o Senhor faz sua própria escolha. Há algumas perguntas agora sobre oficiar em ordenanças, que desejo responder. Alguns irmãos aqui estão ansiosos por saber se podem receber investiduras por seus filhos ou por suas filhas. Não, não podem, até termos um Templo; mas podem oficiar nas ordenanças no que toca ao batismo e ao selamento. Um homem pode ser batizado por um filho que morreu antes de ouvir o Evangelho. Uma mulher pode ser batizada por sua filha, que morreu sem o Evangelho. Suponhamos que o pai de um filho falecido deseje ter uma esposa selada a seu filho; se a jovem desejada como esposa está morta e tem mãe ou outra parente do sexo feminino na Igreja, tal mãe é a herdeira, e pode agir nas ordenanças de selamento no lugar de sua filha. Mas, se a jovem desejada como esposa não tiver parente algum na Igreja para agir em seu favor, então a mãe do jovem pode ser batizada por ela, e agir como procuradora dela nas ordenanças de selamento. Podemos atender a estas ordenanças agora, antes de o Templo ser construído aqui; mas ninguém pode receber investiduras por outrem, até que um Templo esteja preparado no qual administrá-las. Administramos apenas na medida em que a lei nos permite fazê-lo. Na realidade, deveríamos ter realizado todas estas ordenanças há muito tempo, se tivéssemos sido obedientes; deveríamos ter tido Templos nos quais pudéssemos atender a todas estas ordenanças. Ora, os irmãos têm o privilégio de serem batizados por seus amigos falecidos — quando digo os irmãos, quero dizer os irmãos e irmãs —, e estes amigos podem ser selados. ¶

Por exemplo, um homem e sua esposa entram na Igreja; ele diz: "Meu pai e minha mãe eram boas pessoas; gostaria de oficiar por eles." "Bem, tens outros amigos na Igreja?" "Ninguém, senão eu mesmo e minha esposa." Bem, ora, a esposa não é parente de sangue, portanto não é, na realidade, a pessoa apropriada, mas pode ser designada herdeira, se não houver outros parentes — se não houver irmãs, esta esposa dele pode oficiar pela mãe; mas, se o homem tiver uma irmã na Igreja, é privilégio e lugar da irmã deste homem, a filha daqueles pais falecidos, ir e oficiar — ser batizada, ir e ser selada com seu irmão por seu pai e sua mãe. Se este homem e esta mulher tiverem uma filha com idade suficiente para oficiar por sua avó, ela é parente de sangue, e é a herdeira, e pode agir; mas, se não houver filha, a esposa do homem pode ser designada como herdeira. ¶

Quero dizer algumas palavras sobre outras operações. Na lei que o Senhor revelou, ele exige obediência. Não conheço ordenança alguma que não tenha leis a ela ligadas, e não podem ser desrespeitadas pelos Santos e eles serem abençoados como se as leis fossem observadas. Somos obrigados a crer em Deus o Pai e no Senhor Jesus Cristo como nosso Salvador; somos obrigados a nos arrepender de nossos pecados; então temos o privilégio de entrar pela porta do batismo e ir para a casa de Deus. Há outro mandamento que o Senhor deu — é que devem ter as mãos impostas sobre eles, para que possam receber o Espírito Santo, e os dons e graças que o Senhor tem para seus filhos; mas, se não somos batizados, não temos direito às outras bênçãos. Se não cremos na primeira ordenança, não podemos receber a segunda. Se não saímos e somos batizados para a remissão dos pecados, não temos direito ao Espírito Santo e suas bênçãos, pela lei ou pelas exigências do céu aos filhos de nosso Pai. Ora, quanto às exigências, perguntaremos: "Conheceis a lei? Deveríeis guardar a lei?" Sim, certamente a conheceis, pelo Livro de Doutrina e Convênios, que é para nós, e o Novo e o Antigo Testamento; estes são um fundamento e contêm as primeiras leis já dadas. Temo-los agora em nossa posse. Depois, o Livro de Mórmon contém o mesmo. O Livro de Mórmon contém o mesmo plano de salvação que o Senhor exige que o mundo escute, e o Livro de Doutrina e Convênios é dado aos Santos dos Últimos Dias expressamente para sua caminhada e ações cotidianas. Ora, por exemplo, exige-se dos Santos dos Últimos Dias que vão à reunião no domingo. Quantos há que vêm a estas reuniões e se arrependem de seus pecados, confessam seus pecados e participam do Sacramento de nosso Salvador, e testificam, por estes atos, que são verdadeiros crentes? Guardamos o sábado, irmãos e irmãs? Agimos com justiça uns para com os outros? Estas coisas são exigidas de nós. Andamos humildemente diante de nosso Deus? Permitimo-nos falar mal do ungido do Senhor? Permitimo-nos, irmãos, tomar o nome do Senhor em vão? Certamente está escrito que não deveríamos fazê-lo; que não deveríamos falsificar, mentir, enganar, etc. Ora, todas estas exigências nos são feitas. Somos obrigados a pagar o Dízimo, somos obrigados a agir com justiça uns para com os outros e a ser honestos em nossos negócios; e todas estas exigências, que não preciso repetir-vos, ledes e as compreendeis. Ora, temos direito às bênçãos da casa de Deus, se guardamos os mandamentos que ele nos deu? Sim. Se observamos seus preceitos e os cumprimos, temos direito a estas bênçãos? Sim. Temos direito a elas, se não guardamos os mandamentos? Não, não temos. Os irmãos vão e obtêm suas investiduras, e conseguem uma recomendação para poderem entrar na casa do Senhor. Ora, ides ao Bispo e indagais estritamente sobre alguns destes irmãos: "Paga este irmão seu Dízimo? É fiel e diligente?" "Bem, não." "É honesto em seus negócios?" "Bem, suponho que pretenda agir corretamente." "Fala ele sempre a verdade?" "Bem, não posso dizer que sim, exatamente." "Bebe ele licor?" "Bem, sim, às vezes bebe. Sim, penso que sim, embora nunca o tenha visto embriagado." "Toma ele o nome do Senhor em vão?" "Bem, não sei, ouvi dizer que ele praguejava às vezes." "Briga ele com sua esposa?" "Não sei; entendo, contudo, que não vivem muito felizes juntos." Este homem provavelmente quer outra esposa. Tem ele direito a estas bênçãos? Paga um pouco de Dízimo, talvez, mas diz que vai pagá-lo integralmente; e o Bispo diz: "Ele tem me atormentado há muito tempo por uma recomendação." "Mas por que lha destes?" Responderei a isto. "Tive de a dar a ele, para me livrar dele, para que não mais me atormente." Esta é a resposta. Ora, perguntai a vós mesmos, meus irmãos e irmãs, tem ele direito às bênçãos que o Senhor tem para seus filhos fiéis? ¶

Sede fiéis e obedientes às poucas palavras que vos disse, sobre as ordenanças, etc., e o que podemos fazer e o que não podemos fazer. Disse apenas poucas palavras, mas são suficientes. ¶

Direi a vós: que o Senhor vos abençoe — paz seja convosco. Alegro-me por poder estar aqui; há outros aqui que vos falarão. Dir-vos-ei honestamente que não me sinto bem; não me sinto satisfeito; não me é grato ouvir daqueles que professam ser Santos dos Últimos Dias, vivendo aquém de seus privilégios e deveres; mas, quando ouço de homens e mulheres vivendo à altura dos privilégios que o Senhor tem para eles, isto os torna caros a mim, e me deleito neles; e posso dizer que oro continuamente pelos Santos dos Últimos Dias, para que o Senhor nos abençoe e nos preserve, para que sejamos salvos no reino de Deus. Esta é minha oração constante, e digo: Deus vos abençoe. Amém. ¶