A Ordem de Enoque Estudo do Direito Como Ficar Rico

Há uns poucos minutos disponíveis, e desejo apresentar-vos algumas questões. Direi, primeiro, que o Senhor Todo-Poderoso não tem a menor objeção no mundo a entrarmos na Ordem de Enoque. Ficarei entre o povo e todo dano nisto. Ele não tem a menor objeção a que qualquer homem, todo homem, toda a humanidade na face da terra, se afaste do mal e o ame e sirva de todo o coração. No que diz respeito a todas as ordens que o Senhor revelou, isso depende da vontade e das ações do povo, e temos liberdade, a partir desta Conferência, para ir e edificar um povoado, ou podemos nos unir nesta cidade, fazê-lo legalmente -- segundo as leis da terra -- e entrar em convênio uns com os outros, por um acordo firme, de que viveremos como uma família, de que colocaremos nossa propriedade nas mãos de uma comissão de curadores, que dirigirão os assuntos desta sociedade. Se algum homem puder apresentar algo para provar o contrário, estou disposto a ouvi-lo. Mas nenhum homem pode fazê-lo. ¶

O irmão Pratt vos disse, em suas explicações desta manhã, o que o Senhor revelou e como ele tem sido misericordioso para com o povo; e, quando não estivemos dispostos a ser Santos dos Últimos Dias por inteiro, mas apenas em parte, ele disse: "Bem, sois o melhor que há, e vos aceitarei. Não consigo obter ninguém mais que esteja disposto a ser Santo em parte, e vos conduzirei, meu povo, enquanto me permitirdes, e vos perdoarei vossos pecados desta vez, e aceitarei parte de vossa propriedade, se não derdes tudo," etc., tudo mostrando a bondade e a paciência de nosso Pai nos céus; mas ele não tem a menor objeção no mundo a que sejamos Santos perfeitos. ¶

Tenho algumas coisas para apresentar à Conferência, uma das quais é -- e penso que meus irmãos concordarão comigo que isto é sábio e praticável -- que de mil a cinco mil de nossos homens jovens e de meia-idade voltem sua atenção ao estudo do direito. Não falaria levianamente do direito de modo algum, somos sustentados por ele; mas o que se chama a prática do direito nem sempre é a administração da justiça, e não seria considerada assim em muitos tribunais. Quantos advogados há que passam o tempo de manhã à noite pensando e planejando como podem promover uma ação judicial contra este ou aquele homem, e obter sua propriedade em sua posse? Homens dessa classe são tubarões de terra, e não são melhores que salteadores de estrada, pois sua prática é enganar e tirar vantagem de tudo o que podem. Não digo que isto seja o direito, mas é a prática de alguns de seus profissionais. O esforço de tais advogados, se bem pagos, é livrar e soltar sobre a sociedade o ladrão, o perjuro e o assassino. Dizem aos desonestos e àqueles dispostos a fazer o mal: "Ide e reivindicai a propriedade de vosso vizinho, ou aquela que não é vossa, ou cometei algum outro ato de injustiça, e pagai-nos, e vos livraremos e faremos vossa reivindicação parecer justa aos olhos da lei;" e oficiais e juízes com demasiada frequência se juntam às cruzadas iníquas para os advogados prejudicarem os justos. Já estive em tribunais e ouvi advogados citarem leis que haviam sido revogadas havia anos, e o juiz era tão ignorante que não o sabia, e o advogado o fazia proferir uma decisão de acordo com leis que já não existiam. Ora, peço a nossos irmãos que vão estudar direito, para que, ao se encontrarem com qualquer um desse tipo de advogados, sejam capazes de frustrar seus planos vis. Não digo, de forma alguma, isto a respeito de todos os advogados, pois temos homens bons e justos que são advogados, e gostaríamos de ter muitos mais. Ide a um advogado da classe picareta, e mandai-o redigir uma escritura para vós, e ele o fará de tal modo que possa ser desfeita em pedaços por outros advogados. Empregai tal homem para redigir uma escritura, título, hipoteca ou qualquer instrumento escrito, e seu estudo será fazê-lo de tal maneira que se confunda a si mesmo. É assim que tais homens criam negócio para sua classe. Queremos que de mil a cinco mil de nossos irmãos vão estudar direito. ¶

Se pudesse ter meus próprios sentimentos atendidos, teria o direito em nossos livros escolares, e faria nossa juventude estudar direito na escola. Então conduziria suas mentes a estudar as decisões e conselhos dos justos e dos sábios, e não estar sempre estudando como tirar vantagem de seu vizinho. Isto é sabedoria. ¶

Minha mente está tão voltada para o assunto sobre o qual o irmão Pratt tem falado, a respeito das ordens que Deus revelou, que dificilmente consigo deixá-lo de lado quando falo ao povo. Ele disse que há muitos homens ricos dispostos a fazer tudo o que o Senhor exige deles. Creio nisto, e há também um bom número de homens pobres que gostariam de fazer qualquer coisa, se apenas soubessem que era a vontade do Senhor. Estou prestes a fazer uma aplicação de minhas observações a respeito da disposição dos homens. Mas nisto excetuarei o irmão Pratt, pela simples razão de que não conheço homem mais disposto a fazer o que lhe é dito do que ele. Se lhe é dito para ensinar matemática, está disposto a fazê-lo; se lhe é dito para fazer livros, pregar o Evangelho, trabalhar num jardim ou cuidar do gado, está disposto a fazê-lo, e não conheço homem mais disposto a fazer tudo e qualquer coisa que lhe seja exigida do que ele. Mas quero dizer a nossos dispostos, bondosos e bons irmãos que, no que diz respeito a obedecer às ordens que Deus revelou, posso trazer os ricos à linha mais depressa do que consigo trazer muitos homens pobres que não valem um dólar, e que não sabem como conseguir um café da manhã amanhã. Já tentei ambos, e sei. Quem há entre nós que veio para cá rico? Foi aludido pelo irmão Pratt. Olhai para nossos homens ricos, onde estão eles? Quem há entre os Santos dos Últimos Dias que é rico? Quando cheguei a este vale, estava mil dólares endividado. Deixei tudo para trás. Penso que recebi cerca de trezentos dólares, uma parelha de cavalos e uma pequena carruagem, por toda a minha propriedade que deixei em Nauvoo. Mas comprei gado, cavalos e carroças, e negociei e tomei emprestado, e trouxe os pobres para cá, aos montes, eu mesmo; e paguei por essas parelhas desde que aqui estou. ¶

Quando cheguei aqui, devia apenas cerca de mil dólares, para mim e minha família, a um mercador em Winter Quarters, mas devia por outros também, e paguei o último centavo de que tenho conhecimento. Quando cheguei aqui, não podia pagar um décimo -- não podia pagar meu excedente -- não podia dar tudo -- pois não tinha nada. ¶

Aqui está Horace S. Eldredge, um de nossos homens ricos. O que tinha ele quando chegou aqui? Nada que eu saiba, exceto apenas o suficiente para chegar aqui com sua família. William Jennings tem sido chamado de milionário. Quanto valia ele quando chegou aqui? Tinha comparativamente pouco. Agora é um de nossos homens ricos. William H. Hooper é outro de nossos homens ricos. Vale centenas de milhares de dólares. Quanto teve de pagar como excedente quando chegou aqui? Não podia pagar nenhum excedente, pois nada valia; mas agora é rico. Se tivesse ido à Califórnia, creio que hoje seria pobre. ¶

Há qualquer quantidade de propriedade, e ouro e prata, na terra e sobre a terra, e o Senhor dá a este e àquele -- ao ímpio tanto quanto ao justo -- para ver o que farão com isso, mas tudo pertence a ele. Ele entregou uma boa porção a este povo, e, por nossa fé, paciência e diligência, fizemos para nós lares bons e confortáveis aqui, e há muitos que estão razoavelmente bem de vida, e, se estivessem em muitas partes do mundo, seriam chamados ricos. Mas não é nosso, e tudo o que temos a fazer é tentar descobrir o que o Senhor deseja que façamos com o que temos em nossa posse, e então ir fazê-lo. Se ultrapassarmos isto, ou formos para a direita ou para a esquerda, entramos numa linha ilegítima de negócio. Nosso negócio legítimo é fazer o que o Senhor deseja que façamos com aquilo que ele nos concede, e dispor disso exatamente como ele determina, seja dar tudo, um décimo, ou o excedente. Eu estava presente quando veio a revelação para os irmãos darem sua propriedade excedente nas mãos dos Bispos, para a edificação de Sião, mas nunca conheci um homem que tivesse um dólar de propriedade excedente. Não importa quanto alguém pudesse ter, queria tudo o que tinha para si mesmo, para seus filhos, seus netos, e assim por diante. ¶

Se estivermos dispostos a entrar em convênio uns com os outros, e a fazer um acordo segundo as leis de nossa terra, e estivermos dispostos a colocar nossa propriedade nas mãos de curadores, e a trabalhar como formos dirigidos -- comer, beber, dormir, cavalgar, caminhar, falar, estudar, educar nossos filhos, nossos de meia-idade e nossos idosos, e aprender as artes e as ciências, as leis do Sacerdócio, as leis da vida, anatomia, física, e tudo e qualquer coisa útil sobre a terra -- o Senhor não tem a menor objeção no mundo, e ficaria perfeitamente disposto a que o fizéssemos, e eu gostaria muito que o tentássemos. Sei como começar tal sociedade, bem nesta cidade, e como tornar seus membros ricos. Iria agora mesmo, e compraria a ala mais pobre desta cidade, e depois começaria com homens e mulheres que não têm um dólar no mundo. Trazei-os para cá da Inglaterra, ou de qualquer parte da terra, colocai-os nesta ala e ponde-os a trabalhar, e, em cinco anos, começaríamos a entrar em outras alas, e compraríamos esta casa e aquela casa, e a próxima casa, e acrescentaríamos ala a ala até possuirmos a cidade inteira, cada dólar de propriedade que houvesse nela. Poderíamos fazer isto, e deixar os ricos irem à Califórnia buscar ouro, e compraríamos sua propriedade. Gostaríeis de saber como fazer isto? Posso dizer-vos em bem poucas palavras -- nunca desejeis algo que não podeis obter, vivei dentro de vossos meios, manufaturai aquilo que vestis, e produzi aquilo que comeis. Criai todo bezerro e cordeiro; criai as galinhas, e tende vossos ovos, fazei vossa manteiga e queijo, e tende sempre um pouco de sobra. No primeiro ano, produzimos uma colheita, e temos mais do que precisamos. Não compramos nada, vendemos um pouco. No ano seguinte, produzimos mais; não compramos nada, e vendemos mais. Desta forma, poderíamos amontoar o ouro e a prata, e, em vinte anos, cem famílias trabalhando assim poderiam comprar seus vizinhos. Vejo homens que ganham quatro, cinco, dez ou quinze dólares por dia, e gastam cada centavo deles. Tais homens gastam seus meios tolamente, desperdiçam-nos em vez de cuidar deles. Não sabem o que fazer com eles, e parecem temer que lhes queimem os bolsos, e se livram deles. Se conseguirdes um dólar, uma soberana, uma meia-águia ou uma águia, e temerdes que vos queime os bolsos, ponde-o num cofre. Ali nada queimará, e não sereis forçados a gastar, gastar, gastar como fazeis agora. Vede nossos rapazes aqui, pois, se meus filhos, ao chegarem aos vinte anos, não têm um cavalo e uma carruagem próprios para dirigir, acham que são muito mal tratados, e dizem: "Bem, não penso que meu pai pense muito em mim." Muitas coisas poderiam ser ditas sobre este assunto que não desejo dizer. ¶

Irmãos, queremos que vos volteis e estudeis as leis do Território de Utah, desta cidade e de outras cidades, e depois os estatutos dos Estados Unidos, e a Constituição dos Estados Unidos. Depois lede as decisões da Suprema Corte. Não me refiro à assim autodenominada "Suprema Corte dos Estados Unidos para o Território de Utah;" mas à Suprema Corte dos Estados Unidos que se assenta em Washington -- a sede do governo. Lede suas decisões, e as decisões dos juízes ingleses e as leis da Inglaterra e de outros países, e aprendei o que eles sabem, e então, se redigirdes um testamento, escritura, hipoteca ou contrato, não vos empenheis em enganar o homem que vos paga por isto, mas fazei um escrito ou instrumento tão forte e firme quanto os montes, que nenhum homem possa despedaçar, e fazei vosso negócio com honestidade e retidão, no temor de Deus e com o amor da verdade em vosso coração. O advogado que seguir este caminho viverá e nadará, enquanto os pobres, miseráveis e desonestos intrigantes afundarão e irão ao fundo. Vivemos pela lei, e só condeno aqueles entre os advogados que estão eternamente buscando tirar vantagem de seus vizinhos. ¶

Ora, encerraremos, e suspenderemos a sessão até as 2 horas desta tarde. ¶