Joseph Smith Ensinado Por Revelação—O Evangelho Razoável e Consistente—O Senhor Trabalha Por Meio de Instrumentos Simples—O Mormonismo Cheio de Caridade

Tenho ficado satisfeito ao ouvir as observações do irmão Eldredge. O relato de suas razões para receber os princípios do evangelho me lembrou vivamente os dias de Joseph, e do efeito que aqueles princípios tiveram em minha mente quando os ouvi proclamados pelo servo do Senhor. Muitos dos princípios que ele ensinou já estavam no mundo--não eram novos, mas parecia como se nunca tivessem sido pensados, compreendidos ou entendidos pelos filhos dos homens; ao menos, não por mim. Eu não sabia nada sobre Deus, meu Pai Celestial, nem sobre a relação que existia entre Ele e os filhos dos homens, nem sobre o propósito que Ele tinha em vista ao enviá-los por meio desta provação terrena, até que aprendi isso com o profeta; e suponho que este seja, em grande medida, o caso do mundo hoje. Eu não tinha mais confiança de que Joseph Smith fosse um profeta, ou de que soubesse algo sobre religião, do que tenho agora em um prestidigitador ou um charlatão ambulante. Eu não sabia absolutamente nada sobre Joseph, exceto o que havia ouvido de seus inimigos ou lido nos jornais. ¶

Não foi muito longe--apenas dois ou três condados--de onde nasci, no Estado de Nova Iorque, que esta obra teve origem. Eu ouvira frequentemente, através dos jornais religiosos, sobre os milagres que os "mórmons" haviam realizado, e supus que todo o assunto fosse uma grande farsa, que os "mórmons" eram fanáticos e pessoas muito más. Os dias da minha juventude foram dias de excitação religiosa--os dias dos avivamentos, que tanto permeavam aquela região naquela época--e posso bem compreender o efeito que essas coisas devem ter tido na mente de Joseph; ele era um jovem, eu era apenas um menino, e sei como aqueles avivamentos afetavam as mentes jovens na vizinhança em que eu vivia. Alguns daqueles pregadores mantinham seus cultos prolongados por dias e semanas, e às vezes por um mês, uma reunião após outra, todos os dias e todas as noites, envolvendo os jovens com suas influências, e concentrando suas orações, talvez, em um único indivíduo, e orando por nenhum outro, até que ele dissesse que tinha "recebido a religião" e estava convertido. Basta dizer que eu ficava enojado com isso, e não acreditava em nada disso, e depositava minha confiança, no que dizia respeito à religião, em tentar fazer o que era certo tanto quanto pudesse, e correr o risco. ¶

Nesse estado de espírito fui apresentado a Joseph Smith, por Sidney Rigdon, que observou, na ocasião, que ele era o homem de quem tanto se falava. Era um homem de boa aparência; ele não me disse muito, nem eu a ele. O tempo passou, e por anos depois disso fui ocasionalmente lançado à sua companhia, e frequentemente o ouvi falar; e, embora não acreditasse a princípio que ele fosse inspirado ou que fosse mais do que um homem de grande capacidade natural, logo aprendi que ele sabia mais sobre religião e as coisas de Deus e da eternidade do que qualquer homem que eu já tivesse ouvido falar. Li o Livro de Mórmon e o Livro de Doutrina e Convênios sem que tivessem qualquer efeito particular em minha mente. Não obtive os princípios de nenhuma dessas fontes, mas os obtive de Joseph, e me pareceu que ele avançava princípios que nem ele nem qualquer outro homem poderiam ter obtido, exceto da Fonte de toda sabedoria--o próprio Senhor. Logo descobri que ele não era o que o mundo chamava de um homem bem-lido ou educado; então, onde poderia ter obtido este conhecimento e compreensão, que superava tudo o que eu já havia testemunhado, a não ser que tivesse vindo do Céu? Isso se recomendava ao meu entendimento e ao meu sóbrio julgamento, e embora eu não admitisse nada, e não abraçasse o evangelho, mas permanecesse afastado, ainda assim as palavras e os princípios que ouvi dele tiveram seu efeito em minha mente. ¶

Eu havia sido leitor das Escrituras, e aprendera muito de cor em minha juventude na escola dominical. Havia lido muitas publicações religiosas, e tinha uma ideia razoável do que as seitas da época acreditavam com respeito aos princípios da salvação. Investigara e fora criado segundo noções ortodoxas, e em minha primeira juventude acreditava na "Trindade". Investiguei os princípios dos Unitaristas, que não acreditavam na "Trindade", e também as doutrinas dos Universalistas, e eu acreditava tanto no universalismo na época em que fui apresentado a Joseph quanto em qualquer uma das religiões da época, se não um pouco mais, mas não me havia unido a nenhuma organização eclesiástica, porque não estava plenamente satisfeito. Ouvi Joseph Smith declarar certa vez em Nauvoo que, quer o "mormonismo" fosse certo ou errado, o povo estava tão bem sem quanto com as ordenanças ensinadas e administradas pelos sectários da época. Era exatamente o que eu pensava, embora eu não compreendesse então tanto a respeito das ordenanças do evangelho, e daqueles autorizados a administrá-las, quanto vim a aprender depois. E embora meu entendimento dessas coisas possa ter sido de crescimento lento, ainda assim posso dizer e sentir que está fundamentado na verdade do céu; pois com as poucas chaves que recebi dos servos de Deus obtive testemunho corroborante das Escrituras, as quais li desde então até agora com um entendimento que nunca tivera antes; e mesmo agora, sempre que examino as Escrituras, encontro coisas que são novas para mim, que nunca entendi nem compreendi antes, embora tenha sido familiarizado com elas desde a minha juventude. ¶

Quando ouvi pela primeira vez Joseph Smith enunciar o princípio do batismo pelos mortos, e o método de administrá-lo, fiquei espantado de que ninguém jamais tivesse pensado nisso antes, tão claramente estava exposto nas Escrituras. O princípio de agir por procuração era tão claro para mim quanto o sol do meio-dia no momento em que me foi explicado, mas eu nunca havia pensado nisso até então. Quando ouvi esses princípios meu coração saltou de alegria, e embora eu não fosse um homem de orações, orei interiormente para que, o que quer que eu fizesse, jamais fosse deixado a negar os princípios da verdade que o profeta estava revelando. Essa era a convicção íntima da minha alma. Ainda assim, não me uni à Igreja, e não sabia se algum dia o faria; não estava plenamente satisfeito. Algumas coisas me foram muito manifestadas, outras eu não conseguia compreender. Ele pregou certa vez um sermão fúnebre, no qual a doutrina do juízo eterno foi consideravelmente abordada; isso eu recebi, e muitas e muitas vezes em conselho o ouvi desenvolver o princípio tão claramente que teria sido um pecado contra a luz e o conhecimento eu tê-lo rejeitado, portanto o guardei em meu próprio coração. Muitas e muitas vezes ele avançava desenvolvendo o princípio sem nunca aludir às Escrituras, enquanto meu próprio conhecimento delas trazia passagem após passagem à minha mente em corroboração do que ele estava expondo. ¶

Quando ele disse que era o privilégio dos Santos dos Últimos Dias serem batizados por seus mortos, lembrei-me das palavras de Paulo: "Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos não ressuscitam? Por que se batizam eles então pelos mortos?" E quando ele falou sobre o princípio de pregar aos espíritos em prisão, cruzou minha mente, tão rápido quanto um relâmpago, que o Salvador fez isso entre o tempo de sua crucificação e sua ressurreição. A analogia da coisa me atingiu com tal força que não consegui tirá-la da mente. E assim escritura após escritura e testemunho após testemunho vinham à minha mente, provando que os princípios que ele avançava eram verdadeiros. Mas será que eu já havia pensado neles, ou o mundo cristão os havia pensado por eras? Não, não até que Joseph os revelasse. Os católicos, mesmo por orarem pela libertação dos mortos do purgatório, eram vaiados e ridicularizados, mas este princípio de administrar pelos espíritos em prisão foi desdobrado à minha mente, e em si mesmo era grande e glorioso. Disse eu: se aqueles que foram desobedientes puderam ser administrados pelo Salvador do mundo, quão mais razoável é supor que se possa administrar por aqueles que não foram desobedientes, mas que morreram sem conhecimento do evangelho? Isso me pareceu razoável e consistente, e o princípio foi sustentado pelas Escrituras da verdade divina que me haviam sido ensinadas para crer desde minha juventude. Quando o apóstolo usou a expressão--"Se os mortos não ressuscitam, então por que sois batizados pelos mortos"--ele instruía a Igreja em Corinto sobre o princípio da ressurreição, alguns deles aparentemente tendo sido imbuídos da doutrina dos saduceus, que negavam a ressurreição dos mortos. Eu vi a razão e a propriedade da expressão. Nunca a havia compreendido antes; eu não conhecia Deus, nem seu Filho Jesus Cristo, nem a relação que nós, seus filhos, temos com Ele. Essa é a condição do mundo cristão nos dias atuais. Eles não compreendem Deus, a si mesmos, seu passado, nem seu futuro. ¶

Esses princípios nos vieram por revelação através do Profeta Joseph. Pode haver aqui aqueles que não receberam esses princípios; não fará mal falar um pouco sobre isso, e talvez não prejudique aqueles que já os receberam. Eles são incontroversos. Argumentos para sustentá-los podem ser apresentados se necessário, mas não penso que precisem disso. Ainda assim, tem a tendência de abrir a mente e prepará-la para receber os princípios que foram manifestados em nosso dia para a salvação e exaltação da humanidade. Isso me mostrou que havia uma obra a ser realizada, e que o tempo, há tanto tempo mencionado para sua realização, estava se aproximando. Eu via que havia uma necessidade para isso, pois verdadeiramente todo o povo me parecia cego quanto às coisas de Deus. Como os judeus na aparição do Salvador, multiplicavam palavras, faziam longas orações, faziam grandes pretensões em assuntos religiosos, mas seus corações estavam longe de Deus. O fato de alguns judeus negarem a ressurreição, depois de ouvir o Salvador e seus apóstolos a elucidarem tão claramente, prova para mim que eram quase, senão totalmente, tão ignorantes a respeito das coisas de Deus quanto o mundo cristão nos dias atuais. Eles liam as Escrituras sem entender, administravam as ordenanças sem poder, e mudavam as ordenanças, substituindo uma coisa por outra, pensando que a mudança, sem dúvida, cumpriria o mesmo propósito e se ajustaria um pouco melhor à sua conveniência. ¶

Foi assim que os cismas se infiltraram na igreja, e os homens começaram a raciocinar-se para fora dos princípios de sua fé mais sagrada, como foi tocado aqui há pouco tempo pelo Presidente. Posso ver como essa paridade de raciocínio arrastaria os homens. Para ilustrar por um momento. Dizemos que Jesus morreu por toda a humanidade, que seu sangue foi derramado por todos, mas isso os salvará a menos que cumpram os requisitos do evangelho? Ora, não. Alguns dizem que a doutrina de um ser nascido para ser salvo e de outro nascido para ser condenado anularia isso. Essa é a visão extrema. Outros vêm e dizem: "Se a salvação dos homens depende de suas ações, qual a necessidade da expiação, pois com toda a eficácia da expiação os homens não podem ser salvos sem se arrependerem do mal, e se fizerem isso serão salvos de qualquer maneira." ¶

Este é um raciocínio falacioso. Jesus morreu para que todos vivessem. Como lemos nas Escrituras, "Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também em Cristo todos serão vivificados." Todo filho e filha de Adão pode ser salvo se viver de acordo com os princípios do evangelho. A salvação está ao alcance de todo ser humano, porque a restituição é tão boa quanto a queda. Aqui está a plataforma, e se os homens não são salvos, é culpa deles mesmos. O plano de salvação concebido por nosso Pai nos céus é amplamente suficiente para alcançar toda a família humana. Ele será justificado e nós condenados, se não recebermos os princípios do evangelho. Podemos receber os princípios do evangelho com suas virtudes e os atributos de Deus, ou podemos continuar na prática do mal até descermos à morte e à destruição, se assim escolhermos. ¶

Aqui vem outro homem, no entanto, que raciocina que as virtudes e os atributos de Deus são o que fazem Deus, e que sem esses atributos Ele não seria Deus, portanto que os atributos sozinhos são Deus. Não veem quão falacioso é esse raciocínio? O que é um princípio sem ser posto em prática? Não é mais do que o ferro no minério, é inerte e morto. De que benefício são os princípios em abstrato, por mais bons que sejam? Não são de benefício algum para a humanidade a menos que se manifestem por meio da inteligência organizada. O alimento, quando aplicado ao seu uso natural, dá vigor ao sistema, mas não aplicado é comparativamente inútil. O mesmo é verdade quanto à água e outras bebidas--são boas para saciar a sede se corretamente usadas, do contrário têm pouco valor. Ao participarmos do Espírito de Deus, nossa sede de conhecimento será saciada, e ele estará dentro de nós como uma fonte de água que salta para a vida eterna. Mas se não participarmos daquele Espírito, afundaremos, e nosso curso será continuamente descendente. Portanto vemos que, em si mesmo, o atributo não é mais do que o ferro no minério, para ser benéfico deve ser desenvolvido pelo uso. Se há em mim uma disposição para viver de acordo com princípios bons e verdadeiros, eles estão fadados a me elevar e exaltar, assim como o crescimento de uma criança é promovido pelo suprimento adequado de alimento nutritivo, ao passo que, se não participasse desse alimento, morreria de fome. É exatamente assim nas coisas espirituais. Não está nessas coisas em si mesmas, mas no indivíduo, e na capacidade do indivíduo que as recebe e as aplica ao seu próprio uso, e as pratica, que elas estão destinadas, por sua natureza, a elevá-lo e exaltá-lo. ¶

Tais visões como as que mencionei acabam completamente com Deus; acabam com o Salvador e a virtude da expiação. São piores do que a infidelidade. Elas invertem completamente as coisas. Os homens que as apresentam dizem que, se tais coisas tivessem sido assim e assim, outras coisas teriam sido assim e assim. Por exemplo: "Qual teria sido a condição do mundo da humanidade se o Salvador não tivesse morrido?" Não sei absolutamente nada a respeito. Isso estava no plano concebido nos conselhos dos Deuses antes de o homem ser trazido à existência para herdar a terra. Uma coisa veio com, e como consequência da, outra. Não sei qual teria sido a condição do homem se o Salvador não tivesse morrido. Não suponho que o homem estaria aqui se isso não tivesse feito parte do arranjo. Não é um caso suponível para mim. Tomo as coisas como são. O Senhor arranjou assim, e se eu não gostar de seu arranjo, isso não fará diferença alguma para Ele, embora para a humanidade em geral possa fazer. Cabe a mim submeter-me ao arranjo tal como o encontro, tendo fé e confiança de que é o melhor e o único caminho para nós, como filhos de Deus, trilharmos, para que possamos obter salvação e exaltação em seu reino. ¶

Supõem vocês que nosso Pai celestial nos teria enviado por esta provação de pecado, provação, miséria e morte, se tivesse sido igualmente bom para nós termos ficado em nosso estado espiritual no mundo eterno? Não suponho tal coisa, mas creio que há um propósito sábio em nos enviar para passar por este estado mortal, e que isso era tão bem compreendido por nossos espíritos que estavam dispostos a vir e correr todos os riscos, e descer abaixo de todas as coisas, para que pudessem ter o privilégio de se elevar acima de todas as coisas. O princípio da coisa é claro, belo e correto para minha mente. Começo a entender minha origem e o propósito de Deus, meu Pai, ao me enviar a este estado de existência, e a relação em que estou com Ele. ¶

Para aqueles chamados a lamentar os que partiram tendo morrido na fé, esses princípios são fonte de grande consolo; sua contemplação faz o coração pulsar de alegria e exultação, e regozijar-se em Deus e no santo evangelho que Ele revelou. Vocês podem testemunhar isso tão bem quanto eu. Vocês não tinham conhecimento pertencente aos princípios da salvação, o conhecimento de Deus e das coisas pertencentes à vida eterna, até que o receberam por meio do evangelho. Os sectários do mundo cristão, embora estejam professamente engajados na promulgação dessas coisas, são tão ignorantes em relação a elas quanto os animais que perecem. Eles não sabem nada sobre os princípios da salvação, e são tão preconceituosos que não se deixarão ensinar; ignoram a única fonte de onde podem ser obtidos nestes dias, porque é impopular, e serão condenados, porque grande é o pecado da incredulidade. Como foi com os judeus nos dias do Salvador, assim é agora com o mundo cristão. A luz lhes é oferecida, e eles a rejeitam, e isso será sua condenação. Dizia-se antigamente que nenhuma coisa boa podia vir de Nazaré, e hoje os cristãos dizem que nenhuma coisa boa pode vir dos "mórmons" ou de Joseph Smith. Com o tempo, descobrirão que muitas coisas boas podem vir justamente dessa fonte. ¶

É assim que o Senhor age. Ele toma as coisas fracas e pobres da terra para confundir aqueles que são sábios e poderosos em sua própria estimação. Deus terá a glória, é seu direito. Ele realizará sua obra e seus propósitos em seu próprio tempo devido. É seu direito fazê-lo, e ter a glória e a honra disso. Se o Senhor escolhesse aqueles que são grandes e sábios, segundo as noções do mundo, eles quereriam disputar com Ele por causa de suas grandes realizações, e reivindicariam a honra por isto e por aquilo, e diriam que tal homem deveria ser canonizado por causa de sua vida santa e justa, e grande honra deveria ser prestada a outro por causa de seu saber, e porque ele divulgou tantas coisas. Se o Senhor revelasse princípios de verdade a tais homens, eles reivindicariam a honra, e fariam mercadoria do evangelho. Alguns podem perguntar como sei disso? Sei pelo que fizeram e estão fazendo. Estão vendendo as almas dos homens e as suas próprias por dinheiro sujo. Há uma disputa entre o clero pelos pães e peixes. Tomarão crianças e farão delas ministros do evangelho sem qualquer ordenação autorizada, e quer o Senhor os queira ou não, não importa se suas mentes foram tocadas pelos princípios da verdade ou não, desde que se tornem versados na lei e tenham Rev. ou D.D. anexado a seus nomes. Tais coisas são abomináveis aos olhos do Céu! Não é provável que o Senhor se valha de tais pessoas para dar a conhecer sua lei aos filhos dos homens. Não há espaço em tais corações para que Ele faça uma impressão. É muito mais provável que Ele escolhesse alguém como Joseph Smith, que estava livre de tradição, e em cuja mente Ele pudesse fazer uma impressão tão facilmente quanto poderia com uma caneta em um pedaço de papel branco--uma alma honesta e sincera, buscando o caminho da vida eterna. É muito mais razoável para mim supor que o Senhor pudesse fazer uma impressão em tais naturezas, do que que pudesse fazê-lo em doutores da lei eruditos. ¶

O profeta disse que, quando esta coisa viesse a lume, os pobres e os mansos da terra se regozijariam no Santo de Israel. Eles o fazem, eles se regozijaram Nele. Este evangelho se recomenda ao entendimento deles, quer se recomende ou não ao entendimento dos ricos e eruditos. Aqueles cujo entendimento foi tocado pelos princípios da salvação desfrutaram de um grande privilégio, e nossos élderes que saem podem ensinar o mundo inteiro o caminho da vida e da salvação. É isso que os torna ousados para se levantarem em qualquer lugar, pois sabem que, se o povo atender aos seus ensinamentos, podem conduzi-lo ao Reino Celestial de Deus. Fui ousado em declarar isso aos élderes enquanto estava no exterior entre as nações, a fim de fortalecê-los e encorajá-los, pois sabem mais do que qualquer outro grupo de homens sobre a face da terra a respeito das coisas de Deus e da vida eterna. Portanto, os encorajo a se levantarem com toda a confiança, confiando em Deus, e a declararem as coisas que receberam, e assegurei congregação após congregação, ao comparecer à conferência onde estavam os élderes, que se ouvissem os ensinamentos e princípios que os élderes lhes revelariam, seriam conduzidos ao Reino Celestial de Deus. ¶

Cabe, então, aos Santos dos Últimos Dias viver de tal maneira que possam mostrar, por suas boas obras, que creem nesses gloriosos princípios, e que se apegarão a eles com plena determinação de coração. Este proceder aumentará a fé, que é a fonte e a raiz do poder; dará confiança em Deus e nos princípios do evangelho. Quando um homem foi diante do Senhor e orou pela recuperação do enfermo, e sua oração foi respondida, não pode ele ir uma segunda vez com mais confiança? Certamente que sim; e se continuar a viver uma vida pura e virtuosa, guardando-se das contaminações dos ímpios e dos perversos, avançará passo a passo, aumentando continuamente em fé em Deus e nas coisas da vida eterna. O mundo está cheio de pecado, iniquidade, contaminação, e tudo o que é calculado para destruir a existência do homem aqui na terra. E o que realiza o cristianismo, em sua fase atual, para a redenção da família humana? Não tem a maldade continuado a aumentar, até que agora permeia todas as classes da sociedade, e é impossível conter a torrente? Olhem para aqueles que são contados entre o mundo cristão, são apenas uma pequena porção do povo na face da terra, e, além disso, quão poucos deles creem, ou mesmo professam crer nos princípios do cristianismo! Há algumas seitas, mas um grande número de pessoas não se junta a nenhuma delas, embora, como já disse, estejam tão bem sem elas. Então, quão desprovidos de caridade são esses poucos sectários ao crerem que são os únicos no caminho da vida eterna! Os "mórmons" às vezes são acusados de serem sem caridade, mas o fato é que o "mormonismo" salvará todos os que puderem ser salvos. ¶

Então, uma grande porção do mundo sectário não crê em muitos dos princípios a que me referi pertencentes ao plano de salvação. Por exemplo, não creem que algo possa ser feito por um homem após a morte, embora ele possa ter morrido sem conhecimento do evangelho. Vejam quantas miríades seriam excluídas da salvação apenas por isso, segundo as noções religiosas populares. Há as igrejas Batista e Presbiteriana, que contam apenas alguns milhares na terra, e, no entanto, segundo suas teorias, quase todos, menos elas mesmas, devem ser condenados e ir para o inferno. É o mesmo com os católicos. Tomem-nos todos combinados, e há apenas alguns milhões na terra que se dizem cristãos, e, no entanto, em seu meio e contados entre eles, exceto em países católicos, estão os velhos e os jovens, e, de fato, a maioria de todas as classes, que nunca se filiam a nenhuma igreja, e estes últimos, segundo a doutrina de seus irmãos ortodoxos, serão condenados. Em países católicos, a maioria das mulheres pertence à igreja, e as crianças também, até atingirem a maturidade, quando se tornam infiéis, e quando, em vez de frequentar a igreja num domingo de manhã, passam seu tempo em restaurantes. À tarde, homens e mulheres passam seu tempo se divertindo, indo a bailes, corridas, restaurantes, etc. Em países onde os protestantes e dissidentes predominam, fazem mais profissão em relação à observância do sábado. Muitos frequentam fielmente a igreja, enquanto outros ficam em casa ou saem a passeio, ou em excursões, ou de outra forma se divertem. ¶

Ouvi homens parados nas esquinas das ruas orando por seus irmãos pecadores--por um que estivera em uma excursão, talvez, passando seu tempo no sábado em prazeres; e por misericórdia sobre outro homem que estivera espancando sua esposa; pleiteando ao Senhor que tivesse misericórdia desta e daquela classe do que chamavam de pecadores, e dizendo que todos estes seriam consignados a tormentos eternos a menos que Ele tivesse misericórdia deles, embora sejam denominados cristãos, na classificação geral, e que todos, exceto os poucos que criam como eles criam, quer tais tivessem ouvido ou não os credos restritos ensinados por eles, seriam condenados ao inferno para sofrer por toda a eternidade; e isto dizem por causa de suas ideias iliberais e noções sem caridade. Mas o evangelho de Jesus nos ensina que, embora aqueles pecadores por quem oravam devessem se arrepender de seus pecados e fazer o certo, assim como aqueles que, como os fariseus, oravam por eles nas esquinas das ruas, toda a família humana que já viveu, vive agora, ou ainda viverá sobre a terra, pode ser salva se obedecer aos princípios do evangelho, exceto aqueles que foram "uma vez iluminados, e provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do Espírito Santo, e provaram a boa palavra de Deus, e os poderes do mundo futuro", pois "se vierem a cair" é impossível "que sejam outra vez renovados para arrependimento; visto que eles de novo crucificam para si mesmos o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério". Mas a todos será pregado o evangelho, se estiverem na carne, para que possam agir por si mesmos, e se estiverem no mundo espiritual, para que se administre por eles neste mundo, "para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, porém vivessem segundo Deus em espírito". Isto mostra que, afinal, os princípios que os "mórmons" abraçaram são calculados para salvar mais da família humana do que qualquer outro conhecido pelos homens na terra. Então, como podem nos chamar de sem caridade? Não podem sem cometer injustiça. ¶

Que Deus nos abençoe e nos ajude a ser fiéis, e a passar de conhecimento em conhecimento, e de virtude em virtude, praticando ao longo de nossas vidas aquelas coisas que são calculadas para nos exaltar eventualmente na presença de nosso Pai celestial, o que é minha oração em nome de Jesus. Amém. ¶