A Diferença Completa Entre os Santos e o Mundo

O Irmão Cannon afirmou esta manhã que somos o povo mais independente da terra. Isso, presumo, é uma afirmação correta, embora a maioria das pessoas na terra pense que somos os mais dependentes. Consideram que dependemos deles para sua boa ou má opinião, que dependemos dos Estados Unidos para a paz e a tranquilidade, e que dependemos do sentimento popular para a existência de nossas instituições, sejam políticas, religiosas ou sociais. Por isso, homens vêm até nós de tempos em tempos, e, erigindo-se em padrões de perfeição, desejam nos medir por suas ideias de política e moralidade; ao passo que, se apenas compreendessem a verdade, saberiam que somos muito independentes nesses pontos, e que nos importamos tão pouco com suas noções e opiniões a nosso respeito quanto nos importamos com o voo de um pássaro que passa. ¶

Não temos nenhum tremor quanto à ação deste ou de qualquer outro governo. Eles não conhecem os verdadeiros sentimentos e disposições dos Santos dos Últimos Dias; por isso não são capazes de nos julgar. Sentimos que dependemos somente de Deus para nossa existência, seja social, política ou moralmente. Não consideramos corretas as coisas tal como existem no mundo, e, ao criticar seus atos, poderíamos apontar muitas coisas que acreditamos serem essencialmente erradas, sejam relativas à sua moral, política, religião, filosofia, ou qualquer outra coisa; e alguns de nós estamos bastante familiarizados com as ideias que sustentam, e a moral que prevalece entre eles. Não viemos aqui para copiar nada do que existe no mundo; não tínhamos essa ideia ou intenção, e, se este fato não é compreendido por todos os Santos dos Últimos Dias, deveria ser. Quando homens vêm até nós, lamentaríamos muito se nos encontrassem semelhantes ao mundo; não somos como eles, nem desejamos sê-lo. Não viemos aqui para estabelecer um governo separado e distinto de outros governos, e para buscar possuir certo poder e influência sobre nossos próprios membros ou sobre outras pessoas; isso jamais nos passou pela mente. Não tentamos, hoje, imitar nenhum dos governos da terra; não admiramos sua política; não acreditamos que seus sistemas estejam corretos. Cremos que trazem em si mesmos as sementes da dissolução, e que, pela falta de princípios corretos com que se regular, hão de finalmente desmoronar. Tampouco cremos em sua religião, e lamentaríamos se qualquer um do nosso povo fosse como eles, ou sequer tentasse ser como eles do ponto de vista religioso. A maioria de nós esteve associada aos seus variados sistemas de religião antes de virmos para cá. Estivemos misturados com eles nos Estados Unidos, na Inglaterra, na França, na Alemanha, na Suíça, na Noruega, na Suécia, na Dinamarca e em outras partes da terra, e há muito renunciamos à sua religião, porque a consideramos falsa. Não a consideramos mais verdadeira hoje, e, é claro, os homens que pensam estar certos, e que nos medem por seu próprio padrão, devem necessariamente concluir que estamos errados; essa é a única conclusão a que podem chegar. Tendo estado associados às várias igrejas — Católica Romana, Grega, Episcopal ou Inglesa, Presbiteriana, Batista, Metodista, Quaker, e outras igrejas e denominações da época —, sabemos quais são suas ideias em matéria religiosa, e não as deixamos porque pensássemos que estavam certas, mas porque cremos que estavam em erro e que todas elas se haviam afastado dos princípios estabelecidos nas Escrituras da verdade. Deixamo-las porque concebemos que lhes faltavam os princípios de vida, vitalidade, inteligência e revelação que possui a religião que Jesus Cristo introduziu na terra. Essa, confesso, foi a razão pela qual as deixei. ¶

Lembro-me de uma vez ter visitado a casa de um homem que era presbiteriano. Depois de conversar um pouco com ele sobre sua religião, ele disse: "O senhor sustenta noções curiosas." Eu disse: "Creio que obtive minhas noções da Bíblia." Depois entrou um incrédulo, com quem tive uma longa conversa, tentando provar-lhe que a Bíblia e a religião cristã eram verdadeiras, ou ao menos aquilo que a Bíblia ensina. "Bem", disse-me esse cavalheiro, "estou surpreso; eu pensava que o senhor fosse um incrédulo." "Por quê?", perguntei. "Porque", respondeu ele, "eu pensava que o senhor não acreditava na Bíblia." Eu disse: "O senhor está enganado; eu creio na Bíblia, mas não em princípios contrários à Bíblia, e, consequentemente, como a religião dos dias atuais não concorda com a Bíblia, eu não concordo com ela." Suponho que esses tenham sido os sentimentos, mais ou menos, da maioria dos Santos, ao menos daqueles que refletiram e ponderaram sobre esses assuntos. Por exemplo, as Escrituras falam que há "um só Senhor, uma só fé, um só batismo, e um só Deus, que é sobre todos, por todos e em todos vós"; e quando homens reflexivos olham ao redor e veem sistemas de religião tão numerosos quanto eram os deuses entre os antigos pagãos, como poderiam supor ou crer que todos eram inspirados por Deus? Era impossível para um homem reflexivo e inteligente sustentar tal ideia. Estamos em busca de princípios que emanam de Deus, e cremos que Deus falou, e por isso estamos aqui. Cremos que Ele nos revelou Sua vontade; que restaurou o evangelho antigo com toda a sua plenitude, bênçãos, riqueza, poder e glória. Cremos que este evangelho redimirá todos os homens que nele crerem, e que os elevará a um conhecimento do verdadeiro Deus, cujo conhecimento é a vida eterna. Cremos que Deus restaurou novamente à terra Apóstolos e Profetas, Evangelistas, Pastores e Mestres, tal como existiam em Sua Igreja nos dias antigos; e cremos que, se os homens se arrependerem de seus pecados e forem batizados em nome de Jesus Cristo para a remissão deles, receberão o Espírito Santo pela imposição de mãos. Cremos que esse Espírito os guia a toda a verdade; que lhes traz à memória as coisas passadas, e lhes mostra as coisas que hão de vir; e, nesse aspecto, diferimos das religiões do mundo, pois elas não têm essa ideia; não acreditam nisso. Cremos que o Senhor começou a estabelecer Seu reino na terra, e recorremos a Ele em busca de sabedoria e inteligência em relação a todos os assuntos, sejam de natureza política, social ou moral; por isso, nesses aspectos, diferimos muito substancialmente do resto do mundo. Nas várias denominações religiosas, seus ministros são separados pela vontade e pelo ditame dos homens; suas religiões, também, são estabelecidas por homens. Deus nada teve a ver com o assunto. Ele jamais pensou nelas. Não é incomum, na Igreja da Inglaterra, à qual estive associado em meus primeiros anos, que um homem com três ou quatro filhos eduque um para ser médico, outro para advogado, outro, talvez, seja destinado ao exército ou à marinha, conforme o caso; e, se houver um que seja um pouco mais obtuso que os demais, ele é geralmente educado para o ministério e chamado de Doutor em Teologia. E espera-se que esse homem obtuso, sem bom senso e sem instrução de Deus, mas simplesmente por ser tolo, indique o caminho para o reino dos céus. Entre os metodistas, com quem depois me associei porque pensava que a Igreja da Inglaterra não era boa o suficiente, dizem-nos que "Deus escolhe as coisas vis do mundo para reduzir a nada as coisas que são." Isso é bastante verdadeiro, mas eles chegam a conclusões erradas a partir dessas premissas — isto é, supõem que, porque Deus pode escolher um homem e dotá-lo de sabedoria, eles podem então escolher os maiores tolos que têm e colocá-los a pregar. ¶

Há uma grande diferença entre Deus escolher um homem e dotá-lo do espírito de inteligência, sabedoria e revelação, enviando-o a pregar as verdades do céu às nações da terra, e homens escolherem seus membros mais fracos e os colocarem a fazer a mesma coisa; porque Deus pode inspirar os homens com sabedoria e inteligência do alto, ao passo que os homens são incapazes de fazê-lo. Por isso não me admiro de que homens, acostumados a ouvir e a crer em tais ensinamentos, considerem que somos um povo estranho, pois nossas noções religiosas evidentemente não concordam com as deles; se concordassem, como eu disse antes, não estaríamos aqui, pois foi principalmente por motivos religiosos que os deixamos para vir até aqui. Um de nossos juízes, depois de deixar este lugar, informou à Administração que os habitantes de Utah eram, em sua maioria, "mórmons", e um povo muito peculiar. Ele pensou ter feito uma grande descoberta, e que estava pondo o mundo de posse de uma informação importante. ¶

Deixamos as várias igrejas e seitas da época, e associações incrédulas de todo tipo, e nos unimos aos "mórmons", e nos reunimos aqui simplesmente porque acreditávamos que todas elas estavam erradas; por isso, um homem deve ser tolo para supor que somos como elas, pois temos uma fé inteiramente diversa da delas. Nossas ideias, social e moralmente, são inteiramente diferentes das delas, porque as nossas vêm de Deus, e as delas vêm das noções que existem entre os homens. ¶

Quem que conhece o estado moral da Cristandade no tempo presente não estremece ao refletir sobre a depravação, a corrupção, a licenciosidade e a devassidão que perambulam por toda parte? Deixamos esse estado de coisas, e o Senhor introduziu uma nova ordem entre nós, pois professamos estar sob Sua orientação e direção, e, consequentemente, nossas ideias e práticas devem ser muito diferentes das que prevalecem no mundo. Temos mais de uma esposa. Por quê? Porque Deus assim ordenou. E nós sustentamos nossas esposas e filhos; mas eles não sustentam suas amantes e filhos, e ainda assim nos falam com orgulho de seus belos sistemas. Há uma grande diferença entre o sistema deles e o nosso; eles pensam que o seu é o melhor, mas nós, que vemos as coisas de um ponto de vista inteiramente diferente, preferimos o nosso sistema. Se temos esposas e filhos, não temos medo de reconhecê-los como tais. Não temos os filhos de uma mulher andando conosco de carruagem, enquanto os de outra varrem as ruas e nos pedem um meio pêni; nem são eles indigentes sustentados pela comunidade. Não cremos em tal moralidade, nós a rejeitamos completamente. Muitos dos que nela creem e a sustentam envergonham-se de muitos de seus próprios atos, e agem como hipócritas ao tentar encobri-los e mantê-los na escuridão, apresentando apenas o lado bom para que o copiemos. Mas queremos considerar as coisas como um todo, e não aceitaremos nenhum sistema senão aquele que resista ao escrutínio do mundo, e que seja justo, equitativo e honroso perante Deus, os anjos e os homens. Não me surpreendo que homens, vindos do meio de tais cenas e práticas, formem noções tão incorretas a nosso respeito; mas ousam eles reconhecer seus atos como nós ousamos reconhecer os nossos? Não; não ousam; suas próprias leis os puniriam se seus atos viessem à luz. ¶

No que diz respeito aos nossos assuntos políticos, estamos reunidos como uma comunidade, e, sendo tão numerosos, é impossível que não formemos parte integrante do corpo político. Temos uma cidade aqui, por exemplo, e numerosas outras cidades por todo este Território. Precisamos ter uma organização nessas cidades. Queremos nossos Prefeitos, Vereadores e Conselheiros, e leis municipais que protejam os fracos, os virtuosos, os puros e os santos, e que reprimam os ímpios, os desordeiros, os ladrões e os devassos, e mantenham a ordem na comunidade. Temos diversas vilas e cidades que se estendem por umas quinhentas milhas, e é necessário que tenhamos um governo para regular e administrar os assuntos em nosso meio. Somos forçados a essa posição, não podemos evitá-lo, e por isso nos tornamos um Território, e temos nosso Governador, Juízes, Marechal e Secretário de Estado enviados pelos Estados Unidos; e nosso Representante no Congresso dos Estados Unidos. ¶

Temos também nossa Legislatura local, como têm outros Territórios, para promulgar leis para a proteção dos bons e virtuosos, para a punição do crime, a execução da justiça e a preservação da paz e da boa ordem por todo o Território. Há algo de errado em tudo isso? Que eu saiba, não. Com os direitos de quem interferimos? Quem não pode obter justiça aqui? Quem é privado de seus direitos aqui? Há algum homem, mulher ou criança, estrangeiro ou cidadão, privado de seus direitos, ou que não possa obter audiência para queixas reais ou imaginárias? Quem há, por todo o comprimento e largura do Território, que não possa obter todo o benefício da lei, da equidade e da justiça? Ninguém. Pois bem, estamos aqui nessa condição, e há outras coisas subjacentes a essas, se assim quiserem. Os Republicanos, sabem, nos Estados, têm gostado muito, por longo tempo, de falar de uma lei superior de algum tipo. Nós também temos uma lei superior, não uma lei sobre os negros em particular, mas uma lei que emana de Deus; uma lei destinada a promover os melhores interesses e a felicidade deste povo, e do mundo, quando quiser ouvi-la. Então, professam vocês ignorar as leis do país? Não; a menos que sejam inconstitucionais, e nesse caso eu o faria o tempo todo. Sempre que o Congresso dos Estados Unidos, por exemplo, aprovar uma lei que interfira em minha religião, ou em meus direitos religiosos, lerei uma pequena parte daquele instrumento chamado Constituição dos Estados Unidos, hoje quase obsoleto, que diz: "O Congresso não fará nenhuma lei que interfira na religião ou no seu livre exercício"; e eu diria, senhores, podem ir a Gibraltar com sua lei, que eu viverei minha religião. Quando se tornarem violadores da Constituição que juraram perante o alto céu defender, e perjurarem perante Deus, então eu defenderei o direito, e os deixarei tomar o errado como bem entenderem. Há outras coisas, também, que eu, como indivíduo, faria. Tem havido aqui tentativas de interferir no julgamento por júri, direito garantido pela Constituição dos Estados Unidos, bem como pela Magna Carta da Inglaterra. E tivemos casos bem em nosso meio em que um juiz disse ao júri que, se não proferissem o veredito que ele lhes havia instruído a dar, ele o anularia. De que serve, então, um júri? Por que não deixar o juiz agir sem eles; se hão de ser ditados por ele, o que resta de nossa liberdade? Se meus serviços como jurado fossem requisitados, eu daria minha opinião franca e honestamente, e nenhum juiz me controlaria; mas eu procuraria ser um homem, e não me deixaria intimidar por nenhum homem enviado entre nós para tentar perverter a justiça. Nenhum homem deveria fazer de mim um bode expiatório; se desejasse violar direitos constitucionais, deveria fazê-lo sob sua própria responsabilidade. Alguns homens suportam muito em assuntos deste tipo, e chamam isso de humildade; mas eu não desejo tal humildade. Quero um princípio que mantenha, defenda e apoie os direitos do homem, dando a todos os homens, em toda parte, direitos iguais, e que preserve invioláveis os princípios fundamentais da Constituição de nosso país. ¶

Afinal, nós, como povo, não temos muito do que nos queixar; temos aqui muita liberdade, e podemos fazer praticamente o que quisermos, contanto que façamos o que é certo. Podemos pensar, escrever e adorar como bem entendermos, e estamos livres de algumas coisas com que até mesmo algumas partes de nossa nação estão perplexas no tempo presente. Não temos governo militar, por exemplo, e somos livres para exercer nosso juízo e defender nossos direitos por júri, se tivermos a virilidade de fazê-lo, e considero que, afinal, somos muito abençoados aqui. É verdade que o Presidente e o Congresso, lá longe, às vezes se desentendem; mas antes que o som nos alcance, ele é tão fraco que não produz nenhum choque elétrico; de fato, mal o sentimos. No Sul, também, enfrentam muitas dificuldades; mas estão tão longe de nós que não conseguimos perceber os assuntos tal como existem por lá, e nossos negócios seguem como de costume. A fumaça sai das chaminés, os homens andam sobre seus pés, o sol nasce e se põe na hora devida, e tudo segue perfeitamente natural, e não sei que tenhamos algo do que nos queixar, e pelas muitas bênçãos que desfrutamos sinto-me grato ao Deus Todo-Poderoso. Ora, o que nós, como povo, estamos visando? Para começar, estamos visando viver nossa religião com maior fidelidade. Temos os princípios corretos, mas penso, às vezes, que não os vivemos tão bem quanto poderíamos. Fomos batizados em nome de Jesus para a remissão de nossos pecados, e tivemos mãos impostas sobre nós para o recebimento do Espírito Santo; mas em muitos casos deixamos de viver nossa religião ao cedermos a nossos maus temperamentos, paixões e apetites, e queremos viver nossa religião melhor do que temos feito. Devemos ser mais morais, e mais honestos uns com os outros e perante Deus; e devemos orar mais e blasfemar menos do que fazemos. Nossa força vem de Deus; e, se não temos força, sabedoria, inteligência e graça d'Ele, não as temos de outra forma; e é viver nossa religião que nos conduz a Ele. Não está inteiramente nas cerimônias; não é porque eu vou à igreja ou à reunião; mas é porque meu coração está correto perante Deus, porque cumpro meu dever, porque amo o Senhor e Seu povo e todos os homens, e meu desejo é promover a felicidade e o bem-estar da família humana. Este é o sentimento que todos deveriam ter. Ouço, às vezes, juramentos saindo da boca daqueles que são chamados Santos, de nossos jovens rapazes, como se isso os tornasse homens, e fosse algo grandioso, imitando os gentios. Isso é baixo, mesquinho, degradante, profano, e está em oposição a todo princípio sagrado e santo. Alguns de nossos rapazes gostam de pôr um charuto na boca, pensam que isso os faz parecer másculos; não há nada de másculo em fumar e pavonear-se; ora, até um macaco poderia fazer isso. Isso mostra fraqueza, superficialidade, e, ia dizer, uma espécie de idiotice; e é baixo e degradante que os filhos dos Santos dos Últimos Dias se entreguem a tais coisas. Queremos, então, viver nossa religião mais de perto, e devemos sentir o tempo todo que Deus nos vê, que Seu olho está sobre nós observando nossos movimentos e ações, e que é necessário que nos humilhemos perante Ele, para que possamos obter Seu Santo Espírito a nos guiar corretamente. Precisamos examinar nossa moral, para ver se está correta em todos os aspectos. Vocês, Élderes em Israel, que têm famílias crescendo, gostariam de agir de maneira que se envergonhassem de seus filhos e filhas os imitarem? Não seria uma vergonha, uma desonra e um ultraje agirem assim? Vigiamos nós a moral de nossos filhos? Oramos a Deus por sabedoria para instruí-los corretamente? Oramos por poder para vencer nossas próprias paixões e propensões más, a fim de apresentarmos diante de nossos filhos um exemplo digno de ser imitado? Ou os estamos deixando seguir o rumo que lhes aprouver e descer aos portões da morte? O que vocês estão fazendo, Élderes em Israel? Perguntem-se isso e vejam até que ponto sua conduta é capaz de elevar e exaltar suas famílias. O Senhor, falando de Abraão, disse: "Eu sei que Abraão me temerá, e ordenará a seus filhos depois dele que façam o mesmo." Pode o Senhor dizer o mesmo de vocês, ó Élderes de Israel? Devemos ter cuidado com a maneira como agimos e falamos, e nossos pensamentos e sentimentos devem estar sujeitos à lei de Deus. Devemos sentir como sentiu um antigo, quando disse: "Sonda-me, ó Senhor, e prova-me, e se há em mim algum caminho de maldade, faze-o afastar-se, e deixa-me ficar aceito diante de ti." ¶

Não esperamos, com o tempo, associar-nos aos Deuses nos mundos eternos? Conduzamo-nos, pois, aqui na terra, de modo que possamos honrar nossa religião e Sacerdócio. Diferimos inteiramente do mundo em nossas ideias políticas. Na nação com a qual estamos associados, prevalece geralmente a ideia de que a voz do povo é a voz de Deus; daí a máxima favorita — "Vox populi, vox dei." A voz do povo, porém, nem sempre é a voz de Deus. Às vezes "Vox populi, vox diaboli" a expressaria mais fielmente; isto é, a voz do povo é a voz do diabo. Esta última expressaria, de modo mais geral, os sentimentos de qualquer povo sob um governo ou religião corruptos, do que "Vox populi, vox dei." Cremos primeiro na voz de Deus, e depois na voz do povo, e que, tanto em assuntos políticos quanto religiosos, todos os homens deveriam ser guiados pelo Senhor, e que, por não terem sido assim guiados, derramamento de sangue, contenda, dissensão e confusão têm coberto a terra. A sabedoria de Deus é necessária para controlar os assuntos mundanos, sejam políticos ou de outra natureza, tal como o é para controlar o sistema planetário. Neste último, tudo se move em harmonia, e se, nos assuntos políticos de uma nação, ou do mundo, a mesma sabedoria ditasse, a mesma harmonia existiria. Se o Senhor fosse copiar os exemplos dos homens, sistema chocaria contra sistema, e mundo contra mundo, numa louca confusão, e haveria um choque de mundos e um naufrágio da matéria. Mas Deus controla Seus próprios assuntos, e, se pudermos viver de modo a obter Sua orientação, arriscaremos os resultados, e é isso que estamos visando. Nisso as Escrituras nos apoiam. Elas falam de um tempo em que o Senhor reinará, em que Seu império será universal; em que Seu domínio "se estenderá dos rios até os confins da terra," e em que "diante d'Ele todo joelho se dobrará e toda língua confessará." Falam de "a lei do Senhor saindo de Sião, e a palavra do Senhor de Jerusalém." Falam de um tempo em que "Ele ferirá as nações com vara de ferro, e as despedaçará como um vaso de oleiro," e quando Ele introduzirá uma nova ordem de coisas. Temos confiança na Bíblia, e nas revelações de Deus; e nisso, mais uma vez, diferimos do mundo religioso, pois eles não a têm. Aguardamos ansiosamente, e oramos ao Senhor para que nos dê sabedoria para que possamos executar Seus desígnios. Estes são nossos sentimentos, mas outros pensam e sentem de maneira diferente; depositam sua confiança em espadas, armas de fogo, lanças, e assim por diante. Nossa força está no Senhor dos Exércitos, e cremos que venceremos. Em todas as nossas operações na vida, procuramos obter sabedoria de Deus para administrar e dirigir todos os nossos assuntos. Buscamos estabelecer uma unidade, e essa unidade sob a orientação e a direção do Todo-Poderoso. Outros não buscam isso. Vocês os ouvirão o tempo todo proferindo suas diatribes contra o poder de um só homem. Nós queremos o poder de um só homem e o poder de um só Deus. Não gostariam aqueles que clamam contra isso de ter o poder de um só homem, se pudessem obtê-lo? Sim. Existe agora, ou já existiu, algum partido político nos Estados Unidos que não procurasse impor seus próprios pontos de vista? Não. Não gostaria o Presidente de ter as coisas a seu modo, se pudesse? Gostaria, e a razão pela qual não o faz é que não tem o poder. Consideramos que a união é o grande princípio que devemos cultivar; união na religião, na moral, na política, e em tudo o mais. ¶

Jesus, ao estar prestes a deixar Seus discípulos, parecia considerar isso muito importante, pois disse Ele: "Pai, rogo por estes que me deste, que sejam um; como tu, Pai, estás em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós." "Nem," disse Ele, "rogo somente por estes, mas também por todos os que hão de crer em mim por meio da palavra deles." Lamento dizer que Sua oração não tem sido respondida em relação aos cristãos no tempo presente. Se há algum princípio pelo qual lutamos com maior tenacidade do que qualquer outro, é esta unidade. Somos um em muitas coisas, mas precisamos nos tornar um em todas as coisas antes de alcançarmos o padrão indicado pela oração de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Precisamos nos tornar um em assuntos financeiros, e em nossos negócios, e no rumo em que nossos trabalhos hão de ser dirigidos; e se pudéssemos apenas ver e compreender corretamente este princípio, seríamos mais parecidos com o que Deus exige que sejamos. Mas nos é difícil compreender e perceber a importância deste princípio. Para o mundo, este princípio é um erro grosseiro, pois entre eles é cada homem por si; cada homem segue suas próprias ideias, sua própria religião, sua própria moral, e o rumo, em tudo, que convém às suas próprias noções. Mas o Senhor determina de maneira diferente. Estamos sob Sua orientação, e devemos buscar ser um com Ele e com todas as autoridades de Sua Igreja e reino na terra, em todos os assuntos da vida. Todos nós nos curvamos perante o Senhor dia após dia (ou, se não o fazemos, é uma vergonha), e pedimos ao Senhor que inspire os Presidentes Young, Kimball e Wells com revelação para dirigir corretamente os assuntos da igreja. E quais são os sentimentos da Primeira Presidência? Sede um, ó Israel! Esse é o sentimento. Um em tudo; então cresceremos e prosperaremos como um loureiro verdejante. Então riquezas, honra e poder fluirão para os Santos dos Últimos Dias em muito maior abundância do que jamais fluíram; então vocês e sua posteridade serão os bem-aventurados do Senhor. Isto é o que buscamos, e, quando nós mesmos o tivermos alcançado, queremos ensinar às nações da terra os mesmos princípios puros que emanaram do Grande Eloím. Queremos que Sião se levante e resplandeça para que a glória de Deus se manifeste em seu meio, para que as nações da terra, ao a contemplarem, sejam obrigadas a confessar que ela é o louvor de toda a terra. Nunca pretendemos parar até que este ponto seja alcançado por meio do ensino e da orientação do Senhor e de nossa obediência a Suas leis. Então, quando os homens nos disserem: "vocês não são como nós", responderemos: "sabemos disso; não queremos ser." Queremos ser como o Senhor, queremos assegurar Seu favor e aprovação e viver sob Seu sorriso, e reconhecer, como fez o antigo Israel em certa ocasião: "O Senhor é nosso Deus, nosso juiz e nosso rei, e Ele reinará sobre nós." Estes são meus sentimentos, e os sentimentos de todos os bons Santos dos Últimos Dias. Que Deus nos ajude a viver nossa religião, guardando Seus mandamentos, em nome de Jesus. Amém. ¶