La Diferencia Completa Entre los Santos y el Mundo

El hermano Cannon declaró esta mañana que somos el pueblo más independiente de la tierra. Eso, presumo, es una afirmación correcta, aunque la mayoría de la gente en la tierra piensa que somos los más dependientes. Consideran que dependemos de ellos para su buena o mala opinión, que dependemos de los Estados Unidos para la paz y la tranquilidad, y que dependemos del sentimiento popular para la existencia de nuestras instituciones, ya sean políticas, religiosas o sociales. Por tanto, los hombres vienen entre nosotros de tiempo en tiempo, y erigiéndose en estándares de perfección, desean medirnos por sus ideas de política y moralidad; mientras que si solo entendieran la verdad, sabrían que somos muy independientes en estos puntos, y que nos importan tan poco sus nociones y opiniones respecto a nosotros como nos importa el vuelo de un ave que pasa. ¶

No sentimos ninguna inquietud en relación con la acción de este o de cualquier otro gobierno. No conocen los verdaderos sentimientos y afectos de los Santos de los Últimos Días; por tanto no son capaces de juzgarnos. Sentimos que dependemos únicamente de Dios para nuestra existencia, ya sea social, política o moralmente. No consideramos correcto lo que existe en el mundo, y al criticar sus actos podríamos señalar muchas cosas que creemos esencialmente equivocadas, ya se relacionen con su moral, política, religión, filosofía, o cualquier otra cosa; y algunos de nosotros estamos bastante familiarizados con las ideas que profesan, y la moral que prevalece entre ellos. No vinimos aquí para copiar nada de lo que existe en el mundo; no tuvimos tal idea ni intención, y si este hecho no es entendido por todos los Santos de los Últimos Días, debería serlo. Cuando los hombres vienen entre nosotros, lamentaríamos muchísimo que nos hallaran iguales al mundo; no somos como ellos, ni deseamos serlo. No vinimos aquí para establecer un gobierno separado y distinto de otros gobiernos, y para buscar poseer cierto poder e influencia sobre nuestros propios miembros o sobre otra gente; esto nunca entró en nuestras mentes. No tratamos, hoy, de imitar ninguno de los gobiernos de la tierra; no admiramos su política; no creemos que sus sistemas sean correctos. Creemos que tienen dentro de sí las semillas de la disolución, y que, por la falta de principios correctos con los cuales regirse, eventualmente se desmoronarán. Tampoco creemos en su religión, y lamentaríamos que alguno de nuestro pueblo fuera como ellos, o incluso intentara ser como ellos desde un punto de vista religioso. La mayoría de nosotros hemos estado asociados con sus variados sistemas de religión antes de venir aquí. Hemos estado mezclados con ellos en los Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Alemania, Suiza, Noruega, Suecia, Dinamarca, y otras partes de la tierra, y hace mucho renunciamos a su religión, porque la consideramos falsa. No la consideramos más verdadera hoy, y, por supuesto, los hombres que piensan que tienen razón, y nos miden por su estándar, necesariamente deben concluir que estamos equivocados; esa es la única conclusión a la que pueden llegar. Habiendo estado asociados con las diversas iglesias --católica romana, griega, episcopal o anglicana, presbiteriana, bautista, metodista, cuáquera, y otras iglesias y denominaciones de nuestros días-- sabemos cuáles son sus ideas religiosas, y no las dejamos porque pensáramos que tenían razón, sino porque creímos que estaban en error y que todas ellas se habían apartado de los principios establecidos en las Escrituras de verdad. Las dejamos porque concebimos que carecían de los principios de vida, vitalidad, inteligencia y revelación que posee la religión que Jesucristo introdujo sobre la tierra. Esa, confieso, fue la razón por la cual yo las dejé. ¶

Recuerdo que una vez visité la casa de un hombre que era presbiteriano. Después de hablarle un poco sobre su religión, dijo él: «Usted tiene nociones curiosas». Dije yo: «Creo que obtuve mis nociones de la Biblia». Después entró un infiel con quien tuve una larga conversación, tratando de probarle que la Biblia y la religión cristiana eran verdaderas, o al menos lo que enseñaba la Biblia. «Bueno», me dijo este caballero, «me sorprende; pensé que usted era un infiel». «¿Por qué?», dije yo. «Porque», respondió, «pensé que usted no creía en la Biblia». Dije yo: «Está usted bajo un gran error; sí creo en la Biblia, pero no en principios contrarios a la Biblia, y por consiguiente, como la religión de nuestros días no concuerda con la Biblia, yo no concuerdo con ella». Supongo que estos han sido los sentimientos, más o menos, de la mayoría de los santos, al menos de aquellos que reflexionaron y meditaron sobre estos asuntos. Por ejemplo, las Escrituras hablan de que hay «un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, quien está sobre todos, y por todos y en todos vosotros»; y cuando hombres reflexivos miran a su alrededor y ven sistemas de religión tan numerosos como solían ser los dioses entre los antiguos paganos, ¿cómo podrían suponer o creer que todos estos eran inspirados por Dios? Era imposible que un hombre reflexivo e inteligente sostuviera tal idea. Nosotros buscamos principios que emanan de Dios, y creemos que Dios ha hablado, y por eso estamos aquí. Creemos que él nos ha revelado su voluntad; que ha restaurado el antiguo evangelio con toda su plenitud, bendiciones, riqueza, poder y gloria. Creemos que este evangelio redimirá a todos los hombres que crean en él, y que los elevará a un conocimiento del Dios verdadero, a quien conocer es la vida eterna. Creemos que Dios ha restaurado a la tierra otra vez apóstoles y profetas, evangelistas, pastores y maestros, tal como existieron en su Iglesia en los días antiguos; y creemos que si los hombres se arrepienten de sus pecados y son bautizados en el nombre de Jesucristo para su remisión, recibirán el Espíritu Santo mediante la imposición de manos. Creemos que ese Espíritu los guía a toda verdad; que trae a su memoria las cosas pasadas, y les muestra las cosas por venir; y en este respecto diferimos de las religiones del mundo, pues ellas no tienen tal idea; no creen en esto. Creemos que el Señor ha comenzado a establecer su reino sobre la tierra, y buscamos en él sabiduría e inteligencia respecto a todos los asuntos, ya sean de naturaleza política, social o moral; por tanto, en estos respectos, diferimos muy materialmente del resto del mundo. En las diversas denominaciones religiosas sus ministros son separados por la voluntad y el dictado de los hombres; sus religiones, también, son establecidas por los hombres. Dios no tuvo nada que ver con el asunto. Nunca pensó en ellas. No es cosa poco común en la Iglesia de Inglaterra, con la cual estuve asociado en mis días de juventud, que un hombre que tiene tres o cuatro hijos eduque a uno para ser médico, a otro para abogado, a otro, quizás, se le asigna al ejército o la marina, según sea el caso; y si hay uno un poco más torpe que los demás, generalmente se le educa para el ministerio y se le llama Doctor en Divinidad. Y se espera que ese hombre torpe, sin sentido común y sin instrucción de Dios, sino simplemente porque es un necio, señale el camino al reino de los cielos. Entre los metodistas, con quienes me asocié después porque pensé que la Iglesia de Inglaterra no era suficientemente buena, nos dicen que «Dios escoge las cosas viles del mundo para reducir a la nada las cosas que son». Eso es bastante cierto, pero llegan a conclusiones equivocadas a partir de estas premisas --es decir, suponen que porque Dios puede escoger a un hombre y dotarlo de sabiduría, por tanto pueden escoger a los mayores necios que tienen y ponerlos a predicar. ¶

Hay una gran diferencia entre que Dios escoja a un hombre y lo dote del espíritu de inteligencia, sabiduría y revelación, y lo envíe a predicar las verdades del cielo a las naciones de la tierra, y que los hombres tomen a sus miembros más débiles y los pongan a hacer lo mismo; porque Dios puede inspirar a los hombres con sabiduría e inteligencia de lo alto, mientras que los hombres son incapaces de hacer tal cosa. Por tanto, no me sorprende que los hombres, acostumbrados a escuchar y que creen tales enseñanzas, consideren que somos un pueblo extraño, pues nuestras nociones religiosas evidentemente no concuerdan con las suyas; si concordaran, como dije antes, no estaríamos aquí, pues fue principalmente por motivos religiosos que los dejamos para venir aquí. Uno de nuestros jueces, después de salir de aquí, informó a la Administración que los habitantes de Utah eran en su mayoría «mormones», y que eran un pueblo muy peculiar. Pensó que había hecho todo un descubrimiento, y que estaba poniendo al mundo en posesión de información importante. ¶

Hemos dejado las diversas iglesias y sectas de nuestros días, y las asociaciones infieles de toda clase, y nos hemos unido a los «mormones», y nos hemos congregado aquí simplemente porque creímos que todos estaban equivocados, por tanto un hombre debe ser un necio para suponer que somos como ellos, pues tenemos una fe enteramente diversa de la de ellos. Nuestras ideas, social y moralmente, son enteramente diferentes de las suyas, porque las nuestras vienen de Dios, y ellos obtienen las suyas de las nociones que existen entre los hombres. ¶

¿Quién que esté familiarizado con el estado moral de la cristiandad en el tiempo presente no se estremece al reflexionar sobre la depravación, corrupción, libertinaje y desenfreno que por todas partes deambulan? Nosotros hemos dejado este estado de cosas, y el Señor ha introducido un nuevo orden entre nosotros, pues profesamos estar bajo su guía y dirección, y por consiguiente nuestras ideas y prácticas deben ser muy diferentes de las que prevalecen en el mundo. Tenemos más de una esposa. ¿Por qué? Porque Dios lo ordenó. Y mantenemos a nuestras esposas e hijos; pero ellos no mantienen a sus amantes ni a sus hijos, y sin embargo nos hablarán de sus hermosos sistemas. Hay una gran diferencia entre su sistema y el nuestro; ellos piensan que el suyo es el mejor, pero nosotros, que vemos las cosas desde un punto de vista enteramente diferente, preferimos el nuestro. Si tenemos esposas e hijos no tememos reconocerlos como tales. No tenemos a los hijos de una mujer paseando con nosotros en un carruaje, mientras que los de otra barren las calles y nos piden un centavo; ni son ellos indigentes de la comunidad. No creemos en tal moralidad, la rechazamos por completo. Muchos de los que creen y sostienen esto se avergüenzan de muchas de sus propias obras, y actúan como hipócritas al tratar de encubrirlas y mantenerlas en la oscuridad, presentándonos solo el lado brillante para que lo copiemos. Pero nosotros queremos tomar las cosas en su totalidad, y no recibiremos ningún sistema sino aquel que resista el escrutinio del mundo, y que sea justo, equitativo y honorable ante Dios, los ángeles y los hombres. No me sorprende que hombres que provienen de en medio de tales escenas y prácticas formen nociones tan incorrectas respecto a nosotros; pero ¿se atreven ellos a reconocer sus propios actos como nosotros nos atrevemos a reconocer los nuestros? No; no se atreven; sus propias leyes los castigarían si sus actos salieran a la luz. ¶

En cuanto a nuestros asuntos políticos, estamos congregados como comunidad, y siendo tan numerosos, es imposible que no formemos parte del cuerpo político. Tenemos una ciudad aquí, por ejemplo, y numerosas otras ciudades a lo largo de este Territorio. Debemos tener una organización en estas ciudades. Queremos nuestros alcaldes y concejales municipales y regidores, y leyes municipales que protejan al débil, al virtuoso, al puro y santo, y restrinjan al malvado, al alborotador, al ladrón y al libertino, y mantengan el orden en la comunidad. Tenemos varios pueblos y ciudades que se extienden por unas quinientas millas, y es necesario que tengamos un gobierno para regular y administrar los asuntos entre nosotros. Nos vemos forzados a esta posición, no podemos evitarlo, y por eso nos convertimos en un Territorio, y tenemos a nuestro gobernador, jueces, alguacil y secretario de Estado enviados por los Estados Unidos; y nuestro representante en el Congreso de los Estados Unidos. ¶

Además tenemos nuestra legislatura local, como tienen otros territorios, para promulgar leyes para la protección de los buenos y virtuosos, para el castigo del crimen, la ejecución de la justicia, y la preservación de la paz y el buen orden en todo el Territorio. ¿Hay algo malo en todo esto? No que yo sepa. ¿Con los derechos de quién hemos interferido? ¿Quién no puede obtener justicia aquí? ¿A quién se le niegan sus derechos aquí? ¿Hay algún hombre, mujer o niño, extranjero o ciudadano, privado de sus derechos, o que no pueda obtener audiencia por agravios reales o imaginarios? ¿Quién, en toda la extensión y anchura del Territorio, no puede obtener el pleno beneficio de la ley, la equidad y la justicia? Nadie. Bien, estamos aquí en esta capacidad, y hay otras cosas que subyacen a estas, si les place. Los republicanos, ya saben, en los estados, han sido muy aficionados durante mucho tiempo a hablar de una ley superior de algún tipo. Nosotros también tenemos una ley superior, no una ley del negro en particular, sino una ley que emana de Dios; una ley calculada para promover los mejores intereses y la felicidad de este pueblo, y del mundo cuando lo escuchen. Entonces, ¿profesan ustedes ignorar las leyes de la tierra? No; a menos que sean inconstitucionales, entonces lo haría siempre. Cuando el Congreso de los Estados Unidos, por ejemplo, apruebe una ley que interfiera con mi religión, o con mis derechos religiosos, leeré una pequeña porción de ese instrumento llamado la Constitución de los Estados Unidos, ahora casi obsoleto, que dice: «El Congreso no aprobará ninguna ley que interfiera con la religión ni con el libre ejercicio de la misma»; y diría, caballeros, pueden irse a Gibraltar con su ley, que yo viviré mi religión. Cuando se conviertan en violadores de la Constitución que juraron ante el cielo sostener, y se perjuren ante Dios, entonces yo mantendré lo correcto, y los dejaré a ustedes tomar lo incorrecto como les plazca. Hay otras cosas también que yo, como individuo, haría. Ha habido intentos aquí de interferir con el juicio por jurado, un derecho garantizado por la Constitución de los Estados Unidos así como por la Carta Magna de Inglaterra. Y hemos tenido casos aquí mismo, entre nosotros, donde un juez le ha dicho al jurado que si no emitían el veredicto que les había indicado, lo anularía. ¿De qué sirve, entonces, un jurado? ¿Por qué no dejar que el juez actúe sin ellos; si han de ser dictados por él, ¿qué se hace de nuestra libertad? Si se requirieran mis servicios como jurado, daría mi opinión franca y honestamente, y ningún juez me controlaría; pero trataría de ser un hombre, y no me dejaría intimidar por ningún hombre enviado entre nosotros que tratara de pervertir la justicia. Ningún hombre haría de mí un chivo expiatorio; si deseaba violar derechos constitucionales, que lo hiciera bajo su propia responsabilidad. Algunos hombres soportarán muchísimo en asuntos de este tipo, y lo llamarán humildad; pero yo no deseo tal humildad. Quiero un principio que mantenga, sostenga y defienda los derechos del hombre, dando a todos los hombres en todas partes derechos iguales, y que preserve inviolados los principios fundamentales de la Constitución de nuestro país. ¶

Después de todo, nosotros, como pueblo, no tenemos mucho de qué quejarnos; tenemos mucha libertad aquí, y podemos hacer casi lo que nos plazca si solo hacemos lo correcto. Podemos pensar, escribir y adorar como queramos, y estamos libres de algunas cosas con las cuales están perplejas incluso algunas porciones de nuestra nación en el tiempo presente. No tenemos gobierno militar, por ejemplo, y somos libres de ejercer nuestro juicio y de sostener nuestros derechos mediante jurado si tenemos la hombría de hacerlo, y considero que después de todo somos muy bendecidos aquí. Es verdad que el presidente y el Congreso pelean allá abajo a veces; pero antes de que el sonido nos llegue es tan débil que no produce ninguna sacudida eléctrica; de hecho, apenas lo sentimos. En el sur, también, están padeciendo muchas dificultades; pero están tan lejos de nosotros que no llegamos a percibir los asuntos tal como existen ahí, y nuestros asuntos siguen como de costumbre. El humo sale de las chimeneas, los hombres caminan sobre sus pies, el sol sale y se pone a su hora, y todo sigue perfectamente natural, y no sé que tengamos nada de qué quejarnos, y por las muchas bendiciones que disfrutamos me siento agradecido al Dios Todopoderoso. Ahora bien, ¿a qué aspiramos como pueblo? Para empezar, aspiramos a vivir nuestra religión más fielmente. Tenemos los principios correctos, pero pienso, a veces, que no los vivimos tan bien como podríamos. Hemos sido bautizados en el nombre de Jesús para la remisión de nuestros pecados, y se nos han impuesto las manos para la recepción del Espíritu Santo; pero en muchos casos hemos fallado en vivir nuestra religión al ceder a nuestros malos genios, pasiones y apetitos, y queremos vivir nuestra religión mejor de lo que lo hemos hecho. Debemos ser más morales, y más honestos unos con otros y ante Dios; y debemos orar más y jurar menos de lo que lo hacemos. Nuestra fuerza viene de Dios; y si no tenemos fuerza, sabiduría, inteligencia y gracia de él, no la tenemos; y es vivir nuestra religión lo que nos lleva a él. No está del todo en las ceremonias; no es porque vaya a la iglesia o a una reunión; sino porque mi corazón está bien delante de Dios, porque cumplo con mi deber, porque amo al Señor y a su pueblo y a todos los hombres, y mi deseo es promover la felicidad y el bienestar de la familia humana. Este es el sentimiento que todos deberían tener. Oigo a veces juramentos salir de las bocas de aquellos que se llaman santos, de nuestros muchachos jóvenes, como si eso los hiciera hombres, y fuera algo grandioso imitar a los gentiles. Es bajo, mezquino, degradante, profano, y está en oposición a todo principio sagrado y santo. Algunos de nuestros muchachos son aficionados a llevarse un cigarro a la boca, piensan que los hace ver varoniles; no hay nada de varonil en fumar y pavonearse; pues, un mono podría hacer eso. Muestra debilidad, superficialidad, y, iba a decir, una especie de idiotez; y que los hijos de los Santos de los Últimos Días se entreguen a tales cosas es bajo y degradante. Queremos, entonces, vivir nuestra religión más de cerca, y deberíamos sentir en todo momento que Dios nos ve, que su ojo está sobre nosotros observando nuestros movimientos y acciones, y que es necesario que nos humillemos ante él, para que podamos obtener su Santo Espíritu que nos guíe rectamente. Necesitamos estudiar nuestra moral, para ver que sea correcta en todo respecto. ¿Querrían ustedes, Élderes en Israel, que tienen familias que están creciendo, actuar de una manera de la cual se avergonzarían de que sus hijos e hijas los imitaran? ¿No sería una vergüenza, una deshonra y un ultraje que actuaran así? ¿Vigilamos la moral de nuestros hijos? ¿Oramos a Dios pidiendo sabiduría para entrenarlos rectamente? ¿Oramos pidiendo poder para vencer nuestras propias pasiones y propensiones malvadas para que podamos poner ante nuestros hijos un ejemplo digno de imitación? ¿O los estamos dejando tomar el curso que quieran e ir hacia las puertas de la muerte? ¿Qué están haciendo ustedes, Élderes en Israel? Pregúntense a sí mismos esta pregunta y vean hasta qué punto su conducta está calculada para elevar y exaltar a sus familias. El Señor, hablando de Abraham, dijo: «Sé que Abraham me temerá, y que mandará a sus hijos después de él que hagan lo mismo». ¿Puede el Señor decir lo mismo de ustedes, Élderes de Israel? Deberíamos tener cuidado con la manera en que actuamos y hablamos, y nuestros pensamientos y sentimientos deberían estar sujetos a la ley de Dios. Deberíamos sentir como uno de los antiguos cuando dijo: «Examíname, oh Señor, y pruébame, y si hay algún camino de maldad en mí, haz que se aparte, y déjame estar aceptado delante de ti». ¶

¿No esperamos, tarde o temprano, asociarnos con los Dioses en los mundos eternos? Conduzcámonos, entonces, aquí sobre la tierra de tal manera que honremos nuestra religión y sacerdocio. Diferimos por completo del mundo en nuestras ideas políticas. En la nación con la cual estamos asociados, prevalece generalmente la idea de que la voz del pueblo es la voz de Dios; de ahí la máxima favorita --«Vox populi, vox dei»--. La voz del pueblo, sin embargo, no siempre es la voz de Dios. A veces «Vox populi, vox diaboli» lo expresaría con más veracidad; es decir, la voz del pueblo es la voz del diablo. Esta última expresaría más generalmente los sentimientos de cualquier pueblo que esté bajo un gobierno o religión corruptos que «Vox populi, vox dei». Creemos primero en la voz de Dios, y después en la voz del pueblo, y que tanto en los asuntos políticos como en los religiosos todos los hombres deberían ser guiados por el Señor, y que porque no han sido así guiados, el derramamiento de sangre, la contienda, la disensión y la confusión se han extendido por la tierra. La sabiduría de Dios es necesaria para controlar los asuntos mundanos, ya sean políticos o de otra índole, tal como lo es para controlar el sistema planetario. En este último, todo se mueve armoniosamente, y si en los asuntos políticos de una nación, o del mundo, dictara la misma sabiduría, existiría la misma armonía. Si el Señor copiara los ejemplos de los hombres, sistema chocaría contra sistema, y mundo contra mundo en loca confusión, y habría un choque de mundos y un naufragio de la materia. Pero Dios controla sus propios asuntos, y si podemos vivir de tal manera que obtengamos su guía, arriesgaremos los resultados, y esto es lo que buscamos. Las Escrituras nos respaldan en esto. Hablan de un tiempo en que el Señor reinará, cuando su imperio será universal; cuando su dominio «se extenderá desde los ríos hasta los confines de la tierra», y cuando, «ante él toda rodilla se doblará y toda lengua confesará». Hablan de «la ley del Señor que sale de Sion, y la palabra del Señor de Jerusalén». Hablan de un tiempo en que «herirá a las naciones como con vara de hierro, y las hará pedazos como vasija de alfarero», y cuando introducirá un nuevo orden de cosas. Tenemos confianza en la Biblia, y en las revelaciones de Dios; y ahí también diferimos del mundo religioso, pues ellos no la tienen. Esperamos ansiosamente y oramos al Señor para que nos dé sabiduría, para que podamos llevar a cabo sus designios. Estos son nuestros sentimientos, pero otros piensan y sienten de manera diferente; ponen su confianza en espadas, armas, lanzas, etcétera. Nuestra fuerza está en el Señor de los Ejércitos, y creemos que venceremos. En todas nuestras operaciones en la vida tratamos de obtener sabiduría de Dios para administrar y dirigir todos nuestros asuntos. Buscamos establecer una unidad, y esa unidad bajo la guía y dirección del Todopoderoso. Otros no buscan eso. Los oirán todo el tiempo pronunciando sus diatribas contra el poder de un solo hombre. Nosotros queremos el poder de un solo hombre y el poder de un solo Dios. ¿No les gustaría a quienes claman contra esto tener el poder de un solo hombre si pudieran obtenerlo? Sí. ¿Hay ahora, o hubo alguna vez, un partido político en los Estados Unidos que no buscara imponer sus propios puntos de vista? No. ¿No le gustaría al presidente hacer las cosas a su manera si pudiera? Le gustaría, y la razón por la cual no lo hace es que no tiene el poder. Consideramos que la unión es el gran principio que deberíamos cultivar; unión en religión, moral, política, y todo lo demás. ¶

Jesús, cuando estaba a punto de dejar a sus discípulos, parecía considerarlo muy importante, pues, dijo él: «Padre, ruego por estos que me has dado, para que sean uno; así como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros». «Ni tampoco», dijo él, «ruego solamente por estos, sino también por todos los que han de creer en mí por su palabra». Lamento decir que su oración no ha sido respondida respecto a los cristianos en el tiempo presente. Si hay algún principio por el cual contendemos con mayor tenacidad que otro, es esta unidad. Somos uno en muchísimas cosas, pero tenemos que llegar a ser uno en todas las cosas antes de alcanzar el estándar indicado por la oración de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Tenemos que llegar a ser uno en asuntos de dinero, y en nuestros tratos, y en el curso hacia el cual se dirigirán nuestras labores; y si tan solo pudiéramos ver y comprender correctamente este principio seríamos más como Dios requiere que seamos. Pero es difícil para nosotros entender y darnos cuenta de la importancia de este principio. Para el mundo este principio es un grave error, pues entre ellos cada hombre va por su cuenta; cada hombre sigue sus propias ideas, su propia religión, su propia moral, y el curso en todo lo que se ajuste a sus propias nociones. Pero el Señor dicta de manera diferente. Estamos bajo su guía, y deberíamos buscar ser uno con él y con todas las autoridades de su Iglesia y reino sobre la tierra en todos los asuntos de la vida. Todos nosotros nos inclinamos ante el Señor día tras día (o si no lo hacemos es una vergüenza), y pedimos al Señor que inspire a los presidentes Young, Kimball y Wells con revelación para dirigir rectamente los asuntos de la Iglesia. ¿Y cuáles son los sentimientos de la Primera Presidencia? ¡Sed uno, oh Israel! Ese es el sentimiento. Uno en todo; entonces creceremos, y prosperaremos como un laurel verde. Entonces las riquezas, el honor y el poder fluirán hacia los Santos de los Últimos Días en abundancia mucho mayor de lo que jamás lo han hecho; entonces ustedes y su posteridad serán los benditos del Señor. Esto es lo que buscamos, y cuando hayamos alcanzado esto nosotros mismos, queremos enseñar a las naciones de la tierra los mismos principios puros que han emanado del gran Eloheim. Queremos que Sion se levante y brille para que la gloria de Dios se manifieste en medio de ella, para que las naciones de la tierra, cuando la contemplen, se vean obligadas a confesar que ella es la alabanza de toda la tierra. Nunca pretendemos detenernos hasta que se alcance este punto mediante la enseñanza y guía del Señor y nuestra obediencia a sus leyes. Entonces, cuando los hombres nos digan «ustedes no son como nosotros», respondemos «lo sabemos; no queremos serlo». Queremos ser como el Señor, queremos asegurar su favor y aprobación y vivir bajo su sonrisa, y reconocer, como lo hizo el antiguo Israel en cierta ocasión: «El Señor es nuestro Dios, nuestro juez y nuestro rey, y él reinará sobre nosotros». Estos son mis sentimientos, y los sentimientos de todos los buenos Santos de los Últimos Días. Que Dios nos ayude a vivir nuestra religión guardando sus mandamientos, en el nombre de Jesús. Amén. ¶