A Condição Melhorada dos Santos — Preparação Necessária para Edificar a Estaca Central de Sião — a Lei de Moisés Dada em Consequência da Rebelião — Nenhum Verdadeiro Prazer Sem o Espírito do Senhor

Quando olho para os rostos das pessoas, olho para a imagem de nosso Criador. Quando contemplo uma das imagens ou semelhanças de nosso Criador, contemplo mais ou menos de seu caráter pelas manifestações e influências do espírito que há no homem. "Na verdade, há um espírito no homem, e a inspiração do Todo-Poderoso os faz entender." Não há ninguém sem espírito; este espírito é do céu, e quando olhamos uns para os outros, contemplamos, mais ou menos, o poder que há n'Aquele que nos criou e nos trouxe à existência, e que sustenta todas as coisas. ¶

Ao ouvir doutrinas e exortações, lembramo-nos daquelas partes que realmente beneficiarão e purificarão, e nos capacitarão a crescer em graça e no conhecimento da verdade? ¶

Nós, como povo, somos ordenados a deixar nossos lugares de morada nos países onde recebemos o evangelho, e somos requeridos a nos reunir. Isso nos torna conspícuos; nos coloca numa posição em que somos observados. Se temos alguma influência, ela é sentida; se de fato existimos, se temos um ser aqui como povo congregado, como creio que temos, é claro que somos tão conspícuos que somos notados pelo mundo. Se isso nos torna, como Santos, melhores em algo, é para nossa experiência, e para os que têm sabedoria, decidir. Mas estamos aqui, creio eu; não quero que ninguém me belisque, para saber se existo ou não; estou bastante convencido de que vivo, me movo e tenho um ser. ¶

Muitos dos Santos dos Últimos Dias temem que problemas venham sobre nós. Não sei se nossa condição é mais crítica ou perigosa do que a de outros povos. É verdade, parece que estamos numa condição muito peculiar e perigosa. Temos tido nossos inimigos atrás de nós, segundo meu certo conhecimento, pelos últimos trinta e cinco anos, e ainda hoje. Estou tão livre das influências dos ímpios quanto já estive em qualquer dia de minha vida. Nunca desfrutei de mais liberdade e franqueza, nem tive maior acesso ao que é bom, do que tenho hoje. Isto é o que todos cremos, e o que nossa experiência prova. Meu amado irmão Joseph, que vos tem falado, testifica que percebe que a condição deste povo, embora possam ser alvo do mundo inteiro, é mais segura do que a de qualquer outro povo, não importa quem seja nem onde viva. ¶

Suponde que o Irmão Joseph, o profeta, estivesse conosco hoje, não pensais que ele se sentiria mais seguro do que jamais se sentiu antes, em qualquer dia de sua vida pública? Sentiria. Recordo um pouco de sua história, que relatarei. Creio que já foi contado à congregação, ou a parte dela, pelo Irmão George A. Smith. Quando quase terminara de traduzir o Livro de Mórmon, há quase quarenta anos, e algum tempo antes de a Igreja ser organizada, ele foi caçado, importunado, atormentado, afligido e perplexo; levado perante este magistrado e aquele magistrado, e às vezes o mantinham a noite toda tentando provar isto ou aquilo contra ele. "Oh, ele era um homem culpado! Seus crimes eram enormes! Nenhum homem jamais foi tão culpado quanto ele." Os sacerdotes começaram este clamor contra ele: "não ouvistes este homem dizer isto ou aquilo?" diziam aos seus diáconos e aos membros de sua igreja. "Bem, não, não sabemos se o ouvimos." "Não disse ou fez ele isto ou aquilo, transgrediu alguma lei da terra, falou contra o governo, ou algo pelo qual possa ser provado culpado?" E assim foi caçado e caçado, e certa vez me lembro de que o Sr. Reed, pai do atual secretário de nosso Território, então algo como advogado, o defendeu de tribunal em tribunal, noite após noite — mantiveram Joseph não sei quantos dias e noites, e finalmente nada puderam achar contra ele. Sabiam, em primeiro lugar, que ele não era culpado de nada; mas, desde aquele tempo até sua última perseguição, quando lhe serviram um mandado em Carthage e ele se entregou ao governador, e foi interrogado e recolhido à prisão pelo magistrado, o clamor deles era: "não disse o Sr. Smith isto ou aquilo de que possamos fazer traição?" "Bem, o Dr. Bennett assim diz, ou Jackson e os Law assim dizem." "Não vireis à frente testificar isto ou aquilo para que possamos condenar este homem?" Não. Não conseguiram partes que jurassem isto, aquilo, ou aquilo outro; mas queriam provar sua culpa de traição tentando provar que tinha mais de uma esposa. Traição bem singular, esta! Mas assim foi. ¶

Ora, tão maus quanto eu e meus irmãos somos, e tão longe quanto estamos do alvo, e dos privilégios que deveríamos desfrutar, se Joseph Smith Jr., o profeta, pudesse ter visto o povo em seus dias tão disposto a obedecer a sua voz quanto está hoje disposto a obedecer à voz de seu Presidente, teria sido um homem feliz. Ele viveu, labutou, trabalhou e obrou; sua coragem era como a coragem de um anjo, e sua vontade era como a vontade do Todo-Poderoso, e labutou até que o mataram. ¶

Tivemos de partir, e viemos para cá, para estas montanhas, e pensais que seremos engolidos por nossos inimigos? Ora, já fizeram tudo o que podiam. "Não poderiam enviar cem mil homens para cá para destruir os 'mórmons'?" Sim; isto é, poderiam tentar. No inverno de 1857-58, quando o exército estava em Bridger, o Coronel Kane veio para cá ver o que poderia fazer em benefício do povo, e para me advertir e aconselhar. Estava sempre temeroso de que eu não desse o passo correto, e que fizesse algo que trouxesse sobre nós a ira da nação. "Ora", disse ele, "a uma só palavra, haveria cem mil homens prontos para vir para cá." Respondi que "gostaria de vê-los tentando." Depois se fez um cálculo de que, para os homens virem para cá — permanecerem durante o inverno e voltarem no verão seguinte — seriam necessários quatro bois e meio para carregar o alimento, a roupa e a munição necessários para cada homem. Isto era mais gado do que poderiam cuidar, sem falar da luta. Estava resolvido a que não encontrassem nada para comer aqui, nem casas para viver, pois estávamos decididos a não deixar coisa verde alguma, e se tivesse tempo, nenhum adobe ficaria em pé sobre outro. Estava satisfeito de que, se o Coronel Kane pudesse ver o que eu via, saberia que o peso de tal exército seria tão pesado que se esmagaria a si mesmo, e nunca poderia chegar aqui. É assim também agora. ¶

James Buchanan fez tudo o que pôde, e quando viu que nada podia fazer, enviou um perdão para cá. Pelo que nos perdoou? Ele era o homem que havia transgredido as leis, e pisoteado a Constituição dos Estados Unidos sob seus pés. Nós não havíamos transgredido nem uma nem violado a outra. Mas recebemos seu perdão, sabeis, e quando descobrirem que nada podem fazer, mandarão de novo seus perdões. Não sei como será no oeste, em Nevada, que é parte do Estado de Deseret. Em primeiro lugar, obtiveram do governo o direito a um governo territorial, e, finalmente, o direito de se tornarem um Estado lhes foi concedido. Mas não podem se manter; não têm nada para comer; e muitos deles não conseguem nada para vestir a menos que o roubem. Agora enviaram sua petição a Washington para que Utah lhes seja anexado, de modo que possam conseguir um pouco de pão. Ora, vedes, estamos metidos nisso, sem engano; digo, se Nevada realmente obtiver o resto de Utah, estaremos metidos nisso. Não pensaram nisso, nunca lhes entrou na mente, mas abriram a porta e nós entramos e tomamos posse da casa. Isto não me assusta, nem um pouco. Um cavalheiro do oeste enviou um telegrama ao Irmão Kimball pedindo dinheiro para poder deter esta petição. Disse ao Irmão Kimball para não dar atenção a isso, e não pagar um centavo. Finalmente o memorial foi transmitido pelos fios, e recebi um breve relato de nosso delegado; telegrafei-lhe de volta, dizendo: "mudai o nome de Nevada para Deseret. Ide em frente, e teremos nosso governo estadual." Não têm mais do que um quarto ou um terço do povo que temos em Utah, e antes penso que a maioria decidiria neste caso. ¶

Não há, contudo, muito perigo daquele lado. Mas não estão enviando tropas para cá? Sim; e terão bastante para elas fazerem. Onze mil foram ordenadas para cá por James Buchanan; sete mil chegaram, e cerca de dez mil seguidores — jogadores, ladrões, e assim por diante. Fizeram um exército bastante bom, mas o que realizaram? Destruíram-se uns aos outros. Recordo que, nos dias de Camp Floyd, era considerado nada ouvir todas as manhãs de dois ou três homens sendo mortos; mas agora, se um é morto cerca de uma vez a cada seis meses, todo o inferno se agita. Se os bebedores de uísque e os jogadores que estavam aqui para o inverno fossem trabalhar, e matassem uns poucos de si mesmos todas as noites, isso pararia toda a agitação sobre matanças. ¶

Que se diria se o correio dos Estados Unidos fosse roubado nesta vizinhança, como o é a leste, oeste e norte desta cidade a cada poucas semanas? Pensar-se-ia que estávamos nos tornando civilizados; mas, na ausência de atos frequentes desta natureza, sempre que um velhaco recebe aqui o que merece, levanta-se um grande clamor. ¶

Ora, para dizer a verdade, há poucos, em comparação com os números que agora vivem, que são raivosos contra e buscam destruir o reino de Deus. Grande parte da família humana são homens e mulheres honrados, e ficariam tão satisfeitos que o "mormonismo" vivesse quanto qualquer outro "ismo". Os poucos que buscam destruir o reino de Deus são sacerdotes, políticos e candidatos a cargos, e nada se importariam com isso, senão que temem que lhes tiremos seu lugar e nação. Que digam a verdade, e dizem que temos o melhor governo que se pode encontrar em qualquer lugar, e que nenhum outro povo é controlado tão facilmente quanto o povo neste Território. Creio que o Governador Cumming chegou à conclusão de que ele era governador do Território como domínio; mas que Brigham Young era governador do povo. Têm de reconhecer isto, não importa quem enviem para cá. E onde há outro povo que seja controlado tão facilmente quanto este povo? É verdade que ainda não chegamos ao entendimento tanto quanto esperamos. Ainda temos de ser treinados e instruídos e receber nossas lições a respeito desta vida. Podemos ir a qualquer parte do mundo e pregar este evangelho, e o povo crerá e entrará na Igreja, e receberá todas as bênçãos e ordenanças necessárias até se reunirem. Mas aqui têm de ser instruídos a respeito de sua vida cotidiana. Podemos falar sobre as grandes coisas do reino, e quão glorioso será o milênio, que não haverá pecado, nem dor, nem morte, e oraremos sem cessar, e em tudo daremos graças; e tê-lo como um acampamento religioso; mas de que serve tudo isso para nós? Vós e eu somos reunidos aqui expressamente para nos preparar para aquele dia; não poderíamos desfrutá-lo agora, mas nosso dever é preparar-nos para desfrutar a glória que o Senhor tem reservada para os fiéis. Vamos tentar salvar a nós mesmos, e quando chegarmos ao entendimento seremos então considerados dignos de possuir Sião, mesmo a Estaca Central de Sião. É verdade que esta é Sião — a América do Norte e do Sul são Sião, e a terra onde o Senhor começou sua obra; e onde Ele começou, Ele terminará. Esta é a terra de Sião; mas ainda não estamos preparados para ir estabelecer a Estaca Central de Sião. O Senhor tentou isto em primeiro lugar. Chamou o povo a se reunir no lugar onde a Nova Jerusalém e o grande templo serão construídos, e onde Ele preparará para a Cidade de Enoque. E deu revelação após revelação; mas o povo não pôde suportá-las, e a Igreja foi dispersa e despojada, e o povo caçado de lugar em lugar até que, finalmente, foram impelidos às montanhas, e aqui estamos. Ora, cabe a vós e a mim preparar-nos para voltar de novo; não à nossa pátria, em muitos casos, mas para voltar ao leste, e com o tempo edificar a Estaca Central de Sião. Não estamos preparados para fazer isto agora, mas estamos aqui para aprender até sermos de um só coração e de uma só mente nas coisas desta vida. Chegam todos os Santos dos Últimos Dias a isto? Não; não chegaram, nossa experiência anterior tem provado isto. Da grande quantidade que foi batizada nesta Igreja, poucos têm sido capazes de suportar a palavra do Senhor; caíram para a direita e para a esquerda, e naufragaram pelo caminho, e poucos se reuniram. Estarão estes preparados para entrar no reino celestial? Alguns deles estarão, e se tornarão reis e sacerdotes; mas nem todos estes, apenas uma parte deles. Não sabem o que fazer com as revelações, mandamentos e bênçãos de Deus. Falando, por exemplo, sobre as coisas cotidianas, quantos vemos aqui que sabem o que fazer com dinheiro e propriedade quando os obtêm? Estão seus olhos voltados unicamente para a edificação do reino de Deus? Não; estão voltados unicamente para a edificação de si mesmos. Com todo o conhecimento que os élderes obtiveram, que têm viajado na Igreja cinco, dez, quinze, vinte, vinte e cinco, ou trinta anos, há poucos que entendem os princípios do reino e cujos olhos estão voltados unicamente para sua edificação em todos os aspectos; mas seus olhos são como o olho do tolo — olhando para os confins da terra. Querem isto e aquilo, e não sabem o que fazer; carecem de sabedoria. Com o tempo, talvez, sua riqueza se afaste deles, e quando ficarem pobres e sem um centavo, se humilharão diante do Senhor para serem salvos. ¶

Esta é a situação dos Santos dos Últimos Dias, contudo estão aumentando. É surpreendente olhar para trás e ver a ignorância manifestada pelo povo em seu primeiro ajuntamento; sua experiência então era muito menor do que sua experiência e feitos agora. Ainda assim, estamos muito aquém de ser o que deveríamos e devemos ser. ¶

Quando o povo se reúne, deveria ser instruído a respeito de sua vida temporal. É bom reunir-se e orar, e pregar, e exortar, de modo que possamos obter o poder de Deus a tal grau que possamos curar os enfermos, expulsar demônios, falar em línguas, profetizar e desfrutar de todas as bênçãos e dons do santo evangelho; mas isso não faz crescer nosso pão, nem aperfeiçoa os Santos em sabedoria. Referi-me aqui, no domingo passado, a homens de fora da Igreja que possuem grandes dons e que não estão na Igreja. Homens que nada sabem do sacerdócio recebem revelação e profecia, e, contudo, estes dons pertencem à Igreja, e os que são fiéis no reino de Deus os herdam e fazem jus a eles; e todos deveriam viver de modo a desfrutar continuamente do espírito destes dons e chamados. ¶

Sabemos e entendemos que é nosso negócio edificar Sião? Ao ver a maneira como este povo se tem conduzido nos anos passados, não se teria a menor ideia de que este era nosso negócio; mas não fazia diferença para quem edificássemos cidades; muitos edificariam para judeu ou gentio, grego, maometano, ou pagão, toda classe de homens sobre a terra, tão prontamente, ao que parece, quanto edificariam Sião. Contudo, a palavra do Senhor para nós é edificar Sião e suas cidades e estacas. Alongai suas cordas e fortalecei suas estacas, ó casa de Israel; acrescentai à sua beleza e acrescentai à sua força! Ora, ao ver a conduta do povo, poder-se-ia supor que não sabiam mais sobre Sião do que sobre uma cidade dos chineses, ou uma cidade na França, Itália, Alemanha ou Ásia; tão pronto edificariam uma cidade na Ásia ou na África quanto em qualquer outro lugar, "não importa para quem edifiquemos, se apenas obtivermos o dólar, apenas recebermos nosso pagamento por nosso trabalho." Contudo, o mandamento de Deus para nós é edificar Sião e suas cidades. Disse-vos aqui no domingo passado o que Joseph disse a este respeito — o que devemos edificar e o que não devemos edificar. Este livro [o livro de Doutrina e Convênios] está cheio disso. ¶

Dizemos que cremos que Joseph era profeta, que tinha o sacerdócio e foi chamado por Deus para reunir o povo e estabelecer Sião. Se cremos nisso, por que não deixar que nossas vidas provem que cremos na doutrina que professamos? Podeis ver algum dos cristãos no mundo que não creia na doutrina que professa? É um quadro muito sombrio de se contemplar — um assunto triste que não creiamos em nossas próprias doutrinas. Lembremo-nos delas e vivamos de acordo. ¶

Tomarei a liberdade de ler uma parte de uma revelação dada em novembro de 1831 (livro Doutrina e Convênios, seç. 21), a respeito dos deveres para os quais W. W. Phelps, Joseph Smith, Edward Partridge, Sidney Gilbert e alguns outros foram chamados: "Portanto, dou-lhes o mandamento de não transmitirem estas coisas à igreja nem ao mundo; contudo, se receberem mais que o necessário para suas necessidades e carências, entregarão ao meu armazém; e os ganhos serão consagrados aos habitantes de Sião e às suas gerações, caso se tornem herdeiros de acordo com as leis do reino. ¶

Eis que isto é o que o Senhor requer de todo homem em sua mordomia, segundo o que eu, o Senhor, designei ou designarei no futuro a qualquer homem. E eis que ninguém que pertence à igreja do Deus vivo está isento desta lei; sim, nem o bispo nem o agente que guarda o armazém do Senhor nem aquele a quem for designada uma mordomia de coisas materiais. Aquele que for designado para administrar as coisas espirituais é digno de seu salário, assim como o são aqueles a quem forem dadas mordomias para administrar as coisas materiais." ¶

Na revelação seguinte, fala-se de Sidney Gilbert: "E que meu servo Sidney Gilbert permaneça no ofício para o qual o designei, a fim de receber dinheiro, ser o agente da igreja, comprar terras em todas as regiões circunvizinhas, desde que isso se faça em retidão e como a prudência ditar. ¶

E que meu servo Edward Partridge ocupe o cargo para o qual o designei e divida entre os santos a herança, como eu ordenei; e também os que ele nomeou para assisti-lo. ¶

E também em verdade vos digo: que meu servo Sidney Gilbert se estabeleça neste lugar" [aquilo era Independence, Condado de Jackson, Missouri] "e monte uma loja para vender mercadorias sem fraude, a fim de obter dinheiro para comprar terras para o bem dos santos e a fim de obter tudo o que os discípulos necessitarem para estabelecer-se em sua herança." ¶

Vender mercadorias sem fraude! Este é um ponto que desejo que nossos mercadores considerem; se isto não os atinge bem no rosto, estou enganado. Fala o Senhor de um mercador como se fosse um mero negociante que se reuniu com o propósito de agarrar tudo o que pudesse, sem se importar com ninguém mais? ¶

Chegará algum dia o tempo em que possamos começar e organizar este povo como uma família? Chegará. Sabemos como? Sim; o que faltava nestas revelações de Joseph para nos capacitar a fazê-lo me foi revelado. Pensais que seremos alguma vez um? Quando chegarmos à casa de nosso Pai e Deus, não desejaremos estar na família? Não será nossa mais alta ambição e desejo sermos contados como filhos do Deus vivo, como filhas do Todo-Poderoso, com direito à casa, e à fé que pertence à casa, herdeiros do Pai, de seus bens, de sua riqueza, de seu poder, de sua excelência, de seu conhecimento e sabedoria? Não deveria ser nossa mais alta ambição alcançar isto? Quantas famílias pensais que haverá então? É verdade que lemos na Bíblia, a respeito das doze tribos de Israel, que serão reunidas tribo por tribo, e que, quando assim reunidas, ouvirão a sentença do Ancião de Dias. ¶

Foram ordenados a nunca sair de sua própria família — a família de Abraão — para buscar um cônjuge. Guardaram eles esse mandamento? Não; mas corriam para cá e para lá, para as nações rebeldes ao redor, e conseguiam suas esposas; e assim continuaram transgredindo e rebelando-se até os dias de Moisés, quando o evangelho lhes foi oferecido, e por eles completamente rejeitado, e assim o Senhor lhes deu a lei dos mandamentos carnais, na qual foram proibidos de casar-se como quisessem, como podeis ler na Bíblia. Aquilo era um jugo de escravidão. E todo o mundo religioso engole isso como as revelações do Senhor Todo-Poderoso a seu povo; eram para seu povo, mas foram dadas em consequência de sua rebelião. Poder-se-iam aduzir muitos argumentos a favor disso, muitos mais, penso, do que se poderiam avançar contra. Ainda assim, não nos importamos com isso; olhamos os fatos como são. Abraão casou-se com sua meia-irmã, segundo a Bíblia; mas há uma discrepância no registro, pois se afirma em seus próprios escritos que ela era filha de seu irmão mais velho, e ele era o escolhido do Senhor; e todos podem ler por si mesmos e ver com quem Isaque e Jacó se casaram. Não viu Jacó, ao ir para a casa de seu tio, Raquel junto ao poço tirando água? Disse ele: "ela é uma moça bastante bonita, acho que vou ajudá-la", e ao fazê-lo, descobriu que ela era filha do próprio homem à cuja casa o Senhor o havia enviado; e gostou tanto dela que trabalhou sete anos por ela como esposa, e então Leia lhe foi imposta, de modo que trabalhou mais sete anos por Raquel, e Jacó e suas esposas eram primos entre si. A mãe de Jacó e o pai de suas esposas eram irmã e irmão; consequentemente, o avô e a avó de suas esposas — Naor e Milca — eram seu avô e sua avó. Além disso, Naor era irmão de Abraão, avô de Jacó pelo lado paterno — e Milca era irmã de Sara, sua avó pelo lado paterno. Assim foi com Israel; nos dias de sua obediência, foram ordenados a tomar cônjuges dentro de suas próprias famílias; mas Israel foi finalmente dividido em doze partes, e assim serão trazidos de volta. Isto, contudo, é algo que entendo, e que o povo poderá entender, talvez, algum dia. Virão tribo por tribo, e o Ancião de Dias, Ele que guiou Abraão, e falou a Noé, Enoque, Isaque e Jacó, esse mesmo Ser virá e julgará as doze tribos de Israel. Dirá: "rebelastes-vos, e fostes deixados à mercê dos ímpios." Vede a tribo de Judá e a meia-tribo de Benjamim, que permaneceram na Palestina quando o resto foi para a terra do norte, como têm sido pisoteados! Não superaram isso até hoje. Tomai-os na Inglaterra, ou através do continente, ou mesmo neste país, não importa o que lhes façais, não se ressentirão; submetem-se a isso. Mas se erguerão com o tempo, e reivindicarão seus direitos, e os terão. São a nação mais antiga do mundo, e têm talentos tão brilhantes quanto qualquer outro povo do mundo, e virá o tempo em que obterão seus direitos e serão restaurados à terra de seus pais, apenas tende paciência quanto a isso. ¶

Há outra classe de indivíduos aos quais me referirei brevemente. Devemos chamá-los cristãos? Eram cristãos originalmente. Não podemos ser admitidos em suas sociedades sociais, em seus lugares de reunião em certos momentos e em certas ocasiões, porque temem a poligamia. Dar-vos-ei seu título para que todos saibais de quem estou falando — refiro-me aos maçons. Recusaram a nossos irmãos a associação em sua loja, porque eram polígamos. Quem foi o fundador da maçonaria? Podem remontar até Salomão, e ali param. Ali está o rei que estabeleceu esta alta e santa ordem. Ora, era ele polígamo, ou não? Se cria na monogamia, não a praticava muito, pois tinha setecentas esposas, e isso é mais do que eu tenho; e tinha trezentas concubinas, das quais não tenho nenhuma, que eu saiba. Contudo, toda a fraternidade por toda a cristandade clamará contra esta ordem. "Ai de mim, ai de mim, ai de mim!" Qual é o problema? "Estou sofrendo", clamam todos, "estou sofrendo ao testemunhar a maldade que há em nossa terra. Aqui está uma das 'relíquias da barbárie'!" Sim, uma das relíquias de Adão, de Enoque, de Noé, de Abraão, de Isaque, de Jacó, de Moisés, Davi, Salomão, dos profetas, de Jesus, e de seus apóstolos. E a outra relíquia que têm — sabeis se já a usaram por completo ou não. Ora, o que nos diz a nossa Bíblia sobre isto? Sob esta lei dos mandamentos carnais, o Senhor disse a Moisés que ordenasse ao povo que libertasse seus servos e servas, e perdoasse suas dívidas a cada sete anos, e deixasse sua terra descansar um ano em sete; e quando sete vezes sete anos tivessem passado, foram ordenados a descansar sete anos, e a libertar todos os seus servos e servas. Como será na eternidade? Esperaremos até chegar lá, pois não adianta vos dizer; não entenderíeis nada disso. Suponho que haverá servos ali, e não penso que serão libertados uma vez em sete anos tampouco; se forem, terão de ser trazidos de volta imediatamente, pois não saberão como conseguir seu pão, e terão de ser cuidados. ¶

Uma certa parte da família humana tem de ser cuidada e assistida. Se não o sabeis, apenas olhai pelo mundo e vede as poucas cabeças e cérebros que fazem toda a legislação, e até mesmo a obtenção do que as crianças comem; são apenas poucos que fazem isto, entre os habitantes de toda a terra. Estamos tentando ensinar este povo a usar seus cérebros, para que possa obter conhecimento e sabedoria para sustentar-se e ditar para outros; para que sejam dignos de serem feitos reis e sacerdotes de Deus, o que nunca poderão ser a menos que aprendam, aqui ou em algum outro lugar, a governar, administrar, legislar e sustentar-se a si mesmos, suas famílias e amigos, até mesmo a formar nações, e nação após nação. Se não puderem alcançar isto, terão de ser servos em algum lugar. ¶

Digo-vos que é sabedoria para nós aplicarmo-nos às revelações que o Senhor nos deu, e buscá-Lo para que possamos conhecer sua vontade a nosso respeito, para que possamos suportar o dia de sua ira, e sermos contados dignos, por nossa obediência e fidelidade, de desfrutar das bênçãos que estão preparadas para os fiéis. ¶

Falamos frequentemente sobre a variedade. Meu irmão Joseph falava sobre a variedade nos sentimentos deste povo. Podeis ver dois rostos iguais nesta congregação? Se não podeis, não podeis encontrar dois espíritos iguais, não podeis encontrar dois que sejam iguais em disposição. E se percorrerdes todo o mundo, e todas as obras de Deus, encontrareis essa mesma variedade eterna. ¶

Somos capazes de falar, pensar e comunicar; somos, pois, capazes de receber, e podemos receber um pouco aqui, e um pouco ali, como disse o profeta, "linha sobre linha, e preceito sobre preceito", até chegarmos ao entendimento. Este é nosso privilégio; somos capazes de fazer isto, e se formos trabalhar com todas as nossas forças, e nos aplicarmos a aprender as coisas de Deus, vereis que não haverá tanto egoísmo quanto há agora. ¶

Não sei se alguns perguntariam ao Irmão Brigham se está pronto para entregar o que tem. Tão pronto quanto o homem que só tem três moedas de dez centavos — exatamente assim, não me importa. Se pudéssemos viver como uma só família, e pudéssemos ver aquela inteligência que está distribuída entre as mentes do povo posta em ação, não veríamos ociosidade, indolência, desperdício, cobiça, nem contenda uns com os outros, mas todo homem e mulher estariam contentes com o que lhes fosse dado, e com toda a alma buscariam obter a salvação, e não estariam tão ávidos por um pouco de honra ou prazer mundano, e não sentiriam: "se não tenho meu céu aqui, não sei se algum dia o terei." Não podeis tê-lo a menos que desfruteis do espírito do Senhor, nenhum de vós; não podeis encontrar conforto, consolo ou felicidade sem o Espírito do Senhor. Tudo o mais contamina e estraga, e está destinado a destruir. Como disse aos irmãos outro dia na Escola da Décima Terceira Ala, a respeito do prazer, conforto e deleite mundanos; podeis tomar tanto quanto quiserdes do Espírito do Senhor, e não vos causará dor de estômago ou de cabeça. Podeis beber nove xícaras de forte bebida espiritual, e isso não vos fará mal; mas se bebeis nove xícaras de chá forte, vede o que isso vos fará. Que uma pessoa que está com muita sede e calor sacie seu apetite com água fria, e quando terminar, talvez tenha lançado o fundamento para a morte, e possa ir a uma sepultura prematura, o que frequentemente acontece. Comer, beber ou exercitar-se em excesso, tudo tende à sepultura; mas podeis tomar tanto do Espírito do Senhor quanto quiserdes, não me importa se tomardes uma boa e farta ceia dele e então fordes direto para a cama, não vos fará mal algum; se o tomardes cedo pela manhã, não estragará vosso café da manhã. Nunca vos fará mal, mas dará vida, alegria, paz, satisfação e contentamento; é luz, inteligência, força, poder, glória, sabedoria, e finalmente compreende os reinos que são, que foram, ou que serão, e tudo o que podemos contemplar ou desejar, e nos conduzirá à vida eterna. Apenas tenhamos o Espírito do Senhor e poderemos ser felizes; enquanto as coisas deste mundo, tão avidamente buscadas, todas apontam diretamente para a sepultura. Homens e mulheres que tentam tornar-se felizes na posse de riqueza ou poder falharão, pois nada menos que o evangelho do Filho de Deus pode tornar felizes os habitantes da terra, e prepará-los para desfrutar do céu aqui e no além. ¶

Que o Senhor vos abençoe. ¶