Morte—Ressurreição, etc.

Discurso do presidente Brigham Young, proferido no Tabernáculo, Great Salt Lake City, 25 de março de 1860. Relatado por G. D. Watt. ¶

Farei algumas observações sobre a porção das Escrituras citada pelo irmão Hyde no discurso que acabou de proferir, como segue: "Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá." ¶

Em todos esses ditos, e em toda parte e porção das revelações de Deus, tal como dadas aos filhos dos homens, ou a qualquer indivíduo no céu ou na terra, para compreendê-los devidamente, um homem precisa do Espírito pelo qual foram dados -- o Espírito que revela tais assuntos ao entendimento, e os torna familiares à mente. ¶

Na Escritura acima citada, a morte de que se fala é uma morte que o ser inteligente sofre e da qual nunca se recupera: é uma morte eterna. O corpo se decompor, como um grão de trigo que é lançado na terra, não é considerado morte. O irmão Hyde observou: "Se o germe do milho não é bom, tudo morre." Isso é verdade: mas, se é bom, o milho não morre; é colocado na terra para produzir um aumento. Chama-se comumente morte à separação do espírito e do corpo; mas, literalmente, isso não é morte, exceto para os que são filhos de perdição. ¶

Esta terra foi reunida e organizada a partir de elementos nativos, tal como agora a contemplamos, incluindo os nossos tabernáculos. A matéria da qual toda existência animada e inanimada é formada vem de toda a eternidade, e deve permanecer por toda a eternidade, sem princípio e sem fim. Há certas porções desse elemento nativo que serão refinadas e preparadas para entrar no reino celestial -- na família celestial do mundo celestial. Se o espírito honra o corpo e o corpo honra o espírito enquanto estão aqui unidos, as partículas de matéria que compõem o tabernáculo mortal serão ressuscitadas e trazidas à imortalidade e à vida eterna; mas não podem ser trazidas e feitas imortais, exceto se passarem por uma mudança, pois "és pó, e ao pó retornarás." Para quê? Para preparar o corpo a ser feito imortal e apto a habitar na presença dos Deuses. ¶

A morte a que Jesus se referiu não tinha relação alguma com estes corpos irem para a sepultura. Ele é a vida e a luz. Ele é a ressurreição; ele é o poder; e "se credes em mim," diz Jesus, "vivereis para sempre -- estareis preparados para habitar comigo no reino de meu Pai." Se lhe tivesse sido feita então a pergunta: "Não será este corpo depositado na sepultura e retornará à sua terra-mãe?", a sua resposta teria sido: "Sim, pois, de outro modo, não podeis estar preparados para aquela vida eterna de que falo -- para viver para sempre." ¶

Tivesse sido feita ao Salvador a pergunta, quando proferiu essas palavras, "Dizeis que o decreto que o Senhor deu a Adão está agora removido?", ele lhes teria dito: "Não;" pois não poderiam ser vivificados, feitos imortais e preparados para a vida eterna, sem passar por essas provações. ¶

O que podeis conhecer, senão por seu oposto? Quem poderia contar os dias, se não houvesse noites para dividir o dia da noite? Os anjos não poderiam desfrutar as bênçãos da luz eterna, se não houvesse trevas. Todos os que são exaltados, e todos os que serão exaltados, o serão sobre este princípio. Se eu não provar as dores da morte neste meu corpo mortal, jamais conhecerei o gozo da vida eterna. Se não conheço a dor, não posso desfrutar o alívio. Se não estou familiarizado com o escuro, o sombrio, o triste, não posso desfrutar a luz, o alegre, o venturoso, que estão ordenados para o homem. Nenhuma pessoa, seja no céu, seja na terra, pode desfrutar e compreender essas coisas segundo nenhum outro princípio. ¶

"Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte." A morte de que aqui se fala é a morte que é oposta à vida eterna de que falou o Salvador. Se desonrardes esse corpo -- transgredirdes as leis naturais a ele pertencentes -- não sois dignos, em vossa esfera, de possuir esse corpo num estado imortal. O que será dele? Retornará ao seu elemento nativo. Essa é a morte que nunca morre. Essa é a morte sem fim. Nisso Jesus não fazia alusão alguma à mudança ou ao despir desta mortalidade. ¶

As próprias partículas que compõem os nossos corpos serão trazidas de volta na manhã da ressurreição, e os nossos espíritos terão então tabernáculos para se revestir, como têm agora, só que serão tabernáculos imortais -- tabernáculos espirituais. ¶

Quando se fala da morte, como nas palavras citadas, fala-se dela como morte na realidade. Em muitos lugares nas Escrituras, a separação do corpo e do espírito é chamada de morte; mas isso não é morte no sentido estrito do termo; é apenas uma mudança. Somos naturalmente inclinados a nos apegar à nossa terra-mãe; os nossos corpos gostam de viver aqui, de ver, de ouvir, de respirar, e de se deleitar, porque somos da terra, terrenos. Mas, provavelmente, na maioria dos casos, a mudança da mortalidade para a imortalidade não é maior, comparativamente falando, do que quando uma criança emerge para este mundo. Não sofreremos mais ao despir esta carne e deixar o espírito sem morada do que sofre a criança, na sua capacidade, nos seus primeiros esforços para respirar o fôlego desta vida mortal. ¶

Depois que o espírito deixa o corpo, permanece sem tabernáculo no mundo espiritual até que o Senhor, por sua lei que ordenou, realize a ressurreição dos mortos. Quando o anjo que detém as chaves da ressurreição soar a sua trombeta, então as peculiares partículas fundamentais que organizaram os nossos corpos aqui, se lhes prestarmos honra, ainda que estejam depositadas nas profundezas do mar, e ainda que uma partícula esteja no norte, outra no sul, outra no leste, e outra no oeste, serão reunidas de novo num piscar de olhos, e os nossos espíritos tomarão posse delas. Estaremos então preparados para habitar com o Pai e o Filho, e nunca poderemos estar preparados para habitar com eles até então. Os espíritos, quando deixam os seus corpos, não habitam com o Pai e o Filho, mas vivem no mundo espiritual, onde há lugares preparados para eles. Aqueles que honram os seus tabernáculos, que amam e creem no Senhor Jesus Cristo, devem despir esta mortalidade, ou não podem revestir a imortalidade. Este corpo deve ser mudado, senão não pode ser preparado para habitar na glória do Pai. Para mim, todas essas coisas são claras e fáceis. Tudo o que queremos é compreender o próprio assunto de que Jesus falava, a natureza das nossas organizações, o mundo que ocupamos, as leis pelas quais somos, e pelas quais continuamos a existir. ¶

O irmão Hyde diz: "Tomai o mundo, e o que sabem eles a respeito das coisas de Deus?" Sabem eles distinguir a mão direita da esquerda, falando figuradamente? Não. Tudo o que o irmão Hyde disse a respeito da nossa importante posição é verdade. Está além do poder do homem desdobrá-lo plenamente, ainda que uma parte tenha sido lindamente retratada, e parece que o povo deveria ver coisas que são tão claras. Fosse possível às nações obter poder para destruir este reino na terra, ao fazê-lo selariam a sua condenação eterna. Isso é tão verdadeiro quanto o é que Jesus morreu pelos pecados do mundo; tão verdadeiro quanto o é que há um céu, um Deus, e que o mundo existe, e os filhos dos homens habitam nele. ¶

Quando os ímpios procuram destruir este reino, posso suportá-lo razoavelmente bem; mas, quando vejo aqueles que professam ser Santos dos Últimos Dias seguindo um curso para se destruírem, e para se provarem filhos da loucura, filhos das trevas, isso é para mim uma grande fonte de tristeza e pesar. ¶

Toda a humanidade tem os princípios da vida eterna implantados dentro de si. Muito se tem ensinado a este respeito e a respeito do arbítrio dos filhos dos homens. Deus organizou o espírito e o colocou num tabernáculo -- deu-lhe certa capacidade e certas leis, e ele é tão independente na sua esfera de ação quanto os anjos e os Deuses nos mundos celestiais. Cabe a nós agir segundo aquela inteligência que é nossa em todo o sentido da palavra; e, se honrarmos os nossos tabernáculos e os espíritos que Deus nos deu, temos a promessa da vida eterna, que é o dom de Deus. Essa promessa é feita a todo filho e filha de Adão, se obedecerem às condições estabelecidas; e os seus nomes foram escritos no livro da vida do Cordeiro desde o princípio, antes de virmos ao mundo, e ali permanecerão por toda a eternidade, a menos que os apaguemos por meio de um curso ímpio. ¶

Procurai compreender a posição que ocupais, e então compreendereis os ditos dos Apóstolos e dos Profetas. Graças sejam dadas ao Senhor nosso Deus pelo entendimento que já nos deu, pelo espírito de revelação que nos concedeu, e pelo santo sacerdócio e as suas chaves, pelas quais os céus são abertos, e pelas quais os homens são capacitados a compreender as coisas como são. Graças a Deus pela inteligência que há neste povo. ¶

Daqui a uma semana, na próxima sexta-feira, farão trinta anos desde que esta Igreja foi organizada com seis membros. O reino de Deus tem trinta anos de crescimento na terra, e não parece que deveríamos estar bem avançados nas coisas de Deus? Parece. Num relance deveríamos conhecer e compreender muitas coisas sobre as quais alguns ainda estão em maior ou menor dúvida. Um élder dirá que nada sabe a respeito de Deus. "Creio no Pai e no Filho, e nas revelações dadas por meio de Joseph Smith; mas, para realmente dizer que sei positivamente algo do verdadeiro caráter de Deus, o nosso Pai no céu, não sei se posso." Alguns momentos de reflexão e o Espírito sobre a visão da mente, e esse mesmo élder diria que sabe. Tais afirmações surgem da falta de a visão da mente estar aberta para ver as coisas como são, por alguns minutos. ¶

As Escrituras inteiras claramente nos ensinam que somos filhos daquele Deus que formou o mundo. Olhemos ao redor e vejamos se conseguimos encontrar um pai e um filho nesta congregação. Vemos um como elefante, e o outro como galinha? Não. Um pai que se parece com um ser humano tem um filho parecido com um macaco, andando de quatro? Não; o filho se parece com o pai. Há uma infinita variedade de distinção nos poucos traços que compõem o rosto humano, contudo os filhos têm em seus semblantes e na expressão geral de figura e temperamento uma maior ou menor semelhança com os seus pais. Não vedes brutos nascerem de seres humanos. Cada espécie é fiel à sua natureza. Os filhos dos homens têm feições semelhantes e andam eretos. ¶

A Bíblia claramente nos ensina que somos filhos do próprio Ser que formou esta terra e a povoou. Tais ensinamentos podem ser encontrados em centenas de lugares nas Escrituras, e, no entanto, nada sabemos a respeito do nosso Pai! Não é isto espantoso? Frequentemente penso que verdadeiramente as coisas de Deus são espiritualmente discernidas, quando o homem, em suas reflexões, pensamentos, palavras e atos, como ser finito, nada sabe de Deus. Mas, quando medita e age a partir da inteligência do espírito que Deus colocou dentro dele, as visões da eternidade se abrem para ele; o céu e a eternidade estão diante dele. ¶

O irmão Hyde comparou a partida do espírito do corpo a ir para outro quarto, e referiu-se a uma declaração feita por Andrew Jackson Davis. Ele se colocou em estado clarividente ao lado do leito de uma pessoa enferma e observou o espírito de uma senhora deixar o seu corpo. Viu o espírito ascender da cabeça da habitação mortal -- viu-o sair para o ar livre em companhia de outro espírito que veio escoltá-la. Pareceram-lhe subir um plano inclinado, e continuaram a se afastar até ficarem fora de sua vista. Não credes que o vosso espírito continuará a existir depois de deixar o corpo? Não me importa se sai pela cabeça ou por alguma outra parte. O Sr. Davis diz que, depois de o espírito estar totalmente fora do corpo, ele viu como que um cordão umbilical que ainda mantinha o espírito ligado ao corpo; e que, quando isso se separou, o espírito ficou livre, e o corpo foi entregue à dissolução. Seja isso verdade ou não, é tão certo que o espírito deixa o corpo quanto que nele entra. Quando deixa o corpo, habita no mundo espiritual até que o corpo seja levantado pelo poder de Deus; e, quando for levantado, não pensais que nos pareceremos com o nosso Pai? Se algum de nós pudesse agora ver o Deus a quem nos esforçamos por servir -- se pudéssemos ver o nosso Pai que habita nos céus -- aprenderíamos que estamos tão familiarizados com ele quanto estamos com o nosso pai terreno; e ele nos seria tão familiar na expressão do seu semblante, e estaríamos prontos para abraçá-lo e cair sobre o seu pescoço e beijá-lo, se tivéssemos o privilégio. E ainda assim nós, a menos que a visão do Espírito nos seja aberta, nada sabemos a respeito de Deus. Sabeis muito a respeito dele, se apenas o percebêsseis. E não há nenhum outro item que tanto vos espantará, quando os vossos olhos se abrirem na eternidade, quanto pensar o quão estúpidos fostes no corpo. ¶

Sede muito cuidadosos para não vos conduzirdes de tal maneira que, quando os vossos corpos morrerem, não os recebais num estado imortal. Sede cuidadosos para que as vossas vidas sejam tais que não sejais inteiramente privados destes corpos que suportaram tanta aflição e dor. Há um grande desígnio na formação do corpo. ¶

O povo não consegue compreender o profundo mistério do desígnio do Todo-Poderoso ao trazer tantas pessoas a este mundo humano, direi assim? Este é um mundo de dor, de trevas, de tristeza, de aflição e de morte. O Todo-Poderoso tem os seus objetivos e planos todos traçados, e devemos passar por todas essas aflições e suportar tudo o que ele nos chama a suportar, para nos dar conhecimento, sabedoria e experiência; pois não os podemos receber por nenhum outro princípio. O seu desígnio é exaltar a família humana, e trazê-la de volta à presença do Pai e do Filho. O herdeiro da família morreu para tirar os nossos pecados. Ele sofreu, para que pudéssemos viver. Ofereceu-se pelos pecados do mundo. Por quê? Porque ele é o herdeiro da família. O Pai e o Filho estão agora fazendo tudo o que podem para salvar os seus filhos, e todas as hostes celestiais estão exercendo os seus poderes para alcançar esse mesmo grande fim. "Mas," diz o Pai, "não infrinjais o arbítrio da humanidade; pois os meus filhos, para serem trazidos à minha presença e desfrutarem comigo a plenitude da minha glória, devem passar pelas mesmas provações por que eu passei. Não podem herdar a vida eterna por nenhum outro princípio." ¶

Até onde se estende o nosso arbítrio? Há certos limites para ele. O que temos testemunhado em trinta anos de experiência nos ensina que o homem pode determinar, mas Deus pode desfazer. O homem pode carregar a sua arma para atirar no seu vizinho, mas não pode fazer a bala atingi-lo, se o Senhor Todo-Poderoso julgar conveniente desviá-la. Pode desembainhar a espada para abater o seu semelhante; mas, em vez disso, pode ele mesmo cair sobre ela. Paulo diz: "Eu plantei; Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Pelo que, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento." Podeis suplicar ao povo e rogar-lhe que abrace a verdade; mas, a menos que Deus toque o coração, os vossos trabalhos são vãos. O Senhor trará os resultados, e a humanidade não pode impedi-lo. Os ímpios podem tramar o mal contra os justos, e ele faz com que isso resulte em bem. Isso é fazer com que a ira do homem o louve. Ele não concedeu ao homem produzir o resultado das suas obras, mas deu-lhe a capacidade de trabalhar como lhe apraz -- de ir para cá ou para lá -- de fazer isto ou aquilo -- de obedecer ao Evangelho ou desobedecê-lo. Não confiou as chaves dos resultados dos atos das nações da terra a nenhum homem sobre a terra; mas retém esse poder para si. ¶

Posso discernir a mão do Senhor a preservar e a conduzir este povo. Muitos não discernem isso, porque não têm olhos para ver, nem ouvidos para ouvir; pois, se os tivessem, discerniriam as pegadas do Todo-Poderoso e ouviriam a sua voz, e compreenderiam que ele conduz este povo pela mão direita da sua sabedoria e poder, e que nenhum poder pode impedi-lo. Ungi os vossos olhos e derramai óleo nos vossos ouvidos, e orai para que os vossos corações sejam amolecidos e as vossas mentes vivificadas para compreender. ¶

Deus governará soberanamente os atos dos filhos dos homens neste reino, assim como entre as nações. Depois que os filhos de Israel viajaram trinta anos no deserto, pensaram que haviam prosperado razoavelmente bem, embora ainda estivessem viajando. Em suas viagens, cruzaram os seus próprios rastros muitas vezes, ao passo que nós, em nossas viagens, o fizemos apenas algumas vezes. Quantas vezes ainda teremos de o fazer, não sei. ¶

Esforçai-vos por preparar os vossos corações tão plenamente quanto possível para desfrutar de uma grande porção do Espírito do Senhor na nossa Conferência; esforçai-vos por desfrutar aquele Espírito acima de todas as coisas. Preparemos os nossos corações para receber o Espírito Santo como nosso constante companheiro. ¶

Que o Senhor Deus de Israel vos abençoe! Amém. ¶