Muerte—Resurrección, Etc.

Palabras del presidente Brigham Young, pronunciadas en el Tabernáculo, Great Salt Lake City, el 25 de marzo de 1860. Reportado por G. D. Watt. ¶

Haré algunas observaciones sobre la porción de la Escritura citada por el hermano Hyde en el discurso que acaba de pronunciar, a saber: "Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente." ¶

En todos estos dichos, y en toda parte y porción de las revelaciones de Dios dadas a los hijos de los hombres, o a cualquier individuo en el cielo o en la tierra, para comprenderlos correctamente, un hombre necesita el Espíritu por el cual fueron dados, el Espíritu que revela esos asuntos al entendimiento, y los hace familiares a la mente. ¶

En la Escritura antes citada, la muerte de la que se habla es una muerte que el ser inteligente sufre, y de la cual nunca se recupera: es una muerte eterna. Que el cuerpo se descomponga, como un grano de trigo que se echa en la tierra, no se considera una muerte. El hermano Hyde observó: "Si el germen del maíz no es bueno, todo muere." Eso es cierto: pero si es bueno, el maíz no muere; se coloca en la tierra para producir un aumento. Comúnmente se le llama muerte a la separación del espíritu y el cuerpo; pero literalmente eso no es muerte sino solo para los hijos de perdición. ¶

Esta tierra fue reunida y organizada de elementos nativos tal como ahora la vemos, incluidos nuestros tabernáculos. La materia de la cual está formada toda existencia animada e inanimada es desde toda la eternidad, y debe permanecer por toda la eternidad, sin principio y sin fin. Hay ciertas porciones de este elemento nativo que serán refinadas y preparadas para entrar en el reino celestial, en la familia celestial del mundo celestial. Si el espíritu honra al cuerpo y el cuerpo honra al espíritu mientras están aquí unidos, las partículas de materia que componen el tabernáculo mortal serán resucitadas y traídas a la inmortalidad y la vida eterna; pero no puede ser traída y hecha inmortal, salvo que sufra un cambio, pues "polvo eres, y al polvo volverás." ¿Para qué? Para preparar el cuerpo a ser hecho inmortal y apto para morar en la presencia de los Dioses. ¶

La muerte a la que Jesús se refería no tenía referencia a que estos cuerpos fueran al sepulcro. Él es la vida y la luz. Él es la resurrección; él es el poder; y "si creéis en mí", dice Jesús, "viviréis para siempre, estaréis preparados para morar conmigo en el reino de mi Padre." Si entonces se le hubiera preguntado: "¿No será puesto este cuerpo en el sepulcro y volverá a su madre tierra?", su respuesta habría sido: "Sí, pues de otro modo no podéis estar preparados para esa vida eterna de la cual he estado hablando, para vivir para siempre." ¶

Si se le hubiera preguntado al Salvador, cuando pronunció esas palabras, "¿Dices que el decreto que el Señor dio a Adán ahora ha sido eliminado?", él les habría dicho: "No"; pues no podrían ser vivificados, hechos inmortales, y preparados para la vida eterna, sin pasar por estas pruebas. ¶

¿Qué pueden saber, salvo por su contrario? ¿Quién podría contar los días, si no hubiera noches para dividir el día de la noche? Los ángeles no podrían gozar de las bendiciones de la luz eterna, si no hubiera oscuridad. Todos los que son exaltados y todos los que serán exaltados, serán exaltados sobre este principio. Si no pruebo las angustias de la muerte en mi cuerpo mortal, nunca conoceré el goce de la vida eterna. Si no conozco el dolor, no puedo gozar del alivio. Si no estoy familiarizado con lo oscuro, lo lúgubre, lo triste, no puedo gozar de lo luminoso, lo gozoso, lo dichoso que están ordenados para el hombre. Ninguna persona, ni en el cielo ni en la tierra, puede gozar y comprender estas cosas sobre ningún otro principio. ¶

"Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección: sobre estos la segunda muerte no tiene poder." La muerte de la que se habla aquí es la muerte que es opuesta a la vida eterna de la que habló el Salvador. Si deshonran ese cuerpo, transgreden las leyes naturales que le pertenecen, no son dignos, en su esfera, de poseer este cuerpo en estado inmortal. ¿Qué será de él? Volverá a su elemento nativo. Esa es la muerte que nunca muere. Esa es la muerte sin fin. En esto Jesús no aludía en absoluto al cambio o despojo de esta mortalidad. ¶

Las mismísimas partículas que componen nuestros cuerpos serán traídas en la mañana de la resurrección, y nuestros espíritus tendrán entonces tabernáculos con que vestirse, como ahora los tienen, solo que serán tabernáculos inmortales, tabernáculos espirituales. ¶

Cuando se habla de la muerte como en las palabras citadas, se habla de ella como muerte en realidad. En muchos lugares de las Escrituras, la separación del cuerpo y el espíritu se llama muerte; pero eso no es muerte en el sentido estricto del término; eso es solo un cambio. Estamos naturalmente inclinados a aferrarnos a nuestra madre tierra; a nuestros cuerpos les gusta vivir aquí, ver, oír, respirar y disfrutar, porque somos de la tierra, terrenales. Pero probablemente, en la mayoría de los casos, el cambio de lo mortal a lo inmortal no es mayor, comparativamente hablando, que cuando un niño emerge a este mundo. No sufriremos más al despojarnos de esta carne y dejar al espíritu sin morada que lo que sufre el niño, en su capacidad, en sus primeros esfuerzos por respirar el aliento de esta vida mortal. ¶

Después que el espíritu deja el cuerpo, permanece sin tabernáculo en el mundo de los espíritus hasta que el Señor, por su ley que ha ordenado, hace que se cumpla la resurrección de los muertos. Cuando el ángel que tiene las llaves de la resurrección haga sonar su trompeta, entonces las peculiares partículas fundamentales que organizaron nuestros cuerpos aquí, si les hacemos honor, aunque sean depositadas en las profundidades del mar, y aunque una partícula esté en el norte, otra en el sur, otra en el este, y otra en el oeste, serán reunidas de nuevo en un abrir y cerrar de ojos, y nuestros espíritus tomarán posesión de ellas. Estaremos entonces preparados para morar con el Padre y el Hijo, y nunca podemos estar preparados para morar con ellos hasta entonces. Los espíritus, cuando dejan sus cuerpos, no moran con el Padre y el Hijo, sino que viven en el mundo de los espíritus, donde hay lugares preparados para ellos. Aquellos que honran sus tabernáculos, que aman y creen en el Señor Jesucristo, deben despojarse de esta mortalidad, o no pueden vestirse de inmortalidad. Este cuerpo debe ser cambiado, de lo contrario no puede estar preparado para morar en la gloria del Padre. Para mí todas estas cosas son claras y sencillas. Todo lo que queremos es comprender el mismo asunto del cual Jesús estaba hablando, la naturaleza de nuestra organización, el mundo que ocupamos, las leyes por las cuales somos, y por las cuales continuamos existiendo. ¶

El hermano Hyde dice: "Tomen al mundo, ¿y qué saben ellos referente a las cosas de Dios?" ¿Distinguen su mano derecha de la izquierda, hablando figuradamente? No. Todo lo que el hermano Hyde ha dicho sobre nuestra importante posición es verdad. Está más allá del poder del hombre desplegarlo plenamente, aunque una parte ha sido hermosamente retratada, y parece que el pueblo debería ver cosas que son tan claras. Si fuera posible que las naciones ganaran poder para destruir este reino sobre la tierra, al hacerlo sellarían su condenación eterna. Eso es tan cierto como que Jesús murió por los pecados del mundo; tan cierto como que hay un cielo, un Dios, y que el mundo existe, y los hijos de los hombres moran sobre él. ¶

Cuando los inicuos buscan destruir este reino, puedo soportarlo bastante bien; pero cuando veo a aquellos que profesan ser Santos de los Últimos Días tomar un curso para destruirse a sí mismos, y demostrar ser hijos de la necedad, hijos de las tinieblas, es para mí una gran fuente de dolor y pesar. ¶

Toda la humanidad tiene implantados en sí los principios de la vida eterna. Se ha enseñado mucho respecto a esto y al albedrío de los hijos de los hombres. Dios ha organizado el espíritu y lo ha colocado en un tabernáculo, le ha dado cierta capacidad y ciertas leyes, y es tan independiente en su esfera de acción como lo son los ángeles y los Dioses en los mundos celestiales. Nos corresponde actuar sobre esa inteligencia que es nuestra en todo sentido de la palabra; y si honramos nuestros tabernáculos y a los espíritus que Dios nos ha dado, tenemos la promesa de la vida eterna, que es el don de Dios. Esta promesa se hace a todo hijo e hija de Adán, si obedecen las condiciones establecidas; y sus nombres han sido escritos en el libro de la vida del Cordero desde el principio, antes de que viniéramos al mundo, y allí permanecerán por toda la eternidad, a menos que los borremos mediante un curso inicuo. ¶

Traten de comprender la posición que ocupan, y entonces comprenderán los dichos de los Apóstoles y Profetas. Gracias sean dadas al Señor nuestro Dios por el entendimiento que ya nos ha dado, por el espíritu de revelación que nos ha otorgado, y por el santo Sacerdocio y las llaves del mismo, por medio de los cuales se abren los cielos, y por los cuales los hombres pueden comprender las cosas tal como son. Gracias sean dadas a Dios por la inteligencia que hay con este pueblo. ¶

Dentro de una semana a partir del próximo viernes hará treinta años que esta Iglesia fue organizada con seis miembros. El reino de Dios tiene treinta años de crecimiento sobre la tierra, ¿y no parece que deberíamos estar muy adelantados en las cosas de Dios? Así es. De un vistazo deberíamos saber y comprender muchas cosas sobre las cuales algunos todavía están más o menos en duda. Un élder dirá que no sabe nada de Dios. "Creo en el Padre y en el Hijo, y en las revelaciones dadas por medio de Joseph Smith; pero para realmente decir que sé positivamente algo del verdadero carácter de Dios, nuestro Padre en el cielo, no sé si pueda." Unos momentos de reflexión y el Espíritu sobre la visión de la mente, y ese mismo élder diría que sí sabe. Tales afirmaciones surgen de una falta de que la visión de la mente se abra para ver las cosas como son por unos minutos. ¶

Toda la Escritura nos enseña claramente que somos hijos de aquel Dios que formó el mundo. Miremos alrededor y veamos si podemos hallar un padre y un hijo en esta congregación. ¿Vemos a uno como elefante, y al otro como gallina? No. ¿Tiene un padre que parece un ser humano un hijo semejante a un mono, andando en cuatro patas? No; el hijo se parece a su padre. Hay una infinita variedad de distinción en los pocos rasgos que componen el rostro humano, y sin embargo los hijos tienen en sus semblantes y expresión general de figura y temperamento una mayor o menor semejanza con sus padres. No ven a los brutos surgir de seres humanos. Cada especie es fiel a su clase. Los hijos de los hombres tienen rasgos parecidos y caminan erguidos. ¶

La Biblia nos enseña claramente que somos hijos del mismo Ser que formó esta tierra y la pobló. Tales enseñanzas se hallan en cientos de lugares en las Escrituras, ¡y sin embargo no sabemos nada de nuestro Padre! ¿No es asombroso? A menudo pienso que verdaderamente las cosas de Dios se disciernen espiritualmente, cuando el hombre, en sus reflexiones, pensamientos, palabras y actos, como ser finito, no sabe nada de Dios. Pero cuando medita y actúa desde la inteligencia del espíritu que Dios ha colocado dentro de él, las visiones de la eternidad se le abren; el cielo y la eternidad están ante él. ¶

El hermano Hyde comparó la partida del espíritu del cuerpo a entrar en otra habitación, y se refirió a una declaración hecha por Andrew Jackson Davis. Se colocó en un estado clarividente junto a la cama de una persona enferma y observó al espíritu de una dama abandonar su cuerpo. Vio al espíritu ascender desde la cabeza de la morada mortal, lo vio salir al aire libre en compañía de otro espíritu que vino a escoltarla. Le parecieron ascender por un plano inclinado, y continuaron caminando hasta que quedaron fuera de su vista. ¿No creen que su espíritu existirá después de que deje el cuerpo? No me importa si sale por la cabeza o por alguna otra parte. El señor Davis dice que después de que el espíritu estuvo completamente fuera del cuerpo, vio como una especie de cordón umbilical que aún retenía al espíritu con el cuerpo; y que cuando eso se separó, el espíritu quedó libre, y el cuerpo fue destinado a la disolución. Sea esto verdad o no, es tan cierto que el espíritu deja el cuerpo como que entra en él. Cuando deja el cuerpo, mora en el mundo de los espíritus hasta que el cuerpo es levantado por el poder de Dios; y cuando es levantado, ¿no creen que nos pareceremos a nuestro Padre? Si alguno de nosotros pudiera ahora ver al Dios a quien nos esforzamos por servir, si pudiéramos ver a nuestro Padre que mora en los cielos, aprenderíamos que estamos tan familiarizados con él como con nuestro padre terrenal; y él nos sería tan familiar en la expresión de su semblante, y estaríamos listos para abrazarlo y caer sobre su cuello y besarlo, si tuviéramos el privilegio. Y sin embargo nosotros, a menos que se nos abra la visión del Espíritu, no sabemos nada de Dios. Ustedes saben mucho de él, si tan solo lo comprendieran. Y no hay otra cosa que tanto los asombrará, cuando sus ojos se abran en la eternidad, como pensar que fueron tan torpes en el cuerpo. ¶

Tengan mucho cuidado de no conducirse de tal manera que, cuando sus cuerpos mueran, no los reciban de nuevo en estado inmortal. Tengan cuidado de que sus vidas sean tales que no sean privados por completo de estos cuerpos que han soportado tanta aflicción y dolor. Hay un gran designio en la formación del cuerpo. ¶

El pueblo no puede comprender el profundo misterio del designio del Todopoderoso al traer a tantas personas a este mundo humano, diré. Este es un mundo de dolor, de oscuridad, tristeza, aflicción y muerte. El Todopoderoso tiene sus objetivos y planes ya trazados, y debemos pasar por todas estas aflicciones y soportar todo lo que él nos llama a soportar, para darnos conocimiento, sabiduría y experiencia; pues no podemos recibirlos sobre ningún otro principio. Su designio es exaltar a la familia humana, y traerla de vuelta a la presencia del Padre y del Hijo. El heredero de la familia murió para quitar nuestros pecados. Ha sufrido, para que nosotros podamos vivir. Se ha ofrecido a sí mismo por los pecados del mundo. ¿Por qué? Porque él es el heredero de la familia. El Padre y el Hijo están ahora haciendo todo lo posible por salvar a sus hijos, y todas las huestes celestiales están ejerciendo sus poderes para lograr ese mismo gran fin. "Pero", dice el Padre, "no infrinjáis el albedrío de la humanidad; pues mis hijos, para ser traídos a mi presencia a gozar conmigo de la plenitud de mi gloria, deben pasar por las mismas pruebas por las que yo he pasado. No pueden heredar la vida eterna sobre ningún otro principio." ¶

¿Hasta dónde se extiende nuestro albedrío? Hay ciertos límites para ella. Lo que hemos presenciado en treinta años de experiencia nos enseña que el hombre puede disponer pero Dios puede desbaratar. El hombre puede cargar su arma para disparar a su vecino, pero no puede hacer que la bala lo alcance, si el Señor Todopoderoso ve conveniente desviarla. Puede desenvainar la espada para abatir a su semejante; pero en cambio, puede caer sobre ella él mismo. Pablo dice: "Yo planté, Apolos regó; pero Dios ha dado el crecimiento. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios que da el crecimiento." Pueden rogar y suplicar al pueblo que abrace la verdad; pero a menos que Dios toque el corazón, sus labores son vanas. El Señor traerá los resultados, y la humanidad no puede impedirlo. Los inicuos pueden idear un mal contra los justos, y él hace que resulte en bien. Eso es hacer que la ira del hombre lo alabe. No ha concedido al hombre producir el resultado de sus obras, pero le ha dado la capacidad de trabajar como le plazca, de ir aquí o allá, de hacer esto o aquello, de obedecer el Evangelio o desobedecerlo. No ha entregado las llaves de los resultados de los actos de las naciones de la tierra a ningún hombre en la tierra; sino que retiene ese poder para sí mismo. ¶

Puedo discernir la mano del Señor en preservar y guiar a este pueblo. Muchos no disciernen esto, porque no tienen ojos para ver, ni oídos para oír; pues, si los tuvieran, discernirían las huellas del Todopoderoso y oirían su voz, y comprenderían que guía a este pueblo con la diestra de su sabiduría y poder, y que ningún poder puede impedirlo. Unjan sus ojos y viertan aceite en sus oídos, y oren para que sus corazones se ablanden y sus mentes se avivan para comprender. ¶

Dios anulará los actos de los hijos de los hombres en este reino así como entre las naciones. Después de que los hijos de Israel viajaron treinta años en el desierto, pensaron que habían prosperado bastante bien, aunque todavía viajaban. En sus viajes cruzaron sus huellas muchas veces, mientras que nosotros, en nuestros viajes, lo hemos hecho solo unas pocas veces. Cuántas veces tendremos que hacerlo, no lo sé. ¶

Esfuércense por preparar sus corazones tan plenamente como sea posible para gozar de una gran porción del Espíritu del Señor en nuestra Conferencia; esfuércense por gozar de ese Espíritu sobre todas las cosas. Preparemos nuestros corazones para recibir el Espíritu Santo como nuestro constante compañero. ¶

Que el Señor Dios de Israel los bendiga. Amén. ¶