Pulpit

Fé e Obras — Submissão à Autoridade — A Provisão do Senhor para Seus Santos, Etc.

Heber C. Kimball

1857-11-22

Posso dizer, por mim, que aquele é um belo hino que o irmão Dunbar acabou de cantar: ["DESERET, dedicado ao Governador Young por W. W. Phelps."] E o que foi dito hoje pelos irmãos Albert Carrington e George D. Grant é bom, e suas palavras, pelo que ouvi, são salvação para todos os que as ouvem e praticam, porque são verdadeiras.

O tempo todo me ouvis falar sobre a verdade. A verdade é luz, e a luz é vida. Se estes princípios forem cultivados por nós, com nossas famílias, o que há para nos impedir de entrar na presença de Deus, ou na presença daqueles que estão entre nós e ele? Não creio que possamos emergir diretamente à presença de Deus, embora possamos vê-lo, não na carne, mas podemos vê-lo no Espírito, se ele tocar os olhos de nosso entendimento; mas não podemos vê-lo com estes corpos de carne. Joseph sempre nos disse que teríamos de passar por sentinelas colocadas entre nós e nosso Pai e Deus. Então, é claro, somos conduzidos desta prova a outras provas, ou de uma dispensação a outra, por aqueles que conduziram aquelas dispensações.

Se somos, como alguns são, culpados de fazer o mal, e de acumular e praticar princípios que levam à morte, não podemos alcançar os princípios da exaltação. Cabe a mim fazer o certo e fazer como me é dito. Ainda assim, quando o irmão Brigham me diz para fazer algo, pode haver em mim algo que hesitaria e diria: "Não seria melhor fazer assim ou assado?" Sei que ele é interrompido dessa maneira continuamente. Suponde que eu diga: "Sim, isso é verdade," quando ele fala, e todo homem em Israel diga o mesmo, o que tem o Diabo a ver conosco então? Como diz o irmão Brigham, "O Diabo não pode fazer mais do que ficar parado e rosnar para nós." Para um homem ou mulher tentar frustrar os propósitos dele não é verdadeira filosofia, mas é o Diabo em nosso acampamento. Ele diz que os inimigos em nossas fronteiras não podem entrar aqui, e eu digo o mesmo.

Boas obras produzem boa fé, e a fé sem obras é morta. Não me faleis de vossa fé, quando não tendes com ela partícula alguma de obras: tudo isso não vale nada. Nossas obras devem ser boas: devem estar circunscritas à verdade e ao conhecimento de Deus; e como podeis obter esse conhecimento sem boas obras? Doutrina como esta está de acordo com as palavras que Deus deu a seus servos, antigos e modernos.

Quando o Senhor falou por meio de Joseph Smith, era "a palavra do Senhor a meu servo Orson, a meu servo W. W. Phelps, ou a meu servo Oliver: Ide e fazei assim e assado, e vereis minha glória." Se não forem, não veem sua glória, nem obtêm seu favor, não é assim? Porque suas obras não corresponderam à palavra de Deus.

Jamais vereis glória e felicidade, anjos, nem coisa alguma, exceto os anjos de baixo, se vossas obras não corresponderem à vossa fé e ao que vos é dito para fazer. Nenhum homem jamais desfrutará da presença de Anjos, Profetas, Apóstolos, Patriarcas, Jesus, e o Pai, e os santificados que passaram além do véu, que não viva à altura destes princípios.

É perfeitamente aceitável que eu exponha a luz e o conhecimento que tenho sobre qualquer assunto, e o irmão Brigham pode julgar quanto à sua correção ou incorreção; mas não me cabe hesitar, quando ele já deu a palavra decisiva. Este é o rumo que tenho procurado aprender; e se não estou certo neste assunto, estou aqui pronto a ser corrigido por qualquer pessoa que saiba melhor. Se todos nós tomássemos esse rumo, nossos inimigos jamais — não, jamais teriam poder sobre nós.

É a cabeça que governa o corpo, assim como o leme guia o navio; e se o capitão não maneja o leme pessoalmente, ele coloca um homem ali que seguirá o rumo que ele determina. Diz ele: "Está soprando um forte vendaval: fazei os cálculos para dirigir a tal ponto da bússola, para que tenhais uma pequena folga." O capitão do navio não segura o leme, mas dirige, a quem o segura, o rumo a seguir.

"E em verdade eu digo a vós, o restante de meus servos: Saí, como vos permitirem as circunstâncias, em vossos diversos chamados, indo às grandes e notáveis cidades e povoados, repreendendo o mundo em retidão por todos os seus feitos injustos e ímpios, explicando de modo claro e compreensível a ruína da abominação dos últimos dias. Pois convosco, diz o Senhor Todo-Poderoso, esmiuçarei seus reinos; não somente farei estremecer a Terra, mas também os céus estrelados tremerão. Pois eu, o Senhor, estendi minha mão para exercer os poderes do céu; não podeis vê-lo agora, mas em pouco o vereis e sabereis que eu sou e que virei e reinarei com meu povo. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. Amém." (Doc. e Convênios, seç. iv., par. 24.)

Convosco, meus élderes, meus servos, esmiuçarei os reinos deste mundo, e convosco proverei para meus Santos nos últimos dias.

Isso pode ser uma ideia nova para muitos de vós. Vai ele tomar o mundo e por meio dele prover para seus Santos? Não; mas tomará seus élderes. Os justos têm de prover para os justos nos últimos dias, assim como José no Egito proveu para a casa de seu pai e para os que criam nele, como um bom pai provendo para uma boa família, para boas esposas, e bons filhos.

Quando eu tiver provido para minhas esposas e filhos, isso é assunto meu, não é, embora eu os dirija a fazer o trabalho? Trago isto à baila como uma comparação. Diz o Senhor: "Isso é da minha incumbência. Quando tiverdes feito todas as coisas de acordo com minha palavra, não precisareis vos preocupar mais."

Ora, os élderes desta Igreja têm ido e exortado, convidado e persuadido o mundo a abraçar o evangelho. Eu mesmo viajei centenas de milhares de milhas, e outros viajaram mais do que eu, e alguns de vós não viajaram nada, senão de vossa terra natal até aqui, o que é apenas uma viagem insignificante. Estamos agora a mil milhas de nossos inimigos nos Estados Unidos, e o Presidente dos Estados Unidos está a mais de três mil de nós, e ao mesmo tempo tem seus mirmidões lá além das montanhas. Para que foram enviados aqui? Para nos destruir — para matar vossos líderes — para matar os Profetas, Apóstolos e Patriarcas, com todo homem e mulher que sustentar esses homens.

Já vi o dia em que sustentar Joseph Smith custava tanto quanto valiam nossas vidas — os apóstatas eram tão numerosos ao nosso redor, e a perseguição era tão grande. Houve o dia em que o irmão Brigham era o único Apóstolo sobre a terra, com exceção de Joseph, e Sidney, e Hyrum, que podia dizer ao irmão Heber: Vai, e serás abençoado. Conto o irmão Hyde conosco, pois ele foi comigo naquela missão à Inglaterra. Em conjunto com o irmão Joseph, o irmão Hyrum, e o irmão Sidney, o irmão Brigham disse: "Vai, irmão Heber, e em nome do Deus de Israel serás abençoado, e isso há de ser a salvação de milhares."

John Boynton, um dos Doze, veio a mim e disse: "Se és tão maldito tolo a ponto de dar ouvidos a Joseph Smith, o Profeta caído, e ir para a Inglaterra sob estas circunstâncias perigosas, se eu soubesse que naufragaste na Terra de Van Diemen não te ajudaria a sair de lá."

Falarei em favor de Lyman Johnson: dou a cada homem o crédito pelo bem que faz. Lyman Johnson se adianta e diz: "Irmão Heber, não sinto assim. Lamento que estejas indo, e considero que és tolo; mas se estás decidido a ir, vou te ajudar com tudo o que estiver ao meu alcance;" e tirou dos ombros uma boa e elegante capa de camelote e a colocou sobre os meus; e essa foi a primeira capa que jamais tive. Isso foi no mês de junho de 1837. [Voz: "Ele será abençoado por isso."]

Eu estava então destituído dos confortos da vida, e usei aquela capa três vezes atravessando o mar, e Parley P. Pratt a usou quatro vezes; e ao todo ela atravessou o mar sete vezes. Parecia que jamais se desgastaria.

Aquelas circunstâncias foram as mais penosas em que já me vi envolvido. Joseph teve de fugir daquela terra para salvar seu corpo de ser morto, e o mesmo teve de fazer o irmão Brigham e todo outro homem que sustentasse o Profeta, tão grande era a apostasia; e eram os mais infernais em sua maldade.

Fui e cumpri a missão de acordo com as palavras do Profeta do Deus vivo, e estive ausente de Kirtland onze meses e dois dias, permanecendo naquela terra oito meses e dois dias, período em que cerca de duas mil almas foram acrescentadas à Igreja e ao reino de Deus, com a ajuda dos élderes Willard Richards, Orson Hyde, e Joseph Fielding.

Quando voltei da Inglaterra restavam poucos em Kirtland. Havia uma pequena sociedade de homens que pretendiam assumir a liderança e a supervisão do povo, e eram guiados por uma pedra de vidência.

Deus me havia abençoado e prosperado extraordinariamente, e as palavras de Joseph, Hyrum, Sidney, e Brigham se cumpriram todas à letra, o que todos sabeis. Eu era pobre e fraco, e sabia apenas um pouco a respeito desta obra dos últimos dias. Meu conhecimento estava em proporção à minha experiência. Ao mesmo tempo, sabia o suficiente, com a ajuda do Espírito Santo, para confundir os sábios e reduzir a nada as coisas tolas deste mundo. Deus tomou instrumentos fracos como eu mesmo para realizar seus grandes propósitos. E não precisais encontrar defeito neles: se o fizerdes, encontrais defeito em Deus, que os enviou.

Ora, vou vos dizer o que farei. Ouvi meu líder expressar-se, e vou fazer o mais próximo possível como ele. Vou fazer o que é certo, quer vos agrade quer não; pois prefiro ter o favor de meu líder, e de Joseph, e de Pedro, e de Jesus, etc., do que de todo o resto do mundo. Vou moer meu trigo, colocá-lo em caixas e enterrá-lo, sem demora, quer o façais ou não. Ora, não precisais ir ao irmão Brigham e perguntar-lhe onde vai colocar o seu, nem onde vou colocar o meu; pois não vos diremos.

Há dezenas de milhares nestes vales que não tocariam nem se meteriam com essas coisas, se soubessem onde estão; e por outro lado, há outros que o fariam. Há de vez em quando um indivíduo desonesto. Faziam disso um hábito, roubar, no Velho e no Novo Mundo, de onde vieram, e pensam que não é mal algum. Se vão trabalhar para um homem e fazem um pequeno serviço em sua casa, e ele tem cinquenta pregos ou parafusos, e sobram vinte, ele os põe no bolso e os leva para casa, e se ajoelha e agradece ao Senhor por ter conseguido alguns pregos ou parafusos, e pensa que foi a providência de Deus que os colocou em seu caminho e que sobraram alguns. Tais práticas nos trazem mal e destruição. Estava vos dizendo o que farei — que moerei meu trigo e o enterrarei, e talvez guarde parte dele em grão; mas o moerei principalmente; pois se vierem tempos difíceis, terei de enterrar partes de meu moinho, e então não terei moinho para moer nada. Vou fazê-lo em farinha e colocá-lo onde se conserve por sete anos. E também vou cultivar a terra de modo mais completo e eficiente neste ano que se aproxima do que jamais fiz em minha vida, e assim fará todo outro homem que faz o certo. Já vos disse que vou fazer como fez o irmão Brigham. Os que pensam que não é boa filosofia, tentem o oposto. Jamais me fareis contender contra ele enquanto eu tiver juízo. Vou cultivar minhas árvores — minhas macieiras e ameixeiras, e plantar groselheiras e roseiras, embora preferisse plantar uma ameixeira ou algum tipo de árvore que renda algo para o sustento do corpo. Também vou consertar e reconsertar, e cuidar do que tenho. Pretendo levar meus filhos, do mais velho aos que já têm idade suficiente, e vou qualificá-los para cultivar o solo, e prepará-los e colocá-los nas montanhas para vigiar, e, se necessário, lutar pelos interesses da casa de Israel deste dia em diante, até que o Senhor Deus Todo-Poderoso derrube seus reinos. Jamais os porei de volta ao arado quando forem necessários para resistir a nossos inimigos. Direi: "Rapazes, levai aquela junta e o arado, e aquela enxada, e semeai o cereal para vos prover enquanto estiverdes lá;" e então, se voltarem para casa aliviados pelo capataz, poderão ajudar a colher e cuidar dele. Sustentarei meus filhos nas montanhas para sustentar este povo, e na vinha, enquanto eu viver, se for necessário, à medida que forem chegando à maturidade, ou ao ofício, cultivando a terra, etc., para que conheçam e entendam todos os ramos do trabalho e estejam qualificados para ensinar seus filhos; e assim fará todo outro bom homem e mulher que vivam sua religião. Pois, diz o Senhor, convosco, meus élderes, esmiuçarei seus reinos; convosco proverei para meus Santos nos últimos dias.

Convidamos as nações a receber a verdade, mas não querem, nem nos deixam ir até elas; e agora Deus vai obrigá-las a entrar pela fome, pela guerra, e por toda sorte de desolação; e virão mais depressa do que podemos prover para elas. Então despertemos, e não nos deitemos a dormir, e vamos para casa e ajamos como se nada tivéssemos ouvido.

Estou dizendo o que vou fazer: ouvi nosso líder falar assim. Então farei como ele diz. Não daria um tostão por um homem que não o fizesse. Saí do meu caminho, seus pobres malditos fedorentos que seguiríeis um rumo contrário à palavra do Deus vivo! Estou em guerra com tais espíritos. Quero saber como podemos ser um só, a menos que sejamos um com a cabeça? Quando a cabeça fala, que todo homem e mulher escute e obedeça.

Não me importo tanto com a obediência das mulheres quanto com a dos homens. Não estou falando delas, mas de vós, élderes de Israel, que tendes o Sacerdócio. As mulheres não têm partícula alguma de Sacerdócio, senão o que detêm em conexão com seus maridos; nem os homens o têm, exceto o que detêm em conexão com aqueles que detêm as chaves do reino na sede central. Não vos afasteis para o lado e digais que tendes Sacerdócio independente. Não tendes partícula alguma dessa forma. Fui ordenado Apóstolo pelas mãos de Oliver, e David, e Martin; e então foi confirmado por Joseph, da Primeira Presidência. Ora, quero saber que autoridade de Sacerdócio tenho, senão a que tenho ao agir em concerto com aqueles que ma deram? Eles são agentes de Deus e tinham poder para me ordenar.

O irmão Brigham é minha cabeça; portanto esse poder está todo nele. Ajo em unidade com ele em todas as coisas, e sanciono seus propósitos; e ao fazê-lo sanciono os propósitos de Deus, dos anjos, e de todos os seres celestiais. Mas, deixai-me afastar-me e ser independente dele, e onde está meu Sacerdócio, ou onde está minha autoridade?

Que poder tem uma de minhas esposas para agir independentemente de mim? Não tem partícula alguma de poder. Deve agir em conexão comigo, assim como eu ajo com minha cabeça, ou como o ramo age em conexão com a árvore de onde brota. Vedes ramos mortos nas árvores. Voltarão eles alguma vez a viver, depois de mortos? Não. Têm de ser cortados e lançados de volta à terra, para retornar ao seu elemento materno, e serem novamente vivificados pela lei que foram ordenados a guardar; e se não forem vivificados por aquele poder, jamais serão restaurados àquela árvore. Nem vós o sereis. Tendes de guardar aquela lei pertencente àquela árvore, ramo, ou governo, ou jamais sereis restaurados — jamais, nunca, enquanto a terra existir.

Será algum homem jamais redimido sobre algum outro princípio senão aquele sobre o qual somos redimidos? Não. Os homens têm de observar a mesma lei, ou Deus Todo-Poderoso jamais os redimirá. Se violarem aquela lei, trazem condenação sobre si mesmos, e devem sofrer suas consequências. Ainda assim, creio que a maior parte dos habitantes da terra será redimida; sim, todos serão finalmente redimidos, exceto aqueles que pecaram contra o Espírito Santo ou derramaram sangue inocente; e estes jamais poderão ser redimidos até que essa dívida seja paga. E não conheço meio algum para que a paguem, a menos que sejam trazidos de volta a uma existência mortal, e paguem a dívida onde a contraíram.

Deus fará com que todo homem pague a dívida que contrai; pois uma restauração há de ocorrer, da qual falaram todos os santos Profetas desde que o mundo começou.

Quando um homem quebra uma lei de Deus, deve pagar aquela dívida, a menos que Deus o perdoe; e ele tem o direito de fazer isso, assim como eu tenho. Ainda assim, meu perdão a ele não paga a dívida; pois se ele me roubou dez dólares, e vem até mim e pede meu perdão por ter roubado os dez dólares, eu o perdoo. Mas isso restitui os dez dólares roubados?

Como fica um homem que detém o Sacerdócio sendo desonesto? Quando um homem é empregado por mim, não tem nada a ver com meter-se com coisa alguma, a menos que eu lhe diga. Ainda assim, pode fazer muitas coisas boas que não lhe digo para fazer. Deus diz que não se agrada de um homem que precisa ser mandado em todas as coisas.

Já tive homens trabalhando para mim que, se sobrasse a menor coisa depois de terminado o serviço, a tomavam para si. Isso é feito nas obras públicas por alguns poucos indivíduos. Não gosto de tais coisas. O irmão Brigham tem perdido, de tempos em tempos, milhares de dólares em bens neste vale. Eu mesmo já repreendi homens por tomarem coisas dele, quando os vi fazê-lo — homens velhos o bastante para serem meu pai, e homens de meia-idade, e aquelas doces e delicadas fêmeas. Como vos vejo? Roubais-me a mais preciosa joia quando me roubais a confiança que tenho em vós. E sou o tipo de ser que, ao que parece, tem muita dificuldade em ter essa confiança restaurada de novo.

Que eu cometa um ato desonesto para com o irmão Brigham, e será difícil para ele passar por cima disso, ou recuperar em mim a mesma confiança que antes tinha. Não sou homem que vai até ele para prevenir sua mente contra alguma pessoa; não, jamais faço tal coisa. Ainda assim há muitas coisas que eu poderia expor-lhe que prejudicariam sua opinião de alguns. Não o faço. Não: faço-vos parecer bem diante dele. Outros tomam o rumo oposto. Gosto disso? Não: não tenho amizade por tais pessoas; pois, digo eu, "Vocês me prejudicariam, se pudessem, tanto quanto qualquer outro homem."

Lembro-me do ensinamento que Joseph me deu. Minha norma é ser honesto e virtuoso; e as esposas, os filhos e os bens dos élderes de Israel são tidos como sagrados em meu peito, tal como eu desejaria que fossem tidos os meus; e aquele homem que não é dessa índole não é amigo do reino de Deus, e não pode entrar ali; pois o mentiroso, o hipócrita, o adúltero, e os que amam fazer mentiras, o feiticeiro, e a pessoa desonesta estão fora da porta, segundo a palavra de Deus. Tais coisas têm de ser abolidas.

Gostaria de poder viver o restante de minha vida entre um povo onde tudo o que eu tivesse estivesse tão seguro quanto em minha própria posse; e quando minha esposa vai à casa de uma vizinha visitá-la, que não volte para casa com sete demônios a mais dos que levou consigo. Isso dá ao Diabo e a seus emissários poder sobre nós. Vereis tristeza, se não parardes com essa tagarelice, mexerico, e falar mal uns dos outros. Há tropas aqui perto: querem entrar; mas foi dito desde o princípio que não entrarão. E não entrarão, pois não os deixaremos. Enviamos nossos rapazes para lá, e eles vão contê-los; e assim farão de agora em diante, se fizerdes o certo. Ora, supondo que fôsseis enterrar vosso trigo, milho, farinha, amoras, frutas secas, etc., e um pouco de açúcar feito da cana de nossa própria colheita, alguns poderiam dizer que este tempo está todo perdido, se nossos inimigos não vierem entrar. Pois bem, não é ainda melhor gastar nosso tempo cavando buracos e enterrando nossos bens do que gastá-lo estando nas montanhas?

O irmão Brigham diz que não pretende queimar as casas, e derrubar nossas árvores frutíferas, e derrubar nossos muros, e isto e aquilo, até chegarmos ao último aperto; e então vereis uma chama, tal como jamais vistes em Salt Lake. Queimarei minhas casas, meus celeiros e armazéns, se o Senhor o exigir. Já me ouvistes dizer, muitas vezes, que teria mais alegria em ver minha família nas montanhas — em vê-la em farrapos, em peles de ovelha e de cabra, do que vê-la desfrutando de todo o prazer que Deus já deu ao homem e ainda assim servindo ao Diabo; e preferiria fazê-lo, ainda que fosse já no próximo ano, do que jamais sucumbir aos atos de um Presidente tão ímpio e pusilânime, com seus coadjutores, como os que governam nossa nação.

Estas são algumas de minhas opiniões: sois bem-vindos a elas, e não vos cobro nada por elas. Recebi-as de Deus, e não me custaram nada. E, na medida em que estão certas, recebei-as em vosso coração, e elas vos serão como um poço de água que jorra para a vida eterna; e todo homem, mulher e criança crescerá e progredirá observando-as.

Se não fizerdes estas coisas, vereis tristeza. Meu coração diz: "Ó Senhor Deus, tem misericórdia deste povo, e ajuda-o a fazer a tua vontade, e mantém-no em tua verdade." Oro e choro, para que os ímpios entre nós não desviem os justos. Será melhor que morram? Sim; é melhor que morrais fiéis a vossos convênios mil vezes do que vos volteis para a maldade e depois desvieis os justos. Mas duvido muito que possais desviar um povo inclinado à retidão. Não podeis desviar os eleitos; "pois elas ouvem a minha voz, e a estranhos de modo nenhum seguirão."

Sempre haverá uma maioria deste povo que permanecerá firme enquanto todo o inferno fervilhar, e prevalecerão; e eu os abençoo, em nome do Deus de Israel, com as bênçãos da vida e com as bênçãos de Abraão, Isaque e Jacó para sempre; e abençoo todos os que abençoam e protegem Israel. Amém.

Como citar este discursoHeber C. Kimball, “Fé e Obras — Submissão à Autoridade — A Provisão do Senhor para Seus Santos, Etc.”, (1857-11-22). Pulpit Vault, 1857-11-22-kimball-faith-and-works. Tradução desta edição, por método de glossário, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).