Pulpit

Fe y Obras—Sumisión a la Autoridad—La Provisión del Señor para Sus Santos, Etc.

Heber C. Kimball

1857-11-22

Puedo decir, por mi parte, que ese es un himno hermoso el que acaba de cantar el hermano Dunbar. ["DESERET, dedicado al Gobernador Young por W. W. Phelps."] Y lo que han dicho hoy los hermanos Albert Carrington y George D. Grant es bueno, y sus palabras, hasta donde he oído, son salvación para todos los que las oyen y las practican, porque son verdaderas.

Todo el tiempo me oyen hablar de la verdad. La verdad es luz, y la luz es vida. Si nosotros cultivamos estos principios, con nuestras familias, ¿qué hay que nos impida entrar en la presencia de Dios, o en la presencia de aquellos que están entre nosotros y él? No creo que podamos surgir directamente a la presencia de Dios, aunque podamos verlo, no en la carne, sino en el Espíritu, si él toca los ojos de nuestro entendimiento; pero no podemos verlo con estos cuerpos de carne. Joseph siempre nos dijo que tendríamos que pasar junto a los centinelas que están colocados entre nosotros y nuestro Padre y Dios. Entonces, claro está, se nos conduce de esta prueba a otras pruebas, o de una dispensación a otra, por medio de quienes condujeron esas dispensaciones.

Si somos, como algunos lo son, culpables de obrar mal, y de atesorar y practicar principios que llevan a la muerte, no podemos alcanzar los principios de la exaltación. Me corresponde a mí obrar rectamente y hacer lo que se me dice. Aun así, cuando el hermano Brigham me dice que haga algo, puedo tener en mí algo que titubee y diga: "¿No sería mejor hacer tal o cual cosa?" Sé que a él lo interrumpen así continuamente. Supongan que yo digo: "Sí, eso es verdad", cuando él habla, y que todo hombre en Israel dice lo mismo, ¿qué puede hacer entonces el Diablo con nosotros? Como dice el hermano Brigham: "El Diablo no puede hacer más que quedarse parado y hacernos muecas". Que un hombre o una mujer trate de frustrar sus propósitos no es verdadera filosofía, sino que es el Diablo en nuestro campamento. Él dice que los enemigos en nuestras fronteras no pueden entrar aquí, y yo digo lo mismo.

Las buenas obras producen buena fe, y la fe sin obras es muerta. No me hablen de su fe, cuando no tienen ni una pizca de obras que la acompañen: no vale nada. Nuestras obras deben ser buenas: deben ceñirse a la verdad y al conocimiento de Dios; ¿y cómo pueden obtener ese conocimiento sin buenas obras? Esta clase de doctrina está de acuerdo con las palabras que Dios ha dado a sus siervos, antiguos y modernos.

Cuando el Señor habló por medio de Joseph Smith, fue "la palabra del Señor a mi siervo Orson, a mi siervo W. W. Phelps, o a mi siervo Oliver: Ve y haz tal y tal cosa, y verás mi gloria". Si no van, no ven su gloria, ni obtienen su favor, ¿verdad? Porque sus obras no correspondían con la palabra de Dios.

Nunca verán gloria ni felicidad, ni ángeles, ni ninguna otra cosa, salvo los ángeles de abajo, si sus obras no corresponden con su fe y con lo que se les dice que hagan. Ningún hombre gozará jamás de la presencia de los Ángeles, Profetas, Apóstoles, Patriarcas, Jesús y el Padre, y los santificados que han pasado más allá del velo, si no vive conforme a estos principios.

Está bastante bien que yo exponga la luz y el conocimiento que tengo sobre cualquier asunto, y el hermano Brigham puede juzgar si es correcto o incorrecto; pero no me corresponde titubear cuando él ha dado la palabra decisiva. Ese es el rumbo que he procurado aprender; y si no tengo razón en este asunto, aquí estoy, dispuesto a que me corrija cualquier persona que sepa mejor. Si todos siguiéramos ese rumbo, nuestros enemigos jamás —no, jamás— tendrían poder sobre nosotros.

Es la cabeza la que gobierna el cuerpo, igual que el timón guía la nave; y si el capitán no maneja el timón en persona, coloca a un hombre que seguirá el rumbo que él dicte. Dice él: "Sopla un fuerte vendaval: calculen para dirigirse a tal punto de la brújula, para tener algo de margen". El capitán de la nave no toma el timón, pero dirige al que lo sostiene sobre el rumbo a seguir.

"Y de cierto os digo a vosotros, el resto de mis siervos, salid a vuestros distintos llamamientos, según os lo permitan vuestras circunstancias, a las grandes y notables ciudades y pueblos, reprobando en justicia al mundo por todos sus hechos injustos e inmundos, exponiéndoles clara y comprensiblemente la abominación desoladora de los últimos días. Porque con vosotros, dice el Señor Todopoderoso, hendiré sus reinos; no solamente sacudiré la tierra, sino que los cielos estrellados temblarán. Porque yo, el Señor, he extendido mi mano para ejercer los poderes del cielo; no lo podéis ver ahora, pero dentro de un corto plazo lo veréis, y sabréis que yo soy, y que vendré y reinaré con mi pueblo. Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Amén". (Doc. y Con., sec. iv., párr. 24.)

Con ustedes, mis Élderes, mis siervos, hendiré los reinos de este mundo, y con ustedes proveeré para mis Santos en los últimos días.

Eso puede ser una idea nueva para muchos de ustedes. ¿Va él a tomar al mundo y por su medio proveer para sus Santos? No; sino que tomará a sus Élderes. Los justos tienen que proveer para los justos en los últimos días, tal como José en Egipto proveyó para la casa de su padre y para los que creyeron en él, como un buen padre que provee para una buena familia, para buenas esposas y buenos hijos.

Cuando he proveído para mis esposas e hijos, eso es asunto mío, ¿no es cierto?, aunque les dicte el trabajo que deben hacer. Traigo esto como comparación. Dice el Señor: "Eso es asunto mío. Cuando hayan hecho todas las cosas conforme a mi palabra, no necesitan preocuparse más".

Ahora bien, los Élderes de esta Iglesia han salido y han exhortado, invitado y persuadido al mundo a abrazar el Evangelio. Yo mismo he viajado cientos de miles de millas, y otros han viajado más que yo, y algunos de ustedes no han viajado nada, sino de su tierra natal hasta aquí, lo cual es un viaje insignificante. Ahora estamos a mil millas de nuestros enemigos en los Estados Unidos, y el Presidente de los Estados Unidos está a más de tres mil de nosotros, y al mismo tiempo tiene a sus mirmidones allá, del otro lado de las montañas. ¿Para qué los envían aquí? Para destruirnos —para matar a sus líderes— para matar a los Profetas, Apóstoles y Patriarcas, con todo hombre y mujer que sostenga a esos hombres.

He visto el día en que nos costaba casi la vida sostener a Joseph Smith —los apóstatas eran tan numerosos a nuestro alrededor, y la persecución era tan grande—. Hubo un tiempo en que el hermano Brigham era el único Apóstol sobre la tierra, con excepción de Joseph, Sidney y Hyrum, que podía decirle al hermano Heber: Ve, y serás bendecido. Cuento al hermano Hyde entre nosotros, pues fue conmigo en aquella misión a Inglaterra. Junto con el hermano Joseph, el hermano Hyrum y el hermano Sidney, el hermano Brigham dijo: "Ve, hermano Heber, y en el nombre del Dios de Israel serás bendecido, y será la salvación de millares".

John Boynton, uno de los Doce, vino a mí y me dijo: "Si eres tan maldito tonto como para escuchar a Joseph Smith, el Profeta caído, e ir a Inglaterra en estas circunstancias tan peligrosas, si supiera que naufragaste en Van Dieman's Land, no te ayudaría a salir de esa tierra".

Hablaré en honor de Lyman Johnson: doy a cada hombre el crédito por el bien que hace. Lyman Johnson se acercó y dijo: "Hermano Heber, yo no siento lo mismo. Lamento que te vayas, y creo que estás siendo insensato; pero si estás decidido a ir, te ayudaré en todo lo que esté a mi alcance"; y se quitó de los hombros una buena y linda capa de camelote y la puso sobre los míos; y esa fue la primera capa que jamás tuve. Esto fue en el mes de junio de 1837. [Una voz: "Será bendecido por eso".]

Yo estaba entonces desprovisto de las comodidades de la vida, y esa capa la usé tres veces al cruzar el mar, y Parley P. Pratt la usó cuatro veces; y en total cruzó el mar siete veces. Parecía que nunca se iba a gastar.

Aquellas circunstancias fueron las más difíciles en que jamás me haya visto. Joseph tuvo que huir de aquella tierra para salvar su cuerpo de ser asesinado, y también el hermano Brigham y todo otro hombre que sostuviera al Profeta, tan grande era la apostasía; y eran de lo más infernal en su maldad.

Fui y cumplí la misión conforme a las palabras del Profeta del Dios viviente, y estuve ausente de Kirtland once meses y dos días, habiendo estado en aquella tierra ocho meses y dos días, tiempo en el cual se añadieron unas dos mil almas a la Iglesia y reino de Dios, con la ayuda de los Élderes Willard Richards, Orson Hyde y Joseph Fielding.

Cuando regresé de Inglaterra quedaban muy pocos en Kirtland. Había una pequeña sociedad de hombres que pretendían tomar la delantera y la supervisión del pueblo, y se guiaban por una piedra vidente.

Dios me había bendecido y prosperado en gran manera, y las palabras de Joseph, Hyrum, Sidney y Brigham se cumplieron todas al pie de la letra, como todos ustedes saben. Yo era pobre y débil, y no sabía sino poco en cuanto a esta obra de los últimos días. Mi conocimiento estaba en proporción a mi experiencia. Al mismo tiempo, sabía lo suficiente, con la ayuda del Espíritu Santo, para confundir a los sabios y reducir a nada las cosas necias de este mundo. Dios ha tomado instrumentos tan débiles como yo para llevar a cabo sus grandes propósitos. Y no tienen por qué encontrarles defecto: si lo hacen, se lo encuentran a Dios, que los envió.

Ahora bien, les diré lo que voy a hacer. He oído a mi líder expresarse, y voy a hacer lo más parecido posible a él. Voy a hacer lo correcto, les guste o no; porque preferiría tener el favor de mi líder, y de Joseph, y de Pedro, y de Jesús, etc., que el de todo el resto del mundo. Voy a moler mi trigo, ponerlo en cajas y guardarlo en un escondite, sin más demora, lo hagan ustedes o no. Ahora bien, no vayan al hermano Brigham a preguntarle dónde va a poner el suyo, ni dónde voy a poner yo el mío; porque no se lo diremos.

Hay decenas de miles en estos valles que no tocarían ni se meterían con esas cosas, aunque supieran dónde están; y luego, hay otros que sí lo harían. De vez en cuando hay algún individuo deshonesto. Tenían la costumbre de robar en el Viejo y el Nuevo Mundo de donde vinieron, y creen que no hace daño. Si van a trabajar para un hombre y hacen un pequeño trabajo en su casa, y él tiene cincuenta clavos o tornillos, y quedan veinte, se los meterá al bolsillo y se los llevará a casa, y se arrodillará a agradecer al Señor que le han quedado unos clavos o tornillos, y pensará que es la providencia de Dios la que se los puso en el camino y que sobraron algunos. Tales prácticas nos traen mal y destrucción. Les estaba diciendo lo que voy a hacer —que voy a moler mi trigo y guardarlo en un escondite—, y quizás guarde parte de él en grano; pero lo moleré principalmente; porque si vienen tiempos difíciles, esconderé algunas partes de mi molino, y entonces no tendré molino para moler nada. Lo haré convertir en harina y lo pondré donde se conserve siete años. Y también voy a cultivar la tierra más minuciosa y eficientemente este año venidero que nunca en mi vida, y así lo hará todo otro hombre que obre rectamente. Les dije que voy a hacer como hizo el hermano Brigham. A quienes crean que no es buena filosofía, que prueben lo contrario. Nunca lograrán que yo contienda contra él mientras tenga mis sentidos. Cultivaré mis árboles —mis manzanos y ciruelos—, y plantaré grosellas y rosales, aunque preferiría poner un ciruelo o alguna clase de árbol que produzca algo para el sustento del cuerpo. También repararé y volveré a reparar, y cuidaré lo que tengo. Pienso tomar a mis hijos, desde el mayor hasta los que tengan edad suficiente, y los capacitaré para cultivar el suelo, y los equiparé y los pondré en las montañas para vigilar, y, si es necesario, para luchar por los intereses de la casa de Israel desde este día en adelante, hasta que el Señor Dios Todopoderoso derroque sus reinos. Nunca más los pondré al arado cuando se les requiera para hacer frente a nuestros enemigos. Diré: "Muchachos, tomen ese tiro y el arado, y esa azada, y siembren el grano para proveerles mientras estén allá"; y luego, si vuelven a casa relevados por el encargado, podrán ayudar a cosecharlo y cuidarlo. Sostendré a mis hijos en las montañas para sostener a este pueblo, y en la viña, mientras yo viva, si es necesario, tan pronto como lleguen a la madurez, o a algún oficio, cultivando la tierra, etc., de modo que conozcan y comprendan todos los ramos del trabajo y estén capacitados para enseñar a sus hijos; y así lo hará todo otro hombre y mujer buenos que vivan su religión. Porque, dice el Señor, con vosotros, mis Élderes, hendiré sus reinos; con vosotros proveeré para mis Santos en los últimos días.

Hemos invitado a las naciones a recibir la verdad, pero no quieren, ni nos dejan ir a ellas; y ahora Dios va a obligarlas a venir mediante el hambre, la guerra y toda clase de desolación; y vendrán más rápido de lo que podamos proveer para ellas. Despertemos, entonces, y no nos acostemos a dormir, ni volvamos a casa a actuar como si no hubiéramos oído nada.

Les estoy diciendo lo que voy a hacer: he oído hablar así a nuestro líder. Entonces haré lo que él dice. No daría un centavo por un hombre que no lo hiciera. ¡Quítense de mi camino, pobres y apestosos maldecidos que seguirían un rumbo contrario a la palabra del Dios viviente! Estoy en guerra con tales espíritus. Quiero saber cómo podemos ser uno, a menos que seamos uno con la cabeza. Cuando la cabeza hable, que todo hombre y mujer escuche y obedezca.

No me importa tanto que las mujeres obedezcan como que lo hagan los hombres. No estoy hablando de ellas, sino de ustedes, Élderes de Israel, que tienen el Sacerdocio. Las mujeres no tienen ni una pizca de Sacerdocio, sino solo lo que poseen en conexión con sus esposos; ni tampoco los hombres, salvo lo que poseen en conexión con quienes sostienen las llaves del reino en la sede central. No se salgan por un lado a decir que tienen el Sacerdocio de manera independiente. No tienen ni una pizca de esa manera. Fui ordenado Apóstol bajo las manos de Oliver, David y Martin; y luego fue confirmado por Joseph, de la Primera Presidencia. Ahora bien, quiero saber qué autoridad de Sacerdocio tengo, sino en la medida en que actúo en concierto con quienes me lo dieron. Ellos son agentes de Dios y tuvieron poder para ordenarme.

El hermano Brigham es mi cabeza; por tanto, ese poder está todo en él. Actúo en unidad con él en todas las cosas, y sanciono sus propósitos; y al hacerlo, sanciono los propósitos de Dios, de los ángeles y de todos los seres celestiales. Pero, que me aparte y sea independiente de él, ¿y dónde queda mi Sacerdocio, o dónde queda mi autoridad?

¿Qué poder tiene una de mis esposas para actuar independientemente de mí? No tiene ni una pizca de poder. Debe actuar en conexión conmigo, así como yo actúo con mi cabeza, o como la rama actúa en conexión con el árbol del cual brota. Ven ramas muertas en los árboles. ¿Volverán alguna vez a la vida, después de estar muertas? No. Deben cortarse y arrojarse de vuelta a la tierra, para regresar a su elemento materno, y volver a ser vivificadas por la ley que fueron ordenadas a guardar; y si no son vivificadas por ese poder, jamás serán restauradas de nuevo a ese árbol. Tampoco lo serán ustedes. Tienen que guardar esa ley que pertenece a ese árbol, rama o gobierno, o jamás serán restaurados otra vez —nunca, jamás, mientras la tierra permanezca.

¿Será redimido jamás algún hombre bajo algún otro principio que aquel bajo el cual somos redimidos nosotros? No. Los hombres deben sujetarse a la misma ley, o Dios Todopoderoso jamás los redimirá. Si violan esa ley, se acarrean condenación a sí mismos, y deben sufrir las consecuencias de ello. Aun así, creo que la mayor parte de los habitantes de la tierra serán redimidos; sí, todos serán finalmente redimidos, excepto los que hayan pecado contra el Espíritu Santo o derramado sangre inocente; y esos jamás podrán ser redimidos hasta que se pague esa deuda. Y no sé de qué otra manera puedan pagarla, a menos que sean traídos de nuevo a una existencia mortal, y paguen la deuda donde la contrajeron.

Dios hará que todo hombre pague la deuda que contrae; porque debe tener lugar una restauración, de la cual han hablado todos los santos Profetas desde que el mundo comenzó.

Cuando un hombre quebranta una ley de Dios, debe pagar esa deuda, a menos que Dios lo perdone; y él tiene derecho a hacerlo, igual que yo. Aun así, que yo lo perdone no paga la deuda; porque si me ha robado diez dólares, y viene a mí y me pide perdón por haberme robado los diez dólares, lo perdono. Pero ¿acaso eso restituye los diez dólares del dinero robado?

¿Cómo se ve que un hombre que posee el Sacerdocio sea deshonesto? Cuando yo empleo a un hombre, no tiene por qué meterse con nada, a menos que yo se lo diga. Aun así, puede hacer muchas cosas buenas que yo no le diga que haga. Dios dice que no está complacido con un hombre al que hay que mandarle en todo.

He tenido hombres trabajando para mí que, si quedaba la más mínima cosa después de terminado el trabajo, se la quedaban para sí. Esto lo hacen algunos pocos individuos en las obras públicas. No me gustan esas cosas. El hermano Brigham ha perdido, de vez en cuando, miles de dólares en propiedad en este valle. Yo mismo he reprendido a hombres por tomar cosas suyas, cuando los he visto hacerlo —hombres con edad suficiente para ser mi padre, y hombres de mediana edad, y aquellas delicadas mujeres—. ¿Cómo los veo a ustedes? Me roban la joya más preciosa cuando me roban la confianza que tengo en ustedes. Y soy de tal clase de ser, según parece, que resulta muy difícil que esa confianza se restaure de nuevo.

Que yo cometa un acto deshonesto contra el hermano Brigham, y le resultará muy difícil pasarlo por alto, o recobrar la misma confianza en mí que tenía antes. No soy hombre que vaya a él a predisponer su ánimo contra ninguna persona; no, jamás hago tal cosa. Aun así, hay muchísimas cosas que podría exponerle que lo pondrían en contra de algunos. No lo hago. No: hago que ustedes queden bien ante él. Otros toman el camino contrario. ¿Me gusta eso? No: no siento ninguna amistad por tales personas; porque, digo yo, "me perjudicarían, si pudieran, igual que cualquier otro hombre".

Recuerdo la enseñanza que me dio Joseph. Mi política es ser honesto y virtuoso; y las esposas, los hijos y la propiedad de los Élderes de Israel son tan sagrados en mi pecho como desearía que consideraran los míos; y aquel hombre que no sea de ese carácter no es amigo del reino de Dios, y no pueden entrar allí; porque el mentiroso, el hipócrita, el fornicario, y los que aman fabricar mentiras, el hechicero y la persona deshonesta quedan fuera de la puerta, conforme a la palabra de Dios. Tales cosas tienen que desaparecer.

Quisiera poder vivir el resto de mi vida entre un pueblo donde todo lo que tuviera estuviera tan seguro como en mi propia posesión; y cuando mi esposa va a la casa de un vecino de visita, que no regrese a casa con siete demonios más de los que se llevó. Eso da al Diablo y a sus emisarios poder sobre nosotros. Verán tristeza, si no dejan de andar chismeando, murmurando y hablando mal unos de otros. Aquí hay tropas del otro lado: quieren entrar; pero se ha dicho desde el principio que no entrarán. Y no entrarán, porque no se lo permitiremos. Hemos enviado a nuestros muchachos allá, y ellos los mantendrán a raya; y lo harán de ahora en adelante, si ustedes obran rectamente. Ahora bien, supongan que van a esconder su trigo, maíz, harina, bayas de serbal, fruta seca, etc., y un poco de azúcar hecha de la caña de nuestra propia cosecha; algunos podrían decir que este tiempo se pierde por completo, si nuestros enemigos no vienen. Pues bien, ¿no es mucho mejor pasar el tiempo cavando hoyos y escondiendo nuestras cosas que pasarlo estando en las montañas?

El hermano Brigham dice que no piensa quemar las casas, ni talar nuestros árboles frutales, ni derribar nuestras murallas, ni esto ni aquello, hasta que lleguemos al último extremo; y entonces verán una llamarada como jamás vieron en Salt Lake. Quemaré mis casas, mis graneros y mis depósitos, si el Señor lo requiere. Me han oído decir, muchas veces, que tendría más gozo en ver a mi familia en las montañas —verla en harapos, en pieles de oveja y de cabra— que verla gozar de todo el placer que Dios jamás dio al hombre y sirviendo al Diablo con ello; y preferiría hacerlo, aunque fuera el año próximo, antes que someterme jamás a los actos de un Presidente tan impío y pusilánime, con sus coadjutores, como los que gobiernan nuestra nación.

Estas son algunas de mis opiniones: son bienvenidos a ellas, y no les cobro nada por ellas. Las recibí de Dios, y no me costaron nada. Y, en la medida en que sean correctas, recíbanlas en su corazón, y les serán como un pozo de agua que salta para vida eterna; y todo hombre, mujer y niño crecerá y aumentará al observarlas.

Si no hacen estas cosas, verán tristeza. Mi corazón dice: "Oh, Señor Dios, ten misericordia de este pueblo, y ayúdales a hacer tu voluntad, y consérvalos en tu verdad". Oro y lloro, no sea que los inicuos entre nosotros extravíen a los justos. ¿Es mejor para ellos morir? Sí; es mil veces mejor para ustedes morir conforme a sus convenios que volverse a la maldad y luego extraviar a los justos. Pero dudo mucho que puedan extraviar a un pueblo inclinado a la rectitud. No pueden extraviar a los elegidos; pues oirán mi voz, y a los extraños no seguirán.

Siempre habrá una mayoría de este pueblo que permanecerá firme mientras todo el infierno hierve a su alrededor, y prevalecerán; y los bendigo, en el nombre del Dios de Israel, con las bendiciones de la vida y con las bendiciones de Abraham, Isaac y Jacob para siempre; y bendigo a todos los que bendicen y protegen a Israel. Amén.

Cómo citar este discursoHeber C. Kimball, «Fe y Obras—Sumisión a la Autoridad—La Provisión del Señor para Sus Santos, Etc.», (1857-11-22). Pulpit Vault, 1857-11-22-kimball-faith-and-works. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).