Verdade, Vida e Luz — Deus Age por Meio de Agentes — A Obediência Produz Conhecimento, que Substitui a Fé — O Espírito do Homem — Revelação e Obediência a Ela, Etc.

Estou quase com boa vontade de falar um pouco — isto é, se quiserdes que eu fale; mas certamente não quero, a menos que quiserdes que eu fale. E ainda, se eu realmente tivesse vontade, falaria, quer quisésseis que eu falasse, quer não. A razão pela qual faço essa observação é que fui chamado a um santo chamado, com nosso Presidente, o irmão Brigham. Ele é meu líder, e eu sou seu irmão e servo. Sou seu conservo — isto é, sou um com ele; e meu chamado de fato requer que eu fale, e ensine, e instrua, e exorte, e convide todos os homens a abraçar o evangelho e o plano de vida e salvação. ¶

Jesus, no 1º cap. de João, versículo 4, diz: "Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens." ¶

Também, no 8º cap. e versículo 12: "Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida." ¶

E no 14º cap. e versículo 6: "Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim." ¶

Pois bem, já me ouvistes expressar, várias vezes, que a verdade é vida, e a vida é luz. Pois bem, é verdade, porque Jesus diz: "Eu sou a vida e a luz do mundo; e nenhum homem que nasce sobre a face desta terra pode obter a vida eterna, exceto se for por mim. Têm de vir por mim ou através de mim para obter a vida eterna." ¶

Irmãos, quero que entendais, se guardardes princípios de verdade como guardaríeis ouro e prata e pedras preciosas — se guardardes a verdade, cada verdade que guardais, aquela verdade é vida, e aquela vida é luz. Não vedes que, se guardardes os princípios da verdade em vós, e tendes vosso tesouro cheio deles, então, é claro, vosso tesouro é o salvador de tudo? Por quê? Porque a vida é luz, e a luz é vida. Não vedes, se tendes os verdadeiros princípios habitando em vós, se guardais a verdade, sois obrigados a ter vida; e então, se tendes vida, sois obrigados a ter luz; e se aqueles verdadeiros princípios habitam em vós, e abundam, não vedes que não podeis ser infrutíferos? Sois obrigados a ser frutíferos no conhecimento de Deus e na realização de seus propósitos. ¶

Se não tomardes o rumo de guardar a verdade, jamais sereis profetas e profetisas; pois é em guardar a verdade, a vida, e a luz. Se estes princípios estiverem em vós, e abundarem, sereis como um poço de água que jorra para a vida eterna. Será eterno, não vedes, se jorra; e isso nos trará de volta à fonte da vida, de onde jorram a vida e a luz. Não vedes que jorra de Deus. Emana dele; e se está em nós e abunda, estará em nós como um poço de água que jorra para a vida eterna, de onde jorrou. ¶

Pois bem, aqui estão algumas ideias diante de vós — algo em que eu não tinha pensado antes de me levantar. Pois bem, fui chamado e ordenado para ser mestre e instruir; mas se não recebeis minhas instruções e os princípios de verdade que emanam de mim, então não sois beneficiados; pois o Senhor diz: "Se um homem vos oferece um dom, e não recebeis esse dom com alegria e regozijo, então, é claro, o homem que oferece o dom não é abençoado; mas se o receptor o recebe com alegria, então o homem que dá o dom tem alegria em dá-lo." Não vedes isso? Pois bem, pelo mesmo princípio, se Deus confere dons, e bênçãos, e promessas, e glórias, e imortalidade, e vidas eternas, e vós os recebeis e guardais, então nosso Pai e nosso Deus tem alegria naquele homem. Entendeis-me? Não sei se captais minha ideia ou não; mas, para me salvar, não consigo falar mais claramente. Sabeis que sou chamado simples. Pois bem, gostaria de ser mais simples e poder transmitir as coisas com maior simplicidade do que faço. Por quê? Porque não tenho dentro de mim espírito para desejar dizer-vos uma só palavra senão bom senso, e luz, e informação, e instrução à criança que se senta diante de mim hoje. Não vedes que Deus não se agrada de homem algum, exceto daqueles que recebem os dons, e os guardam, e praticam esses dons? E ele dá esses dons, e os confere a vós, e nos fará praticá-los. Ora, estes princípios para mim são claros e simples. ¶

Supondes que Deus em pessoa chamou Joseph Smith, nosso Profeta? Deus o chamou; mas Deus não veio ele mesmo chamar, mas enviou Pedro para fazê-lo. Não vedes? Enviou Pedro e enviou Morôni a Joseph, e disse-lhe que ele tinha as placas. Veio Deus ele mesmo? Não: enviou Morôni e disse-lhe que havia um registro, e diz ele: "Aquele registro é matéria que pertence aos lamanitas, e conta quando seus pais saíram de Jerusalém, e como vieram, e tudo a respeito;" e, diz ele, "Se fizeres como te digo, vou te conferir um dom." Pois bem, conferiu-lho, porque Joseph disse que faria como lhe fora dito. "Quero que te ponhas a trabalhar e tomes o Urim e Tumim, e traduzas este livro, e o faças publicar, para que esta nação possa lê-lo." Não vedes, por Joseph ter recebido o dom que lhe foi conferido, que tu e eu temos aquele registro? ¶

Pois bem, quando isso aconteceu, Pedro veio até ele e deu poder e autoridade, e, diz ele, "Vai e batiza Oliver Cowdery, e depois o ordena Sacerdote." Ele o fez, e não vedes que suas obras estavam em exercício? Então Oliver, tendo autoridade, batizou Joseph e o ordenou Sacerdote. Não vedes as obras, como se manifestam? ¶

Pois bem, então Pedro vem. Por que não veio Deus? Enviou Pedro, não vedes? Por que ele não veio? Porque tem agentes para tratar de seus negócios, e ele se assenta em seu trono e está estabelecido na sede central, e diz a este homem: "Vai e faze isto;" e é assim por trás do véu tal como é aqui. Tendes de aprender isso. ¶

Pedro vem com Tiago e João e ordena Joseph Apóstolo, e então Joseph ordena Oliver, e David Whitmer, e Martin Harris; e então lhes foi ordenado que escolhessem mais doze e os ordenassem. Foi feito. Não vedes que as obras se manifestaram? Receberam a verdade, e assim tu e eu estamos aqui hoje; e se não fosse pela prática, tu e eu não estaríamos aqui, estaríamos? ¶

Pois bem, a prática leva à perfeição: torna perfeitos os homens e perfeitos os Apóstolos, e Profetas, e élderes, e mestres, e diáconos; e como podeis ser perfeitos sem ela? É pela nossa prática e por vivermos à altura de nossa profissão de fé que crescemos e progredimos em graça e no conhecimento da verdade. ¶

Há muitas coisas, provavelmente, que vos são ensinadas deste púlpito — isto é, por indivíduos. São ensinadas a vós; e vós, provavelmente, não tendes fé nem confiança nelas. Pois bem, agora não me importa se tendes ou não: se fordes e fizerdes como vos é dito, tereis conhecimento, embora não tivésseis uma partícula de fé ao começar. Isso é religião curiosa; mas não há conhecimento sobre nenhum outro princípio, senão pela obediência. ¶

Há algum tempo apresentei uma figura. Digo eu, John, Timothy, Jack, Peter — não me importa quem sejam — ides acima do arsenal e cavais um poço, e cavais dez ou doze pés, e achareis uma boa nascente de água. "Bem," diz o irmão John, "não tenho confiança nisso, de que se possa achar água ali, nem tenho confiança em ti como Apóstolo." Digo eu, não me importa se tens ou não: vai e faze como te digo, e serás pago por isso. Vais e cavas um poço, e cavas doze pés, e achas uma boa nascente de água. Ora, não obténs o conhecimento daquela água sem uma partícula de fé ou confiança? Está nas obras. ¶

Alguns dizem: "De que serve eu fazer isto, ou aquilo, ou aquilo outro? Não tenho fé nisso." Não me importo nem um tostão com vossa fé. Elas produzem o conhecimento; e então, não vedes, o conhecimento engole a fé antes mesmo de a terdes? ¶

Já vistes algo engolir uma coisa quando ela não existia? Sim, o Deus dos Metodistas não tem corpo, partes, nem paixões; e ainda assim eles o engoliram. ¶

Pois bem, agora, isto é uma espécie de doutrina curiosa, mas é doutrina verdadeira; pois jamais conheci muita fé em exercício num homem, exceto se aquele homem tivesse boas obras, indo e fazendo como dizem os servos de Deus, para produzir fé e conhecimento. ¶

Ora, vou vos fazer uma pergunta — uma pergunta bíblica. Não sei onde está. Está na Bíblia. Não posso citar capítulo e versículo. Quero remeter-vos ao caso de Naamã, o Assírio, que foi afligido com lepra. Quanta fé tinha ele? Não tinha nenhuma; mas seu servo, que tinha fé, o convenceu a descer até o Jordão. Quando o Profeta falou com ele e lhe disse para ir e mergulhar-se sete vezes, e ele ficaria são, ele não tinha uma partícula de confiança nisso. Desceu com suas riquezas para comprar saúde, mas não pôde comprá-la: teve de fazer como o Profeta lhe disse. Desceu e se mergulhou sete vezes e foi curado. Não credes, então, que ele soube coisas? Disse ele: "Sei agora que são homens de Deus. Sei agora que Deus vive, e suas palavras são verdadeiras; pois fiz como me disseram, mas não tinha confiança alguma neles, e fui curado." ¶

Não concorda isso comigo? Trago isso apenas à baila para que não encontreis defeito em minha doutrina. Não vedes que este é o princípio pelo qual devemos ser movidos? Não me importa se tendes fé ou não: ides e fazeis como vos é dito, e isso produz conhecimento; e quanto tempo levará até sermos apresentados à presença de Jesus Cristo, o Filho de Deus? Não será senão pouco tempo. Ora, há muitíssimas pessoas, ainda até hoje, com toda a reforma que houve em nosso meio, que fazem hábito de contar mentiras. É-lhes impossível contar uma história, sem que ponham nos interstícios daquela história mentiras de sua própria fabricação. Não vedes que isso destrói? Fazem disso um hábito. Não conseguem transacionar negócios sem mentir um pouco. Quanto tempo, supondes, levará àquele homem para chegar ao céu e entrar na glória celestial, onde mentiras ou qualquer coisa impura não podem existir? Levará tantos milhões de anos quantos milhões de anos ainda hão de vir. ¶

Talvez algumas pessoas pensem que, se mentimos e somos desonestos, e assim por diante, quando morrermos, a morte que sobre nós vem e a mudança que sobre nós vem mudará e tirará essas mentiras, e nos encontraremos banhados na verdade. Nada disso. Posso mentir-vos — posso ser desonesto com meus vizinhos e ímpio, depois posso levantar-me e sair pela porta; e quero saber em que sou melhor quando passo por aquela porta do que era deste lado dela? Mudou-me isso a natureza? Não — nem uma partícula. ¶

Vou referir-me às palavras do irmão Morley. Ele diz: "A mente faz o homem." Isso é verdade. Que é a mente? É aquele caráter que foi feito e formado à imagem de Deus antes de estes corpos serem feitos — isto é, nosso espírito. Que é a mente? É o espírito que foi feito antes deste corpo. Sabeis disso? Pois bem, agora deixai-me dizer-vos, é aquele espírito que faz o homem. Não me importa quão humilde ele seja — ainda que seu nariz tenha um metro de comprimento e todo seu corpo esteja desfigurado — vos digo, se há um bom espírito naquele homem, e aquele espírito cultiva doutrina sadia e vive para Deus, vós o amais. É o espírito que está no homem que faz o homem, que é a mente de que falavas, pai Morley. Foi isso que quiseste dizer, não foi, pai Morley? ["Sim."] Pois bem, foi. ¶

Pois bem, nossa mudança deste estado de existência não muda nosso caráter. O caráter tem de ser feito e formado antes de atravessar o véu, se ele há de continuar com os servos de Deus, os Profetas. ¶

Ora, irmãos, tendes um espírito em vós, e aquele espírito foi criado e organizado — nasceu e foi gerado por nosso Pai e nosso Deus antes de jamais tomarmos estes corpos; e estes corpos foram formados por ele, e por meio dele, e dele, tanto quanto o foi o espírito; pois vos direi, ele começou e produziu espíritos; e então, quando completou aquela obra, começou e produziu tabernáculos para aqueles espíritos habitarem. Vim por meio dele, tanto espírito quanto corpo. Deus fez os elementos de que são feitos, tanto quanto fez qualquer coisa. Dizei-me a primeira coisa feita na terra que Deus não organizou e colocou aqui neste mundo. Nenhuma coisa. ¶

Pois bem, é a mente ou espírito que está no homem que faz o homem. Era aquele espírito um espírito perverso quando foi organizado e trazido à existência? Não — não mais do que nossas criancinhas são pecadoras. Mas temos sido levados — isto é, pervertidos, ou antes desviados destes verdadeiros princípios — levados a princípios maus por outros. Pois bem, então, é claro, não somos exatamente como éramos quando fomos organizados. Não; temos tomado os livros e raciocínios de outros homens, e caído em outros princípios — desviados da natureza — alguns dizem, "a escuridão da natureza." Não sei nada sobre tal coisa como a escuridão da natureza. Se fôssemos como éramos em nossa primeira criação, seríamos tão inocentes quanto criancinhas, cada um de nós. Talvez não vejais estas coisas como eu as vejo; mas não tenho noção própria alguma a vos comunicar. ¶

Vedes que sou o sujeito mais simples que há. Quisera a Deus que eu fosse mais simples do que sou: estaria mais próximo do que eu era na natureza. Não sei usar o que chamam de palavras grandes. Nunca as estudei. Não tenho gosto particular por elas; e se tivesse, não saberia onde colocá-las, e seria bem capaz de prender a cabeça aos pés, e os pés à cabeça. Não sei onde aplicá-las. Pois bem, que são elas? Podeis perguntar ao irmão Taylor, e ele vos dirá que são uma confusão de todas as línguas. Confusão! Pois bem, essa é uma boa palavra, não é? Isto é, são francesas, inglesas, irlandesas, holandesas, hebraicas, e latinas, e são toda espécie de palavras; e não há muitas delas que tenham bom sentido. Pois bem, são uma mistura: toda língua é uma mistura. Não as estudei. ¶

Quereis me culpar? Não podeis entender-me em minha forma simples de comunicar-vos? Depois de toda a minha simplicidade e palavras simples, e de tentar simplificar minhas palavras à capacidade do povo, há muitos de vós que não entendem as palavras que uso — as palavras que me foram ensinadas desde a juventude, em minha simplicidade. ¶

Pois bem, agora, irmãos, digo-vos que disse o que disse; e que Deus conceda que isso possa inspirar vosso coração — que possa exaltar vossa mente — que possais guardar estas verdades, na medida em que são verdades; e não sei nada em contrário senão que são verdades; e se sabeis, vós ou qualquer outro, ficaria contente em ser corrigido — isto é, de ter a coisa verdadeira apresentada em vez delas. É em meu prejuízo, porque não cheguei a obtê-la, e alguém se adianta e a coloca ali? Isso me prejudica? Não: comunica-me aquilo que eu não tinha — isto é, uma verdade; e a verdade é vida, e a vida é luz. Não vedes o que ganho com isso? ¶

Quanto à nossa situação e circunstâncias nestes vales, irmãos, DESPERTAI! DESPERTAI, ó ÉLDERES DE ISRAEL, E VIVEI PARA DEUS e ninguém mais; e aprendei a fazer como vos é dito, tanto velhos quanto jovens: aprendei a fazer como vos é dito, doravante. E quando tomardes uma posição, se não sabeis que estais certos, não a tomeis — quero dizer, independentemente. Mas se vosso líder vos disser para fazer algo, fazei-o. Não é da vossa conta se está certo ou errado. Achareis água, se cavardes. Essa é uma doutrina bastante presunçosa para algumas pessoas; mas para mim não é. ¶

Já ouvi homens ensinarem deste púlpito que eu não estava sob obrigação alguma de fazer coisa alguma, a menos que tivesse uma revelação. Não acredito nessa doutrina de jeito nenhum. Não me importa quem a pregou. Não sou o líder — não sou o Profeta, nem o Apóstolo chefe. Não detenho as chaves independentemente. Não tenho chaves, senão as que detenho no irmão Brigham; e então o irmão Brigham tem a palavra de Deus: ele deve fazer assim e assado. Ele vem até mim e diz: "Irmão Heber, quero que faças assim e assado." Espera até eu ir para casa, entrar em meu aposento privado, e pedir a Deus que eu receba uma revelação! Não é bonito isso, irmão Taylor? Pois bem, não vou falar exatamente como penso. Se o fizesse, derrubaria este púlpito de pernas para o ar, quando penso em tal tolice. Ir buscar uma revelação, quando Deus já falou por meio da minha cabeça! — e então o rabo se afasta, e se ajoelha para conseguir uma revelação, quando a cabeça já tem uma! ¶

Ora, já ouvi essa doutrina pregada aqui, de que têm de ter uma revelação antes de estarem obrigados a receber aquela palavra e ir praticá-la, exatamente como teria sido com aqueles homens que empreguei para ir cavar aquele poço perto do arsenal. "Espera, senhor." Não vou esperar um minuto. Vai em frente, ou empregarei homens que o farão. "Vou conseguir uma revelação para saber se há água ali." Não sabem que, ao crer no testemunho de qualquer homem, aumentam em conhecimento, sabedoria, e no poder de Deus. Esquecem-se disso. Não vedes que posso aprender mais a ser guiado do que a guiar, se tenho o homem certo para me guiar? O irmão Brigham é meu líder: ele é meu Profeta, meu Vidente, e meu Revelador; e o que quer que diga, é para mim fazer; e não me cabe questioná-lo em uma só palavra, nem questionar a Deus por um minuto. Não vedes? ¶

Vou dizer-vos o que me é certo fazer. Se há tempo (e se não há, não é necessário), vou e me curvo diante do Senhor Deus. Digo eu: "Pai, ajuda-me a ser fiel e a cumprir as palavras do irmão Brigham, meu líder, para que eu veja glória nisso, e para que eu veja imortalidade e vidas eternas nisso." ¶

Estou vos ensinando, élderes. Ora, se não estou certo, estou errado. Deixo a vós julgar se estou certo ou errado. É curioso para mim falar, mas não me cabe questionar suas palavras mais do que a Naamã, o Assírio. Disse ele: "Que têm de melhor as águas do Jordão? Por que não são os rios de Damasco e a água ao redor de Jerusalém igualmente boas? Por que não há tanta virtude neles quanto há no Jordão?" Ora, há; mas a virtude está no homem de Deus dizer-lhe o que fazer. Havia virtude em fazer o que o servo de Deus lhe dissera para fazer. Se lhe tivesse dito para ir e se meter num buraco de lama, teria tido o mesmo efeito daquela água. Está nas palavras do homem de Deus, e Deus deixa seus anjos irem aonde quer que ele vá, e o anjo de Deus acompanha e toca o homem com o toque de seu dedo, e diz: "Sê tu curado!" Por quê? "Porque o servo de Deus assim o diz, e eu vim aqui para ajudar a cumpri-lo." De qualquer lado do véu, estão ativos para ver que vossas palavras se cumpram. Se não estiverem, não estão conosco, nem nós com eles. ¶

Que diferença faz o véu? Nenhuma. Para nós há um véu, mas para eles não há véu. Podem ver através da parede de uma casa tão bem quanto através do ar. Sei disso por experiência. "Pois bem, agora," diz alguém, "de que serve dois ou três mil homens estarem nas montanhas?" Ora, não sei se isso é da nossa conta. Isso diz: "O Tio Sam não pode vir. Estamos prontos; estamos no local." Pois bem, e mais? Isso dá a esses homens uma experiência que não poderiam ter sobre nenhum outro princípio. Estão obtendo uma experiência — para quê? Para cultivá-los para algo maior, que virá no ano que vem; e se não vier então, virá em algum momento. Não digo que virá no ano que vem. Jamais me ouvistes dizer que viria; mas eu e vós queremos viver nossa religião e fazer como nos é dito, sem questionar uma palavra sequer por um momento. Tendes de parar com isso. Basta que outros o façam, sem nos metermos nessas coisas. Estou falando aos élderes de Israel. ¶

Pois bem, estas coisas estão todas certas. Aprendei a fazer como vos é dito; e aos que não foram batizados na Igreja, digo eu, Ide e sede batizados, e revesti-vos de Cristo pelo batismo, para que possais receber o Espírito Santo e ser um conosco: é tudo o que tenho a vos dizer. ¶

Benditas sejam vossas almas, oro a meu Pai que abençoe o irmão Brigham, com seus Conselheiros, para que sejam um; que abençoe os Doze, para que sejam um conosco; que abençoe os Setenta, para que sejam um com os Doze, e os Sumos Sacerdotes um com os Setenta, e os élderes um com os Sumos Sacerdotes, e os Sacerdotes um com os élderes, etc.; para que todos sejamos um e participemos do mesmo Espírito, e do mesmo poder, e do mesmo Espírito Santo, e da mesma religião. Essa é minha exortação a vós: não posso pregar nenhuma outra. ¶

Se isso acontecer, quero saber que poder algum tem a ver conosco? À medida que relaxamos nosso poder e vivemos nossa religião — não vedes, à medida que relaxamos, que o Diabo ganhará poder sobre nós? Suponde, agora, que eu tomasse uma briga corpo a corpo com um homem e lutasse com ele: luto um bom tempo bem valentemente, e quase ganho poder sobre meu antagonista; quase ganhei poder sobre ele, e começo a afrouxar para tomar um pouco de fôlego: não vedes que aquele antagonista certamente me derrubará se eu afrouxar? Pois bem, se afrouxardes vossa religião, vivendo fielmente, orando, exortando, e vivendo para Deus, não vedes que nosso antagonista está ganhando poder sobre nós? Mas deixai-me dizer-vos, senhores, vamos aceitá-lo exatamente como Deus dita; e se ele diz briga corpo a corpo, aceitemos briga corpo a corpo, e os lancemos de cabeça para onde pertencem. ¶

Pois bem, agora, se fizerdes exatamente como vos é dito, aumentareis em conhecimento dez mil vezes mais depressa do que orando seis horas; e se seguirdes esse rumo, não avançareis em vossa religião nem a centésima parte tanto quanto aquele homem que fizer exatamente o que lhe é dito, não importa o quê. ¶

Se vos disserem para vigiar, vigiai. Podeis orar enquanto vigiais? Eu posso: oro o tempo todo. Pois bem, vivei vossa religião — isto é, não vossa religião, mas a religião de Jesus Cristo, e servi vosso Deus. Cessai todas as vossas contendas. Não há contendas suficientes no mundo? Não há contendas suficientes com aquele exército e com os demônios no inferno, sem que haja alguma conosco? Estas coisas deveriam cessar: deveriam sofrer uma avalanche, como a neve. Sabeis que a neve desliza pelas encostas das montanhas. Chamam isso de avalanche. Eu chamaria isso de uma confusão dos diabos — isto é, é uma convulsão. Pois bem, desculpai-me por essa linguagem. ¶

Pois bem, lá estão aquelas tropas. Não estão aqui, estão? Pois bem, alguns de vós pensaram que viriam para cá, e vários fugiram, supondo que viriam. Pois bem, alegro-me com isso, e desejo que todo outro que se sinta assim parta também. Vamos ajudá-los. O irmão Brigham cumpriu sua palavra: disse que, se pudesse encontrar algum homem ou mulher que quisesse ir, o enviaria àquele lugar feliz. Pois bem, enviou a Sra. Mogo. Sem dúvida ela terá uma morte feliz. ¶

Este grande Sr. Johnson, o Comandante daquelas tropas, chegou, suponho. O irmão Groesbeck chegou com sua companhia vinda dos Estados. Deus lhe deu sabedoria, e ele está aqui, e escapou daquelas tropas. O Sr. Johnson diz que vai obedecer às ordens do Presidente, e diz que virá; mas até a hora em que subir e descer o Ham's Fork algumas vezes, isso lhe tirará a força. Se não acreditais nisso, tentai algum outro Ham's Fork. Preferiria sentar numa baioneta a sentar num garfo. Teve febre o caminho todo, e terá um calafrio quando perder a força. Terá um calafrio de matar. Não virá para cá. Já vos temos dito o tempo todo que não virão. Mas pode tentar vir, e pode não tentar. Isso é como Deus tiver a mente disposta. ¶

Sinto que o Senhor deseja que as coisas avancem e que não haja derramamento de sangue, porque não considero que Deus esteja tão ansioso que sejamos homens sedentos de sangue quanto alguns possam ser. Deus deseja que sejamos homens puros, guardando os oráculos de Deus em vasos santos e puros; mas quando for necessário que sangue seja derramado, deveremos estar tão prontos para fazê-lo quanto para comer uma maçã. Essa é minha religião, e sinto que nosso prato está bastante limpo de algumas coisas, e pretendemos mantê-lo limpo de agora em diante e para sempre, e, como diz a Escritura, "regrarei o juízo por cordel, e a justiça, pelo prumo." Faremos essa coisa, e começaremos nas montanhas. Limparemos o prato de todos esses velhacos; e se homens e mulheres não viverem sua religião, mas tomarem um rumo para perverter o coração dos justos, "regrarei o juízo por cordel, e a justiça, pelo prumo," e vos faremos saber que a terra pode vos engolir, como fez com Corá e sua tropa; e como diz o irmão Taylor, podeis cavar vossas covas, e nós vos mataremos, e podeis rastejar para dentro delas. ¶

Não quero dizer vós, se não estais aqui. Quero dizer aqueles corruptos velhacos. Pois bem, isto é exatamente como o irmão Brigham já disse aqui centenas de vezes. ¶

Se aquelas tropas pudessem ter entrado aqui, deixai-me dizer-vos, todos os mais finos e mais espertos demônios teriam entrado nos corpos mais espertos e vindo até aqui para nos derrubar. Não achareis um demônio mesquinho, baixo, inferior e estúpido num homem esperto. Vou vos dizer, o Diabo tem seus homens espertos. Diz ele: "Entra num corpo esperto." Espíritos espertos não entram em corpos inferiores. Entraríeis? Não. Pois bem, então, supondes que fariam o que nós não faríamos nas mesmas circunstâncias? ¶

Não era Lúcifer um sujeito bem esperto? Vede só — filho da manhã — quando todo o céu chorou quando ele caiu. Era um homem esperto. É preciso um homem esperto — isto é, um que pensa que é, para bancar o diabo. Pois bem, apenas menciono estas coisas. ¶

Pois bem, viriam de Dã a Berseba, e da Califórnia à França — isto é, espíritos ímpios e abomináveis teriam vindo a este vale quando aquelas tropas viessem, não vedes? Os trapaceiros, os salteadores de estrada, os adúlteros, e as prostitutas teriam se reunido neste lugar, se aquelas tropas pudessem ter entrado neste lugar para matar nossos líderes. Deixai-me morrer como homem honrado, vivendo minha religião, antes que me curvar de novo a seu maldito jugo, tão certo como vive o Senhor Deus. Fizeram-nos enrijecer o lábio superior, e agora temos de mantê-lo firme — refiro-me ao lábio superior; e se crescerdes como deveis, não passarão cinco anos antes que vossos lábios sejam cinco vezes mais grossos do que são agora. Joseph tinha o lábio alto, e era um homem belo — um dos homens mais adoráveis que jamais vi, especialmente quando o Espírito de Deus estava nele; e seu semblante era tão branco quanto a coisa mais branca que já vistes. ¶

Que cessem todas essas brigas domésticas e dificuldades familiares, ó élderes de Israel; e se tendes coisas que não dormem nem descansam, vivei vossa religião, e eu levaria meu pão de milho e iria para as montanhas e passaria meus dias defendendo a casa de Israel, antes de ficar em casa e brigar por um momento sequer. Não é melhor para vós? Pois bem, agora parai com essas pequenas brigas em casa em vossas famílias: isso é o fim de todo problema conosco; e Deus nos abençoará e abençoará a terra, e o ar, e os elementos, e seremos abençoados com frutas e cereais, e com toda outra coisa que nosso coração possa desejar. ¶

Há alguma coisa que jamais vimos ou pensamos senão o que está nos elementos, no ar que respiramos, e na terra em que andamos? — e bendito seja Deus que vivo numa terra que vive. Pois bem, essa é uma ideia curiosa. Ouvi um pregador Metodista pregar isso uma vez em Miller's Corners, em Bloomfield, Condado de Ontario, Nova York, e achei uma ideia curiosa. Pois bem, é verdade. ¶

Ora, vou provar isso a vós, se algum de vós duvida, por verdadeira filosofia — por filosofia natural. Credes que uma mulher morta pode conceber de um homem vivo e dar à luz uma criança viva? Credes nisso, alguma de vós, mães? Credes nisso, algum de vós, pais? Não, sabeis melhor do que isso. Pois bem, se uma mulher não produzirá quando estiver morta, então a terra não pode produzir coisas vivas se estivesse morta. ¶

Concebe a terra? Sim, e ela produz. Se não concebesse, por que iríeis colocar vosso trigo na terra? Não o concebe ela? Mas não concebe a menos que a coloqueis ali. Ela concebe e produz, e tu e eu vivemos, tanto para alimento quanto para vestuário, sedas e cetins. O quê! cetim cresce? Sim. O que o produz? O bicho-da-seda o produz. Produz o bicho-da-seda sem conceber? Não, ele come da amoreira. De onde vem a amoreira? Vem da terra. De onde veio a terra? De suas terras progenitoras. ¶

Pois bem, alguns de vós podem chamar isso de filosofia tola. Mas se é, vou lançar coisas tolas, para que possais recolher coisas sábias. A terra está viva. Se não estivesse, não poderia produzir. Se achardes um pedaço de terra que está morto, não podeis produzir nada dele, a menos que o ressuciteis e o restaureis à vida. Se isso não é verdadeira filosofia, não é nada que eu tenha produzido. É o que todo homem sabe, se apenas puder refletir. Mas achei que era doutrina curiosa quando aquele Metodista falou disso. ¶

Como poderia minha cabeça produzir cabelo, se estivesse morta? Nem pode a terra produzir cereal, se estiver morta. Ora, irmãos, não vedes a propriedade de abençoarmos a terra — a terra que habitamos e cultivamos? Se não vedes a propriedade disso, pelo amor do céu não abençoeis mais o sacramento. Não levai uma garrafa de óleo ao círculo de oração para ser abençoada, quando não credes que a terra possa ser abençoada. ¶

Se tendes meio acre, podeis abençoá-lo, e dedicá-lo, e consagrá-lo a Deus, e pedir-lhe que o encha de vida. Pois bem, então, se podeis abençoar meio acre, por que não podeis abençoar um acre inteiro? E se podeis abençoar um acre, por que não podeis abençoar todo este Território? Refleti só por um momento. Se podeis abençoar um gill de óleo, então podeis abençoar um pint. Quando abençoardes um pint, podeis abençoar um quart, e assim por diante até que possais abençoar uma garrafa de óleo tão grande quanto este vale. ¶

Bendito seja Deus! Sim, abençoo meu Pai e meu Deus no que pertence a esta terra; abençoo seu Filho; abençoo tudo no céu e na terra. Ora, podeis chamar isso de impróprio, quando o fazeis, todos vós, indiretamente. Abençoar meu Pai! Suponde que eu tivesse aqui um pai terreno, e ele tivesse recebido o evangelho e fosse Patriarca, eu o abençoaria e poria sobre ele todas as bênçãos que tivesse poder e força para dar; isto é, poria sobre ele tudo o que tenho; então eu poderia recuperá-lo; então eu poderia abençoar o pai dele, e ele poderia abençoar o pai dele, e o pai dele o pai dele, e as bênçãos que eu pusesse sobre meu pai voltariam para trás até chegarem ao Pai e Deus de onde vieram, e então elas descem novamente até nós, tal como a seiva e o nutrimento na árvore: se não vai até a raiz, jamais iria até o topo; e todo ramo e galho pertencente àquela árvore tem de ceder uma porção do nutrimento que recebe, e então todos somos impregnados a partir das raízes. ¶

Pois bem, estou dizendo estas coisas o mais claramente que posso. Talvez alguns de vós as guardeis. Mas vivemos numa terra que vive: se não vivêssemos, não poderíamos produzir nem obter produção dela. Jamais tereis pêssegos se não plantardes e deixardes a terra conceber; mas se a terra concebe, e vós a nutris, tereis certamente pêssegos, e maçãs, e groselhas, e ameixas. Se cultivardes e desfrutardes dos elementos que Deus fez, tereis casas, e celeiros, e armazéns, e tudo o mais. Deus os fez. Tudo o que temos de fazer é tirá-los da terra. Mas dizeis que está tudo morto, dizeis? Ó loucura! Não há nada morto que viva, nem jamais morreremos temporal nem espiritualmente; pois este tabernáculo em que vivo é vida; e quando voltar à terra, voltará a uma criatura viva. Para que propósito? Para ser analisado, e limpo, e purificado, para que eu possa recebê-lo de novo, mais glorioso do que este corpo. Como posso obtê-lo? Sobre nenhum outro princípio senão fazer exatamente como me é dito. Tendes de aprender essa lição. Eu tenho de aprendê-la; e se tenho de aprendê-la, posso provar que vós tendes de fazer como eu. ¶

Sois muito exatos na tática militar. Eis o Squire Wells, e ele está sob a direção de nosso Governador; e então todo outro oficial, por sua vez, deve ser dirigido e governado como é dirigido. Corre o Squire Wells até cada homem? Não: dá sua ordem ao oficial abaixo dele, e assim por diante até chegar ao quarto cabo. Vede quão precisos tendes de ser nessa disciplina. Não deveríeis ser mais ainda no reino de vosso Deus? — e se não o fordes, não estais progredindo. ¶

Por que não estais bem despertos? Cultivai, fazei, tomai, e aumentai, e produzi as coisas de que precisais. Não credes que o portão vai ser fechado, credes? O Sr. Johnson diz que nenhum artigo ou comboio entrará, a menos que o Governador o deixe entrar. O Governador não deixará, a menos que ele deponha as armas; e se depuser as armas, deporá as armas; e se não depuser as armas, então não deporá as armas, e não poderá vir para cá. Senhores, vossos líderes todos dizem que ele não pode vir para cá. Ora, se ele quiser vir aqui em pessoa, com alguns de seu conselho — se realmente quiserem vir ver o Governador, têm o privilégio; mas teriam de depor as armas. Não vou retirar essa palavra. Têm de depor as armas de agora em diante. Mas nós já pusemos as armas ao ombro, e é apresentar armas; e não vedes que a próxima coisa é fazer pontaria? ¶

Joseph, quando estava em Nauvoo, no telhado da casa, tirou a espada da bainha e disse que jamais seria embainhada de novo. O irmão Brigham disse o mesmo, e o irmão Heber o apoiará nisso, e assim fará todo oficial no reino de Deus. Que dizeis, irmãos, vamos em frente? Se sim, levantai a mão direita e dizei Sim. ¶

[Um sonoro "SIM" ressoou por toda a congregação.] ¶

Não vamos mais nos curvar aos ímpios. Prefiro morrer como estou e abrir caminho lutando do que jamais cair novamente em suas mãos. Provavelmente eles, se tivessem apenas bom senso suficiente, poderiam ter nos feito curvar a cabeça e colocado o jugo no pescoço do Velho Bright. Não pagarão as dívidas contraídas por seus próprios oficiais. Enviam os mais malditos e desprezíveis velhacos que puderam para nos governar, e nos maltrataram o tempo todo, e Deus quis que assim fosse. Se não o tivessem feito, talvez tivéssemos nos curvado e recebido o jugo no pescoço. Agora, talvez, tentem recuar e dizer: "Vamos lhes dar um Governo Estadual e algumas centenas de milhares de dólares, e ver se não conseguimos acalmá-los." Quando virdes algo desse tipo, cuidado com o Diabo: estará atrás daquela cortina. Quando vejo algo desse tipo, fico suspeito. ¶

Vamos prescrever um rumo para os Estados Unidos tomarem depois disso. Pois bem, não credes nisso, credes? Fazei como vos é dito, e vede se não se cumpre. Não podeis saber se sou um homem verdadeiro, a menos que me escuteis. ¶

Pois bem, estes são meus sentimentos. Que Deus vos abençoe, irmãos; que Deus vos abençoe, irmãs; que Deus abençoe esta terra, e estes vales, e toda pessoa honesta que vier a estes vales! Se seus soldados desertarem e vierem para cá, que o Senhor Deus os abençoe, para que tenham o Espírito de Deus sobre eles enquanto estiverem aqui! Vivemos e deixamos viver, e os trataremos com bondade e gentileza, se ficarem aqui e se comportarem. Mas não poderão prostituir-se aqui; pois, senhores, se houver algo desse tipo, mataremos tanto homens quanto mulheres. Faremos isso, tão certo como vive o Senhor — mataremos tais personagens. Ora, quem seria mais merecedora de ser morta — a mulher que já tivesse recebido suas investiduras e feito certos convênios perante Deus, ou o homem que nada sabia sobre isso? A mulher, é claro. Ela deve ser considerada culpada segundo o seu conhecimento. Estes pequenos oficiais que foram criados como mimados em West Point gabaram-se o tempo todo do que iam fazer com nossos líderes: iam pegar nosso Governador e enforcá-lo, e tomar suas esposas e usá-las a bel-prazer; e iam tratar Heber da mesma forma, e todos os outros que levantaram a língua contra nossos inimigos. Ainda não o fizeram, fizeram? ¶

Pois bem, estes são meus sentimentos. Estão lá fora: têm ficado sentados no Ham's Fork tanto tempo, que começou a ulcerar, como usa o termo aquele nojento almofadinha, Douglas — aquele pequeno e nojento ranhoso: não podeis chamá-lo de nada nem metade tão mesquinho quanto ele é — o mais nojento de todos os nojentos que Deus poderia suportar sobre a terra. Temos sido amigos dele e de todos os demais, e não fizemos mal algum. Cuidamos de nossos próprios assuntos. Viemos a esta terra porque fomos simplesmente obrigados a fazê-lo; e já fui desfeito e expulso cinco vezes; mas, tão certo como vive o Senhor Deus, não vou de novo, nem nenhum outro homem ou mulher que viva sua religião. Façamos o certo, como povo, e jamais deixaremos este lugar até que nos agrade e agrade a Deus que o façamos. ¶

Fomos trazidos para cá com o propósito de nos proteger, e para defendermos nossos direitos e privilégios como cidadãos dos Estados Unidos, e reivindicarmos proteção. Para que estão vindo até aqui? Para matar vossos líderes; e quando nos matarem, matarão todo homem e mulher que sustentar esses homens. Pois bem, não estão aqui — louvado seja Deus! Aleluia! Glória a Deus nas alturas, paz na terra, e boa vontade para com todos os homens de boa vontade! Minha alma diz Aleluia! Louva ao Senhor, ó minha alma, e dá-lhe glória, e que todo Israel diga Amém! ¶

[A assembleia respondeu: "Amém."] ¶

Não estou eu feliz? Este é o povo de Deus. Viverão e prosperarão, e tudo o que está ligado aos justos será justo e crescerá justo. Sim, abençoo a terra e tudo o que há nesta terra; mas sinto-me, em nome e pela autoridade de Jesus Cristo e de meu chamado, a amaldiçoar aquele homem que levanta o calcanhar contra meu Deus e sua causa e reino; e a maldição de Deus estará sobre ele: os anjos de Deus o perseguirão, e ele não terá paz alguma. O Presidente dos Estados Unidos e seus coadjutores que causaram isso jamais descansarão de novo, pois irão para o inferno. ¶

O irmão Morley diz que não tem direito de ensinar. Estou os abençoando com o poder que está sobre a tua cabeça. Por que não o fazes? Essa é a bênção de um Patriarca, abençoar a casa de Israel. Abençoo-vos como povo — não apenas este povo aqui hoje, mas abençoo todos os que estão a leste, oeste, norte, ou sul. Que Deus abençoe nossa cabeça e todo membro que a ela está ligado! Abençoa a casa de Israel, com a cabeça da videira, e com toda vinha e todo ramo que a ela pertence, com toda partícula de fruto, para que seja escolhida na casa de Deus nestas montanhas! Amém. ¶