Perseguições Presentes e Passadas dos Santos, Etc.

Proponho que se leia para vocês nesta manhã algumas das comunicações que se passaram entre nossos inimigos e nós mesmos, pois o povo está ansioso por saber o sentimento das duas partes; estão muito ansiosos por saber as notícias. Estou perfeitamente disposto a que saibam tudo, pois meus sentimentos e os de vocês são muito diferentes dos do mundo. Vocês sabem que, entre as nações, nunca se permite aos soldados saber nada dos planos dos oficiais: os estadistas ocultam de seus constituintes toda política que puderem; e a afirmação de um deles é bem verdadeira quanto ao uso que fazem da língua inglesa — isto é, ocultar ideias em vez de revelá-las. Os homens se esforçam para falar muito, quando ao mesmo tempo sabem muito pouco, e muitas vezes até se empenham em ocultar o pouco que sabem. Entre suas outras capacidades, a língua inglesa é mais adequada do que qualquer outra existente para usar milhares de palavras sem transmitir uma ideia. ¶

Se o Governo dos Estados Unidos enviou soldados a este Território, não o sei; pois não recebi nenhum aviso oficial de tal circunstância, e vocês perceberão que os trato de acordo com isso. Se são enviados pelo Governo, foram enviados expressamente para destruir este povo; e se não são enviados pelo Governo, vieram expressamente para destruir este povo; portanto, hei de tratá-los, como informei ao oficial no comando, do mesmo modo como se fossem uma turba declarada — não como eu trataria aqueles que já nos amotinaram no passado, mas como partes que vieram nos amotinar agora. ¶

Informei ao Coronel Alexander que, se seu comando fosse composto pelos homens que já nos amotinaram no passado, e pelos mentirosos escrevinhadores e pela plebe perversa que, o dia todo, têm tentado incitar turbas contra nós, jamais teriam avistado o South Pass. ¶

Vocês perceberão, pelas comunicações que o irmão John T. Caine há de ler, os sentimentos das duas partes — eu representando os Santos dos Últimos Dias, e o Coronel Alexander representando os oficiais daquilo que ele declara ser uma parte do exército dos Estados Unidos. Se é ou não, não me cabe saber, e não o saberei, até que seja oficialmente notificado. ¶

O irmão Caine lerá agora as principais cartas na ordem mais adequada para que vocês compreendam seu teor. ¶

[O irmão Caine leu uma carta não oficial do Presidente Brigham Young ao Coronel Alexander, datada de 14 de outubro; uma do Tenente-General Wells ao Presidente Young, datada de 15 de outubro; uma do Coronel Alexander ao Governador Young, datada de 12 de outubro; e uma do Governador Young ao Coronel Alexander, datada de 16 de outubro.] ¶

Há muitos aqui que não testemunharam as cenas de perseguição que alguns de nós testemunhamos. Eu perguntava ao pai Morley, nesta manhã, se ele achava que o inimigo agora poderia cavalgar por nossas plantações de milho e por nossos jardins e abater nosso gado, e saquear e incendiar nossas casas, como fizeram no Missouri. ¶

Quando a turba no Missouri começou a incendiar nossas moradias, com frequência recorríamos ao Governador, pedindo-lhe que detivesse os motins; mas, em vez de fazê-lo, ele lhes prestou assistência, ordenando que cerca de 3.500 homens fossem devastar a cidade de Far West, e destruir homens, mulheres e crianças. O General Clark recebeu essas ordens, embora, ao final delas, o Governador lhe tenha dito: "Deixarei a seu critério se matará todos os mórmons ou não." Nós os vimos chegando, e alguns pensaram que haviam sido enviados para dispersar a turba, em resposta à nossa petição; mas a turba os esperava e parecia entender o movimento. ¶

O primeiro ato que vi o exército do General Clark realizar foi derrubar cerca de meia milha de cerca que dava para um campo de milho de seiscentos acres. A turba se misturou ao exército, e cavalgaram e conduziram seus animais para dentro e através daquele campo de milho. À noite, tomaram as varas da cerca e as queimaram como lenha, e deixaram seus cavalos soltos no campo. Eu vi e soube disso; por isso eu justamente perguntava ao pai Morley se ele achava que nossos inimigos agora poderiam cavalgar pelos campos de milho dos "mórmons". Ele disse que achava que não poderiam. Esta bênção me faz dizer: Aleluia a Deus. ¶

É bastante difícil para nós termos vindo para cá sem nada; e chegamos tão perto de vir para cá do nada quanto o Senhor esteve de criar os céus e a terra do nada; e frequentemente já pensei que até um pouco mais próximo. Não penso que ele estivesse sob a necessidade de tomar emprestado; mas eu estava. Creio que o Senhor tem material suficiente para construir tudo o que quiser; mas eu não tinha quase nada. Alguns de nós trabalhamos no Templo em Nauvoo até cerca de cinco dias antes de partirmos, o que nos deu pouca oportunidade de nos prepararmos, embora muitos já estivessem atravessando o rio antes daquele tempo. ¶

Se bem me lembro, eu possuía então uma parelha de cavalos e uma charrete que o irmão Daniel Spencer me deu. Troquei por carroças, outras coisas de que precisava, e por um cavalo velho. Tinha então três cavalos e três carroças. Comprei, tomei emprestado, troquei, e pedi aos irmãos que me ajudassem; e muitos outros tomaram emprestado sob meu crédito. Basta dizer que deixamos nossas casas e terras e milhares e milhares de alqueires de grão. ¶

Este ano me fez pensar na estação em que fomos obrigados a deixar Nauvoo. Aquela foi uma das estações mais produtivas já conhecidas no Estado de Illinois. Alguns dos irmãos me perguntaram: "Você acha que teremos de deixar nossas boas colheitas? A terra parece estar tão carregada quanto estava em Nauvoo." Não temos de partir; não seremos obrigados a deixar nossas colheitas e nossas casas para nossos inimigos: podemos nos sustentar. Isso me alegra, pois agora estamos em uma situação em que, se este povo viver como deve viver, não terá mais de ser expulso como fomos até agora. Se algum dia formos obrigados a deixar nossas casas, a decisão de meu coração é que nada restará para nossos inimigos senão as cinzas de tudo o que puder ser queimado. [A congregação respondeu: "Amém."] Eles não terão minha casa nem meus móveis, como tiveram antes. ¶

Esse privilégio me dá alegria e conforto; e agora direi àqueles que não estão familiarizados com tais cenas (pois muitos de vocês não estão), que, se virem chegar o tempo em que forem obrigados a devastar e deixar seus lares, dirão, precisamente naquele momento, e depois, que nunca se sentiram tão bem em toda a sua vida; pois o Espírito e o poder de Deus repousarão sobre vocês na proporção da necessidade do caso. Sei que aqueles que estiveram em nossas tribulações passadas — aqueles que estiveram em meio à morte e à indigência podem testemunhar que nunca desfrutaram tanto do Espírito do Senhor em nenhum outro momento de sua vida. Não sei que alguém tenha se queixado em Nauvoo, exceto o irmão Kimball; e ele só lamentava que a guerra terminasse tão depressa, pois tínhamos os olhos postos em muitos daqueles patifes infernais, e queríamos enterrá-los. ¶

Buscamos a paz o dia todo; e busquei a paz com o exército agora em nossas fronteiras, e os avisei de que todos nós acreditamos mais firmemente que eles foram enviados aqui unicamente com o propósito de destruir este povo, embora possam ignorar esse fato. E, embora possamos acreditar que foram enviados pelo Governo dos Estados Unidos, ainda assim eu, como Governador deste Território, não tenho de que saber tal coisa até que seja notificado pela autoridade competente em Washington. Tenho o direito de tratá-los como uma turba, exatamente como se tivessem sido levantados e comandados por oficiais no Missouri e enviados aqui expressamente para destruir este povo. Temos sido muito misericordiosos e muito indulgentes com eles. Como lhes informei em minha carta não oficial, se fossem aqueles amotinadores que nos amotinaram no Missouri, jamais teriam avistado o South Pass. Tínhamos bastantes rapazes à mão, e o modo de guerra com que se depararam eles não conhecem. ¶

Diria a eles exatamente o mesmo que digo a vocês sobre meu modo de guerrear. Tão certo como vive o Senhor Deus, havemos de desperdiçar nossos inimigos aos milhões, se os enviarem aqui para nos destruir, sem que um só de nós seja ferido. Esse é o método que pretendo seguir. Querem saber o que se fará com os inimigos agora em nossas fronteiras? Se vierem para cá, direi a vocês o que se fará. Assim que começarem a entrar em nossos povoados, que o sono se afaste de seus olhos e o sono de suas pálpebras, até que durmam na morte, pois foram avisados e reavisados de que não nos submeteremos mansamente a sermos destruídos. Homens serão escondidos aqui e ali e desperdiçarão nossos inimigos, em nome do Deus de Israel. ¶

Já pensei que talvez o Senhor pretenda nos fornecer um pouco de roupa e munição; e se assim for, permitirá que nossos inimigos tentem entrar aqui; mas, se ele vir que isso seria um prejuízo para nós, os desviará para outro caminho. ¶

Pretendo publicar as comunicações entre o exército e eu; pois desejo que todos os Estados Unidos as compreendam. ¶

O Coronel Alexander se queixa de nosso modo de guerrear. Eles têm duas ou mais baterias de artilharia de campanha consigo, e querem que formemos uma linha de batalha em campo aberto e lhes demos uma chance justa de nos atirar. Não disse ao Coronel o que pensava; mas, se ele tivesse um pingo de bom senso, seria um tolo por pensar que faríamos algo semelhante. Vou observar a velha máxima — ¶

"Quem luta e foge Vive para lutar outro dia." ¶

Caso nossos inimigos se aventurem a medidas violentas, pretendo administrar os assuntos de tal modo que nenhum de nossos rapazes seja morto; e em minha resposta ao Coronel, disse-lhe com bastante clareza o que faremos sob certas contingências. ¶

Não achou ele muito hábil como se safou a respeito dos prisioneiros, quando escreveu: "Não preciso lhe assegurar que nem um fio de cabelo de suas cabeças será tocado"? Ele não ousa feri-los, tampouco tem a menor razão para feri-los. Ele soltou e enviou de volta, com um mensageiro, o irmão mais novo, sob a alegada consideração de que ele tem esposa e três filhos inteiramente dependentes dele. Fico a imaginar por que o Coronel não teve um jovem oficial para enviar com ele. ¶

Os rapazes relatam que sua ordem de marcha é a 10ª Infantaria à frente, a bagagem no centro, a 5ª Infantaria na retaguarda, e várias companhias de flanco viajando pelo mato como podem. Não acham que ficariam bem, vindo dos Estados Unidos desse jeito? Foi assim que estavam viajando, segundo nossas últimas notícias, e disse-se que sua guarda avançada declarou que não faria vigília. ¶

Se os soldados soubessem os fatos do caso como sabem seus oficiais, provavelmente quase todos deixariam o exército; mas os oficiais mantêm os soldados na escuridão. O último relatório diz que os oficiais têm dito aos homens que escrevi uma carta muito favorável ao Coronel Alexander, e que eles pretendem entrar. ¶

Quando penso: Estão eles em suas casas? Estão em seus campos? Posso responder: Não: estão nas montanhas; estão no frio e na neve; e, se continuarem, como aqueles oficiais parecem pretender, do lado do despotismo e da anarquia, mereceriam justamente ser tratados como trataríamos todos os anarquistas. Mas nós estamos aqui e somos livres, como disse o irmão Kimball — tão livres, em certo sentido, quanto jamais seremos. Não devemos pensar que estaremos sempre livres dos esforços de turbas, até que a maldade seja varrida desta terra. Se vivermos, veremos as nações da terra em armas contra este povo; pois esse tempo há de vir, no cumprimento da profecia. Falam de guerra que começa! Uma guerra amarga e implacável foi travada contra Joseph Smith antes mesmo de ele ter recebido as placas do Livro de Mórmon; e desde aquele tempo até agora os ímpios apenas recuaram vez ou outra para reunir forças e aprender como atacar o reino de Deus. ¶

O Coronel Alexander me pregou um pouco, afirmando em sua carta: "Advirto-lhe que o derramamento de sangue neste conflito recairá sobre sua cabeça." Mas esse aviso não me deu nenhum cuidado. Mas, se o sangue daqueles soldados for derramado, recairá sobre as cabeças de seus oficiais. ¶

O que farão, nem sei nem me importo; pois será exatamente como o Senhor Deus quiser. Se ele vir que precisamos de seus bens, dirigirá as coisas para esse fim; e se planeja que sejam eliminados, ou fará com que se aventurem a vir para cá, ou dirigirá algum outro plano para realizar esse fim. ¶

No próximo ano, vou me preparar para o pior, e quero que vocês se preparem para armazenar nosso grão e devastar este Território; pois estou determinado, se levado a esse extremo, a que nossos inimigos encontrem nada além de montes de cinzas e ruínas. Estaremos tão preparados que, em poucos dias, tudo poderá ser consumido. Pedirei aos Bispos que cuidem para que o povo em suas alas seja provido de duas ou três anos de mantimentos. Já há, em muitos lugares, o suficiente cultivado nesta estação para suprir o povo por dois ou três anos, e desejo que cuidem disso; embora eu espere que, com toda probabilidade, colheremos muitas safras antes que nossos inimigos tentem novamente vir aqui nos perturbar; e espero que sejamos plenamente capazes de nos defender, e que nossos inimigos não conseguirão se aproximar a menos de cem milhas de nós. Sei que dez homens, tais como eu poderia nomear e escolher, poderiam detê-los antes que chegassem a Laramie. E, se tivéssemos achado por bem enviar tais homens nesta estação, eles sozinhos poderiam facilmente ter detido nossos inimigos de tal modo que jamais teriam atravessado as Black Hills. Considero cinco desses homens equivalentes a vinte e cinco mil, e creio que dois deles poderiam pôr dez mil em fuga. Creio que agora estamos onde isso poderia ser feito. Levarei cinco ou dez que poderia nomear; e, se dois podem pôr dez mil em fuga, tenho certeza de que dez são perfeitamente capazes de fazê-lo. ¶

Quem buscou a guerra? Fomos nós? Não. Pregamos o Evangelho a Santos e a estranhos, quando estranhos vinham e permaneciam tempo suficiente para ouvi-lo. Não queremos ficar aqui falando de guerra. Não há nada tão repugnante a meus sentimentos quanto ferir ou destruir. Mas o que temos sobre nós? Nada, apenas mais uma manifestação da oposição do Diabo ao reino de Deus. A guerra foi declarada contra os Santos por mais de vinte e sete anos, e nossos inimigos apenas recuaram para reunir forças e pretextos para desferir outro ataque. Aumentará esse espírito? Se aumentar, e se amamos nossa religião, deixem-me dizer-lhes que cresceremos mais depressa do que nossos inimigos. Este Território e este povo são plenamente capazes de se defenderem, com a ajuda de nosso Deus. São plenamente capazes de designar homens do tipo certo e manter um exército permanente que possa manter afastados os exércitos de nossos inimigos. E, se o mundo se combinar contra nós, contanto que sejamos um só, então tudo correrá bem e cooperará para o nosso bem. ¶

Nossos inimigos, no último tratado que fizeram conosco, deveriam ter estipulado que fôssemos apenas a uma curta distância, de modo que não ficássemos fora de seu alcance. Teria sido melhor que fizessem essa estipulação; mas não tiveram sabedoria, ou nos teriam impedido de ir tão longe. Expulsaram-nos de sua sociedade e nos permitiram viajar tão longe pelas planícies de artemísia, que se tornou impossível a um exército trazer provisões suficientes para durar aqui. ¶

Disseram-me que a primeira companhia de artilharia, ao chegar em Laramie, carregou todo o grão que pôde transportar para alimentar suas equipes de mulas; e quando chegaram ao Devil's Gate, mandaram buscar mais grão de seus comboios de carga, e ainda assim não tinham o suficiente para durar até Ham's Fork. É impossível para eles carregarem equipes com forragem suficiente para durar até o Green River; e quanto mais homens enviarem, mais haverá para consumir o que os comboios de mulas e bois transportam; e a consequência é que, quanto mais homens enviarem, pior fica a situação o tempo todo. ¶

Se tentarem enviar cinquenta mil homens a Utah, arrisco-me a dizer que não conseguiriam reunir uma companhia tão grande nos Estados Unidos sem que cortassem a garganta uns dos outros antes de percorrerem mil milhas pelas Planícies, sem falar em qualquer outra pessoa que os incomodasse. Estariam praguejando, blasfemando e uivando o caminho todo. Sei que os relativamente poucos espalhados aqui e ali pelo país e nas montanhas podem estragar sua marcha antes que consigam chegar aqui. ¶

Se o Senhor vir que precisamos ser afligidos, pode aplicar a vara. Não digo isso para incitá-los a seu dever; pois, se vocês não viverem sua religião pelas bênçãos que Deus a ela concede, não a viverão de forma alguma; e o homem que não viver sua religião deveria ser condenado. Nunca sirvam a Deus porque temem o inferno; mas vivam sua religião, porque ela é planejada para lhes dar a vida eterna. Ela aponta para aquela existência que jamais termina, ao passo que o outro caminho leva à destruição, à dissolução, onde serão destruídos da terra e das eternidades, e retornarão aos elementos nativos. ¶

Que bênção pode ser concedida ao homem igual à da vida eterna? A maior bênção que pode ser concedida é a da existência eterna — colocar seres mortais onde possam perdurar para sempre — onde estejam livres de tristeza e dor, e possuam chaves, tronos e domínios — onde possam ser perfeitamente absorvidos em felicidade e bem-aventurança. Que dom maior se pode conceder a seres? Nenhum. Portanto, se não vivermos de acordo com nossa religião, segundo nossa capacidade, deveríamos ser condenados. ¶

Temos o privilégio de honrar as posições em que estamos; temos o privilégio, nas mãos do Senhor, de nos prepararmos para a exaltação. Somos comparados à confecção de cerâmica sobre a roda; mas o Senhor jamais pretendeu mostrar, nessa comparação, que éramos seres impotentes e sem arbítrio algum. O barro tem tão pouca inteligência que muitas vezes está tão cheio de grumos que estragará; mas ele não tem culpa disso: mas o Senhor diz: "Vocês, Israel inteligente, têm culpa, se não obedecerem à minha voz; e, se forem desobedientes, os tratarei como o oleiro trata o barro que tem muito pouca inteligência. Vocês, Israel, são capazes de escolher, são capazes de recusar, são capazes de executar, são capazes de ouvir o conselho de minha boca e de pôr em prática aqueles princípios que eu lhes digo; mas o barro sobre a roda não tem tal inteligência; e, se não obedecerem à minha voz, provará que vocês não são dignos de inteligência, mais do que o barro sobre a roda do oleiro: por consequência, a inteligência de que estão dotados lhes será tirada, e terão de ir para o moinho e ser triturados novamente." ¶

Desejo que o povo se apresse e se reúna e assegure tudo o que colheu nos campos; e, quando esta pequena escaramuça terminar, instruirei o povo a começar a se preparar para ir para as montanhas, também a cultivar seu grão no próximo ano, e a proteger aquilo que agora temos, colocando-o onde nossos inimigos não possam encontrá-lo. ¶

Vocês querem saber para onde podem ir. Conheço lugares suficientes onde posso esconder este povo, e mil vezes mais, e nossos inimigos podem procurar até o dia do juízo e não conseguirão nos encontrar. ¶

Não sei se não chamaremos as irmãs para irem aos campos plantar batatas enquanto seus maridos vão à guerra; e, se puderem fazer isso, então talvez vejamos se conseguem ir aos campos plantar trigo enquanto seus maridos defendem Sião. Em tal operação, chamaremos voluntárias; não haverá nenhuma compulsão nisso. Assim que souber que uma mulher preferiria ir para o acampamento do inimigo, imediatamente a enviarei; e podem marcar minhas palavras. Não garantirei a segurança de tal mulher, senão até que chegue ao acampamento do inimigo. Eu disse a um homem ontem — um que soube que queria ir embora: "Se esse é seu sentimento e sua fé, quero que você seja imediatamente conduzido até essas tropas." Quero enviar imediatamente aos nossos inimigos todo homem e toda mulher que não deseje fazer o certo, mas deseje se unir a eles em sua cruzada contra este povo. Vocês podem perguntar por que sigo esse rumo. Respondo: Para enviá-los ao inferno o mais depressa possível. ¶

Isso me lembra de uma circunstância que aconteceu aqui há alguns anos. Um homem de Boston, a caminho das minas de ouro, parou alguns dias nesta cidade e me ouviu pregar. Logo depois o encontrei na rua, e ele me perguntou se eu sabia onde ficava o inferno. Disse-lhe que achava que ele estava a caminho exatamente daquele lugar; e que, quando cruzasse as montanhas da Sierra Nevada rumo às minas de ouro na Califórnia, se descobrisse que não havia encontrado o inferno, voltasse e me avisasse. Como não tive mais notícias dele desde então, presumo que o tenha encontrado, o que agora penso que uma pessoa encontrará quer vá para o Leste, quer para o Oeste. ¶

O Presidente dos Estados Unidos, seu Gabinete, o Senado, a Câmara dos Representantes, os sacerdotes das várias seitas religiosas e seus seguidores se uniram em uma cruzada para devastar o último vestígio de verdade e retidão desta terra, e especialmente desta parte dela. Sim, eles se uniram; e temos de manter a verdade e a retidão, a virtude e a santidade, ou serão expulsas da terra. Para nós, é o reino de Deus, ou nada; e havemos de mantê-lo, ou morrer tentando — embora não morreremos tentando. É reconfortante para muitos ter a certeza de que não morreremos tentando, mas viveremos tentando. Manteremos o reino de Deus, vivendo; e, se não o mantivermos, seremos encontrados morrendo não apenas uma morte temporal, mas também uma morte eterna. Então, tomem o rumo de viver. ¶

Leiam a história do mundo desde o tempo em que Caim matou Abel até hoje, e vejam se conseguem encontrar um exemplo em que, em um país montanhoso, cinquenta homens resolutos e unidos tenham sido vencidos por quinhentos. Se o irmão Joseph Smith tivesse trazido uma companhia e vindo a este país, como pretendia fazer, poderia estar vivendo aqui agora, apesar da terra e do inferno. Sim, ele poderia ter feito isso, se tivesse podido trazer consigo apenas cinquenta homens; pois, com eles, poderia ter desafiado o mundo inteiro; e vocês sabem que já teria milhares de retos reunidos com ele a esta altura; embora, se estivesse aqui com apenas cinquenta bons homens, pudesse desafiar todos os seus inimigos. ¶

Alguma vez seus inimigos venceram o pequeno grupo de valdenses nas montanhas do Piemonte? Não. Eles massacraram exército após exército enviado contra eles e mantiveram sua posição, apesar de que alcançá-los era apenas como enviar um exército daqui até San Pete, ou daqui até San Pete. Eles estavam ao alcance fácil de seus inimigos. ¶

Teria a Escócia jamais sido tão vencida pela Inglaterra a ponto de se unir a esse poder, se seus chefes não tivessem se entregado a rixas mesquinhas uns com os outros? Não, jamais teria acontecido. Mas os chefes eram como nossos índios: alguns eram a favor de que este fosse coroado chefe, e outros a favor de que aquele fosse; e, contendendo uns com os outros, perderam a vantagem de sua posição; ou, até hoje, a Escócia poderia ter sido uma nação independente, ainda que cercada de água por todos os lados, exceto o que se une à Inglaterra. ¶

Cito esses exemplos para lhes mostrar que, se me derem o tipo certo de homens, tomarei uns poucos centenas deles e desafiarei os exércitos do mundo; e isso, também, sobre princípios naturais. Se Deus está conosco, isso, é claro, nos torna ainda mais fortes; mas, se está contra nós, não nos esforcemos para fazer nada em oposição à sua vontade: deixemos que a retidão triunfe. Mas sei que estamos certos. ¶

Quando costumava pregar no mundo, os sacerdotes vinham a mim e perguntavam sobre minha doutrina. Eu lhes dizia meus princípios — todo princípio que eu pudesse expor claramente diante deles e que fosse para o seu bem; e, depois de lhes dar minha doutrina, eu perguntava: E o que vocês, metodistas, creem? Eles me diziam. Eu respondia: Sei tudo sobre isso. Em seguida vinham os batistas, e eu sabia tudo sobre eles. Depois vinham os presbiterianos, e eu dizia: Sei tudo sobre sua doutrina. E eu tinha os quakers e os shakers; e, quando falava com eles, eu sabia tudo o que criam. Eu entendia todo o assunto, e minha religião abrangia toda a verdade que todos eles tinham, e muito mais. Eu poderia colocar em um papel todo o conhecimento da salvação que todas as seitas religiosas possuem, e colocar esse papel em uma caixa de rapé, e nem sentiria falta do espaço que ocupava. Eu dizia: Sei quanta verdade vocês abraçaram; sua religião tem limites, mas a minha não tem limite algum: a fé que abracei é tão vasta quanto a eternidade. ¶

Eu dizia: Irmão metodista, você tem uma verdade? Se tem, ouçamo-la: isso é a Bíblia; essa é minha doutrina: eu creio nisso. "Leio na Bíblia que o Salvador foi crucificado", dizem os metodistas. Respondo: Já incorporei isso à minha fé: isso é verdade; e cada partícula de verdade que vocês creem, eu já incorporei à minha fé; portanto, vocês percebem que têm de assumir a posição de que defenderão o erro e a falsidade, ou não há chance para uma palestra ou contenda; pois creio em toda a verdade que vocês creem. Ora, toda a verdade que tenho, quero que vocês a abracem, e então prossigam; e então não há chance para argumento algum. ¶

Desejamos toda a verdade e toda a retidão que pudermos alcançar; e todo coração que ama esta religião, chamada "mormonismo", exclama, do centro e da circunferência de sua alma e de seus sentimentos: "Que o Senhor seja Deus." Sem isso, tudo será sem valor; com isso, é tudo. Sem isso, não somos nada; não podemos perdurar; e todas as nossas perspectivas se frustram e se espalham aos quatro ventos. Na realidade, não somos nada, senão aquilo que o Senhor nos faz. Em pouco tempo, se o Senhor estiver conosco, tudo estará certo. ¶

Tomem as coisas sobre princípios naturais, e organizarei esta comunidade de modo a estarmos preparados para toda e qualquer emergência. E a verdade me obriga a dizer, quanto a nossos inimigos, que todo o inferno clama por vir para cá; e devo dizer, ou: Venham para cá e pratiquem seus princípios de morte e destruição, ou devo dizer: Hei de lutar contra vocês, embora tenha orado com o maior fervor para que o Senhor evitasse esse acontecimento. Mas o Senhor diz: "Estarás a meu favor, ou tomarás sobre ti a causa deles?" Direi: "Estaremos a favor do Senhor; pois é a ele que servimos como nosso Deus." ¶

Somos livres. Não há jugo sobre nós agora, e jamais o colocaremos de novo. [A congregação respondeu: "Amém."] É assim que todo homem e toda mulher deveriam se sentir. Quando for necessário, e o Senhor me chamar para fazê-lo, pregaria sobre a guerra com a mesma disposição com que faria qualquer outra coisa, ou iria travar uma batalha com a mesma disposição com que faria qualquer outra coisa. ¶

Vocês ouvem muitas pessoas falar sobre uma vida virtuosa. Se pudessem saber o que é uma vida honrada, viril, reta e virtuosa, poderiam resumi-la a isto — Aprendam a vontade do Senhor e a façam; pois ele tem as chaves da vida e da morte, e seus mandamentos devem ser obedecidos, e isso é a vida eterna. ¶

Oro a Deus para que os abençoe o tempo todo; e eu os abençoo em nome de Jesus Cristo! Sejamos de um só coração e uma só mente; e não veem vocês que o Senhor vai nos tornar de um só coração e uma só mente, ou seremos deixados a sofrer o açoite? ¶

No Missouri, a maioria dos irmãos assinou o que chamavam de "escritura de fideicomisso". Os irmãos foram forçados a ceder suas casas, terras e propriedades; pois pretendiam nos fazer arcar com as despesas da guerra. Quando os irmãos fizeram isso, eles ficariam exultantes; e o velho Juiz Camron viu isso, e praguejou, e soltou um palavrão e disse: "Estão açoitados, mas não estão conquistados." Um sujeito disse: "Juro que podemos fazê-los consagrar tudo. O velho Joe tentou, mas não conseguiu." Suponho que alguns já insistiram com os irmãos para que consagrassem. Mas não veem vocês que estamos chegando ao ponto em que o Senhor nos fará consagrar? ¶

Deus os abençoe! Amém. ¶