Ignorance and Low Condition of the World—Past Experience, Present Position, and Future Prospects of the Saints

Ao ouvir os comentários feitos pelo Presidente Kimball esta manhã, senti-me muito edificado, muito instruído, e muito abençoado. De fato, onde está o Espírito do Senhor, e habitam os oráculos de Deus, deve necessariamente haver verdade, inteligência, e certeza. Muitas dessas coisas, como ele justamente observou, que parecem leves e triviais, e de pouca importância para muitos, estão grávidas de significado, cheias de interesse, e são da mais suma importância para os Santos que habitam nestes vales, e para o mundo da humanidade, se apenas prestassem atenção e se deixassem governar por elas. ¶

A humanidade é, mais ou menos, apreciadora de parafernália, exibição, pompa, e aparato; mas o reino de Deus nem sempre vem com "aparência exterior," como diz a Escritura. Os grandes e preciosos princípios da verdade eterna, como pérolas e gemas preciosas, frequentemente estão escondidos da vista da família humana. ¶

Qual é a razão pela qual a humanidade não aprecia os princípios que são tão claros e tão manifestos para nós? Como é que todos os nossos amigos, parentes, e associações, e as vizinhanças onde residimos não aderiram ao Evangelho de Jesus Cristo? Por que é que todas essas coisas não foram recebidas e apreciadas pelos milhões da família humana que tiveram exatamente as mesmas oportunidades que tivemos? É porque não as apreciam — porque não conseguem ver e entender. A luz brilhou nas trevas e as trevas não a compreenderam; mas para os que a receberam, foi vida e salvação. ¶

Por que um porco não consegue discernir o valor das pérolas, e as pisoteia? Porque não entende — não tem a inteligência, e não compreende a diferença entre a imundície que o cerca e as gemas preciosas. Vocês poderiam lançar uma joia preciosa a um porco, e ele se voltaria e os despedaçaria; mas lancem isso a um homem de entendimento e inteligência, e ele pedirá mais. Essa é a diferença. Deus assim ordenou que "estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que o encontrem." ¶

Se os homens do mundo, se os príncipes e potentados da terra, se os estadistas e grandes homens entre as nações pudessem compreender as coisas como nós as compreendemos, pudessem entender o Evangelho como nos foi revelado — se pudessem conhecer algo da esperança gloriosa de nosso alto chamado, e dos princípios que animam nossos peitos, muitos deles depositariam suas honras e seus tronos, e desceriam para pedir admissão neste reino. Mas têm de receber o reino de Deus como uma criancinha, exatamente como vocês e eu, ou não podem entrar nele; têm de entrar pela porta no curral das ovelhas; e por isso há um teste para pôr à prova todo homem; e por isso a diferença entre nós e eles, e portanto uma diferença quanto às nossas visões e posição, que necessariamente produz uma diferença em nossos sentimentos. Eles pensam diferentemente, falam diferentemente, olham para as coisas de um ponto de vista diferente do nosso. Olham para nós como sendo entusiastas, tolos, selvagens, e visionários, e entre o resto como estando poluídos; e eles teriam, de fato, simpatia por nós, alguns deles, e pensariam que estamos na mais terrível posição de qualquer povo sob a face dos céus — que estamos degradados e caídos. Mas eles não conhecem o espírito que anima nossos peitos; não conhecem a esperança que Deus inspirou em nossos corações; não conhecem as coisas pertencentes ao reino de Deus; são tão ignorantes delas e de seu próprio destino quanto o animal irracional que foi "feito para ser preso e morto." ¶

Foi uma figura muito correta a que o Apóstolo empregou antigamente, quando falou de homens sendo tão ignorantes quanto animais irracionais, que foram feitos para serem presos e mortos. O homem, mantendo relação com coisas que foram, com coisas que são, e com coisas que hão de vir, sendo um ser eterno, tendo existido antes, existindo agora, e destinado a existir enquanto durarem eras sem fim — quando entende sua relação com Deus, como está associado a seus progenitores, a posição em que se encontra perante a Igreja e o reino de Deus na terra, a bênção que é capaz de selar sobre sua posteridade, mundos sem fim, e as grandes coisas que está destinado a desfrutar, se for fiel — há tanta diferença entre suas visões e as da humanidade em geral quanto há entre a escuridão da meia-noite e a luz do sol em seu glorioso meridiano. ¶

Homens que estão nas trevas não entendem por que pensamos como pensamos, por que agimos como agimos, por que suportamos como suportamos, por que os homens podem estar unidos como nós estamos, por que o povo deixará seus lares e atravessará mares, oceanos, desertos, montanhas, planícies, e ermos estéreis, a fim de se encontrar com um povo tão desprezado pela grande maioria da humanidade. Não sabem por que é assim, porque não entendem os conselhos de Deus. Como é a respeito deles? Não têm revelação, nenhum conhecimento de Deus; e por isso são como os animais irracionais, e nada sabem senão o que sabem naturalmente, como os animais obtêm seu conhecimento, etc. Nada sabem sobre sua própria posição, ou sobre sua relação com Deus; nada sabem sobre seus progenitores, sobre seu próprio destino no futuro, sobre o que está ao seu alcance enquanto estão aqui na terra, ou como assegurar bênçãos sobre sua posteridade; de fato, são ignorantes de todos os grandes e vitais princípios que têm a tendência de animar, avivar, e dar vitalidade e poder a todos os atos dos filhos de Deus; e por isso são como os animais irracionais. ¶

Vocês podem pegar um boi, ou um porco, e colocá-lo num estábulo, e alimentá-lo, e ele engordará ali. Para quê? Para a faca. Se pudessem apenas dar-lhe uma pequena revelação — se pudessem apenas fazer aquele boi ou porco entender que estava sendo preparado para ser morto e comido, imagino quão gordo conseguiriam deixá-lo? É exatamente assim com o mundo; são ignorantes de sua posição, e se gloriam em sua própria vergonha, tanto quanto um porco se compraz em se revolver na lama; e são tão ignorantes de seu destino quanto ele. Esta é a posição do mundo, e essa é a razão pela qual vocês veem as coisas como são — por que há tanta escuridão; e só me admira que haja tanta luz entre eles quanto há. ¶

Vocês se admiram de que os homens ajam tanto como tolos. Eu me admiro de que tenham tanta inteligência quanto têm: e a única razão pela qual têm tanta é que o Espírito de Deus não está inteiramente retirado deles. ¶

Quanto aos princípios da ciência, mecânica, etc., possuem muita informação; mas não sabem que "toda boa dádiva e todo dom perfeito" procede de Deus, e não o reconhecerão nem a Ele; e por isso a pouca luz que desfrutam quanto a assuntos religiosos, quanto à eternidade, quanto à sua atual posição real e destino, e quanto às coisas que Deus nos comunicou. ¶

É de se admirar, então, que homens agindo dessa forma se sintam estranhos e ajam estranhamente? Vocês não podem esperar que a conduta de um cavalheiro proceda de um animal irracional; não podem esperar nada além de um grunhido de um porco: é sua natureza; e é a natureza do ímpio agir como tem agido e como está agindo; e se vocês veem animosidade, ódio, mal, contenda, sentimentos viciosos, más práticas, lascívia, corrupção de todo grau, e todo tipo de abominação prevalecendo, é por causa de sua natureza. Um daqueles pequenos hinos compostos por Watts para crianças descreve isso corretamente — ¶

"Que os cães se deleitem em latir e morder, pois Deus os fez assim: Que os ursos e leões rosnem e brigem; essa também é sua natureza." ¶

Não desejando reter a Deus em seu conhecimento, entregaram-se a todo tipo de mal, e são levados cativos pelo Diabo; e as Escrituras dizem, "A quem quer que vos apresenteis como servos para obedecer, sois servos desse a quem obedeceis." ¶

Ora, o que é que ilumina nossas mentes? Éramos exatamente como eles. Há algum homem aqui que soubesse algo sobre Deus até que lhe fosse revelado? Há um homem ou mulher aqui que entendesse sequer os primeiros princípios do Evangelho de Cristo até que lhes fossem revelados? ¶

Tenho viajado muito, e estive em diferentes nações, e ainda não encontrei um homem que soubesse. A que devemos esse conhecimento? À administração de um anjo, que manifestou a ordem de Deus a Joseph Smith, e ele a revelou a outros, a isso devemos os primeiros princípios do Evangelho. ¶

Podem vocês encontrar alguém, em qualquer lugar, em qualquer parte da terra, que professe ensinar religião, que diga ao povo para se arrepender de seus pecados, ser batizado em nome de Jesus Cristo para a remissão deles, e receber a imposição de mãos para o dom do Espírito Santo? E quem ousa prometer-lhes que o receberão em seu poder, como fizeram os Apóstolos antigamente? Eu não posso. Não encontrei tal povo, nem vocês. ¶

Eu mesmo era bem versado nas Escrituras quando este Evangelho apareceu, mas era tão ignorante quanto um animal irracional a respeito dessas coisas, e assim é todo mundo. Não entrei em contato com um homem que entendesse os princípios corretos em relação aos princípios do Evangelho, ou que soubesse o caminho para entrar no reino de Deus. Quem poderia sabê-lo sem que Deus o revelasse? E é a essa revelação que devemos a inteligência que recebemos sobre esses assuntos, e ao espírito de profecia e revelação que foi comunicado com ela. ¶

O irmão Kimball disse que não pretendia ser um Profeta de Deus. Testifico que ele é um Profeta de Deus; e por que digo isso? Porque conheço muitas coisas que poderia relatar aqui, que o ouvi profetizar anos atrás, que se cumpriram à risca. E testifico disso em outro fundamento: todo homem que tem o testemunho de Jesus tem o espírito de profecia; pois "o testemunho de Jesus é o espírito de profecia," diz a velha Bíblia; e consequentemente, tal homem é um profeta. ¶

Quanto aos primeiros princípios do Evangelho, a princípio vieram por revelação; foram comunicados a um jovem que não possuía o que se chama de sabedoria mundana, educação, ou inteligência; mas ele veio e os contou exatamente como Deus os disse a ele. ¶

Havia alguém que pudesse contradizê-los? Não. Não era porque estava na Bíblia que ele os ensinava, mas porque Deus lhos havia comunicado; e ele foi e contou as coisas que havia recebido. Já se encontraram vocês em algum lugar com um homem que pudesse contradizer os princípios que Joseph Smith ensinou? Já encontraram um teólogo, ou sacerdote, de qualquer descrição, que pudesse contradizer essas coisas com sucesso? Encontrei eu? Nunca encontrei. Nunca me encontrei sob os céus com um homem que pudesse contradizer com sucesso um único princípio disso — nunca; NUNCA, JAMAIS; e não espero jamais poder fazê-lo. ¶

Por que é que as pessoas não conseguem contradizê-lo? Porque é a verdade eterna do céu, e emanou do grande Eloim, e é um daqueles princípios eternos de verdade que Deus comunicou à família humana; e a verdade, como Deus, é imutável, e não pode ser contradita. As trevas fogem diante dela, e o erro esconde sua cabeça onde quer que ela apareça. ¶

Assim foi quanto aos primeiros princípios do Evangelho, e assim tem sido quanto aos princípios que foram revelados e comunicados de tempos em tempos, tanto por Joseph Smith, pelo Presidente Young, pelo irmão Kimball, e por todas as autoridades desta Igreja que foram inspiradas pelo Espírito Santo. ¶

Em relação à posição que agora ocupamos, as coisas que foram ditas esta manhã são tão corretas, tão verdadeiras, e tão incontestáveis quanto qualquer coisa que pudesse ser apresentada por qualquer homem — não me importa de onde venha, nem qual seja sua inteligência — não me importa se é rei, presidente, potentado, ou estadista, de qualquer descrição, ou quais sejam suas qualificações intelectuais: não importa. ¶

Os princípios que foram ditos aqui são, em si mesmos, corretos; e quero falar um pouco a respeito de algumas dessas coisas, para que homens que não as examinaram possam entendê-las mais minuciosamente. Vocês creem nos princípios porque os ouviram, é claro; e eu também; e todos nós também; e toda verdade se recomenda por si mesma às mentes da família humana; ainda assim, ao mesmo tempo, nem todos nós estamos sempre preparados para julgar a correção de todos esses assuntos. ¶

As coisas que ouvimos esta manhã podem soar para alguns resmungões e ignorantes, que nunca examinaram o assunto, e não entendem o princípio, como traição, como se estivéssemos em rebelião aberta contra os Estados Unidos e opostos ao Governo com o qual estamos associados — como se fôssemos pisotear toda lei, regra, e ordem. Nada disso. Somos o único povo nestes Estados Unidos, no momento presente, que os está sustentando. Posso provar isso, e que são outros que os estão pisoteando, e não nós. Enquanto eles próprios cometem atos que são de natureza traidora, e seguem um curso oposto à Constituição e ao próprio gênio das instituições dos Estados Unidos, querem colocar à nossa porta o pecado do qual eles próprios são culpados. ¶

Sairia eu, como cidadão dos Estados Unidos, em rebelião aberta contra os Estados Unidos, e agiria contra minha consciência? Em verdade não. Faria o irmão Young? Em verdade não. Faria o irmão Kimball, ou o irmão Wells? Em verdade não. ¶

Não são eles verdadeiros patriotas — verdadeiros americanos? Não sentem o fogo de '76 ardendo em seus peitos? Certamente sentem. Fariam algo que é errado? Não; e também zelarão para que outros não o façam. É esse o sentimento, o espírito, e o princípio que os movem. ¶

Há milhares de vocês que são americanos, que nasceram nesta terra, cujos pais lutaram pelas liberdades que costumávamos desfrutar, mas não temos desfrutado nos últimos anos. Há milhares de tais homens aqui que sentem o mesmo espírito que costumava arder no peito de seus pais — o espírito de liberdade e direitos iguais — o espírito de conceder a todo homem aquilo que lhe pertence, e de não roubar a ninguém seus direitos. ¶

Seus pais e avós enfrentaram o tirano quando este buscou colocar um jugo em seus pescoços; como homens e verdadeiros patriotas, avançaram e lutaram por seus direitos e em defesa daquela liberdade que nós, seus filhos, deveríamos desfrutar. Vocês sentem o mesmo espírito que os inspirou; o mesmo sangue que corria em suas veias flui nas de vocês; vocês sentem verdadeiro patriotismo e um forte apego à Constituição e às instituições compradas pelo sangue de seus pais, e a vocês legadas por eles como seu mais rico patrimônio. ¶

Há outros de vocês que fizeram o juramento de lealdade aos Estados Unidos; e alguns de vocês, não entendendo os princípios corretos, talvez sintam escrúpulos de consciência, e pensem, provavelmente, que se empreendermos resistir aos poderes que buscam nos agredir, estamos fazendo o errado. Nada disso. Deixem sua consciência descansar tranquila; que fique quieta: não somos nós que estamos fazendo o errado; são outros que estão cometendo um erro contra nós. ¶

Qual foi o caso no Missouri? Deixem-me chamar brevemente sua atenção para algumas das circunstâncias que ocorreram em nossa história como povo. Com quem interferimos no Estado do Missouri? Nos rebelamos contra os Estados Unidos, ou contra o Estado em que vivíamos? Em verdade não; e desafio aquele Estado e o Congresso, com todo o mundo às suas costas, a provar que nos rebelamos num só ponto. Nos deram eles a proteção de cidadãos americanos? Não deram; e perjuraram-se ao não fazê-lo. Perjuraram-se diante de Deus e de todos os homens honestos. ¶

Contra quem nos rebelamos em Illinois? ¶

Deixem-me mencionar uma circunstância no Estado do Missouri. Quanta terra compramos ali dos Estados Unidos, e pagamos, que eles prometeram garantir e nos defender na posse dela? Nos protegeram no direito que nos garantiram? Não; permitiram que fôssemos roubados e saqueados com impunidade. E quantos sofreram morte em consequência de sua imprudência, descuido, e iniquidade descarada? Milhares. Vi sua condição quando muitos milhares foram expulsos de suas terras e lares, foram perseguidos, atormentados, e caçados como criminosos sem reparação, roubados, saqueados, encarcerados, e mortos; e milhares de homens, mulheres, e crianças vagaram sem casa e sem lar, exilados em sua própria terra, e fugitivos correndo da fúria de uma laia sem lei, bandidos enfurecidos, e canalhas e assassinos sedentos de sangue. Vi então todo um povo roubado e desapossado de direitos, e isso também no meio do inverno. As autoridades do Estado nos deram alguma reparação? Não. Estavam à frente da turba. Deram os Estados Unidos? Não. ¶

Muitos de meus irmãos ao meu redor também testemunharam essas coisas, e conhecem a miséria, a indigência, e a morte causadas por aqueles cães sanguinários, quando primeiro fugiram para Nauvoo, descansando onde a lama chegava aos joelhos — a única posição que podiam conseguir — com três ou quatro varetas pequenas erguidas, e um cobertor jogado sobre elas, e ali deixados para morrer. ¶

O irmão Wells estava em Nauvoo naquela época. Depois que a agitação passou, não havia gente saudável suficiente para cuidar dos doentes. ¶

Eu estava fora numa missão para a Inglaterra naquela época, e toda minha família estava doente; e meu filho George, que esteve ausente e voltou comigo, sendo ainda um menininho, incapaz de tirar água, e ninguém na casa capaz de consegui-la, teve de ir e esperar junto ao poço, com um baldinho, por alguém que viesse tirar-lhe um pouco de água para levar para casa aos doentes, para saciar a língua ressecada e aliviar a febre violenta ocasionada por aqueles demônios do Missouri. ¶

O irmão Brigham, o irmão Kimball, George A. Smith, e os Doze aqui, e quase todos, estavam doentes; e nessa condição, débeis, desfalecidos, e meio mortos, partiram numa missão, porque nos foi ordenado ir. Fomos cumprir a palavra do Senhor. Avançaram os Estados Unidos para nos dar alguma reparação? Não; mas ficaram ali, e estavam dispostos a nos ver ultrajados e roubados de nossa propriedade e direitos; e não obtivemos reparação por isso até o dia de hoje. ¶

Quem são os transgressores? Somos nós? Martin Van Buren, então Presidente dos Estados Unidos, reconheceu a injustiça que nos foi feita quando disse, "Sua causa é justa, mas nada podemos fazer por vocês." E nós a suportamos. ¶

Ficamos em Illinois, vivemos ali como cidadãos pacíficos, e tínhamos um foral municipal, e sob sua proteção melhoramos nossa cidade, e tínhamos em pouco tempo, por nossa energia, indústria, e empreendedorismo, construído uma das melhores cidades do país ocidental, e tínhamos uma das sociedades mais pacíficas que existiam em qualquer lugar, sem exceção. ¶

A primeira coisa que fizeram para nos agravar foi nos roubar de nosso foral municipal; e este mesmo Juiz Douglas, de quem tanto ouvimos falar como sendo nosso amigo, foi um dos primeiros a promover sua revogação. A primeira vez que o encontrei foi num hotel em Springfield, Illinois, na época em que julgavam Joseph Smith diante do Juiz Pope. Ele me disse então que tinham o direito de fazê-lo, e que os Juízes assim haviam decidido. Eu disse, Não sabia nada sobre os Juízes. ¶

Eu não sabia quem ele era naquela época, e não teria feito muita diferença se soubesse. Disse-lhe, Não me importa o que os Juízes decidiram sobre forais; a Legislatura nos dera nosso foral para sucessão perpétua; e para eles retirarem um foral com essas disposições, provava que eram ou velhacos ou tolos. ¶

Eram velhacos se o fizeram conscientemente, dando o que sabiam não ter poder para dar; e se não sabiam, eram tolos por nos darem algo que não tinham poder para dar. Fizeram-no? Sim. E aquele Estado nos roubou dos direitos de homens livres; e a única chance que tínhamos então, quando enviaram seus vigaristas e velhacos entre nós, era ter uma sociedade de entalhadores e entalhá-los para fora. Não conseguíamos tirá-los pela lei, e tivemos de fazê-lo pela justiça; e não havia lei contra entalhar madeira — assim entalhamos os canalhas para fora. ¶

Lembro-me que um dos legisladores que havia anulado nosso foral, chamado Dr. Charles, foi ao Presidente Young, e disse, "Sr. Young, estou muito importunado pelas pessoas por aqui; há um bando de rapazes me seguindo com facas compridas, e ficam entalhando atrás de mim onde quer que eu vá; minha vida está em perigo." ¶

O irmão Young respondeu, "Lamento muito que seja importunado pelas pessoas: costumávamos ter leis aqui, mas vocês as tiraram de nós: não temos lei para o proteger. 'SUA CAUSA É JUSTA, MAS NADA PODEMOS FAZER POR VOCÊ.' Rapazes, não o assustem, não." ¶

Privaram-nos dos direitos da lei para nos protegermos, e ao fazê-lo, privaram-nos do poder de protegê-los; e não pudemos ajudá-los quando quiseram ajuda. ¶

[Voz: "Ainda temos sociedades de entalhadores."] ¶

Sim, ainda temos sociedades de entalhadores, como diz o irmão Kimball. ¶

Por que deixamos Nauvoo? Tínhamos matado alguém? Tínhamos quebrado alguma lei? Tínhamos pisoteado os direitos de algum povo? Tínhamos feito algo pelo qual as leis dos Estados Unidos ou daquele Estado pudessem interferir conosco? Se tivéssemos, teriam bem depressa nos arrastado. ¶

O povo queria que saíssemos; e porque o povo estava insatisfeito — porque havia um bando de entusiastas religiosos, aspirantes políticos, vigaristas, e canalhas, que queriam possuir nossa propriedade, todos unidos para nos roubar de nossos direitos, tivemos de ir embora, é claro. ¶

O Juiz Douglas, o General Harding, o Major Warren, e alguns dos homens proeminentes de Springfield se reuniram em minha casa em Nauvoo, e esses homens podiam ir trabalhar e conversar deliberadamente (e havia não menos que dois Senadores dos Estados Unidos entre eles naquela época), sobre remover milhares de pessoas, e deixá-las privadas de direitos e despojadas, com a mesma frieza com que cortariam uma perna de carneiro. ¶

[Voz: "E você lhes disse isso."] ¶

Sim. Eu disse. ¶

Ora, então, a quem prejudicamos? Que lei quebramos? Os direitos de quem pisoteamos? Desapossamos alguém de sua terra, roubamos alguém, interferimos nos direitos de alguém? Transgredimos alguma lei estadual, lei nacional, ou qualquer outra lei? Não transgredimos; e jamais conseguiram provar um único item contra nós, e ficamos ilibados. Mantivemos a lei e tentamos torná-la honrosa. ¶

Por que tivemos de ir embora? Ora, tinham assassinado nosso Profeta e Patriarca sob o penhor sagrado do Governador do Estado e de seus oficiais, todos combinados, e não conseguimos obter reparação; e porque tinham feito uma injustiça, tinham de acumular mil sobre ela. ¶

Essa é a única razão que conheço. Eram assassinos, e sancionaram a prática, e esses homens ainda têm de expiar esses erros. [Vozes: "Amém."] A dívida tem de ser paga. ¶

[Voz: "Douglas não é um pingo melhor que os outros."] ¶

Nem uma partícula. ¶

Qual é nossa posição no momento presente? Por que estamos aqui, senhores e senhoras? Respondam-me, ó filhos dos antigos patriotas — ó filhos daqueles pais que lutaram pelos direitos e liberdades dos quais esta nação tanto se orgulha. Respondam-me — Por que estão aqui? Porque não podiam ir a lugar algum mais — porque não podiam ser protegidos naqueles direitos pelos quais seus pais sangraram e morreram. Essa é a razão pela qual estão aqui, senhores. ¶

Estamos aqui, porque somos exilados e privados de direitos, porque somos roubados de nossos direitos, porque não podíamos possuir direitos iguais aos de outros cidadãos americanos — direitos que a Constituição garantia a todo cidadão da União. ¶

Tivemos de fugir da face da civilização, e encontramos refúgio entre os homens vermelhos da floresta; tivemos de buscar da mão do selvagem a misericórdia que a civilização cristã nos negou. ¶

Estamos falando agora sobre direitos, deixando de lado a religião. Se formos falar sobre o reino de Deus, isso é outro assunto. Estamos falando agora sobre nossos direitos como cidadãos americanos, ou melhor nossos agravos — os direitos dos quais fomos roubados. ¶

Estamos aqui, então, sob essas circunstâncias. Quebramos alguma lei aqui? Não. Desafiei todo o país oriental, quando estive lá, a provar que quebramos alguma lei, e não encontrei um homem que ousasse pegar a luva — nenhum, porque não podiam fazê-lo. Por que não podiam? Porque não fizemos nada de errado. ¶

O que fizemos no caminho até aqui? Bem no meio das dificuldades, no meio do exílio, quando estávamos a caminho deste lugar, este Governo nos convocou por 500 soldados para irem lutar suas batalhas, quando literalmente permitiam que fôssemos expulsos de nossos lares e roubados de milhões em propriedade sem reparação. ¶

Enviamos os soldados? Enviamos. Era nosso dever cumprir tal requisição em tal época, e sob tais circunstâncias? Não sei. Penso que foi uma daquelas obras de supererrogação de que falam os Católicos Romanos. Não penso que lei alguma de Deus ou do homem exigiria isso de nós; mas fizemos; e suponho que foi sábio e prudente, sob as circunstâncias, seguirmos aquele curso, porque nossos inimigos buscavam nos enredar e nos destruir da face da terra. Puseram isso como armadilha, pensando nos apanhar nela; mas não pegou. ¶

O que fizemos quando chegamos aqui? Elaboramos uma Constituição e um Governo Provisório, e relatamos nossos atos aos Estados Unidos novamente, bem em cima de todos os insultos, roubos, e fraudes que suportamos. Ainda assim seguimos constitucionalmente o trabalho. ¶

Depois, peticionamos por um Governo Territorial. Nos deram? Deram. Há algum passo que demos que seja contrário à lei? Não há. Nomearam nosso Governador, nossos Secretários, nossos Juízes, nossos Marechais; fizeram conosco a mesma coisa neste assunto que fizeram com outros Territórios. ¶

Não acredito em seu direito constitucional de nomear nossos oficiais. Ainda assim o fizeram, e nos submetemos a isso. E enviaram alguns dos mais malditos canalhas que já existiram na terra. Em vez de serem pais, tentaram toda influência que puderam trazer à tona a fim de nos destruir. ¶

Tais têm sido nossos protetores. Estes têm sido os homens que juraram cumprir seus deveres públicos; mas perjuraram-se diante do alto céu. ¶

Que lei transgredimos? Nenhuma. Inventam todo tipo de história que é possível conceber, mas sempre foram e são agora incapazes de comprovar qualquer uma de suas afirmações descaradas; e declaro diante de vocês e do mundo, que este povo é o mais pacífico, cumpridor das leis, e patriótico que se pode encontrar nos Estados Unidos. ¶

O que têm feito no Kansas, na Califórnia, no Oregon? O quê em Cuba, na Nicarágua, e presentemente em Nova Iorque, se preferirem? Andam filibusterando em Cuba e na Nicarágua; e oficiais de todo grau e condição, tanto civis quanto militares, fecharam os olhos a isso e permitiram que essas coisas continuassem, bem debaixo de seus narizes. ¶

A situação dos assuntos no Kansas não tem sido nada lisonjeira; tem sido o Norte contra o Sul, e o Sul contra o Norte, e o Kansas tem sido o campo de batalha. ¶

O povo ali não é, talvez, muito pior que o resto do povo; são principalmente emigrantes do Norte e do Sul, que estão dispostos uns contra os outros, enquanto o Kansas é o maior Sebastopol, onde se trava a batalha. Os habitantes ali são os representantes da civilização e cristandade do Leste, Oeste, Sul, e Norte, todos combinados. ¶

São traidores? Ó, não! Estão apenas um pouco agitados. Devemos tentar conseguir um Governador que tente conciliar as coisas entre os partidos, e conseguiremos endireitar as coisas aos poucos. Enviam um Governador — ele fracassa; e outro, e ele fracassa; e enviaram outro; mas se fracassará ou não, o tempo dirá. ¶

O que estão fazendo em Nova Iorque? A Legislatura de Nova Iorque aprovou leis interferindo na cidade de Nova Iorque, e a cidade está em rebelião contra o Estado de Nova Iorque, e isso enfurecia quando parti. O Estado diz, "Não vou me submeter," e a cidade diz, "Não vou me submeter." E tinham duas classes diferentes de oficiais ali para regular as coisas no empório dos Estados Unidos: é ao menos o empório mercantil. ¶

São muito pacíficos; são bons cidadãos; não há mal nisso; é apenas um pequeno problema de família que temos de resolver; e ao fazê-lo, devemos usar qualquer medida pacífica que pudermos. ¶

O que há de errado conosco? Quebramos alguma lei? James Gordon Bennett, um homem que briga com todo mundo, sai por fim, e diz, "Os mórmons têm a vantagem sobre nós, e sabem disso." E de tudo o que pôde tramar e juntar contra os "mórmons," há apenas uma coisa que parece, mesmo a seus olhos, fornecer algum pretexto para hostilidades contra eles, e é a acusação de terem queimado uns 900 volumes de leis dos Estados Unidos; e essa acusação também é falsa. Bennett é um dos mais rabiosos devoradores de "mórmons" que se pode encontrar, com exceção de Greeley. ¶

Por que estão enviando um exército para cá? Eu tinha pensado que as coisas eram um pouco diferentes até chegar aqui; mas descobri, ao conversar com o Presidente Young, que ele sabe mais sobre as coisas como existem na região oriental do que eu, que acabara de vir de lá. Eu tinha lido todos os jornais, examinado o espírito da época, e tentado obter toda a informação que pude; e descubro, pela informação que recebi desde então, que ele entendia as coisas mais corretamente do que eu. ¶

Pensei que fosse uma espécie de curso pacífico que a Administração estava seguindo, para pacificar os Republicanos, para que pudessem ter um pretexto razoável para cumprir seus deveres; pois sei que foram informados do caráter pouco confiável de alguns de seus informantes. Quando ouvi que as tropas agora a caminho para cá tinham ordens seladas, vinham com canhões, e haviam interrompido o correio, argumentava que havia o Diabo por trás em algum lugar. ¶

Darei a vocês minha opinião sobre seu curso presente. Os Republicanos estavam determinados a fazer a questão "mórmon" contar a seu favor. Na época em que tentavam eleger Fremont, colocaram duas questões em sua plataforma — a saber, oposição às instituições domésticas do Sul e à poligamia. Os Democratas professaram ser nossos amigos, e vão trabalhar para sustentar as instituições domésticas do Sul e os direitos do povo; mas quando o fazem, os Republicanos lhes atiram a poligamia, e estão determinados a fazê-los engolir isso junto com o resto. Isso engasga os Democratas, e eles sentiram um forte desejo de se livrar da questão "mórmon." ¶

Alguns deles, sei, já há algum tempo, têm tramado planos para dividir Utah entre os vários Territórios ao redor; e creio que um projeto de lei, com esse objetivo em vista, foi preparado uma ou duas vezes, e chegou perto de ser apresentado ao Congresso; mas isso não foi feito. ¶

Ora, vão trabalhar e enviam um exército com ordens seladas, e, se necessário, estão preparados para cometer qualquer coisa que o Diabo lhes sugerir; pois estão sob sua influência. Desejam agora roubar o trovão dos Republicanos, tirar o vento de suas velas, e ultrapassar Herodes em maldade. ¶

Dizem eles, "Nós, que professamos ser amigos dos 'mórmons,' e apoiamos instituições livres, soberania popular, e direitos iguais, faremos mais aos 'mórmons' do que vocês ousam fazer; e conseguiremos cargos por esse meio, e salvaremos nossos partidos;" e, assim como Pilatos e Herodes puderam se tornar amigos sobre a morte de Jesus, assim eles vão trabalhar e planejam nosso sacrifício e destruição, e fazem amizades em cima disso. Crucificariam Jesus Cristo, se ele estivesse aqui, tão depressa quanto os Escribas e Fariseus fizeram em seu dia, e os sacerdotes os ajudariam. ¶

O Presidente Young diz que não virão para cá nos destruir; e eu digo, Amém. [A congregação gritou, "Amém."] ¶

Não citei muita Escritura hoje, mas citarei um pouco. Diz que houve a abertura do "primeiro selo"; assim abriremos este selo para eles. Declararemos suas ordens — algo que não têm virilidade para fazer. São demasiado furtivos e velhacos, e não têm virilidade suficiente para declarar sua mente a um punhado de pessoas — os pobres e pusilânimes malditos. Nós ousamos fazê-lo; e agradeço a Deus, por viver entre um povo que ousa; pois desprezo essa tribo furtiva, miserável, e covarde, que é obrigada a agir dissimuladamente em todos os seus caminhos. Por quê? Por medo de algo que há de vir. Ousamos declarar nossas intenções, e arriscar as consequências. ¶

Ora, quero tocar num princípio sobre o qual falei há pouco. Nos submetemos a que enviassem oficiais para cá; isso está bem, se assim quisermos. Somos cidadãos dos Estados Unidos, e professamos apoiar a Constituição dos Estados Unidos; e onde isso nos obriga, estamos obrigados; onde não, não estamos obrigados. ¶

Enviaram Juiz após Juiz, e muitas vezes ficamos sem eles: sua ausência, porém, não se fez sentir. Enviaram seus oficiais, e nós os tratamos bem; e pelo bom tratamento que demos recebemos maldições, amargura, ira, mentiras, e destruição em troca. Buscaram destruir nossa reputação — nos roubar de nossos direitos. Buscaram nos prejudicar de toda maneira possível que homens pudessem ser prejudicados, como patriotas, cristãos, e homens morais. Mentiram sobre nós de toda maneira concebível. ¶

Suportamos isso e suportamos repetidamente. Estamos obrigados a suportá-lo para sempre? Essa é a questão que necessariamente surge. Estamos obrigados a sofrer seu abuso e opressão continuamente? E se estamos, com base em que princípio? Se há algum homem nesta congregação, ou em qualquer outro lugar, que possa me mostrar um princípio ou uma instrução ou autoridade na Constituição dos Estados Unidos que autorize o Presidente dos Estados Unidos a enviar Governadores e Juízes a este Território, gostaria de vê-lo. ¶

Não consigo encontrar tal autoridade. Admitirei que um costume desse tipo se estabeleceu — que é bastante costumeiro que o Presidente dos Estados Unidos, com e mediante o consentimento do Senado, nomeie Governadores, Juízes, Marechais, Secretários de Estado, e todos esses oficiais que vocês tiveram aqui. Mas é algo que não é autorizado pela Constituição — muito menos impô-los sobre nós por uma soldadesca armada. Não existe tal autoridade. ¶

Desejo citar-lhes uma pequena coisa. Se tivesse a Constituição aqui, a leria para vocês. É no sentido de, "Que os poderes não delegados aos Estados Unidos pela Constituição, nem por ela proibidos aos Estados, são reservados aos respectivos Estados, ou ao povo." ¶

Não importa, portanto, se o povo vive em Estados ou Territórios, possuem privilégios constitucionais iguais. O máximo que se diz a respeito de Territórios e da autoridade do Presidente e do Congresso é que, "O Congresso terá poder para dispor de e fazer todas as regras e regulamentos necessários a respeito do território ou outra propriedade dos Estados Unidos." Isso está falando disso como terra; e alguns dos estadistas mais proeminentes dos Estados Unidos assim o interpretaram. É propriedade como terra — território como terra têm direito de interferir, não território quanto ao povo. ¶

Publiquei isso no "Mormon" há muito tempo, e disse que o compromisso do Missouri era inconstitucional. Aos poucos, os Juízes dos Estados Unidos deram a mesma decisão. Dei a minha, contudo, antes de darem a deles. ¶

É um princípio verdadeiro, não têm a autoridade. Se a têm de algum modo, é no povo cedendo-a a eles, e não algo que possuem pela Constituição dos Estados Unidos. Enviaram canalhas entre nós de tempos em tempos. Se tivessem enviado homens decentes, teríamos nos oposto a eles? Não: nós os teríamos respeitado. Mas nos submeteremos a tais canalhas infernais? Jamais; não, jamais!! ¶

No que diz respeito ao direito, então, não têm direito de nomear oficiais para este ou qualquer outro Território; e desafio qualquer homem a provar que existe tal direito na Constituição. ¶

Conversei com um Juiz Black, que subia até o Território de Nebraska num barco a vapor — um homem inteligente, um Democrata, é claro. Ao falar sobre esses princípios com ele, aos quais ele concordou, pus minha mão em seu ombro e disse, "Juiz, o que está fazendo aqui?" "Estou aqui," disse ele, "de acordo com o costume que se estabeleceu; mas se o povo não me quiser, tudo o que têm de fazer é dizê-lo, e eu partirei de novo." Gostaria que tivéssemos ao menos metade de homens tão decentes quanto esse enviados para cá. ¶

Ele tentou outra abordagem, que é esta: Apontou na Constituição onde a Suprema Corte dos Estados Unidos foi feita um dos ramos do Governo, e o Presidente tem a nomeação de seus Juízes. Isso é verdade — ele possui o poder de nomear o maior, mas não o menor. Como isso se explica? Simplesmente porque um é mencionado na Constituição, e o outro não. A Suprema Corte dos Estados Unidos é um ramo coordenado do Governo, e há provisão feita pela Constituição para a eleição e nomeação de seus oficiais. ¶

Este não é o caso quanto aos oficiais de um Território. Por cortesia nós, como cidadãos dos Estados Unidos, podemos dizer, "Sr. Presidente, se o senhor quiser nomear pessoas discretas para preencher esses cargos, muito bem; mas se não quiser, é melhor recuar; pois não os teremos: mantemo-nos em nossos direitos reservados como cidadãos dos Estados Unidos." ¶

Não faltam homens nos Estados Unidos, no momento presente, que querem fazer parecer que os Estados Unidos têm o direito de dominar os Territórios, da mesma forma que o Governo Britânico costumava fazer sobre suas colônias. ¶

Milhares de vocês diante de mim eram cidadãos dos Estados Unidos, de onde vieram. Tinham o direito de voto — tinham o direito de dizer quem seria seu Governador, e quem seriam seus oficiais Municipais e Estaduais. Vieram para cá aos milhares ou dezenas de milhares. Por que direito ou sob que princípio são privados de direitos? Alguém pode me dizer? Dizem alguns, "Não precisavam ter vindo para cá a menos que quisessem." É claro que não. Mas quisemos; éramos cidadãos americanos antes de virmos, e não transgredimos lei alguma ao vir; e por que regra somos privados de nossa cidadania? Se tínhamos direito então de votar em algo, temos direito agora; e ninguém tem o direito de nos impor este ou aquele homem sem nosso consentimento — muito menos têm o direito de nos coagir à servidão de suas exigências inconstitucionais. ¶

Qual foi a grande causa de queixa na época em que a Constituição foi elaborada? Na Declaração de Independência, foi declarado que o povo tinha governantes postos sobre ele, e não tinha voz em sua eleição. Leiam aquele instrumento. Descreve nossos agravos tão claramente quanto descreveu os agravos sob os quais o povo então sofria e que descartou. ¶

Nosso Governo está fazendo exatamente as coisas contra nós de que nossos pais se queixaram. "Enviam mercenários armados entre nós, para nos subjugar," etc. O que está fazendo nosso Governo? A mesma coisa. ¶

Como cidadãos americanos e patriotas, e como filhos daqueles veneráveis progenitores, podemos, sem desonrar a nós mesmos, nossos pais, e nossa nação, submeter-nos a esses insultos, e curvar-nos mansamente a tal tirania? Não podemos fazê-lo, e não o faremos. Nos reuniremos em torno da Constituição, e declararemos nossos direitos como cidadãos americanos; e os sustentaremos diante do Alto Céu e do mundo. ¶

Nenhum homem precisa ter escrúpulos de consciência de que está fazendo o errado. Vocês são patriotas, defendendo seus direitos e se opondo ao mal que afeta todos os amantes da liberdade tanto quanto vocês; pois esses atos de agressão têm um efeito murchante e mortal, e corroem, como uma lagarta canhestra, as próprias vísceras da liberdade religiosa e civil. Vocês estão defendendo a Declaração de Independência, e sustentando a Constituição que foi dada pela inspiração de Deus; e vocês são o único povo nos Estados Unidos, neste momento, que o faz — que tem a virilidade para fazê-lo. Vocês ousam fazê-lo, e sentem-se corretos no assunto como a vox populi. ¶

De acordo com o gênio e o espírito da Constituição dos Estados Unidos, estamos seguindo o curso que seria aprovado por todos os homens de mente elevada e honrados; e nenhum homem, exceto um pobre e miserável velhaco, teria outro sentimento. ¶

Exponho essas coisas diante de vocês para sua informação, para que possam sentir e agir com entendimento. Examinei cuidadosamente esses assuntos, e examinei as opiniões de muitos daqueles que se diz serem nossos maiores estadistas sobre este assunto; pois desejei compreender os poderes do Governo e os direitos do povo; e observei com não pouca ansiedade as invasões do Governo e o manifesto desejo de pisotear os direitos de vocês. Cabe a vocês, contudo, mantê-los; e se aqueles homens que são traidores ao espírito e ao gênio da Constituição dos Estados Unidos quiserem pisotear aqueles princípios que deveriam garantir proteção a todo cidadão americano, nos reuniremos em torno do estandarte, e os desafiaremos em nome do Senhor Deus de Israel. ¶

Ao fazer isso, não esquecemos nem nossos deveres como cidadãos dos Estados Unidos, nem como súditos do reino e da causa de Deus; mas, como o Senhor disse, se guardarmos Seus mandamentos, não precisaremos transgredir as leis da terra. Não o fizemos; nós as mantivemos o tempo todo. Quando falamos sobre a Constituição dos Estados Unidos, às vezes tendemos a citar — "Vox populi, vox Dei;" isto é, A voz do povo é a voz de Deus. Mas em alguns lugares deveriam dizer, VOX POPULI, VOX DIABOLI; isto é, a voz do povo é a voz do Diabo. ¶

Somos movidos por uma lei superior. Falam às vezes sobre uma lei superior nos Estados. Greeley é um grande homem para falar sobre uma lei superior, que significa, para ele, roubar negros. Não nos importamos nada com isso. Queremos fazer algo melhor — algo mais elevado e mais nobre. Isso é baixo demais para nós; consequentemente, não precisam temer que roubemos seus negros: deixaremos que tenham todos os benefícios deles como uma das grandiosas instituições dos cristãos, junto com o processo de amalgamação como outra das instituições da cristandade. E outra grandiosa instituição que têm entre eles é a prostituição. ¶

Bem, graças a Deus, não sabemos nada sobre tais coisas. Um cavalheiro muito respeitável na Filadélfia me disse há pouco tempo, ao conversarmos sobre alguns desses assuntos — "Suponha que um Maometano viesse à cidade da Filadélfia" — que é uma das cidades puritanas, onde professam ser tão bons, a cidade do amor fraternal — e caminhasse por nossas ruas à noite, e visse várias senhoras caminhando sozinhas, sendo informado de que era costume que senhoras respeitáveis fossem protegidas, ele necessariamente perguntaria o que isso significava. Sendo informado de que eram prostitutas, muito naturalmente diria, "Então suponho que essa seja uma das instituições da cristandade?" Essa é a conclusão a que chegaria de imediato. Bem, é assim mesmo; e essa questão do negro no Sul é mais ou menos a mesma coisa, apenas mudando a cor. ¶

Tudo isso é moral, tudo legal, tudo verdadeiramente cristão. Homens no Leste podem ter uma ou uma dúzia de amantes, ficar com parte de seus filhos, e expulsar os outros como indigentes. No Sul, os compram corpo e alma, os prostituem à vontade, e vendem seus próprios filhos. Contudo esses homens falam de nossa moral, e enviam exércitos para nos castigar por nossas corrupções, quando Deus sabe, e eles sabem, que são mil vezes mais corruptos que nós. ¶

Não estamos dando nenhum passo contrário às leis e à Constituição dos Estados Unidos, mas em tudo as apoiamos e sustentamos. Senhores, mãos fora: somos homens livres; possuímos direitos iguais aos de outros homens; e se enviarem suas ordens seladas para cá, poderemos quebrar o selo, e será a abertura do primeiro selo. ¶

Em relação ao reino de Deus, isso é outro assunto. Vocês diante de mim entendem sobre isso — suas leis, sacerdócio, princípios, e influências, e as coisas que estão prestes a acontecer. Deus pôs Sua mão para realizar Seus propósitos, para fazer avançar Seus grandes desígnios, e cumprir as coisas ditas por todos os santos Profetas desde o princípio do mundo, que aconteceriam nos últimos dias, para estabelecer Seu reino sobre a terra, que se tornará poderoso e prevalecerá sobre todos os outros reinos. Vocês sabem tudo sobre isso. ¶

Estamos estabelecidos aqui, e temos os oráculos de Deus em nosso meio, e os princípios da verdade revelados. Este é o reino de Deus. A pedra cortada do monte sem mãos tem de rolar adiante e se tornar um grande monte, e encher toda a terra. ¶

Satanás tem detido domínio, e governo, e poder, sobre a família humana, por gerações e gerações; e Deus está reunindo um pequeno núcleo aqui — um grupo de irmãos revestidos do Santo Sacerdócio e do Espírito de Deus, pelo qual serão capazes de fazer retroceder a nuvem de trevas que oprimiu os habitantes da terra, e plantar os princípios da verdade, e estabelecer o reino de Deus. É nisso que estamos engajados, e o que pretendemos realizar com a ajuda do Senhor; e quanto a qualquer coisinha que possa estar acontecendo ao nosso redor, quanto a seus pequenos exércitos que estão enviando para cá, grande consciência! é comparativamente nada; haverá trovão e relâmpago e o bramido de terremotos, em comparação com isso, antes que terminemos. Tronos serão derrubados, e desolação, guerra, e derramamento de sangue se espalharão pela terra, e assolarão nações e impérios, e Deus voltará e reviravoltará até que os reinos deste mundo se tornem os reinos de nosso Deus e Seu Cristo, e Ele reinará para sempre; e vamos ter parte nisso, e nossos filhos e os filhos de nossos filhos. ¶

Cabe a nós agir como filhos do Deus vivo, magnificar nosso chamado, honrar nosso Deus e Seu Sacerdócio, e viver como homens e como verdadeiros filhos de Deus na terra, realizar Seus propósitos aqui, e então nos juntar aos redimidos que já partiram para ajudar a fazer avançar assuntos de maior peso no mundo superior. ¶

Não sei se não tenho falado tempo suficiente. Sinto-me bem. Estou feliz. Está tudo certo; e se troveja, que trovem; que os relâmpagos faíscam e os terremotos bramem; que se enfureçam: há um Deus no céu que pode segurar os filhos dos homens, e Ele o fará, e Sua obra se espalhará, Seu reino crescerá, e Seu poder se manifestará entre nós e entre todas as nações, e Sião se espalhará e avançará, e toda criatura nos céus, e na terra, e debaixo da terra será ouvida a dizer, "Bênção e poder, força e majestade sejam atribuídos Àquele que se assenta sobre o trono e ao Cordeiro pelos séculos dos séculos." ¶

Irmãos, Deus os abençoe, em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶