Joseph Smith's Family—Bashfulness in Public Speaking—The Coming Crisis—Counsel

Regozijo-me no privilégio de ouvir os servos do Senhor falarem aos Santos. É um banquete para mim, ouvir homens falarem pelo Espírito Santo. Regozijo-me muito em ver o irmão Elias Smith na tribuna esta manhã. Conheço-o há muitos anos, e ainda assim nunca até agora o ouvi se dirigir a uma assembleia, exceto na capacidade de Juiz. Sou grato por ouvir sua voz em público. Ele é primo do Profeta Joseph e de George A. Smith. ¶

Tenho refletido muito sobre a família do avô e do pai de Joseph, o Profeta. Suas ligações familiares eram muito extensas; e tem sido motivo de profundo pesar para mim que houvesse tão poucos naquele grande círculo que foram valorosos pela verdade desde a morte do Profeta. Ainda assim não sei se Joseph não teve tantos de seus parentes valorosos pela verdade, em proporção ao seu número, quanto Jesus teve; pois Jesus teve muitos irmãos e irmãs, e a maioria deles se opôs a ele, e assim continuaram durante a maior parte de suas vidas. Eu costumava pensar, enquanto Joseph vivia, que sua vida se comparava bem com a história do Salvador; embora a maior parte da família do pai Joseph Smith tenha crido e obedecido ao Evangelho, e vivido sua religião em bom grau. Muitos deles não estão aqui. Alguns deles conheci nos Estados Orientais que nunca se reuniram conosco. Mas a antiga estirpe está praticamente extinta, e não sei se todos eles já não morreram. O pai John Smith foi o último, nesta Igreja, dos irmãos do pai Joseph Smith; e ele morreu, e está sepultado aqui. A avó Smith viveu em Kirtland por pouco tempo depois de se reunir com os Santos. ¶

Confio nos bons sentimentos e na confiança que o irmão Elias ganhou esta manhã ao falar como falou desta tribuna; pois muitas vezes pensei nisso, e lamentei que ele não estivesse na tribuna como pregador junto com os demais. Alguns homens se levantam aqui para contar sobre seus sentimentos, e são tão tímidos, tão acanhados, e é tão difícil para eles falarem, — homens, além disso, que tiveram tais privilégios em suas vidas anteriores como teve o irmão Elias, que é bem instruído, e teve a oportunidade de se familiarizar com o melhor da sociedade — com homens de influência. Quando chegou aos anos de discernimento, como já lhes contou, ele traçou seu próprio caminho. Suas vantagens na juventude foram muito maiores do que as da maioria de nossos oradores públicos. ¶

E há o irmão Carrington, quando se levanta aqui para se dirigir a uma congregação — embora seja raro conseguirmos trazê-lo a esta tribuna — dirá como se encolhe ao falar ao povo, quão acanhados e delicados são seus sentimentos neste assunto. Homens que entendem a linguagem, que a aprenderam na juventude, que tiveram o privilégio de escolas e boa educação, se levantarem e dizerem como se encolhem ao se dirigirem a este povo. ¶

Quando penso em mim mesmo, penso justamente isto — tenho a garra dentro de mim, e cumprirei meu dever de qualquer maneira. Quando comecei a falar em público, eu era quase tão destituído de linguagem quanto um homem poderia ser. Mas falar em ser acanhado, quando um homem tem toda a instrução e palavras que possa pedir! Com dezenas e centenas de milhares de palavras com as quais transmitir suas ideias, e ainda assim falar em ser acanhado diante de um povo! Como tive dor de cabeça, quando tinha ideias a apresentar ao povo, e não as palavras para expressá-las; mas era tão determinado que sempre me esforcei ao máximo. ¶

Não gosto de ouvir homens dando desculpas, embora seja natural, e eu tolero isso. Gostaria que pudessem ver e entender que tiveram vantagens acima de muitos de seus irmãos — que foram grandemente abençoados, e nunca deveriam se queixar, mas deveriam se levantar aqui e se exercitar de acordo com o melhor de sua capacidade, e fazer todo o bem que lhes for possível fazer. ¶

O irmão Elias Smith, posso dizer, é um homem que possui tanto juízo e discernimento em seus sentimentos quanto qualquer homem que conheço. Está cheio de sabedoria. Está cheio de juízo e de conselho, se ousasse deixá-lo sair. Gostaria de ouvir sua voz e a voz de outros, e gostaria que não se queixassem tanto de se levantar para falar diante do público. ¶

Frequentemente, quando me levanto aqui, tenho os sentimentos de uma pessoa incapaz de transmitir suas ideias, porque não tenho a vantagem da linguagem. Contudo, não me queixo disso muito frequentemente, mas me levanto para fazer o melhor que posso e dar ao povo o melhor que tenho para eles naquele momento; e se não lhes agradar, podem ficar sem ele, pois não sou responsável se lhes agrada ou não. ¶

Regozijo-me nas palavras do irmão Heber neste dia. Ele falou pelo poder do Espírito Santo, e vocês são suas testemunhas. Todos vocês podem testemunhar disso; e suas ideias são tão ricas, posso dizer, quanto as flores da eternidade, e suas ideias e suas palavras são afins aos meus sentimentos e espírito. Ele lhes disse aqui hoje que nunca discordamos — que eu digo, "Vá em frente, diga o que quiser." ¶

Olho para os espíritos e os princípios dos homens, e tento contemplar o que há neles; e se posso descobrir que estão certos, não me importo nem um pouco como expressam suas ideias, contanto que eu possa entendê-las. Posso dizer ainda mais que nenhum de vocês, o melhor de vocês, pode superar a linguagem do irmão Kimball. Podem chamar o homem de formação universitária, e ele não pode superá-la. ¶

O irmão Heber e eu nunca fomos à escola até entrarmos no "mormonismo:" essa foi nossa primeira instrução escolar. Nunca tivemos a oportunidade das letras em nossa juventude, mas tivemos o privilégio de catar lenha, cortar árvores, rolar troncos, e trabalhar entre as raízes, e de machucar as canelas, os pés, e os dedos dos pés. O tio do irmão Merrell, que agora está sentado na congregação, fez-me o primeiro chapéu que meu pai já comprou para mim: e eu tinha então cerca de onze anos de idade. Eu não andava de cabeça descoberta antes disso, nem pedia a meu pai que me comprasse um chapéu de cinco dólares a cada poucos meses, como fazem alguns de meus filhos. Minhas irmãs me faziam o que era chamado um gorro Jo. Johnson para o inverno, e no verão eu usava um chapéu de palha que frequentemente eu mesmo trançava. Aprendi a fazer pão, lavar os pratos, ordenhar as vacas, e fazer manteiga; e sei fazer manteiga, e posso superar a maioria das mulheres nesta comunidade nos afazeres domésticos. Essas são praticamente todas as vantagens que ganhei em minha juventude. Sei como economizar, pois meu pai teve de fazê-lo. ¶

Há muitos pequenos itens pertencentes à vida sobre os quais não costumo falar com frequência. Ainda assim têm de ser suportados. Surgem de traços em nossos caracteres, e temos de lidar com eles bem aqui nesta comunidade. Os produtos importados que compramos são trazidos por mais de mil milhas em carroças, e ainda assim provavelmente não tenho uma criança pequena de três anos que não tenha me custado mais para prover de sapatos do que jamais custei a meu pai para me prover de sapatos em toda a minha vida. O irmão Heber tem lhes ensinado um pouco de economia. Digo-lhes que já foram avisados e reavisados de que chegaria o tempo em que, se tivessem chapéus, teriam de fazê-los; e se as senhoras tivessem chapéus femininos, teriam de fazê-los aqui. ¶

Seja para tristeza ou alegria de vocês, vou lhes dizer o que descubro; e tenho ficado muito surpreso, e às vezes tenho ficado radiante com a descoberta. Às vezes meu coração treme um pouco, meus nervos tremem em consequência das grandes coisas que Deus está trazendo à luz. Percebemos que estão vindo sobre nós, posso dizer, mais depressa do que estamos nos preparando para enfrentá-las? Há um sinal após outro, revelação após revelação. O Senhor está apressando Sua obra. Ele está cumprindo os ditos dos Profetas mais depressa do que o povo está preparado para recebê-los. Vocês sabem que frequentemente os exortamos a estarem bem despertos para seus deveres, a serem vigilantes e orantes, e a estarem cheios do Espírito Santo, para que o Senhor não faça sua obra avançar mais depressa do que vocês possam entendê-la. ¶

Seria difícil para o povo justificar a ideia de que o Governo dos Estados Unidos está fechando o portão sobre nós, pois é visível demais; e isso é o que apressa a obra do Senhor, pela qual vocês oram todos os dias. Não creio que haja um homem ou mulher aqui, que ore de alguma forma, que não ore todos os dias para que o Senhor apresse Sua obra. Ora, tenham cuidado, pois se Ele o fizer, talvez vocês não estejam preparados para enfrentá-la. ¶

Deve chegar o tempo em que haverá uma separação entre este reino e os reinos deste mundo, mesmo em todo ponto de vista. Deve chegar o tempo em que este reino deve estar livre e independente de todos os outros reinos. Estão preparados para que o fio seja cortado hoje? ¶

Conheço os sentimentos de muitos, e não preciso sair de minha própria família para ouvir, "Ó céus, não vêm mais fitas? Quero aquele artificial rápido; quero que você vá e me compre aquele chapéu bonito, pois temo que nunca mais outro seja trazido para cá." Se sou testado em algum ponto neste mundo, é a respeito das implicações de minha própria conduta para com minha própria família. Já lhes disse, e lhes digo, e falo com eles, e falo sobre isso, e lhes pergunto, Estou na linha de meu dever enquanto posso alimentar mulheres e crianças que não fazem nada além de sentar e cruzar as mãos, e desgastar suas roupas, e vesti-las de enfeites, e mimá-las, e chegam a tal ponto que boa carne de vaca, porco, pão, manteiga, queijo, chá, café, e açúcar, com fruta, e todo tipo de tempero de horta, não são raridade alguma para elas, e seu apetite é fraco e não conseguem comer? Este é o caso comigo em minha família. Se há alguma provação sobre mim, é saber se estou na linha de meu dever neste assunto. ¶

Não deveria eu pegar meu chá e café, minha carne de vaca e porco, e todas as outras coisas boas, e colocá-las nas mãos dos homens que suam sobre a pedra para o Templo, em vez de alimentar homens, mulheres, e crianças, que não se esforçam por fazer tudo o que são capazes de fazer? Sou testado nesse ponto, e devo dizer que se há algo no mundo que me incomoda, é o choramingar de mulheres e crianças para me impedir de fazer aquilo que sei que devo fazer. ¶

Reconhecerei junto com o irmão Kimball, e sei que é o caso com ele, que sou um grande amante das mulheres. Em que particular? Gosto de vê-las felizes, de vê-las bem alimentadas e bem vestidas, e gosto de vê-las alegres. Gosto de ver seus rostos e conversar com elas, quando falam com retidão; mas quanto a qualquer coisa mais, não me importo. Provavelmente há poucos homens no mundo que se importam menos com a companhia particular das mulheres do que eu. Também amo as crianças, e me deleito em fazê-las felizes. ¶

Acumulo uma grande quantidade de bens, mas alimentaria meu vizinho tão prontamente quanto a mim mesmo. E todo aquele que me conhece sabe se um pedaço de bolo de milho com manteiga e uma batata satisfaz Brigham ou não. Posso viver com uma comida tão barata e simples quanto qualquer homem em Israel. Já disse à minha família, muitas vezes, quero que me façam roupas feitas em casa; mas encontraria tamanho zunido em meus ouvidos, se eu chegasse a usar sequer um par de calças feitas em casa. Não sei se tenho uma esposa no mundo que não diria, "Você não vai usar isso; deveria usar algo mais respeitável, pois merece tanto quanto qualquer outro homem." ¶

É o homem que trabalha duro, que sua sobre a pedra, e vai aos canyons buscar madeira, que considero mais digno de boa comida e vestimenta do que eu. Mas não trabalho eu? Sim, com minha mente. Pode algum homem dizer que trabalho existe sobre mim? Não, nenhum homem pode começar a dizer o que sinto pelos Santos dos Últimos Dias neste Território, por todas as montanhas e pelo mundo, — o que sinto por sua salvação e preservação. Eles precisam ser cuidados e zelados; e tudo isso recai mais particularmente sobre mim. Meus irmãos gostam de compartilhar comigo tudo o que o Senhor lhes impõe; mas no dia da tribulação olham para mim para os proteger e apontar um caminho para sua fuga. ¶

Ora, deixem-me lhes dizer uma coisa — tomarei como testemunho que Deus tenciona cortar o fio entre nós e o mundo, quando um exército empreender fazer sua aparição neste Território para me castigar ou destruir minha vida da face da terra. Estabeleço que o direito é ou pelo menos deveria ser poder junto ao Céu, com seus servos, e com todo seu povo na terra. Quanto ao resto, esperaremos um pouco para ver; mas tomarei um movimento hostil de nossos inimigos como evidência de que é hora de o fio ser cortado. Penso que encontraremos trezentos que lamberão a água, e poderemos derrotar os midianitas. O irmão Heber disse que poderia mandar suas mulheres, e elas os derrotariam. Não peço favores dos ímpios, da melhor maneira que puderem se arranjar. ¶

O irmão Heber diz que a música é retirada de seus sermões quando o irmão Carrington corta palavras aqui e ali; e retirei a música dos meus, pois conheço as tradições e falsas noções do povo. Nossos sermões são lidos por dezenas de milhares fora de Utah. Membros do Parlamento Britânico têm aqueles Journals of Discourses, publicados pelo irmão Watt; eles os mantêm trancados, os escondem, e vão para seus aposentos estudá-los, e sabem tudo sobre nós. Talvez os mantenham longe da Rainha, por medo de que ela viesse a crer e se converter. ¶

Sei que vi o dia em que, se homens usassem linguagem como o irmão Heber usou hoje, muitos apostatariam da verdadeira fé. Ao imprimir meus comentários, frequentemente omito as palavras contundentes, embora sejam perfeitamente compreendidas e aplicáveis aqui; pois não desejo estragar o bem que desejo fazer. Deixem meus comentários irem ao mundo de uma forma que os preconceitos do povo possam suportar, para que possam lê-los, e ponderá-los, e perguntar a Deus se são verdadeiros. ¶

Sou grato por ouvir os servos de Deus falarem; e, como frequentemente já disse, não me importo com o que vocês dizem quando se levantam para falar aqui; pois quero saber se um homem busca com todo seu coração conhecer a mente de Deus a respeito dele. Se busca, tudo está bem com ele. ¶

O irmão Heber aludiu a aconselhar homens e mulheres que vinham a ele depois de terem vindo a mim, e disse que sempre recebiam o mesmo conselho que eu lhes tinha dado. Nunca soube que isso falhasse, que se viessem a mim e depois fossem ao irmão Heber, receberiam o mesmo conselho o tempo todo. E assim seria com todos os Doze, com o Sumo Conselho, com os Setentas, e Sumos Sacerdotes e todo oficial na Igreja, se todo oficial na Igreja tomasse o curso que o irmão Heber, e eu, e alguns outros tomamos. O que é isso? Nunca dar conselho, a menos que o tenha para dar. Se tem conselho, dê-o, porque não pode haver conselho correto exceto pelo Espírito de revelação: esse é meu padrão. Não tenho conselho para um homem, a menos que tenha o testemunho de Jesus sobre o assunto. Então, quando o mesmo homem me pede conselho, e vai ao irmão Heber, não veem que se ele age pelo mesmo princípio e dá conselho, deve ser pelo Espírito de revelação; ou não tem conselho a dar, se não é por esse Espírito. Então que o mesmo homem vá ao irmão Wells e peça seu conselho sobre o mesmo assunto, sem deixá-lo saber que já foi a Brigham ou a Heber, e o irmão Daniel dará o mesmo conselho pelo mesmo Espírito. ¶

A dificuldade a respeito de dar conselho que entra em conflito consiste em os homens darem conselho de seu próprio julgamento, sem o Espírito de Deus. Todo homem no reino de Deus daria o mesmo conselho sobre cada assunto, se esperasse até ter a mente de Cristo sobre ele. Então todos teriam uma só palavra e mente, e cada homem veria olho a olho. ¶

Mas há uma fraqueza nos irmãos, e está na humanidade em geral. Vocês perguntam a quase qualquer pessoa no mundo uma pergunta, e ela pensa ser uma desgraça não conseguir respondê-la. Sente-se envergonhada, sua mente esmorece, quando descobre que não é tão sabida quanto seus vizinhos pensam que ela é; e, para evitar isso, frequentemente arriscará uma resposta sem conhecer os fatos do caso, ou os efeitos de sua resposta. ¶

Se vocês sempre pausassem e dissessem, Não tenho conselho para você, não tenho resposta para você sobre este assunto, porque não tenho manifestação do Espírito, e estivessem dispostos a deixar que todos no mundo soubessem que são ignorantes quando o são, tornar-se-iam sábios muito mais depressa do que dando conselho por seu próprio julgamento, sem o Espírito de revelação. Se os Élderes de Israel observassem esta regra, nunca dar conselho a menos que o dessem pelo testemunho da verdade, pelo Espírito do Senhor Jesus Cristo, e, se não pudessem dar conselho dessa maneira, não dar nenhum, não haveria conselho conflitante no reino. Todos seriam um; o conselho seria um: logo chegaríamos ao entendimento e seríamos de um só coração e mente, e nossas bênçãos seriam aumentadas sobre nós mais depressa do que tomando qualquer outro curso. ¶

Que Deus os abençoe e nos preserve na verdade. Amém. ¶