Persons Not to Be Baptized Until They Repent and Make Restitution—All Sin to Be Repented of Before Partaking of the Sacrament, Etc

Desejo apresentar algumas ideias que tenho em mente, e elas dizem respeito a todo indivíduo nesta congregação e a toda pessoa que professa ser um Santo dos Últimos Dias. Frequentemente tenho refletido sobre elas, e estão particularmente em minha mente hoje. ¶

Ontem à noite compareci ao Quórum dos Sumos Sacerdotes, e talvez houvesse cem ou cento e cinquenta Sumos Sacerdotes presentes. Naquela reunião o irmão Brigham deu permissão aos membros daquele Quórum para serem batizados na fonte; mas ele se opôs a que alguém entrasse naquela fonte, para ser batizado para a remissão de pecados, até que tivesse realmente se arrependido e feito restituição pelos pecados que cometera. Se algum deles tivesse feito algo errado, ele desejava que confessassem àqueles a quem haviam ofendido ou prejudicado, e fizessem restituição; e onde tivessem cometido pecados e violado seu Sacerdócio e seus convênios, deveriam dar satisfação àqueles a quem prejudicaram; e não entrar naquela fonte, até terem feito essas coisas. ¶

Esse é o curso a tomar; e como esperam obter remissão de seus pecados, e serem perdoados pelo Pai, e Seu Filho Jesus Cristo, e pelo Espírito Santo, de modo que possam ter o Espírito Santo repousando sobre vocês, a menos que se arrependam e façam restituição ou restauração, e façam expiação pelos pecados que possam ter cometido? ¶

Oro a meu Pai, em nome de Seu Filho Jesus Cristo, para que o Sumo Sacerdote ou qualquer outra pessoa que tente entrar naquela fonte sem previamente fazer restituição pelo mal que possa ter cometido, seja amaldiçoado e definhe até que faça a restituição. ¶

Agora tocarei em outro ponto. Nossos Bispos agora estão partindo o pão, o emblema do corpo partido de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, e digo que todo aquele que é culpado de pecados dos quais não se arrependeu, e pelos quais não fez restituição, recuse-se a participar daquele pão, também daquela água (que é um emblema do sangue de Jesus que foi derramado para a remissão de nossos pecados), até que tenham se arrependido e feito restituição; pois a menos que o façam, beberão condenação para si mesmos, até fazerem restituição. Não me importa quem sejam as pessoas. ¶

Se os Sumos Sacerdotes, que estão revestidos do Sacerdócio que é segundo a ordem de Deus, devem ser proibidos de uma ordenança do Evangelho, até que reparem aquilo que possam ter feito de errado, por que vocês, como povo, participariam desses emblemas sob quaisquer outras condições? Se o fizerem, comem condenação para si mesmos, e ficarão doentios e definharão e morrerão. ¶

Paulo, em sua primeira epístola aos Coríntios, capítulo 11, versículos 26, 27, 28, 29 e 30, escreveu o seguinte-- ¶

"26. Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que ele venha. ¶

"27. Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. ¶

"28. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste cálice. ¶

"29. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. ¶

"30. Por causa disso há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem." ¶

Segundo Paulo, percebem que aqueles que participavam do pão e do vinho indignamente, ficavam doentios e morriam; mas aqueles que comem e bebem dignamente receberão vida e salvação ao participar. Ora, senhores e senhoras, o que pensam sobre participar deste pão e deste vinho em memória do Senhor Jesus Cristo? ¶

Alguns de vocês, sem dúvida, têm sido culpados de cometer mais ou menos pecado, de serem mais ou menos rebeldes às autoridades desta Igreja, e ao Sacerdócio e governo de Deus, e depois vêm e participam deste sacramento. Não compreendem essas pessoas que estão bebendo condenação para si mesmas? Por que as pessoas desejariam participar deste sacramento, quando sabem que são indignas? ¶

Quero avisá-los e adverti-los de antemão para não trivializarem esta ordenança, nem se entregarem a nenhuma conduta insensata. Desejei a oportunidade de lhes contar meus sentimentos antes que este pão seja dedicado e consagrado. Não considero que esteja dedicado e consagrado a nenhuma pessoa que não possa comê-lo com coração reto, ou a alguém que o comerá e depois viverá em um curso de rebelião contra Deus e Sua autoridade. ¶

Não considero que uma de minhas esposas, ou um de meus filhos, tenha o direito de participar desses emblemas, até que me façam uma restituição completa e apropriada, se me ofenderam. Por que isso? Porque sou seu cabeça, sou seu governador, seu ditador, seu revelador, seu profeta, e seu sacerdote, e se se rebelam contra mim, imediatamente levantam um motim em minha família. ¶

Proíbo toda pessoa indigna de participar deste sacramento; e se tal pessoa participar dele, o fará por sua própria responsabilidade, e não pela minha. Ao participar indignamente, uma pessoa está corroendo e destruindo a si mesma, não a mim. Esta ordenança é administrada sob a condição de vocês viverem em retidão, e de seus corações serem fiéis a seu Deus e a seus irmãos. ¶

Como podem amar a seu Deus e a Jesus Cristo, e não amar aqueles que Ele lhes enviou para lhes fazer bem? Podem amar a Deus e Seu Filho Jesus Cristo, e não seguir o conselho apontado pelo irmão Brigham e por aqueles que lhes são enviados? Jesus diz, "Se me amais, guardai os meus mandamentos;" e o irmão Brigham e seus conselheiros podem dizer, se amais a Deus, amai-nos e guardai nossos mandamentos. Por quê? Porque o irmão Brigham está colocado como agente de Deus para nós na carne. ¶

Quando entrarem no céu, no mundo celestial, verão a Igreja organizada exatamente como está aqui, e encontrarão todos os oficiais até o Diácono. Nossa organização eclesiástica é uma manifestação das coisas como são no céu, e vocês estão o tempo todo orando para que a Igreja aqui seja trazida à união e posta em ordem como está no céu. ¶

Vocês pensam que uma esposa está contendendo contra seu marido com bom espírito, quando lhe é ordenado que esteja sujeita a seu marido, assim como nós estamos a Cristo? Não é tão necessário que as mulheres sejam governadas, quanto que os homens o sejam? Não é tão razoável que uma esposa seja governada, quanto que seu marido o seja? Quero saber de que serve uma esposa para mim, a menos que me deixe liderar e guiar, e me deixe governá-la pela palavra de Deus. ¶

Quando uma esposa é obediente a seu marido há união, há céu, isto é, há um céu, embora seja pequeno; e uma união justa é o que fará um céu. ¶

Há muitos tipos de pecado, entre os quais está o pecado da confusão; e digo-lhes que há bastante confusão em uma família onde cada um quer ser cabeça. Apenas olhem para isso, que espécie de céu é esse! Todos nós temos de fazer nosso céu, ou passar sem um. ¶

Muitas pessoas deste povo desejam suas investiduras; mas jamais desejo dar a outro homem ou mulher suas investiduras, até que se tenham reformado daquilo que possam ter feito errado. Prefiro dar ao diabo sua investidura do que conferi-la a alguns homens e mulheres que professam ser Santos dos Últimos Dias; quero que primeiro se reformem. ¶

Sinto vontade de dançar? Não, jamais quero sair novamente para a dança, até que o espírito de reforma esteja difundido entre o povo. Nem quero ver homem ou mulher algum participar deste sacramento, quando estão vivendo em aberta rebelião contra Deus, contra Seu governo, e Seus servos. ¶

Não tenho esposa nem filho que tenha algum direito de se rebelar contra mim. Se violarem minhas leis e se rebelarem contra mim, entrarão em dificuldades, tão rapidamente quanto se transgredissem os conselhos e ensinamentos do irmão Brigham. Dá isso a uma mulher o direito de pecar contra mim, porque ela é minha esposa? Não, mas é seu dever fazer minha vontade, assim como eu faço a vontade de meu Pai e meu Deus. ¶

É dever de uma mulher ser obediente a seu marido, e a menos que seja, eu não daria nada por todo seu direito e autoridade de rainha; nem por ela também, se ela vai brigar, e mentir sobre a obra de Deus e o princípio da pluralidade. ¶

Digo-lhes, tão certo quanto o Senhor Deus Todo-Poderoso vive, minha espada está desembainhada, e jamais a embainharei até que aqueles de vocês que fizeram errado se arrependam de seus maus feitos. Alguns de vocês encontraram falhas, porque sou tão claro e severo. Nenhum homem pode se levantar aqui com seu sofisma e lábios de prata, e ter o Espírito Santo por um momento. ¶

Um desprezo pelos ensinamentos claros e corretos é a razão pela qual tantos estão mortos e condenados e duas vezes arrancados pela raiz, e eu batizaria o diabo tão rapidamente quanto alguns de vocês. Chamam isso de um dito duro, não é? ¶

Irmãos e irmãs, devo pedir ao Senhor que abençoe este pão e o dedique a Ele para vocês, e depois vocês o comam indignamente? Vocês apenas beberiam condenação para si mesmos, não para mim. Não injuriei conscientemente nenhum de vocês; se injuriei alguém nesta congregação, ou nesta Igreja, deve ter sido dizendo-lhes a verdade, se isso pode ser chamado de injúria. Não há homem nem mulher que possa dizer com justiça que já lhe tomei os primeiros dez centavos, ou roubei algo, ou disse uma mentira; se há algum assim, que venha à frente e farei restituição quádrupla. ¶

Toda falha que tenho a encontrar em mim mesmo, e presumo que tudo o que Deus tem a encontrar em mim, é porque às vezes tenho me contido e resistido a Seu Espírito; e assim têm feito meus irmãos, pois se cedêssemos a ele a todo momento, seríamos dez vezes mais severos do que somos agora. Sei que quando vi certas práticas más em nosso meio, me senti mal com isso. Por exemplo, contratem alguns homens para trabalhar, e no momento em que estão fora de sua vista, mal farão coisa alguma. Para que servem tais homens? ¶

O homem que for preguiçoso e passar seu tempo em vão, roubará, e também será propenso a considerar que não é pecado cometer adultério. E alguns dos homens e mulheres que vocês empregam, roubarão de vocês quase tanto quanto o salário pelo qual foram contratados. ¶

Enquanto estou entre vocês e o pão, não conheço outra forma senão pregar-lhes claramente, e dizer-lhes de suas falhas. Agora me sinto livre; e não poderia sentir paz, até ter lhes dito o que estava em minha mente. ¶

Que Deus tenha misericórdia de vocês e ilumine suas mentes, toque seus intelectos e os qualifique para seus chamados. ¶

Vou lhes contar um sonho que o irmão Joseph Fielding teve na Inglaterra, por volta da época em que o irmão Brigham e eu voltamos em nossa segunda visita, pois se aplicará a muitos nesta congregação. ¶

O irmão Fielding sonhou que tinha uma foice afiada, e que a pendurou em um arbusto, mas quando voltou e tirou sua foice, descobriu que toda a lâmina havia sido removida dela. Isso se aplicará a muitos outros. Vocês se lembram disso, não é, irmão Joseph? E está correto? Está, e sua foice não corta desde então até hoje, e a razão é que ele tem tido uma mulher montada em seu pescoço desde aquele dia até este. Amém. ¶