Pulpit

Personas que no deben ser bautizadas hasta que se arrepientan y hagan restitución—Todo pecado debe arrepentirse antes de participar de la Santa Cena, etc.

Heber C. Kimball

1856-11-09

Deseo exponer algunas ideas que tengo en mente, y estas conciernen a cada individuo en esta congregación y a toda persona que profese ser Santo de los Últimos Días. A menudo he reflexionado sobre ellas, y están particularmente en mi mente hoy.

Anoche asistí al Quórum de Sumos Sacerdotes, y quizás había allí cien o ciento cincuenta Sumos Sacerdotes presentes. En esa reunión el hermano Brigham dio permiso a los miembros de ese Quórum para ser bautizados en la fuente; pero se opuso a que nadie entrara en esa fuente para ser bautizado para la remisión de los pecados, hasta que en verdad se hubiera arrepentido y hubiera hecho restitución por los pecados que hubiera cometido. Si alguno de ellos había hecho algo malo, deseaba que confesara a aquellos a quienes hubiera agraviado o perjudicado, y que hiciera restitución; y en lo que hubieran cometido pecados y violado su Sacerdocio y sus convenios, debían dar satisfacción a aquellos a quienes hubieran perjudicado; y no entrar en esa fuente, hasta haber hecho estas cosas.

Ese es el curso a seguir; ¿y cómo esperan obtener una remisión de sus pecados, y ser perdonados por el Padre, y por Su Hijo Jesucristo, y por el Espíritu Santo, de modo que puedan tener al Espíritu Santo reposando sobre ustedes, a menos que se arrepientan y hagan restitución o restauración, y hagan expiación por los pecados que puedan haber cometido?

Ruego a mi Padre, en el nombre de Su Hijo Jesucristo, que el Sumo Sacerdote o cualquier otra persona que intente entrar en esa fuente sin haber hecho previamente restitución por el mal que pueda haber cometido, sea maldecido y se marchite hasta que haga restitución.

Ahora tocaré otro punto. Nuestros Obispos están partiendo el pan, el emblema del cuerpo quebrantado de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y digo que todo aquel que sea culpable de pecados de los que no se ha arrepentido, y por los que no ha hecho restitución, se rehúse a participar de ese pan, y también de esa agua (que es un emblema de la sangre de Jesús derramada para la remisión de nuestros pecados), hasta que se hayan arrepentido y hecho restitución; pues a menos que lo hagan, beberán condenación para sí mismos, hasta que hagan restitución. No me importa quiénes sean esas personas.

Si a los Sumos Sacerdotes, que están investidos del Sacerdocio que es según el orden de Dios, se les debe prohibir una ordenanza del Evangelio, hasta que reparen lo que hayan hecho mal, ¿por qué habrían de participar ustedes, como pueblo, de estos emblemas bajo cualquier otra condición? Si lo hacen, comen condenación para sí mismos, y se enfermarán y se consumirán y morirán.

Pablo, en su primera epístola a los Corintios, capítulo 11, versículos 26, 27, 28, 29 y 30, ha escrito lo siguiente—

«26 Porque todas las veces que comáis este pan, y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

«27 De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.

«28 Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.

«29 Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, come y bebe juicio para sí.

«30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros; y muchos duermen.»

Según Pablo, perciben que aquellos que participaron del pan y el vino indignamente, se enfermaron y murieron; pero los que comen y beben dignamente recibirán vida y salvación al participar. Ahora bien, caballeros y damas, ¿qué piensan de participar de este pan y este vino en memoria del Señor Jesucristo?

Algunos de ustedes, sin duda, han sido culpables de cometer más o menos pecado, de ser más o menos rebeldes a las autoridades de esta Iglesia, y al Sacerdocio y gobierno de Dios, y luego vienen y participan de esta Santa Cena. ¿No comprenden tales personas que están bebiendo condenación para sí mismas? ¿Por qué desearían las personas participar de esta Santa Cena, cuando saben que son indignas?

Deseo advertirles y prevenirles que no trivialicen esta ordenanza, ni se entreguen a ninguna conducta imprudente. Deseaba la oportunidad de decirles mis sentimientos antes de que este pan sea dedicado y consagrado. No considero que esté dedicado y consagrado para ninguna persona que no pueda comerlo con un corazón recto, o para alguien que lo coma y luego viva en un curso de rebelión contra Dios y Su autoridad.

No considero que ninguna de mis esposas, ni ninguno de mis hijos, tenga derecho a participar de estos emblemas, hasta que me hagan una restitución completa y apropiada, si me han ofendido. ¿Por qué es esto? Porque yo soy su cabeza, soy su gobernador, su dictador, su revelador y su sacerdote, y si se rebelan contra mí, de inmediato provocan un motín en mi familia.

Prohíbo que toda persona indigna participe de esta Santa Cena; y si tal persona participa de ella, lo hará bajo su propia responsabilidad, no bajo la mía. Al participar indignamente, una persona se corroe y se destruye a sí misma, no a mí. Esta ordenanza se administra bajo la condición de que vivan en rectitud, y de que sus corazones sean fieles a su Dios y a sus hermanos.

¿Cómo pueden amar a su Dios y a Jesucristo, y no amar a aquellos que Él les ha enviado para hacerles bien? ¿Pueden amar a Dios y a Su Hijo Jesucristo, y no seguir el consejo señalado por el hermano Brigham y aquellos que se les envían? Jesús dice: «Si me amáis, guardad mis mandamientos»; y el hermano Brigham y sus consejeros pueden decir: si aman a Dios, ámennos a nosotros y guarden nuestros mandamientos. ¿Por qué? Porque el hermano Brigham está colocado como agente de Dios para nosotros en la carne.

Cuando entren al cielo, al mundo celestial, verán a la Iglesia organizada tal como está aquí, y hallarán a todos los oficiales hasta el Diácono. Nuestra organización eclesiástica es una manifestación de las cosas tal como son en el cielo, y ustedes están constantemente orando para que la Iglesia aquí sea llevada a la unión y puesta en orden tal como lo está en el cielo.

¿Creen que una esposa está contendiendo contra su esposo con buen espíritu, cuando se le manda estar sujeta a su esposo, así como nosotros lo estamos a Cristo? ¿No es igualmente necesario que las mujeres sean gobernadas, así como que los hombres lo sean? ¿No es igualmente razonable que una esposa sea gobernada, así como que lo sea su esposo? Quiero saber de qué me sirve una esposa, a menos que me permita conducirla y guiarla, y me permita gobernarla por la palabra de Dios.

Cuando una esposa es obediente a su esposo hay unión, hay cielo, es decir, hay un cielo, aunque sea pequeño; y una unión recta es lo que hará un cielo.

Hay muchas clases de pecado, entre las cuales está el pecado de la confusión; y les digo que hay bastante confusión en una familia donde cada uno quiere ser la cabeza. Miren nada más, ¡qué clase de cielo es ese! Todos tenemos que hacer nuestro propio cielo, o pasar sin uno.

Muchos de este pueblo quieren su investidura; pero yo nunca deseo dar a otro hombre o mujer su investidura, hasta que se hayan reformado de lo que hayan hecho mal. Preferiría darle su investidura al diablo, antes que conferírsela a algunos hombres y mujeres que profesan ser Santos de los Últimos Días; quiero que se reformen primero.

¿Siento deseos de bailar? No, nunca deseo volver a bailar, hasta que el espíritu de reforma esté vivo entre el pueblo. Tampoco deseo ver a ningún hombre o mujer participar de esta Santa Cena, cuando viven en abierta rebelión contra Dios, contra Su gobierno y Sus siervos.

No tengo esposa ni hijo que tenga derecho alguno a rebelarse contra mí. Si violan mis leyes y se rebelan contra mí, se meterán en problemas, tan rápidamente como si transgredieran los consejos y enseñanzas del hermano Brigham. ¿Le da a una mujer el derecho de pecar contra mí, el hecho de ser mi esposa? No, pero es su deber hacer mi voluntad, así como yo hago la voluntad de mi Padre y mi Dios.

Es el deber de una mujer ser obediente a su esposo, y a menos que lo sea, no daría ni un centavo por todo su derecho y autoridad de reina; ni por ella tampoco, si va a reñir, y mentir acerca de la obra de Dios y del principio de la pluralidad.

Les digo que, tan cierto como que el Señor Dios Todopoderoso vive, mi espada está desenvainada, y nunca la envainaré hasta que aquellos de ustedes que hayan obrado mal se arrepientan de sus malas obras. Algunos de ustedes han hallado falta, porque soy tan claro y severo. Ningún hombre puede levantarse aquí con su sofistería y labios de plata, y tener el Espíritu Santo ni por un momento.

El desprecio de las enseñanzas claras y correctas es la razón por la que tantos están muertos y condenados y dos veces arrancados de raíz, y preferiría bautizar al diablo, antes que a algunos de ustedes. Llaman a eso un dicho duro, ¿no es así?

Hermanos y hermanas, ¿pediré al Señor que bendiga este pan y lo dedique a Él para ustedes, y luego ustedes participen de él indignamente? Solo se beberían condenación a sí mismos, no a mí. No he perjudicado conscientemente a ninguno de ustedes; si he perjudicado a alguien en esta congregación, o en esta Iglesia, debo haberlo hecho diciéndole la verdad, si eso puede llamarse un perjuicio. No hay hombre ni mujer que pueda decir con justicia que le he quitado el primer centavo, o que he robado algo, o que he dicho una mentira; si hay alguno así, que se presente y le haré restitución cuadruplicada.

Toda la falta que tengo que hallarme a mí mismo, y presumo que toda la que Dios tiene que hallarme, es porque a veces me he contenido y he resistido Su Espíritu; y lo mismo han hecho mis hermanos, pues si cediéramos a él en todo momento, seríamos diez veces más severos de lo que ahora somos. Sé que cuando he visto ciertas prácticas malas en nuestro medio, me he sentido mal por ello. Por ejemplo, contraten a algunos hombres para trabajar, y en el momento en que están fuera de su vista apenas harán algo. ¿Para qué sirven tales hombres?

El hombre que sea perezoso y pase su tiempo en vano, robará, y también será propenso a considerar que no es pecado cometer adulterio. Y algunos de los hombres y mujeres que emplean les robarán casi tanto como el salario por el que fueron contratados.

Mientras me encuentro de pie entre ustedes y el pan, no conozco otro camino sino predicarles con claridad, y decirles sus faltas. Ahora me siento libre; y no podría sentirme en paz, hasta haberles dicho lo que tenía en mente.

Que Dios tenga misericordia de ustedes e ilumine sus mentes, toque su intelecto y los capacite para sus llamamientos.

Les contaré un sueño que tuvo el hermano Joseph Fielding en Inglaterra, en la época en que el hermano Brigham y yo regresamos en nuestra segunda visita, pues se aplicará a muchos en esta congregación.

El hermano Fielding soñó que tenía una hoz afilada, y que la colgó en un arbusto, pero cuando regresó y bajó su hoz, halló que el filo se le había quitado por completo. Esto se aplicará a muchos otros. ¿Lo recuerdan, hermano Joseph? ¿Es correcto? Lo es, y su hoz no ha cortado desde entonces hasta el presente, y la razón es que ha tenido a una mujer montada sobre su cuello desde aquel día hasta hoy. Amén.

Cómo citar este discursoHeber C. Kimball, «Personas que no deben ser bautizadas hasta que se arrepientan y hagan restitución—Todo pecado debe arrepentirse antes de participar de la Santa Cena, etc.», (1856-11-09). Pulpit Vault, 1856-11-kimball-persons-not-to-be-baptized. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).