Those Who Are in Darkness Cannot Discern the Light—Exhortations to Male and Female to Seek After the Light of the Holy Ghost—Women Who Leave Their Husbands, Etc

Enquanto o sacramento é distribuído, ocuparei um curto tempo, pois desejo dar meu testemunho da verdade do que ouvimos na primeira parte do dia. Não é por falta de verdades ou testemunhos que o povo é descuidado, mas é pela falta, de sua parte, de viver de acordo com as verdades e testemunhos que ouvem. ¶

Temos, nas revelações de Deus e nos ensinamentos dos servos de Deus, uma grande variedade de verdades, mas essas verdades não estão especialmente em vigor e trazidas a atuar sobre nossas mentes, e a ser postas em prática, até sermos plenamente impressionados por aquele dom do Senhor Deus, a que chamamos o Espírito Santo. ¶

Quando o Espírito do Senhor repousa sobre uma comunidade, naturalmente ela se inclina a buscar o Senhor seu Deus, e se inclina à retidão, e gosta da influência daquele Espírito que conduz a toda verdade; é doce e muito delicioso para ela. Mas quando as trevas encobrem o povo em consequência de suas transgressões, têm pouco gosto pelas coisas de Deus; gostam de tudo o mais, menos das coisas que pertencem ao reino de Deus na terra, e ao reino de Deus no futuro. Não podem desfrutar do Evangelho como fazem aqueles que não estão nas trevas, pois os que estão na luz podem apreciar a luz de que desfrutam. ¶

Mas enquanto as pessoas estão nas trevas, não veem a luz; suas obras não se manifestam, pois é a luz que manifesta. Se um quarto está escuro, os objetos naquele quarto não são discerníveis, mas quando a luz entra no quarto, os objetos ali podem ser claramente vistos. ¶

Podemos dizer o mesmo do povo de Deus; quando estão nas trevas, não importa quanta luz possam ter tido, se passam da luz para as trevas, podem se lembrar de que já viram a luz, mas não desfrutam da luz porque passaram da luz para as trevas, e não discernem os objetos em si mesmos. Vão gradualmente deslizando da lei de Deus, ou da Igreja de Deus, e não percebem para onde vão nem de onde vêm, pelo fato de estarem nas trevas, não podem ver. ¶

Mas quando a luz chega, descobrem que estão prestes a cair de um precipício, prestes a mergulhar na ruína, prestes a caminhar para a destruição; a luz manifesta isso, e veem sua situação. ¶

Não tenho ideia de que a repreensão desta tribuna aumentará as trevas, ou agravará as transgressões do povo; mas se a luz irromper de qualquer fonte e se refletir sobre o povo, então verão os cisco, as vigas, e a escória em si mesmos. Enquanto a luz manifesta, o Espírito de Deus revela os segredos do coração, e manifesta aquelas manchas escuras que existem entre os Santos de Deus. ¶

Alguns supõem que podem passar ao largo do Sacerdócio de Deus na terra, e estimar muito levianamente os homens que o detêm. Pensam que não é importante ofender os Bispos ou os Élderes presidentes, ou os conselhos que presidem sobre eles, e que não faz diferença, especialmente, quanto ao irmão Brigham, "ele é apenas o irmão Brigham, não faz diferença dar-lhe ofensa, ou associar-se com ele." ¶

"Estamos cientes", diz um, "de que o ofendemos a ele e a muitos dos Conselhos da Igreja, mas apesar disso, iremos a Deus e Lhe pediremos, em nome de Jesus Cristo, que nos perdoe, e faremos tudo certo entre nós e nosso Deus; e se pudermos apenas manter puro o riacho entre nós e nosso Deus, não faz diferença se a água está escura e turva entre nós e Seus servos, ou não. Podemos obter o Espírito de Deus para nós mesmos, e as bênçãos que quisermos pediremos a Deus, não faz diferença ofender Seus servos." ¶

Muitas pessoas de fato supõem que podem tratar com impunidade a autoridade de Deus, e a luz de Deus, a corrente que o Todo-Poderoso baixou do céu à terra, a que chamamos o Sacerdócio; que podem quebrar e insultar aquela corrente e brincar com ela, tanto quanto quiserem, e quando quiserem, que podem abusar de Jeová em Seu poder e Seus atributos. Raciocino num círculo diferente, ou sobre um princípio diferente; tenho praticado um princípio diferente. Quando ofendo um dos servos de Deus, considero meu dever expiar, fazer reconciliação por minha ofensa, não importa se ele está acima ou abaixo nesta Igreja, como se costuma dizer; não importa se é o Presidente Brigham Young ou meu mestre, errei em ambos os casos. ¶

Muitos dizem: "Se eu puder apenas manter puro o riacho entre mim e as cabeças da Igreja, é tudo o que quero ou com que me importo." ¶

Um Sumo Sacerdote na estrada outro dia, um homem talentoso, um homem importante, disse: "Se ele pudesse apenas manter puro o riacho entre si mesmo e as cabeças da Igreja, ele consideraria que estava tudo certo." Disse-lhe eu, se você agir sobre esse princípio, no mesmo sentido em que o expôs para mim, isso o mandará direto para o inferno. O espírito do princípio, para mim, era que não importava ofender pessoas abaixo dele, ou prejudicar diferentes indivíduos na Igreja, tais como Élderes, Sacerdotes, Mestres, Diáconos, e Membros, se ele pudesse apenas manter puro o riacho entre ele e a Primeira Presidência. ¶

Muitas pessoas têm essa ideia; podem ofender seus Bispos, ou os Conselheiros do Bispo, e os Mestres, e podem ofender o Presidente de um Ramo da Igreja, o Presidente sobre o Quórum dos Sumos Sacerdotes, e o Presidente sobre o Sumo Conselho, e podem ofender toda a Igreja, contanto que possam ter as boas graças do irmão Brigham e de seu Conselho, isso já lhes basta. ¶

Essa é de fato a ideia de algumas pessoas. Tal doutrina, para mim, é o auge da tolice. Vocês não têm as boas graças deles, a menos que tratem bem toda pessoa. Se são desonestos com um daqueles pobres índios em trevas, sujam a água entre mim e vocês, e o Deus Todo-Poderoso não me dará poder para abençoá-los, até que reparem esse erro com aquele pobre índio, ou com a menor pessoa no escabelo de Deus. E não deveriam passar por cima de seu Bispo e insultá-lo, se o fizerem, perderão sua reivindicação ao trono de Deus no céu, até que façam reconciliação com aquele Bispo, ou com qualquer outra pessoa que tenham prejudicado; e então será tempo suficiente para trazerem suas ofertas, e elas serão aceitas à vista de Deus, e à vista de Seus servos. ¶

Existimos aqui como um Ramo organizado da Igreja, temos vários conselhos, quóruns, e organizações. Fomos chamados, durante a última Conferência, a eleger um Presidente para esta Estaca de Sião; Daniel Spencer e seus dois Conselheiros, os Élderes Fullmer e Rhodes, presidem esta Estaca. Ora, suponham que soubessem que o Bispo de alguma ala, ou um de seus Conselheiros, está ensinando uma doutrina errônea, é dever de Daniel Spencer mandar chamar aquele Bispo, ou aquele Conselheiro, ou instruir alguém naquela ala a corrigir aquele povo. ¶

A Presidência deste Ramo da Igreja deveria trabalhar e saber se todo quórum neste Ramo está cumprindo seu dever. A Primeira Presidência, por sua sanção, cedeu o Ramo local desta Igreja na Cidade do Great Salt Lake a Daniel Spencer e seu Conselho, e ele deveria saber se a primeira, segunda, terceira, quarta, quinta, sexta, sétima, oitava, nona, décima, décima primeira, décima segunda, décima terceira, décima quarta, décima quinta, décima sexta, décima sétima, décima oitava, décima nona, e vigésima alas estão em ordem; e se sua jurisdição se estende além da cidade, deveria averiguar se todo homem está agindo corretamente dentro dos limites daquela jurisdição. E deveria se apresentar ao Primeiro Presidente da Igreja, e considerar-se um de seu Conselho, e relatar a situação das diferentes alas; e deveria ter um livro contendo relatórios completos e corretos de cada Bispo das diferentes alas, para que, quando o Primeiro Presidente da Igreja disser, irmão Spencer, em que condição está este ou aquele Ramo da Igreja, ele possa imediatamente dar um relatório verdadeiro. Deveria saber tudo sobre os Sumos Sacerdotes, seu número, e o número dos Setenta; onde se reúnem, e o que estão fazendo. Seu olho deveria percorrer a cidade como o olho de Deus, para examinar o povo sobre o qual foi feito Presidente; e deveria saber que seus Conselheiros estão vivos e ativos no cumprimento de seu dever. Não sei se ele pode relatar assim agora ou não, mas duvido muito que possa. ¶

O irmão Spencer deveria vir ao Primeiro Presidente da Igreja, e não considerar que está se intrometendo, pois está corretamente ligado a ele. Pode um homem estar se intrometendo quando faz aquilo que tem o direito de fazer, e que pertence ao seu dever? Não. Tampouco pode estar se intrometendo ao relatar ao Primeiro Presidente da Igreja. ¶

O Bispo presidente pertence à Primeira Presidência desta Igreja, e ele deveria saber sobre a situação de cada ala, e não apenas falar sobre o povo pagar seus dízimos, pois já houve conversa demais sobre isso. Perguntaria eu, o povo nesta cidade tem pago seu dízimo? Duvido sinceramente que sequer um quarto ou mesmo um oitavo o tenha pago. É dever do Bispo não apenas soar sua trombeta fora desta cidade, mas nesta cidade, e saber quais pessoas estão deficientes nesse ponto, e não parar apenas em falar sobre isso. Falar tanto e não fazer é um dos grandes males; não cabe ao Bispo apenas falar sobre o povo pagar seu dízimo, e dizer que são bons companheiros, etc., mas queremos que ele saiba que o povo paga seu dízimo, e que está tudo certo; e então venha ao Primeiro Presidente da Igreja e lhe conte esses fatos, relatando fielmente a situação de todos os Bispos na Igreja, e como estão suas contas com o Escritório Geral de Dízimos; e que ele reúna tudo isso. ¶

Se o Bispo Hunter esperar até que as estradas estejam lamacentas, pode esperar encontrar contratempos e perdas, os depósitos estão agora tão cheios quanto estarão. Malhar enquanto o ferro está quente, é o velho ditado; mas meu ditado é, malhar enquanto as estradas estão boas, e enquanto há grão. ¶

Se esperarem até depois de chegar o tempo frio, depois de chegar a lama, e depois de o povo chegar faminto, os depósitos onde o trigo está agora podem ficar como estavam com o irmão Browning; ele tinha várias centenas de alqueires de trigo de dízimo, e quando mandamos buscá-lo, havia por volta de quarenta ou cinquenta alqueires; havia se desperdiçado; os gatos, as cabras, os patos, os ratos, os camundongos, os gansos, e os gansos machos, todos estavam trabalhando naqueles depósitos. ¶

Quero que o Bispo entenda que queremos que o dízimo seja trazido ao depósito de Deus, enquanto puder ser trazido sem demora; não apenas falar sobre isso, mas queremos que o trabalho seja realizado. Digo-lhes que o povo nesta cidade não anda à altura de seu dever quanto ao assunto do dízimo. ¶

Os membros do quórum dos Doze, quando em casa, deveriam estar corretos com relação ao Primeiro Presidente da Igreja com o poder de Deus que está neles, e comunicar um pouco daquela luz ao irmão Brigham para confortá-lo. Esperam vocês que o irmão Brigham coloque fogo em todo este povo, e nenhum homem na terra coloque fogo nele e o abençoe, e lhe dê instrução e informação? Deve ele impartir e ensinar, e ensinar, e nenhum homem lhe contar nada? ¶

Temos missionários que saem para diferentes partes deste Território, e por toda a terra, ganhando experiência e informação, mas conseguimos trazê-los aqui para nos contar uma única coisa que sabem? Não, a menos que os peguem pela nuca, e pelo fundo das calças, e os arrastem à vista, fazendo-os guinchar como um "gambá", antes de conseguir tirar algo deles. ¶

Queremos que vocês compartilhem o que sabem, se tiverem a luz de Deus, ou qualquer informação sobre o céu, a terra, ou o inferno. Queremos que forneçam sua parte ao fundo de informação, e não clamem, o dia todo, dê, dê, dê, sem impartir nada ao doador. Queremos que os Doze, quando estiverem cheios do Espírito Santo, venham e nos abençoem. E se algum de vocês sabe fazer uma boa canga de ganso, uma canga de porco, um bom canivete, ou qualquer outra coisa valiosa, não ponham as mãos na boca e fiquem calados. ¶

Se sabem como cultivar trigo, batatas, ou qualquer outra coisa, compartilhem seu conhecimento, para que a luz em vocês não fique escondida debaixo de um alqueire. É assim com quase toda pessoa na Igreja; se têm luz, a guardam debaixo de uma cama, ou debaixo de um alqueire; a mantêm trancada dentro do próprio peito, e não conseguimos tirá-la. ¶

Se um homem sabe algo valioso, queremos que compartilhe seu conhecimento. Queremos o Presidente dos Setenta, o irmão Joseph Young, entre nós; não queremos que ele vá para a colina onde Lorenzo morava, mas queremos que viva na cidade perto do irmão Brigham, porque, se não o fizer, morrerá. Alguns do Conselho do irmão Joseph querem vagar por aí, dizendo que o irmão Brigham disse que podem ir. Por quê? Porque querem. Se a luz de Deus estivesse neles, e o dom do Espírito Santo, saberiam que seu lugar é na sede. Queremos que tais homens venham e sejam um com o Profeta, e creiam e compreendam por si mesmos. ¶

Se ofenderem seu irmão, têm de fazer reconciliação. Tanto valeria batizar um cão, quanto batizar um homem ou mulher que não fizer reconciliação pelas ofensas que cometeu. Algumas mulheres dirão: "Que diferença faz, suponha que eu ofenda meu marido, se eu puder apenas mentir para o irmão Brigham, e lhe contar uma história de primeira, e fazê-lo crer que meu marido é uma pobre desgraça? Obterei tantas bênçãos quanto eu quiser do irmão Brigham, e de outros a quem eu conseguir fazer crer que sou uma boa mulher." ¶

Talvez eu não tenha usado exatamente as palavras delas, mas essas palavras retratam suas práticas. Aquela mulher que ofende seu marido, se ele tiver sobre si o poder do Sacerdócio e agir corretamente, eu não daria um vintém por todas as bênçãos que ela obterá do Espírito Santo. Tanto vale batizar um cão, ou um gambá, quanto tal mulher, até que faça reconciliação com aquele homem de Deus a quem ofendeu. ¶

Às vezes falo sobre a velha edição estereotipada dos "mórmons". Será que não amo nossos velhos pais em Israel? Não, pois conheço seus labores, fadigas, e ansiedade, e os amo; mas muitos deles sentem que já fizeram o suficiente. Os homens têm de ser recompensados de acordo com suas obras; se um homem cessa de trabalhar, não há mais bênçãos para ele. Ele está laçado, como Orson Pratt laçou os Deuses em sua teoria; seu círculo vai até onde a corda se estende. Meu Deus não está laçado. ¶

Não quero que os homens velhos se tornem apáticos. Estava o pai Adão apático em sua velhice, quando abençoou seus filhos, e predisse o que lhes aconteceria até a última geração? Será um homem, inflamado pelo fogo do Todo-Poderoso, apático? Não. Não quero que os homens velhos pensem que já fizeram o suficiente, mas que se esforcem até o fim, e não creiam num Deus que está laçado, nem se deixem laçar eles mesmos, e digam: "Trabalhei dez, quinze, ou vinte e cinco anos, e não quero mais trabalhar, minha corda já está comprida o bastante agora." ¶

Não absorvam esse princípio, mas continuem avançando e avançando no conhecimento da verdade, na luz do Todo-Poderoso que ilumina seus intelectos, esclarece suas mentes, e os faz sentir o fogo e o poder do Deus Todo-Poderoso em seus tabernáculos terrenos. Queremos que nossos pais em Israel despertem e abençoem seus filhos, abençoem os homens jovens e a Igreja de Deus, e deixem que o fogo do Todo-Poderoso esteja neles. Queremos que o Patriarca presidente livremente recorra ao Profeta, o irmão Brigham; e queremos que as cabeças dos diferentes departamentos do reino de Deus venham e fortaleçam as mãos do Profeta. ¶

Os homens velhos, aqueles homens que estão na Igreja há vinte anos e mais, estão prontos para fugir do homem de Deus que detém as chaves do reino dos céus. Se estivessem cheios do Espírito Santo, não fariam isso, mas estariam ao nosso redor, em vez de estarem o tempo todo com suas esposas. É a maior peça de tolice que já foi plantada num peito gentio, um homem se atar para estar em casa, dia e noite, com suas mulheres. Aonde iria este reino, se o irmão Brigham e seu Conselho fizessem assim? Iria direto para o inferno, a toda velocidade. Não deixem que suas esposas os amarrem com galhos verdes e cordas fortes, como Dalila fez a Sansão, e os tornem impotentes. Rompam as cordas, as amarras, e os cabos que os prendem, e saiam, ó homens velhos, de suas conchas, e quebrem seus laços e suas estacas, e comecem a beber da fonte da vida, com Deus e Seus servos. ¶

Poderia dizer aos homens jovens, despertem de seu sono, para que possam ter as bênçãos de Deus derramadas sobre vocês. E se as mulheres quiserem saber o que penso de muitas delas, que leiam o 32º capítulo de Isaías; farei melhor em ler parte dele para vocês. "Levantai-vos, mulheres que estais sossegadas, e ouvi a minha voz; e vós, filhas, que estais tão seguras, inclinai os ouvidos às minhas palavras. Dentro de um ano e alguns dias vireis a ser turbadas, ó filhas que estais tão seguras, porque a vindima se acabará, e a colheita não virá. Tremei vós que estais sossegadas, e turbai-vos vós, filhas, que estais tão seguras; despi-vos, e ponde-vos nuas, e cingi com pano de saco os vossos lombos." ¶

Quero dizer a muitas de nossas mulheres velhas, e a centenas e milhares de nossas mulheres jovens, que a vida do Deus Todo-Poderoso não está em vocês; estão sossegadas, e descuidadas, e apáticas, e cegas, e não compreendem os direitos que o Deus Todo-Poderoso deseja que desfrutem. Quero que tais mulheres se humilhem em pano de saco e cinzas, até obterem o Espírito Santo. Quero que toda mãe e filha em Israel sirva a seu Deus, tenha a luz de Deus nelas, em vez de orgulho, tolice, disparate, e tudo o que é leviano e vão. Levantem-se, ó mulheres descuidadas que dormem em Sião, e entreguem-se ao pranto e à lamentação diante de Deus, até que a luz do céu brilhe sobre vocês, até que a luz de Deus afaste seu orgulho, e sua abominação, e seus pecados, e as cerque, e até que o olho do céu sorria para vocês e as abençoe para sempre. Quero que sejam abençoadas e salvas, para que seus filhos se levantem e sejam abençoados. Quero que as mulheres entendam que há algo em Sião para elas fazerem, em vez de dormir. Há uma obra sobre vocês; fizeram convênios e obrigações sagradas, tanto quanto os homens, e queremos que vocês não falseiem essas obrigações, mas guardem a lei de seus maridos, e os escutem, e saibam que eles são sua cabeça. ¶

Um homem é presidente de sua família. Se a Igreja tem uma cabeça, que é Cristo, então o homem é a cabeça de sua família. Alguns homens não são as cabeças de suas famílias, mas suas esposas os pisoteiam, suas filhas os pisoteiam, e seus filhos os pisoteiam, e eles são como as solas de seus sapatos. ¶

Falar de alguns homens serem as cabeças de suas famílias. Isso me faz lembrar do velho diácono que foi ensinar um homem e sua esposa que eram brigões; disse ele: "Vocês não sabem que você e seu marido são uma só carne?" "Não me diga isso, diácono?" "Sim, o Senhor os fez um só." "Senhor Deus", disse ela, "se você passasse por aqui quando eu e meu velho estamos brigando, pensaria que somos cinquenta." Isso frequentemente acontece em Israel; em vez de os homens serem as cabeças de suas famílias, são como sola de couro debaixo dos pés delas. ¶

Quero que as mulheres compreendam, quando têm um bom marido, um que cumpre seu dever, que ele é presidente sobre elas e que fizeram convênios de obedecer à lei daquele marido. Falar de mulheres deixarem seus maridos! Estaria eu longe de tomar uma mulher que deixasse um BOM homem. Uma mulher que quer subir até Jesus Cristo, e passar por cima das autoridades entre ela e Ele, é um fedor em minhas narinas. Tenho narinas grandes, e frequentemente falo sobre cheirar, pois meus nervos olfativos são muito sensíveis. Quero que as mulheres conheçam seu lugar e cumpram seu dever; mas há um orgulho baixo e fedorento numa mulher que quer deixar um bom marido para ir para outro. Que diferença faz onde vocês estão, se cumprirem seu dever? Estar na família de um homem ou na família de outro homem não vai salvá-las, mas cumprir seu dever diante de seu Deus é o que vai salvá-las. ¶

Porque sou um dos Conselheiros do Primeiro Presidente, isso me salvará? Não, mas se eu for salvo, serei salvo porque cumpro meu dever como homem de Deus. Será um homem salvo por causa de algum Quórum particular a que pertença, ou uma mulher salva porque está em alguma família particular? Não, isso é tolice. Homens e mulheres são salvos porque fazem o certo. É um disparate uma mulher supor que, porque está selada a algum homem particular, será salva, e ao mesmo tempo levantar o diabo, fazer-se de meretriz, e se entregar a outros atos maus e abominações. ¶

Até mesmo algumas mães em Israel de fato supõem que, se suas filhas estiverem seladas a certo homem, serão salvas, não importa o que façam depois. Isso é maldito disparate; e quero que homens e mulheres entendam que a salvação se baseia num fundamento melhor, que é composta de retidão, alegria, e paz no Espírito Santo. ¶

Queremos que entendam que o poder do Espírito Santo deve estar em vocês. Queremos pais, mães, filhos, filhas, e toda a Igreja renovados e feitos um. Supõem vocês que eu posso ser salvo estando sozinho, ou que o irmão Heber possa, ou tentando usar nosso Apostolado independentemente do irmão Brigham? Temos bom senso o suficiente para saber que não temos poder algum, senão na medida em que somos um com ele. Ou podem os Doze, ou qualquer outro, ter algum poder, senão na medida em que são um com o irmão Brigham? Não. Da mesma forma, nenhuma mulher pode estar certa, senão aquela mulher que é uma em espírito com seu marido. Devemos então ser um em entendimento, em poder, nos dons de Deus, e na luz do Evangelho, e fazer o certo o tempo todo. Que o Deus Todo-Poderoso desperte os pais, as mães, os filhos, e as filhas, e os abençoe a todos, e os mantenha no caminho de seu dever, e os salve em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶