Testimony to the Divinity of Joseph Smith's Mission—Elders Should Go to Their Missions Without Purse or Scrip—The Lord Deals With the Saints—Jesus Their President—Satan Angry

Apresento-me diante de vocês para prestar meu testemunho da verdade do "Mormonismo", de que Joseph Smith, Filho, foi um Profeta chamado por Deus, e que ele traduziu o Livro de Mórmon pelo dom e poder do Espírito Santo. Este mesmo testemunho todos podem prestar, os que receberam e continuam a reter o Espírito do Evangelho. ¶

Estamos felizes em ouvir de nossos irmãos que retornaram dos campos de seu trabalho, isso alegra nossos corações, e gostamos de ver seus rostos. Sei como se sentem ao voltarem para casa, pois muitas vezes senti, ao retornar aos Santos, que o privilégio de contemplar seus rostos era um festim transbordante, minha alma se enchia. Regozijo-me o tempo todo, e posso compreender por que o irmão Clinton se regozijou tão extraordinariamente; é porque o relâmpago e o trovão estão nele, e porque ele deu vazão a seus sentimentos. O chamado do irmão Robins foi diferente, de tal natureza que o relâmpago e o trovão nele permaneceram adormecidos, até certo ponto, e ele não desfrutou de si tão bem quanto desfrutaria, se tivesse sido enviado unicamente para pregar e edificar igrejas. ¶

Deixem-me reduzir isto à compreensão de vocês. Bem aqui, em nosso meio, muitos que se reúnem de terras estrangeiras, que suportaram todo o labor, trabalho e dificuldade que é possível à sua natureza sustentar em sua jornada, depois que chegam a estes vales começam a afundar em seu espírito, negligenciam seus deveres, e em pouco tempo não sabem se o "Mormonismo" é verdadeiro ou não. Tomem as mesmas pessoas e as mantenham entre os ímpios, e elas preservarão sua armadura brilhante, mas ela se tornou embotada e enferrujada aqui; esta é a causa de tantos deixarem estes vales. Os mares estão tão calmos e o navio é levado tão suavemente sobre eles, e de maneira tão condizente com os sentimentos do povo, que se esquecem de que estão no navio de Sião. Esta é a razão principal de tantos partirem para os Estados, a Califórnia e outros lugares. Enviem essas pessoas entre seus inimigos, entre aqueles que se oporão ao "Mormonismo", entre aqueles que se oporão à verdade, e deixem-nas continuamente perseguidas, e elas saberão muito rapidamente se são "Mórmons" ou não, pois têm de ir para um lado ou outro. Mas a condição da sociedade aqui, e os sentimentos do povo, são tão diferentes dos dos ímpios, que muitos deslizam suavemente, esquecem sua religião e seu Deus, e finalmente pensam que este não é o lugar para eles e partem. ¶

Direi agora que estou até este ponto perfeitamente satisfeito com os trabalhos dos irmãos que retornaram de suas missões nesta temporada, e que subiram à tribuna hoje, e em outras ocasiões; estou altamente gratificado com os feitos e trabalhos daqueles Élderes. ¶

Quanto ao irmão John Taylor, direi que ele tem um dos intelectos mais fortes de qualquer homem que se possa encontrar; é um homem poderoso, é um homem potente, e podemos dizer que é um poderoso editor, mas usarei um termo a meu gosto, e direi que é um dos mais fortes editores que já escreveram. A respeito de suas capacidades financeiras, nada tenho a dizer; aqueles que estão familiarizados com o assunto, sabem como "The Mormon" tem sido sustentado. Enviamos o irmão Taylor, e outros irmãos com ele, para iniciar aquele jornal sem bolsa nem alforje, e se não tivessem realizado esse objetivo, saberíamos que não confiaram em seu Deus, e não cumpriram seu dever. ¶

Deixem-me chamar suas reflexões aos dias de Joseph; aqui estão alguns dos Doze, aqui estão os Setentas e Sumos Sacerdotes, e membros do Sumo Conselho, e vários que estiveram há muito na Igreja; algum de vocês já recebeu algum sustento da Igreja, enquanto estava em suas missões nos dias de Joseph? Se todos respondessem, diriam que não sabem quando isso ocorreu. ¶

Entrei nesta Igreja na primavera de 1832. Antes de ser batizado, fiz uma missão ao Canadá às minhas próprias custas; e desde o tempo em que fui batizado até o dia de nossa tristeza e aflição, no martírio de Joseph e Hyrum, nenhum verão passou sobre minha cabeça sem que eu estivesse viajando e pregando, e a única coisa que jamais recebi da Igreja, durante mais de doze anos, e o único meio que jamais me foi dado pelo Profeta, que agora recordo, foi em 1842, quando o irmão Joseph me enviou a metade de um pequeno porco que os irmãos lhe haviam trazido; eu não lhe pedi isso; pesava 93 libras. E naquele outono, antes de eu receber aquela metade de porco, o irmão H. C. Kimball e eu estivemos ocupados o tempo todo avaliando propriedade que entrava como dízimo, e também estávamos ocupados em coletar dízimo, e me foi dada uma velha sela avaliada em dois dólares, e o irmão Heber foi creditado em dois dólares nos livros da Igreja por um dia de serviço, pelo irmão Willard Richards que então mantinha aqueles livros. O irmão Heber disse: "Risque isso, pois não o quero." Penso que foi riscado, e assim também a sela, pois eu não a queria, mesmo que me tivesse sido dada. Estes foram os únicos artigos que jamais recebi nos dias de Joseph, tanto quanto recordo. ¶

Viajei e preguei, e ao mesmo tempo sustentei minha família por meu trabalho e economia. Se eu emprestasse cem dólares, ou cinquenta, ou se tivesse cinco dólares, quase universalmente isso ia para as mãos do irmão Joseph, para pagar honorários de advogados e libertá-lo do poder de seus inimigos, tanto quanto desse para isso. Centenas e centenas de dólares que consegui obter, tomar emprestado e trocar, entreguei a Joseph quando cheguei em casa. Foi assim que obtive ajuda, e isso foi bom para mim; ensinou-me muito, embora eu já tivesse aprendido, antes de ouvir falar do "Mormonismo", a cuidar do número um. ¶

Para mim viajar e pregar sem bolsa nem alforje nunca foi difícil; nunca vi o dia, nunca estive no lugar, nem entrei em uma casa, quando estava sozinho, ou quando eu tomaria a dianteira e faria o discurso, sem conseguir tudo o que eu queria. Embora tenha estado com aqueles que tomariam a dianteira e seriam a voz, e tenha sido posto para fora de portas muitas vezes, e não conseguisse pousada para a noite. Mas quando eu era a voz, nunca fui posto para fora; eu conseguia fazer amizade com a família, e sentar e cantar para eles e conversar com eles, e eles se sentiriam amigáveis para comigo; e quando descobriam que eu era um Élder "Mórmon", já era depois de eu ter conquistado sua boa vontade. ¶

Quando os irmãos estavam falando sobre iniciar uma imprensa em Nova York, e como ela tem sido sustentada, desejei relatar um incidente de minha experiência. Em companhia de vários dos Doze, fui enviado à Inglaterra em 1839. Partimos de casa sem bolsa nem alforje, e a maioria dos Doze estava doente; e os que não estavam doentes quando partiram ficaram doentes no caminho para Ohio; o irmão Taylor foi deixado para morrer à beira da estrada, pelo velho pai Coltrin, embora não tenha morrido. Eu não conseguia caminhar até o rio, nem tão longe quanto atravessar este quarteirão, não, nem metade tão longe; tive de ser ajudado até o rio, para conseguir entrar em um barco e atravessá-lo. Esta era mais ou menos nossa situação. Eu não tinha sequer um sobretudo; peguei uma pequena colcha da cama de rodinhas, e isso serviu de sobretudo, enquanto viajava para o estado de Nova York, quando me foi dado um sobretudo grosseiro de sarja. ¶

Assim fomos à Inglaterra, a uma terra estranha, para peregrinar entre estranhos. ¶

Quando chegamos à Inglaterra, pretendíamos iniciar um jornal, mas não tínhamos sequer o primeiro centavo para isso. Eu tinha o suficiente para comprar um chapéu e pagar minha passagem para Preston, pois desde o momento em que deixei minha casa, eu tinha usado um velho boné que minha esposa fez de um par de calças velhas; mas a maioria de nós estava inteiramente destituída de meios para comprar mesmo qualquer artigo necessário. ¶

Fomos a Preston e realizamos nossa Conferência, e decidimos que publicaríamos um jornal; o irmão Parley P. Pratt pediu o privilégio de editá-lo, e concedemos-lhe o privilégio. Também decidimos imprimir três mil livros de hinos, embora não tivéssemos sequer o primeiro centavo para começar, e fôssemos estrangeiros em terra estranha. Designamos o irmão Woodruff para Herefordshire, e o acompanhei em sua jornada até aquele lugar. Escrevi ao irmão Pratt pedindo informações sobre seus planos, e ele me enviou seu prospecto, que dizia que quando tivesse um número suficiente de assinantes e dinheiro suficiente em mãos para justificar a publicação do jornal, ele prosseguiria com isso. Quanto tempo poderíamos ter esperado por isso, não sei, mas lhe escrevi para publicar dois mil exemplares, e eu pagaria a conta. Tomei emprestado duzentas e cinquenta libras da irmã Jane Benbow, cem do irmão Thomas Kington, e voltei a Manchester, onde imprimimos três mil Livros de Hinos, e cinco mil Livros de Mórmon, e publicamos dois mil Millennial Stars mensalmente, e no decorrer do verão imprimimos e distribuímos mais de sessenta mil folhetos. Também paguei de cinco a dez dólares por semana por minha hospedagem, e aluguei uma casa para o irmão Willard Richards e sua esposa que vieram a Manchester, e os sustentei; e dei sessenta libras ao irmão P. P. Pratt para trazer sua esposa de Nova York. Também comecei a emigração naquele ano. ¶

Estive lá um ano e dezesseis dias, com meus irmãos os Doze, e durante esse tempo comprei toda a minha roupa, exceto um par de calças, que as irmãs me deram em Liverpool logo depois que cheguei lá, e das quais realmente precisava: disse aos irmãos, em um de meus discursos, que não havia necessidade de mendigarem, pois se precisassem de algo as irmãs poderiam entender isso. As irmãs entenderam a insinuação, e as calças logo apareceram. ¶

Paguei trezentos e oitenta dólares para dar início ao trabalho em Londres, e quando cheguei em casa, em Nauvoo, não devia a nenhuma pessoa um único centavo. O irmão Kington recebeu seu pagamento dos livros que foram impressos, e a irmã Benbow, que partiu para a América no mesmo ano, deixou nomes suficientes de seus amigos para receber as duzentas e cinquenta libras, que foram pagas a eles, apesar de eu ter em mãos seu acordo de que ela havia doado isso à Igreja. ¶

Deixamos livros no valor de dois mil e quinhentos dólares no Escritório, pagamos nossas passagens para casa, e pagamos cerca de seiscentos dólares para emigrar os pobres que estavam morrendo de fome, além de distribuir os sessenta mil folhetos; e isso apesar de eu não ter tido nem um vintém quando primeiro desembarcamos em Preston, e não sei se algum dos Doze tinha. ¶

Não pude deixar de pensar que se pude realizar tanto na Inglaterra, naquele país pobre e difícil, não deveria ser grande tarefa para um homem estabelecer um jornal em Nova York. Pensei que fosse uma das menores coisas que poderiam existir; eu poderia ganhar dinheiro com isso. Enviamos o irmão George Q. Cannon, um dos sobrinhos do irmão Taylor, à Califórnia, há mais de um ano na primavera passada, para imprimir o Livro de Mórmon na língua havaiana. Ele imprimiu uma grande e bela edição daquele livro; publicou um jornal semanal e o pagou; pagou pela imprensa e pelo tipo, e pagou suas contas de hospedagem e vestuário, embora não tivesse um vintém para começar, isto é, ele foi sem bolsa nem alforje, tanto quanto sei, assim como também os irmãos Bull e Wilkie que foram com ele. ¶

É um dos menores trabalhos que eu poderia imaginar estabelecer um jornal e sustentá-lo em St. Louis, Nova York, Filadélfia, Boston, ou qualquer uma das cidades do leste. Desejo dizer isto, para a informação daqueles que pensam que é uma grande tarefa estabelecer e sustentar um jornal; embora não saiba que algum dos irmãos pense assim. ¶

Relatarei outro incidente, ocorrido durante nossa jornada à Inglaterra. O irmão George A. Smith me acompanhou até a cidade de Nova York, e não tínhamos dinheiro suficiente para pagar as últimas cinco milhas de passagem. ¶

Partimos de New Haven em um barco a vapor, e quando deixamos o barco, contratei passagem na diligência para Nova York; o capitão do barco a vapor por acaso estava na mesma diligência. ¶

Quando deixamos a carruagem, disse ao capitão: teria a bondade de pagar a passagem deste cavalheiro e a minha. Não tinha tido conversa com ele durante o dia, apenas trocando as cortesias comuns e usuais, mas quando o deixamos, ele nos cumprimentou cordialmente, e disse que havia pago nossa tarifa de diligência com o maior prazer, e apertou nossas mãos tão calorosamente quanto um irmão, dizendo: "Que Deus os abençoe e prospere em seus trabalhos." ¶

Em cinco minutos estávamos na casa com Parley P. Pratt, que se mudara para aquela cidade no outono anterior. Assim que aqueles dos Doze que foram designados para aquela missão à Inglaterra chegaram, decidimos que não iríamos entre os Ramos, mas buscaríamos e pregaríamos àqueles que não tiveram oportunidade de ouvir o Evangelho. ¶

Assim nos separamos e fomos a muitas partes do estado de Nova York, Long Island e Nova Jersey, e alguns foram à cidade da Filadélfia. ¶

Depois que terminamos as reuniões regulares, propusemos aos irmãos, se algum deles desejasse ter reuniões em suas casas particulares e nos dissesse quando e onde, que nos reuniríamos com eles. ¶

Não passou mais de uma semana ou dez dias antes de termos estado em cinquenta lugares diferentes na cidade de Nova York e na área circundante, e os que vinham nos ouvir convidavam seus vizinhos, e assim pregamos e batizamos, e logo reunimos meios suficientes para custear as despesas de nossa passagem para a Inglaterra, principalmente daqueles que foram os frutos de nosso próprio trabalho. ¶

Embora o povo nos Estados esteja diariamente se tornando mais endurecido contra a verdade, ainda assim se eu estivesse em Nova York hoje, e fosse meu trabalho estar lá, não passaria muito tempo antes de eu ter muitos Élderes pregando por diferentes partes daquela cidade; eu os teria pregando em inglês, dinamarquês, francês, alemão, e outras línguas. E logo teria Élderes dispersos por todo o estado, e levantaria novos amigos suficientes para me sustentar, isto é, se o Senhor me ajudasse, e se não ajudasse eu partiria. ¶

É assim que temos viajado e pregado, mas agora fazemos muito por nossos missionários, pois eles reúnem dinheiro em dízimo, e me pedem para creditar tal e tal homem tanto em dízimo; este proceder tende a fechar toda avenida de negócios aqui. ¶

Não recebemos dinheiro em dízimo do exterior, porque nossos missionários são tão liberais, e se sentem tão ricos, que reúnem cada dólar que pode ser juntado, e então vêm para cá e o creditam a tal e tal indivíduo em dízimo, sem entregar o dinheiro. ¶

Este proceder atrapalha o trabalho na sede. Tive eu esse privilégio? Não, nunca; e os homens não deveriam tê-lo agora. Se um jornal fosse publicado, os irmãos deveriam ter sabedoria suficiente para se sustentarem e ao jornal, e podem fazê-lo. ¶

Não desejo criticar nossos missionários, mas muitos deles agora vivem de creme e bolo, manteiga, mel, biscoitos leves e doces, enquanto tivemos de tomar leitelho e batatas. Aquele tipo de sustento era bom o suficiente para nós, mas agora é bolo e creme, biscoitos leves, com manteiga e mel, e doces de todo tipo, e mesmo assim alguns deles pensam que são maltratados. ¶

Vejo alguns aqui que não tiveram tão bom sustento quanto leitelho e batatas; vejo alguns dos irmãos que foram à Austrália, às Índias Orientais, etc. Quando voltei da Inglaterra, disse que era a última vez que viajaria como havia feito, a menos que o Senhor especialmente o exigisse; pois se pudéssemos viajar tão confortavelmente quanto o irmão Woodruff uma vez viajou em um dos barcos a vapor do Mississippi, nos consideraríamos bem de vida. Toda a cama que ele tinha eram os fundos de barris, com os pés pendurados em um esteio, e ele se considerava bem de vida por conseguir o privilégio de viajar de qualquer forma, para escapar da caminhada constante. ¶

Como viajam agora? Tomam as primeiras cabines, vagões e carruagens. Gostaria de vê-los cruzar as Planícies a pé, e depois ter sabedoria suficiente para pregar seu caminho até a cidade de Nova York, e ali, da mesma forma, obter dinheiro suficiente para cruzar o oceano. Mas não, têm de partir daqui com a bolsa cheia, e levar tecido fino daqui, ou dinheiro para comprá-lo nos Estados, e contratar as primeiras passagens de cabine nos melhores vapores oceânicos; e depois de tudo isso muitos pensam que são tempos difíceis. ¶

Quero ver os Élderes viverem de leitelho e batatas, e quando voltarem serem mais fiéis. Mas vão como missionários do reino de Deus, e quando estiveram fora um ano ou dois, muitos deles voltam mercadores, e como se engrandecem, "quão popular é o 'Mormonismo', podemos obter crédito em St. Louis de dez mil dólares tão facilmente, e em Nova York a palavra do irmão Brigham é tão boa que podemos obter todos os bens que quisermos; o 'Mormonismo' está se tornando bastante popular." Sim, e também o inferno e as obras do diabo. ¶

Quando o "Mormonismo" encontrar favor com os ímpios nesta terra, terá caído em desgraça; mas até que o poder do Sacerdócio se vá, o "Mormonismo" nunca se tornará popular entre os ímpios. O "Mormonismo" não é nem um centavo melhor do que era nos dias de Joseph. ¶

A mão do Todo-Poderoso está sobre a humanidade, e o "Mormonismo" está escondido deles; nada sabem a respeito. O Senhor lida com este povo, e os atrai para situações apertadas, e os faz correr o gauntlet, e prova sua fé e sentimentos. Ele os atrai para diversas circunstâncias para provar se creem em Jesus Cristo, ou não; e se necessário Ele deixará o inimigo nos perseguir e destruir muitos de nós; Ele os deixará tomar nossos bens e nos expulsar de nossos lares. Era o "Mormonismo" popular entre aqueles que anteriormente nos perseguiram, mataram e expulsaram? Sim, tão popular quanto é neste dia. ¶

A mão do Todo-Poderoso está sobre os ímpios, e Ele os trata segundo Seu bom prazer, como faz com os Santos. Sua mão está sobre nós, e Sua mão está sobre eles. Mas há uma névoa espessa lançada diante de seus olhos, de modo que não discernem a verdade do "Mormonismo". Vocês se admiram que estejam enlouquecidos, quando veem o progresso da verdade? Eu não. ¶

Os diferentes partidos políticos estão em oposição. Um partido diz: "Somos republicanos, e nos opomos em princípio a todos os que não são de nosso partido." Podem os vários partidos ser reconciliados? Não. Cada partido deseja eleger um Presidente dos Estados Unidos. Nós pretendemos eleger Jesus Cristo como nosso Presidente, e os ímpios desejam eleger Lúcifer, o Filho da Manhã, e juram que o terão; e nós declaramos que serviremos a Jesus Cristo, e ele será nosso Presidente. ¶

Vocês pensam que os democratas e republicanos se tornaram amigos? Não, estão tão opostos um ao outro agora quanto sempre estiveram, e o diabo está tão oposto a Jesus agora quanto estava quando a revolta ocorreu no céu. E assim como o diabo aumenta seu número fazendo o povo ser ímpio, assim Jesus Cristo aumenta seu número e força fazendo o povo ser humilde e justo. A família humana vai às urnas mais tarde, e deseja saber qual partido vai vencer o dia. ¶

Quando veem tempo ameno, quando tudo está calmo e nossa religião está se tornando popular, o Senhor está lançando névoa diante dos olhos dos ímpios, e eles não veem nem compreendem o que acontecerá nas urnas quando o dia da votação chegar. Aqueles que votarem por Jesus estarão à direita, e os que votarem por Lúcifer à esquerda; uma parte estará certa e a outra errada. Calculamos que estamos certos, e vamos votar no soberano em quem cremos; e quando ele vier, eis que entrará na cadeira de estado e tomará as rédeas do governo. Vocês supõem que os ímpios se sentirão mal com isso? É o que temem o tempo todo. ¶

Podem matar os corpos que temos, podem se esforçar para nos ferir, mas quando chegar o dia da grande eleição, tão certo quanto o Senhor Todo-Poderoso vive, ganharemos nosso Presidente, e antecipamos ocupar cargo sob ele. Vocês culpam os ímpios por estarem enlouquecidos? Não. Eles desejam governar, ocupar as rédeas do governo nesta terra; as ocuparam por muito tempo. Não os culpo por serem suspeitos de nós; homens em alta posição são suspeitos de nós, daí o clamor frequente, "Traição, traição, vamos ter problema com o povo de Utah." Qual é o problema? Onde podem apontar uma única partícula de injúria que lhes causamos? ¶

É verdade que temos mais de uma esposa, e o que isso importa? Eles têm suas dezenas de milhares de prostitutas, nós não temos nenhuma. Mas a poligamia eles se esforçam inconstitucionalmente por impedir: quando realizarão seu objetivo não cabe a mim dizer. Já apresentaram uma resolução no Congresso de que nenhum homem, em qualquer dos Territórios dos Estados Unidos, terá permissão de ter mais de uma esposa, sob pena de não mais de cinco anos de prisão, e quinhentos dólares de multa. Como se livrarão deste terrível mal em Utah? Terão de gastar cerca de trezentos milhões de dólares para construir uma prisão, pois todos temos de ir para a prisão. E depois de terem gasto essa quantia com uma prisão, e a terem coberto do cume das Montanhas Rochosas até o cume da Serra Nevada, cavaremos e sairemos e iremos pregar pelo mundo. (Voz na tribuna: o que será das mulheres, irão elas para a prisão conosco?) O irmão Heber parece preocupado com as mulheres irem conosco; elas estarão conosco, pois estaremos aqui juntos. Isto é um tanto divertido. ¶

O irmão Robbins, em suas observações, disse que a Constituição dos Estados Unidos proíbe fazer uma lei ex post facto. A apresentação da resolução aludida mostra seus sentimentos, desejam que a Constituição deixe de existir, e não há dúvida de que se livrarão dela tão rapidamente quanto puderem, e isso seria por lei ex post facto, o que a Constituição dos Estados Unidos estritamente proíbe. ¶

O irmão Robbins também falou do que chamam de "condutores de negros" e "adoradores de negros", e observou quão intensos são seus sentimentos sobre seu tópico favorito, a escravidão. O estado de Nova York costumava ser um estado escravista, mas ali a escravidão foi há algum tempo abolida. Segundo sua lei de abolição da escravidão, os escravos do sexo masculino tinham de servir até completarem 28 anos, e se minha memória não me falha, as mulheres até os 25, antes de poderem ser livres. Isso era para evitar a perda do que chamavam de propriedade nas mãos de indivíduos. Depois que essa lei foi aprovada, o povo começou a se desfazer de seus negros, e a deixá-los se comprar. Depois aprovaram uma lei de que as crianças negras seriam livres, assim como as crianças brancas, e assim permanece até hoje. ¶

Mas na época em que a escravidão era tolerada nos estados do norte e leste, se você tocasse nessa questão, isso inflamaria um homem mais rápido do que qualquer outra coisa no mundo; havia algo muito peculiar sobre isso, e é assim ainda hoje. Vão a um estado escravista e falem a um homem sobre o assunto, mesmo que ele nunca tenha possuído um escravo, e vocês inflamarão seus sentimentos em defesa dessa instituição; não há outro assunto que o toque tão rapidamente. São muito tenazes e sensíveis sobre esses pontos, e o Norte está se tornando tão sensível quanto o Sul. O Norte é lento e ponderado; têm seus costumes peculiares; e são influenciados pela força da educação, do clima, etc., de maneira que os faz pensar duas vezes antes de agir; e frequentemente pensarão e falarão muitas vezes antes de agir. O espírito do Sul é pensar, falar e agir tudo ao mesmo tempo. Esta é a diferença entre os dois povos. ¶

As coisas estão chegando a tal ponto, os sentimentos de ambos os partidos estão despertados a tal grau, que lutariam tão prontamente quanto não. Mas não desejo falar mais nesse tom, embora, se quiserem saber o que penso sobre a questão, penso que ambos os partidos estão decididamente errados. ¶

Não é prerrogativa do Presidente dos Estados Unidos se meter nesse assunto, e o Congresso não tem permissão, segundo a Constituição, para legislar sobre isso. Se Utah fosse admitido na União como um estado soberano, e escolhêssemos introduzir a escravidão aqui, não é da conta deles se meter; e mesmo que tratássemos nossos escravos de maneira opressiva, ainda assim não é da conta deles e não deveriam se meter. ¶

Se introduzirmos a prática da poligamia, não é prerrogativa deles se meter; se todos nos tornássemos católicos romanos hoje, se todos voltássemos à antiga Igreja Mãe, não seria prerrogativa deles, não seria da conta deles, se meter conosco. Se somos Mórmons ou Metodistas, ou adoramos o sol ou um cão branco, ou se adoramos um ídolo mudo, ou todos nos tornássemos Quakers Trementes e não tivéssemos esposa, não é prerrogativa deles se meter nesses assuntos, pois ao fazê-lo violariam a Constituição. ¶

Não há Território na União que seja olhado com olho tão suspeito quanto Utah, e ainda assim é a única parte da nação que se importa algo com a Constituição. O que fizeram nos Estados? Ora, em alguns lugares celebraram o quatro de julho içando a bandeira Nacional de cabeça para baixo, fazendo uma paródia da celebração, mas "Utah é inferno e o diabo". Isto me lembra um episódio ocorrido na Inglaterra. Um menino estava escovando seus sapatos no domingo de manhã, e um padre, observando-o, disse: "O quê, você escova seus sapatos no domingo?" "Sim, senhor; o senhor escova seu casaco?" "Sim." "Bem, suponho que seja vida e salvação para o senhor escovar seu casaco, mas inferno e condenação para mim escovar meus sapatos." Essa é a diferença. ¶

O "Mormonismo" é verdadeiro, e todo o inferno não pode derrubá-lo. Todos os servos do diabo na terra podem fazer o que puderem, e, como o irmão Clinton acabou de dizer, depois de vinte e seis anos de fiel operação e esforço de nossos inimigos, incluindo os tempos em que Joseph mal tinha um homem ao seu lado, e quando a perseguição era tão severa contra ele quanto jamais foi no mundo, o que conseguiram? Conseguiram nos fazer um Território organizado, e estão determinados a nos fazer um Estado ou Governo independente, e tão certo quanto o Senhor vive assim será. (A congregação gritou amém.) Digo, tão certo quanto o Senhor vive, estamos destinados a nos tornar um Estado soberano na União, ou uma nação independente por nós mesmos, e deixem que nos expulsem daqui se puderem; não podem fazê-lo. Não lanço isto como uma provocação; vocês Gentios, e "Mórmons" de hickory e tília, podem escrevê-lo se quiserem, mas escrevam como eu falo. ¶

Desejo que compreendam que Deus governa e reina, que Ele nos conduziu a esta terra e nos deu um governo Territorial. Era este o desígnio dos ímpios? Não. O desígnio deles era nos banir da terra, mas eles nos conduziram à notoriedade e ao poder; agora estamos elevados a uma posição em que podemos conversar com reis e imperadores. ¶

Nos dias de Joseph, era considerado um grande privilégio ter permissão de falar a um membro do Congresso, mas vinte e seis anos não passarão sem que os Élderes desta Igreja sejam tão considerados quanto os reis em seus tronos. O Senhor Todo-Poderoso fará girar as rodas de Sua obra, e ninguém pode detê-las; e não podem nos expulsar destas montanhas, porque o Senhor não permitirá que o façam. Desejo que nos deixem em paz; "mãos fora e dinheiro à vista", não pedimos favores nem os fazemos. Deixem-nos cuidar de seus próprios assuntos, e edificaremos Sião enquanto eles vão para o inferno. Jesus Cristo será o Presidente, e nós somos seus oficiais, e eles terão de deixar o terreno: pois descobrirão que Jesus tem o direito do solo. É disto que têm medo, vocês os culpam? Não, eu não culpo, e vocês não deveriam culpar: deixem-nos se sentir mal e se preocupar. ¶

Frequentemente lhes tenho dito, e digo novamente, que o próprio relato da Igreja e reino de Deus na terra é um terror para todas as nações, onde quer que o som disso chegue. O som do "Mormonismo" é um terror para cidades, condados, estados, os pretensos governos republicanos, e para todo o mundo. Por quê? Porque, tão certo quanto o Senhor Todo-Poderoso vive e os Profetas sempre escreveram a verdade, esta obra está destinada a revolucionar o mundo e trazer tudo sob sujeição à lei de Deus, que é nosso legislador. ¶

Ainda sou governador deste Território, para constante desgosto de meus inimigos; mas não negligencio em nada os deveres de meu Sacerdócio, nem meu cargo de governador; e enquanto honro meu Sacerdócio, honrarei meu cargo de governador. Isto é difícil de ser compreendido pelos ímpios, mas é verdade. Os sentimentos de muitos estão muito irritados porque estou aqui, e o Congresso solicitou ao Presidente que investigasse por que eu ainda ocupo o cargo de governador no Território de Utah. Posso responder essa pergunta; ocupo o cargo por nomeação, e devo ocupá-lo até que meu sucessor seja nomeado e qualificado, o que ainda não foi feito. Curvar-me-ei a Jesus, meu Governador, e sob ele, ao irmão Joseph. Embora ele tenha ido para trás do véu, e eu não possa vê-lo, ele é minha cabeça, sob Jesus Cristo e os antigos Apóstolos, e seguirei adiante e edificarei o reino. Mas se eu agora estivesse sentado na cadeira de estado na Casa Branca em Washington, tudo em meu cargo estaria sujeito à minha religião. Por quê? Porque ela me ensina a fazer justiça e misericórdia a todos. Estou satisfeito em amar a retidão e estar cheio do Espírito Santo, enquanto todo o inferno se abre para me destruir, embora não possa fazê-lo. ¶

Se eu abandonasse este reino, o carro da retidão rolaria sobre mim e me esmagaria em insignificância; e assim será com todo outro homem que sair do caminho certo. Que faremos então? É melhor ficarmos no navio do que saltar ao mar, pois se permanecermos a bordo temos boa chance de sermos salvos, mas se saltarmos ao mar nos afogaremos. ¶

Quem pode ajudar em todas essas coisas? Eu não idealizei o grande esquema do Senhor de abrir o caminho para enviar este povo a estas montanhas. Joseph contemplou o movimento durante anos antes que acontecesse, mas não pôde chegar aqui, pois havia uma vigilância posta sobre ele continuamente para ver que ele não tivesse comunicação com os índios. Isso era em consequência do que está escrito no Livro de Mórmon; uma das primeiras acusações contra ele foi de que ele ia conspirar com os índios; mas fez ele algo do gênero? Não, sempre se esforçou por promover o melhor interesse de todos, tanto vermelhos quanto brancos. Foi por algum ato nosso que este povo foi conduzido para o meio deles? Agora somos seus vizinhos, estamos em suas terras, pois pertence a eles tanto quanto qualquer solo já pertenceu a qualquer homem na terra; estamos bebendo sua água, usando seu combustível e madeira, e produzindo nosso alimento de sua terra. ¶

Não desejo que os homens compreendam que tive algo a ver com sermos trazidos para cá, aquilo foi a providência do Todo-Poderoso; foi o poder de Deus que operou a salvação para este povo, eu jamais poderia ter idealizado tal plano. Que faremos? Aquietai-vos e sabei que o Senhor é Deus: e que todo o povo se cale e saiba que o Senhor Todo-Poderoso reina, e faz Seu prazer na terra. O que é melhor fazermos? Sermos submissos e passivos, servir a nosso Deus e andar humildemente diante dEle. ¶

O mesmo Espírito permeia os Santos dos Últimos Dias em todo o mundo, e o que o Senhor pretende fazer aqui é manifestado aos irmãos em diferentes partes, e o mundo sente o poder disso e começa a perseguir. Quando começarmos aquele templo, vocês ouvirão os demônios uivarem. ¶

Agora fazemos pouco além de cuidar de nós mesmos, mas o reino tem de ser tomado e o Senhor Jesus vir reinar aqui. Quando se perguntarem por que estamos construindo muitos grandes edifícios aqui e o templo não avançando, sejam silenciosos e pacientes. ¶

Aqui deixem-me fazer uma pergunta aos velhos Santos. Já viram um templo terminado, desde que esta Igreja começou? Não viram. O Senhor diz: "Sede pacientes e reuni juntos a força de minha casa;" então não se aflijam, e se sentirem um pouco preocupados, certifiquem-se de estar certos, e façam como são aconselhados. ¶

Por que insistimos nisso ao povo? Só se lhes aconselha amar a Deus e fazer Sua vontade. Não podem apontar onde um homem foi aconselhado nem um fio de cabelo fora deste caminho, e nisso temos o direito de ser urgentes, e vigorosos, e severos em nossas observações. Sirvam a seu Deus e amem sua religião. ¶

Poderia contar-lhes muitas lições que aprendi no "Mormonismo", mas é muito raro que eu me refira a cenas passadas, elas ocupam apenas uma pequena porção de meu tempo e atenção. Desejam saber a razão disso? É porque há uma eternidade adiante de mim, e meus olhos estão sempre abertos e fixos nela, e tenho pouco tempo para refletir sobre as muitas circunstâncias em que fui colocado até agora durante a vida. Estão atrás de mim, e sou grato por não ter tempo para refletir sobre transações passadas, apenas de vez em quando, quando parece quase necessário me referir a elas. ¶

Que o Senhor Deus do céu e da terra os abençoe, e que Ele nos preserve, e a todos os homens e mulheres de bem sobre a terra, e nos dê poder para soar a trombeta do Evangelho até os confins mais remotos da terra, e reunir os honestos de coração, edificar Sião, redimir Israel, reconstruir Jerusalém, e encher a terra com a glória e o conhecimento de nosso Deus, e gritaremos aleluia! Amém. ¶