Testimonio de la divinidad de la misión de Joseph Smith—Los Élderes deben ir a sus misiones sin bolsa ni alforja—El Señor trata con los Santos—Jesús su Presidente—Satanás enojado

Comparezco ante ustedes para dar mi testimonio de la verdad del «mormonismo», de que Joseph Smith, hijo, fue un Profeta llamado de Dios, y que él tradujo el Libro de Mormón por el don y el poder del Espíritu Santo. Este mismo testimonio pueden darlo todos los que han recibido y continúan reteniendo el Espíritu del Evangelio. ¶

Nos alegra oír a nuestros hermanos que han regresado de los campos de su labor, regocija nuestros corazones, y nos gusta ver sus rostros. Sé cómo se sienten al regresar a casa, pues muchas veces lo he sentido, al regresar a los Santos, como si el privilegio de contemplar sus rostros fuera un banquete desbordante, mi alma se ha llenado por completo. Me regocijo todo el tiempo, y puedo comprender por qué el hermano Clinton se ha regocijado tan extraordinariamente; es porque el relámpago y el trueno están en él, y porque dio rienda suelta a sus sentimientos. El llamamiento del hermano Robins ha sido diferente, de una naturaleza tal que el relámpago y el trueno en él han permanecido latentes, hasta cierto grado, y no se ha disfrutado tanto como lo habría hecho, de haber sido enviado solamente a predicar y edificar iglesias. ¶

Permítanme reducir esto a su entendimiento. Aquí mismo, en medio de nosotros, muchos que se congregan de tierras extranjeras, que han soportado todo el trabajo, la labor y las penurias que es posible para su naturaleza sostener en su viaje, después de llegar a estos valles comienzan a hundirse en su espíritu, descuidan sus deberes, y en poco tiempo no saben si el «mormonismo» es verdadero o no. Tomen a esas mismas personas y manténganlas entre los inicuos, y conservarán su armadura brillante, pero aquí se ha vuelto opaca y oxidada; esta es la causa de que tantos dejen estos valles. Los mares están tan calmados y la nave es transportada sobre ellos con tanta suavidad, y de una manera tan congenial con los sentimientos del pueblo, que olvidan que están en la nave de Sion. Esta es la razón principal de que tantos partan hacia los Estados, California y otros lugares. Envíen a esas personas entre sus enemigos, entre quienes se opondrán al «mormonismo», entre quienes se opondrán a la verdad, y que sean perseguidas continuamente, y sabrán muy pronto si son «mormones» o no, pues deben ir a un lado o al otro. Pero la condición de la sociedad aquí, y los sentimientos del pueblo, son tan diferentes de los de los inicuos, que muchos se deslizan suavemente, olvidan su religión y a su Dios, y finalmente piensan que este no es el lugar para ellos y se van. ¶

Ahora diré que hasta aquí estoy perfectamente satisfecho con las labores de los hermanos que han regresado de sus misiones esta temporada, y que han subido al estrado hoy, y en otras ocasiones; estoy muy complacido con las obras y labores de esos Élderes. ¶

Con respecto al hermano John Taylor, diré que tiene uno de los intelectos más fuertes de cualquier hombre que se pueda hallar; es un hombre poderoso, es un hombre formidable, y podemos decir que es un editor poderoso, pero usaré un término a mi gusto, y diré que es uno de los editores más fuertes que jamás haya escrito. En cuanto a sus habilidades financieras, no tengo nada que decir; quienes están familiarizados con el asunto, saben cómo se ha sostenido «The Mormon». Enviamos al hermano Taylor, y a otros hermanos con él, a iniciar ese periódico sin bolsa ni alforja, y si no hubieran logrado ese objetivo, habríamos sabido que no confiaron en su Dios, y no cumplieron con su deber. ¶

Permítanme llamar su atención a los días de Joseph; aquí están algunos de los Doce, aquí están los Setentas y los Sumos Sacerdotes, y miembros del Sumo Consejo, y varios que han estado largo tiempo en la Iglesia, ¿alguno de ustedes recibió alguna vez algún sostén de la Iglesia, mientras estaban en sus misiones en los días de Joseph? Si todos respondieran, dirían que no saben la época. ¶

Entré en esta Iglesia en la primavera de 1832. Antes de ser bautizado, hice una misión a Canadá a mi propia costa; y desde el tiempo en que fui bautizado hasta el día de nuestro dolor y aflicción, en el martirio de Joseph e Hyrum, ningún verano pasó sobre mi cabeza sin que estuviera viajando y predicando, y lo único que jamás recibí de la Iglesia, durante más de doce años, y el único medio que jamás me dio el Profeta, que ahora recuerdo, fue en 1842, cuando el hermano Joseph me envió la mitad de un pequeño cerdo que los hermanos le habían traído, no se lo pedí, pesaba 93 libras. Y ese otoño, antes de recibir esa mitad de cerdo, el hermano H. C. Kimball y yo estuvimos ocupados todo el tiempo tasando propiedad que llegaba por diezmo, y también estuvimos ocupados recolectando diezmos, y me presentaron una vieja silla de montar valorada en dos dólares, y al hermano Heber se le acreditaron dos dólares en los libros de la Iglesia por un día de servicio, por el hermano Willard Richards que entonces llevaba esos libros. El hermano Heber dijo, «Borre eso, pues no lo quiero». Creo que se tachó, y también la silla de montar, pues yo tampoco la quería, aun si me la hubieran dado. Estos fueron los únicos artículos que jamás recibí en los días de Joseph, hasta donde recuerdo. ¶

He viajado y predicado, y al mismo tiempo sostuve a mi familia con mi trabajo y economía. Si pedía prestados cien dólares, o cincuenta, o si tenía cinco dólares, casi universalmente iba a manos del hermano Joseph, para pagar honorarios de abogados y liberarlo del poder de sus enemigos, hasta donde alcanzara. Cientos y cientos de dólares que logré conseguir, prestados o cambiados, se los entregué a Joseph cuando volví a casa. Así fue como recibí ayuda, y fue bueno para mí; me enseñó mucho, aunque ya había aprendido, antes de oír hablar del «mormonismo», a cuidar de mí mismo. ¶

Para mí, viajar y predicar sin bolsa ni alforja, nunca fue difícil; nunca vi el día, nunca estuve en el lugar, ni entré en una casa, cuando estaba solo, o cuando yo llevaba la delantera y hacía la conversación, sin poder obtener todo lo que quería. Aunque he estado con quienes tomarían la delantera y serían la voz, y me han echado de las casas muchas veces, y no pude conseguir alojamiento por la noche. Pero cuando yo era la voz nunca me echaron; podía hacer amistad con la familia, y sentarme a cantarles y conversar con ellos, y sentirían amistad hacia mí; y cuando se enteraban de que era un Élder «mormón», ya había ganado su buena disposición. ¶

Cuando los hermanos hablaban de establecer una imprenta en Nueva York, y de cómo se ha sostenido, deseaba relatar un incidente de mi experiencia. En compañía de varios de los Doce fui enviado a Inglaterra en 1839. Salimos de casa sin bolsa ni alforja, y la mayoría de los Doce estaban enfermos; y los que no estaban enfermos cuando partieron se enfermaron en el camino a Ohio; al hermano Taylor lo dejaron para morir junto al camino, el viejo padre Coltrin, aunque no murió. Yo no podía caminar hasta el río, ni la distancia que hay al otro lado de esta manzana, no, ni la mitad de esa distancia; tuvieron que ayudarme hasta el río, para poder subir a un bote y cruzarlo. Esta era, más o menos, nuestra situación. No tenía ni siquiera un sobretodo; tomé una pequeña colcha de la cama trundle, y eso me sirvió de sobretodo, mientras viajaba hacia el Estado de Nueva York, cuando me dieron un tosco sobretodo de sarga. ¶

Cuando llegamos a Inglaterra teníamos el propósito de comenzar un periódico, pero no teníamos ni un centavo para hacerlo. Tenía lo suficiente para comprar un sombrero y pagar mi pasaje a Preston, pues desde que salí de casa había usado una vieja gorra que mi esposa hizo de un par de pantalones viejos; pero la mayoría de nosotros estábamos completamente desprovistos de medios para comprar siquiera algún artículo necesario. ¶

Fuimos a Preston y celebramos nuestra Conferencia, y decidimos que publicaríamos un periódico; el hermano Parley P. Pratt pidió el privilegio de dirigirlo, y le concedimos el privilegio. También decidimos imprimir tres mil himnarios, aunque no teníamos ni el primer centavo para comenzar, y éramos extranjeros en tierra extraña. Designamos al hermano Woodruff para Herefordshire, y lo acompañé en su viaje a ese lugar. Le escribí al hermano Pratt pidiendo información sobre sus planes, y me envió su prospecto, que indicaba que cuando tuviera un número suficiente de suscriptores y dinero suficiente en mano para justificar la publicación del periódico, procedería con ello. Cuánto tiempo pudimos haber esperado por eso no lo sé, pero le escribí para que publicara dos mil periódicos, y yo cubriría el costo. Le pedí prestadas doscientas cincuenta libras a la hermana Jane Benbow, cien al hermano Thomas Kington, y regresé a Manchester, donde imprimimos tres mil Himnarios, y cinco mil Libros de Mormón, y publicamos dos mil Estrellas Milenarias mensualmente, y en el curso del verano imprimimos y regalamos más de sesenta mil folletos. También pagué de cinco a diez dólares por semana por mi hospedaje, y alquilé una casa para el hermano Willard Richards y su esposa que llegaron a Manchester, y los sostuve; y di sesenta libras al hermano P. P. Pratt para traer a su esposa desde Nueva York. También comencé la emigración ese año. ¶

Estuve allí un año y dieciséis días, con mis hermanos los Doce, y durante ese tiempo compré toda mi ropa, excepto un par de pantalones, que las hermanas me dieron en Liverpool poco después de llegar allí, y que realmente necesitaba: les dije a los hermanos, en uno de mis discursos, que no había necesidad de que mendigaran, pues si necesitaban algo las hermanas lo entenderían. Las hermanas captaron la indirecta, y los pantalones aparecieron. ¶

Pagué trescientos ochenta dólares para que la obra comenzara en Londres, y cuando llegué a casa, en Nauvoo, no le debía a nadie ni un centavo. El hermano Kington recibió su pago de los libros que se imprimieron, y la hermana Benbow, que partió hacia América ese mismo año, dejó suficientes nombres de sus amigos para recibir las doscientas cincuenta libras, cuya cantidad se les pagó, a pesar de que yo tenía su acuerdo de que se lo había dado a la Iglesia. ¶

Dejamos libros por valor de dos mil quinientos dólares en la Oficina, pagamos nuestros pasajes a casa, y pagamos unos seiscientos dólares para hacer emigrar a los pobres que morían de hambre, además de regalar los sesenta mil folletos; y eso a pesar de que no tenía ni un centavo cuando desembarcamos por primera vez en Preston, y no sé si alguno de los Doce lo tenía. ¶

No podía dejar de pensar que si podía lograr tanto en Inglaterra, en ese país pobre y difícil, no podía ser gran cosa para un hombre establecer un periódico en Nueva York. Pensaba que sería una de las cosas más pequeñas que podría haber; podría hacer dinero con ello. Enviamos al hermano George Q. Cannon, uno de los sobrinos del hermano Taylor, a California, hace más de un año, en la primavera pasada, para imprimir el Libro de Mormón en el idioma hawaiano. Ha impreso una edición grande y hermosa de ese libro; ha publicado un periódico semanal y lo ha pagado; ha pagado la imprenta y los tipos, y ha pagado sus cuentas de hospedaje y ropa, aunque no tenía ni un centavo para comenzar, es decir, fue sin bolsa ni alforja, hasta donde sé, al igual que los hermanos Bull y Wilkie que fueron con él. ¶

Es una de las labores más pequeñas que se me ocurren establecer un periódico y sostenerlo en St. Louis, Nueva York, Filadelfia, Boston, o cualquiera de las ciudades del este. Deseo decir esto, para información de quienes piensan que es una gran tarea establecer y sostener un periódico; aunque no tengo conocimiento de que ninguno de los hermanos lo piense así. ¶

Relataré otro incidente, que ocurrió durante nuestro viaje a Inglaterra. El hermano George A. Smith me acompañó a la ciudad de Nueva York, y no teníamos dinero suficiente para pagar el pasaje de las últimas cinco millas. ¶

Salimos de New Haven en un vapor, y cuando dejamos el barco, alquilé pasaje en la diligencia hacia Nueva York; el capitán del vapor resultó estar en la misma diligencia. ¶

Cuando dejamos el coche, dije al capitán, ¿tendrá la bondad de pagar el pasaje de este caballero y el mío? No había tenido conversación con él durante el día, solo el intercambio de los cumplidos comunes y usuales, pero cuando lo dejamos nos saludó cordialmente, y dijo que había pagado nuestro pasaje de diligencia con el mayor placer, y nos estrechó las manos tan calurosamente como un hermano, diciendo, «Que Dios los bendiga y prospere en sus labores». ¶

En cinco minutos estábamos en la casa con Parley P. Pratt, que se había mudado a esa ciudad el otoño anterior. Tan pronto como llegaron aquellos de los Doce que fueron designados a esa misión a Inglaterra, decidimos que no iríamos entre las Ramas, sino que buscaríamos y predicaríamos a quienes no habían tenido la oportunidad de oír el Evangelio. ¶

En consecuencia nos separamos y fuimos a muchas partes del Estado de Nueva York, Long Island y Nueva Jersey, y algunos fueron a la ciudad de Filadelfia. ¶

Después de haber terminado con las reuniones regulares, propusimos a los hermanos que, si alguno de ellos deseaba tener reuniones en sus casas particulares y nos dijera cuándo y dónde, nos reuniríamos con ellos. ¶

No pasó más de una semana o diez días antes de que hubiéramos estado en cincuenta lugares diferentes en la ciudad de Nueva York y sus alrededores, y quienes venían a oírnos invitaban a sus vecinos, y así predicamos y bautizamos, y pronto reunimos medios suficientes para cubrir los gastos de nuestro pasaje a Inglaterra, principalmente de aquellos que eran fruto de nuestra propia labor. ¶

Aunque la gente en los Estados se está endureciendo cada día más contra la verdad, sin embargo si estuviera en Nueva York hoy, y fuera mi tarea estar allí, no tardaría mucho en tener a muchos Élderes predicando en diferentes partes de esa ciudad; los tendría predicando en inglés, danés, francés, alemán, y otros idiomas. Y pronto tendría Élderes dispersos por todo el Estado, y levantaría suficientes amigos nuevos para sostenerme, es decir, si el Señor me ayudara, y si no lo hiciera, me iría. ¶

Así es como hemos viajado y predicado, pero ahora hacemos mucho por nuestros misioneros, pues ellos recolectan dinero en diezmo, y me piden que acredite a tal o cual hombre tanto en diezmo; este proceder tiende a cerrar toda vía de negocio aquí. ¶

No recibimos efectivo en diezmo del extranjero, porque nuestros misioneros son tan liberales, y se sienten tan ricos, que reúnen cada dólar que puedan reunir, y luego vienen aquí y lo hacen acreditar a tal o cual individuo en diezmo, sin entregar el dinero. ¶

Este proceder entorpece la obra en la sede central. ¿Tuve yo ese privilegio? No, jamás; y los hombres no deberían tenerlo ahora. Si se ha de publicar un periódico, los hermanos deberían tener suficiente sabiduría para sostenerse a sí mismos y al periódico, y pueden hacerlo. ¶

No deseo encontrar faltas con nuestros misioneros, pero muchos de ellos ahora viven de crema y pan dulce, mantequilla, miel, bizcochos livianos, y golosinas, mientras que nosotros teníamos que conformarnos con suero de leche y papas. Ese tipo de sustento era suficientemente bueno para nosotros, pero ahora es pan dulce y crema, bizcochos livianos, con mantequilla y miel, y golosinas de toda clase, y aun así algunos de ellos piensan que son maltratados. ¶

Veo a algunos aquí que no tuvieron tan buen sustento como suero de leche y papas; veo a algunos de los hermanos que han estado en Australia, las Indias Orientales, etc. Cuando regresé de Inglaterra, dije que era la última vez que viajaría como lo había hecho, a menos que el Señor específicamente lo requiriera; pues si pudiéramos viajar tan cómodamente como una vez viajó el hermano Woodruff en uno de los barcos de vapor del Misisipi nos consideraríamos afortunados. Toda la cama que tenía eran las duelas de barriles, con los pies colgando sobre un travesaño, y se consideraba afortunado de tener el privilegio de viajar de cualquier manera, para escapar de la caminata constante. ¶

¿Cómo viajan ahora? Toman los primeros camarotes, vagones y carruajes. Deseo verlos cruzar las Llanuras a pie, y luego tener suficiente sabiduría para predicar su camino hasta la ciudad de Nueva York, y allí, de la misma manera, conseguir dinero suficiente para cruzar el océano. Pero no, deben partir de aquí con la bolsa llena, y llevar paño fino de aquí, o dinero para comprarlo en los Estados, y contratar pasajes de primera clase en los mejores vapores oceánicos; y después de todo esto muchos piensan que son tiempos difíciles. ¶

Quiero ver a los Élderes vivir de suero de leche y papas, y que al regresar sean más fieles. Pero van como misioneros del reino de Dios, y cuando han estado fuera un año o dos, muchos de ellos regresan hechos comerciantes, y cómo se pavonean, «qué popular es el 'mormonismo', podemos conseguir crédito en St. Louis por diez mil dólares tan bien como cualquiera, y en Nueva York la palabra del hermano Brigham es tan buena que podemos conseguir toda la mercancía que queramos; el 'mormonismo' se está volviendo bastante popular». Sí, y también el infierno y las obras del diablo. ¶

Cuando el «mormonismo» encuentre favor con los inicuos en esta tierra, habrá pasado a la sombra; pero hasta que el poder del Sacerdocio se acabe, el «mormonismo» nunca se hará popular entre los inicuos. El «mormonismo» no es ni un centavo mejor de lo que era en los días de Joseph. ¶

La mano del Todopoderoso está sobre la humanidad, y el «mormonismo» está oculto de ellos; no saben nada acerca de él. El Señor trata con este pueblo, y los lleva a situaciones estrechas, y los hace correr el guante, y prueba su fe y sus sentimientos. Los lleva a diversas circunstancias para probar si creen en Jesucristo, o no; y si es necesario permitirá que el enemigo nos persiga y destruya a muchos de nosotros; permitirá que nos quiten nuestros bienes y nos expulsen de nuestros hogares. ¿Fue popular el «mormonismo» entre quienes anteriormente nos han perseguido, matado y expulsado? Sí, tan popular como lo es hoy. ¶

La mano del Todopoderoso está sobre los inicuos, y Él los trata según su buen agrado, como lo hace con los Santos. Su mano está sobre nosotros, y su mano está sobre ellos. Pero hay una densa niebla puesta ante sus ojos, de modo que no discierne la verdad del «mormonismo». ¿Se preguntan por qué están enojados, cuando ven el progreso de la verdad? Yo no. ¶

Los diferentes partidos políticos están en oposición. Un partido dice, «Somos republicanos, y nos oponemos en principio a todos los que no son de nuestro partido». ¿Pueden reconciliarse los diversos partidos? No. Cada partido desea elegir a un Presidente de los Estados Unidos. Nosotros pretendemos elegir a Jesucristo como nuestro Presidente, y los inicuos desean elegir a Lucifer, el Hijo de la Mañana, y juran que lo tendrán; y nosotros declaramos que serviremos a Jesucristo, y él será nuestro Presidente. ¶

¿Creen que los demócratas y los republicanos se han hecho amigos? No, están tan opuestos entre sí ahora como siempre lo estuvieron, y el diablo está tan opuesto a Jesús ahora como lo estuvo cuando tuvo lugar la rebelión en el cielo. Y así como el diablo aumenta su número al hacer que la gente sea inicua, así Jesucristo aumenta su número y fuerza al hacer que la gente sea humilde y recta. La familia humana va a las urnas poco a poco, y desean saber qué partido va a ganar el día. ¶

Cuando ven tiempo apacible, cuando todo es tranquilo y nuestra religión se está volviendo popular, el Señor está echando niebla ante los ojos de los inicuos, y no ven ni entienden lo que sucederá en las urnas cuando llegue el día de votar. Los que voten por Jesús estarán a la derecha, y los que voten por Lucifer a la izquierda; una parte estará bien y la otra mal. Calculamos que tenemos razón, y vamos a votar por el soberano en quien creemos; y cuando él venga, he aquí que entrará en la silla del estado y tomará las riendas del gobierno. ¿Suponen que los inicuos se sentirán mal por ello? Eso es lo que temen todo el tiempo. ¶

Pueden matar los cuerpos que tenemos, pueden intentar dañarnos, pero cuando llegue el día de la gran elección, tan cierto como que el Señor Todopoderoso vive, ganaremos a nuestro Presidente, y anticipamos ocupar cargos bajo él. ¿Culpan a los inicuos por estar enojados? No. Desean gobernar, ocupar las riendas del gobierno sobre esta tierra; las han ocupado durante mucho tiempo. No los culpo por sospechar de nosotros; hombres de alta posición sospechan de nosotros, de ahí el frecuente clamor, «traición, traición, vamos a tener problemas con la gente en Utah». ¿Qué sucede? ¿En qué pueden señalar una sola partícula de daño que les hayamos hecho? ¶

Es cierto que tenemos más de una esposa, ¿y qué con eso? Ellos tienen sus decenas de miles de prostitutas, nosotros no tenemos ninguna. Pero se esfuerzan inconstitucionalmente por impedir la poligamia: cuándo lograrán su objetivo no me corresponde decir. Ya han presentado una resolución en el Congreso de que a ningún hombre, en ninguno de los Territorios de los Estados Unidos, se le permitirá tener más de una esposa, bajo una pena que no exceda cinco años de prisión, y quinientos dólares de multa. ¿Cómo se librarán de este terrible mal en Utah? Tendrán que gastar unos trescientos millones de dólares para construir una prisión, pues todos tendremos que ir a prisión. Y después de haber gastado esa cantidad en una prisión, y haberla techado desde la cumbre de las montañas Rocosas hasta la cumbre de la Sierra Nevada, cavaremos un túnel y saldremos predicando por el mundo. (Voz en el estrado: ¿qué será de las mujeres, irán a prisión con nosotros?) El hermano Heber parece preocupado por si las mujeres irán con nosotros; estarán con nosotros, pues estaremos aquí juntos. Esto es un poco divertido. ¶

El hermano Robbins, en sus comentarios, dijo que la Constitución de los Estados Unidos prohíbe hacer una ley ex post facto. La presentación de la resolución aludida muestra sus sentimientos, desean que la Constitución deje de existir, y no hay duda de que se librarán de ella tan rápido como puedan, y eso sería por ley ex post facto, la cual la Constitución de los Estados Unidos prohíbe estrictamente. ¶

El hermano Robbins también habló de lo que llaman los «negreros y adoradores de negros», y observó cuán vivos están sus sentimientos sobre su tema favorito, la esclavitud. El Estado de Nueva York solía ser un Estado esclavista, pero allí la esclavitud ha sido abolida desde hace algún tiempo. Bajo su ley para abolir la esclavitud, los entonces esclavos varones tenían que servir hasta los 28 años, y si mi memoria no me falla, las mujeres hasta los 25, antes de poder ser libres. Esto era para evitar la pérdida de lo que llamaban propiedad en manos de individuos. Después de que se aprobó esa ley, la gente comenzó a deshacerse de sus negros, y a dejarlos comprar su libertad. Luego aprobaron una ley de que los niños negros serían libres, igual que los niños blancos, y así permanece hasta el día de hoy. ¶

Pero en el tiempo en que se toleraba la esclavitud en los Estados del norte y del este, si tocabas ese tema encendería a un hombre más rápido que cualquier otra cosa en el mundo; había algo muy peculiar en ello, y así es ahora. Vayan a un Estado esclavista y hablen a un hombre sobre el tema, aunque nunca haya poseído un esclavo, y encenderán sus sentimientos en defensa de esa institución; no hay otro tema que lo toque tan rápidamente. Son muy tenaces y sensibles en esos puntos, y el Norte se está volviendo tan sensible como el Sur. El Norte es lento y considerado; tiene sus costumbres peculiares; y está influenciado por la fuerza de la educación, el clima, etc., de manera que los hace pensarlo dos veces antes de actuar; y a menudo pensarán y hablarán muchas veces antes de actuar. El espíritu del Sur es pensar, hablar y actuar todo al mismo tiempo. Esta es la diferencia entre los dos pueblos. ¶

Los asuntos están llegando a tal punto, los sentimientos de ambos partidos están tan exaltados, que estarían tan dispuestos a pelear como no. Pero no deseo hablar más en esa línea, aunque, si quieren saber lo que pienso sobre la cuestión, pienso que ambos partidos están decididamente equivocados. ¶

No es prerrogativa del Presidente de los Estados Unidos entrometerse en este asunto, y al Congreso no se le permite, según la Constitución, legislar sobre ello. Si Utah fuera admitido en la Unión como un Estado soberano, y decidiéramos introducir la esclavitud aquí, no es asunto suyo entrometerse en ello; y aun si tratáramos a nuestros esclavos de manera opresiva, sigue sin ser asunto suyo y no deberían entrometerse en ello. ¶

Si introducimos la práctica de la poligamia no es su prerrogativa entrometerse en ello; si todos nos convirtiéramos hoy al catolicismo romano, si todos volviéramos a la vieja Iglesia Madre, no sería su prerrogativa, no sería asunto suyo, entrometerse con nosotros por esa razón. Si somos mormones o metodistas, o adoramos al sol o a un perro blanco, o si adoramos a un ídolo mudo, o todos nos convertimos en cuáqueros temblorosos y no tenemos esposa, no es su prerrogativa entrometerse en estos asuntos, pues al hacerlo violarían la Constitución. ¶

No hay Territorio en la Unión que sea visto con ojo tan suspicaz como Utah, y sin embargo es la única parte de la nación que se preocupa por algo respecto a la Constitución. ¿Qué han hecho en los Estados? Pues, en algunos lugares han celebrado el cuatro de julio izando la bandera Nacional al revés, haciendo una burla de la celebración, pero «Utah es el infierno y el diablo». Esto me recuerda un incidente que ocurrió en Inglaterra. Un muchacho estaba limpiando sus zapatos un domingo por la mañana, y un sacerdote que lo observaba dijo, «¿Qué, limpias tus zapatos en domingo?» «Sí, señor; ¿limpia usted su abrigo?» «Sí». «Bueno, supongo que es vida y salvación para usted limpiar su abrigo, pero infierno y condenación para mí limpiar mis zapatos». Esa es la diferencia. ¶

El «mormonismo» es verdadero, y todo el infierno no puede derribarlo. Todos los siervos del diablo sobre la tierra pueden hacer todo lo que puedan, y, como acaba de decir el hermano Clinton, después de veintiséis años de fiel operación y esfuerzo por parte de nuestros enemigos, incluyendo los tiempos en que Joseph apenas tenía un hombre que lo respaldara, y cuando la persecución era tan severa contra él como jamás lo fue en el mundo, ¿qué han logrado? Han logrado convertirnos en un Territorio organizado, y están decididos a convertirnos en un Estado o Gobierno independiente, y tan cierto como que el Señor vive así será. (La congregación gritó amén.) Digo, tan cierto como que el Señor vive, estamos destinados a convertirnos en un Estado soberano en la Unión, o en una nación independiente por nosotros mismos, y que nos expulsen de este lugar si pueden; no podrán hacerlo. No digo esto como una burla; ustedes, gentiles, y «mormones» de nogal y de tilo, pueden escribirlo si quieren, pero escríbanlo tal como lo digo. ¶

Deseo que entiendan que Dios gobierna y reina, que Él nos guió a esta tierra y nos dio un gobierno Territorial. ¿Fue este el designio de los inicuos? No. Su designio era desterrarnos de la tierra, pero nos han empujado a la notoriedad y al poder; ahora estamos elevados a una posición en la que podemos conversar con reyes y emperadores. ¶

En los días de Joseph se consideraba un gran privilegio poder hablar con un miembro del Congreso, pero no pasarán veintiséis años antes de que los Élderes de esta Iglesia sean tan estimados como los reyes en sus tronos. El Señor Todopoderoso hará girar las ruedas de su obra, y nadie podrá detenerlas; y no podrán expulsarnos de estas montañas, porque el Señor no lo permitirá. Deseo que nos dejen en paz; «manos fuera y dinero abajo», no pedimos empleos ni los damos. Que atiendan sus propios asuntos, y nosotros edificaremos a Sion mientras ellos van al infierno. Jesucristo será el Presidente, y nosotros somos sus oficiales, y tendrán que abandonar el terreno: pues hallarán que Jesús tiene el derecho del suelo. Esto lo temen, ¿los culpan? No, y ustedes tampoco deberían: déjenlos sentirse mal y preocuparse. ¶

Frecuentemente les he dicho, y se lo digo de nuevo, que el mero informe de la Iglesia y reino de Dios sobre la tierra es un terror para todas las naciones, dondequiera que llegue su sonido. El sonido del «mormonismo» es un terror para pueblos, condados, estados, los pretendidos gobiernos republicanos, y para todo el mundo. ¿Por qué? Porque, tan cierto como que el Señor Todopoderoso vive y los Profetas siempre han escrito la verdad, esta obra está destinada a revolucionar al mundo y traer a todos bajo sujeción a la ley de Dios, quien es nuestro legislador. ¶

Sigo siendo gobernador de este Territorio, para constante disgusto de mis enemigos; pero no descuido en lo más mínimo los deberes de mi Sacerdocio, ni mi cargo como gobernador; y mientras honro mi Sacerdocio honraré mi cargo como gobernador. Esto es difícil de entender para los inicuos, pero es verdad. Los sentimientos de muchos están muy irritados porque estoy aquí, y el Congreso ha pedido al Presidente que averigüe por qué sigo ocupando el cargo de gobernador en el Territorio de Utah. Puedo responder esa pregunta; ocupo el cargo por nombramiento, y debo ocuparlo hasta que mi sucesor sea nombrado y calificado, lo cual aún no se ha hecho. Me inclinaré ante Jesús, mi Gobernador, y bajo él, ante el hermano Joseph. Aunque él ha ido tras el velo, y no puedo verlo, él es mi cabeza, bajo Jesucristo y los antiguos Apóstoles, y yo continuaré adelante edificando el reino. Pero si ahora estuviera sentado en la silla del estado en la Casa Blanca en Washington, todo en mi cargo estaría sujeto a mi religión. ¿Por qué? Porque me enseña a tratar con justicia y misericordia a todos. Estoy satisfecho de amar la rectitud y estar lleno del Espíritu Santo, mientras todo el infierno se abre para destruirme, aunque no puede hacerlo. ¶

Si abandonara este reino, el carro de la rectitud rodaría sobre mí y me aplastaría hasta la insignificancia; y así sucederá con todo otro hombre que se salga del camino correcto. ¿Qué vamos a hacer entonces? Es mejor que nos aferremos a la nave que saltemos por la borda, porque si permanecemos a bordo tenemos buena probabilidad de salvarnos, pero si saltamos nos ahogaremos. ¶

¿Quién puede ayudar en todas estas cosas? Yo no ideé el gran designio del Señor de abrir el camino para enviar a este pueblo a estas montañas. Joseph contempló el traslado durante años antes de que ocurriera, pero no pudo llegar aquí, pues había una vigilancia constante puesta sobre él para asegurarse de que no tuviera comunicación con los indios. Esto era a consecuencia de lo que está escrito en el Libro de Mormón; uno de los primeros males que se le alegaron fue que iba a confabularse con los indios; pero ¿alguna vez hizo algo así? No, siempre se esforzó por promover el mejor interés de todos, tanto rojos como blancos. ¿Fue por algún acto nuestro que este pueblo fue llevado a medio de ellos? Ahora somos sus vecinos, estamos en su tierra, pues les pertenece tanto como cualquier suelo jamás perteneció a algún hombre sobre la tierra; bebemos su agua, usamos su combustible y madera, y cultivamos nuestro alimento de su tierra. ¶

No deseo que se entienda que tuve algo que ver con que este pueblo fuera trasladado aquí, eso fue la providencia del Todopoderoso; fue el poder de Dios el que obró la salvación de este pueblo, yo nunca podría haber ideado tal plan. ¿Qué haremos? Estén quietos y sepan que el Señor es Dios: y que todo el pueblo permanezca en silencio y sepa que el Señor Todopoderoso reina, y hace su voluntad sobre la tierra. ¿Qué es mejor que hagamos? Ser sumisos y pasivos, servir a nuestro Dios y andar humildemente delante de Él. ¶

El mismo Espíritu impregna a los Santos de los Últimos Días en todo el mundo, y lo que el Señor se propone hacer aquí se manifiesta a los hermanos en diferentes partes, y el mundo siente su poder y comienza a perseguir. Cuando comencemos ese templo oirán aullar a los demonios. ¶

Ahora hacemos poco más que cuidar de nosotros mismos, pero el reino ha de ser tomado y el Señor Jesús ha de venir a reinar aquí. Cuando se pregunten por qué estamos construyendo tantos edificios grandes aquí y el templo no avanza, sean silenciosos y pacientes. ¶

Aquí permítanme hacer una pregunta a los Santos antiguos. ¿Han visto alguna vez terminado un templo, desde que esta Iglesia comenzó? No lo han hecho. El Señor dice, «Sean pacientes y reúnan la fuerza de mi casa»; entonces no se inquieten, y si se sienten un poco preocupados, asegúrense de estar en lo correcto, y hagan como se les aconseja. ¶

¿Por qué instamos esto al pueblo? Solo se les aconseja amar a Dios y hacer su voluntad. No pueden señalar dónde se haya aconsejado a un hombre desviarse un pelo de este curso, y en esto tenemos derecho a ser urgentes, y enérgicos, y firmes en nuestros comentarios. Sirvan a su Dios y amen su religión. ¶

Podría contarles muchas lecciones que he aprendido en el «mormonismo», pero es muy raro que me refiera a escenas pasadas, ocupan solo una pequeña parte de mi tiempo y atención. ¿Desean saber la razón de esto? Es porque hay una eternidad por delante de mí, y mis ojos siempre están abiertos y fijos en ella, y tengo poco tiempo para reflexionar sobre las muchas circunstancias en las que he estado hasta ahora en la vida. Están detrás de mí, y estoy agradecido de no tener tiempo para reflexionar sobre transacciones pasadas, solo de vez en cuando, cuando parece casi necesario referirme a ellas. ¶

Que el Señor Dios de los cielos y de la tierra los bendiga, y que Él nos preserve a nosotros y a todos los hombres y mujeres buenos sobre la tierra, y nos dé poder para hacer sonar la trompeta del Evangelio hasta los confines más remotos de la tierra, y reunir a los honestos de corazón, edificar a Sion, redimir a Israel, reconstruir Jerusalén, y llenar la tierra de la gloria y el conocimiento de nuestro Dios, ¡y gritaremos aleluya! Amén. ¶