A Necessidade de Missões no Território—A Purificação dos Santos—Repreensão—Honestidade nos Negócios

Há muitas coisas que desejo dizer antes que esta Conferência se encerre, mas labuto sob a mesma dificuldade que um dos oradores ontem, pois gostaria de tocar em tantos assuntos que não sei por onde começar. ¶

E quando esta Conferência terminar, presumo que pensarei em muitas coisas omitidas, sobre as quais me teria agradado falar. Quando um grande número de pessoas está reunido, isso oferece uma excelente oportunidade para lhes ensinar os princípios da religião prática. ¶

Nossa Conferência tem sido bem frequentada; houve o maior número de Santos já reunidos de uma só vez que já vi, e superarão qualquer reunião que os Santos dos Últimos Dias já tiveram neste continente, ou em qualquer outro. Não duvido que esta seja a maior congregação de Santos já reunida de uma só vez e num só lugar sobre a face de toda a terra, desde os dias dos judeus em Jerusalém, ou dos nefitas neste continente enquanto estavam em sua glória e força. ¶

Quando todos os membros varões de Israel eram obrigados a subir a Jerusalém duas vezes por ano para adorar, pagar tributo, etc., provavelmente suas congregações eram maiores do que a de hoje, mas nenhuma outra denominação em toda a cristandade reúne tantas pessoas, numa única reunião, quanto temos agora nesta Conferência. ¶

Posso aqui ensinar de uma vez a muitos seu dever para com seu Deus, para consigo mesmos, para com suas famílias, e para com seus vizinhos, se puderdes dispor do tempo para escutar. ¶

Como observei a meus irmãos, e como observarei agora a vós, nem na China, no Sião, nem em qualquer outro país da Ásia, nem em nenhuma parte da Europa e da África, nem em nenhum outro lugar da terra de Deus, há um povo que agora precise mais ser pregado do que os Santos dos Últimos Dias neste Território, e isso também por Élderes fiéis, ministros fiéis do Evangelho, mensageiros de vida e salvação. ¶

Os habitantes deste Território foram ensinados nos caminhos da vida, foram ensinados nos princípios do Evangelho Eterno e o receberam; abandonaram seus antigos lares, os países em que nasceram, seus amigos e laços familiares, por causa do Evangelho; estão aqui no meio destas montanhas, e muitos deles serão condenados, a menos que despertem de seu sono, a menos que se abstenham de seus maus caminhos. Muitos são estúpidos, descuidados, e desatentos, seus olhos são como o olho do tolo, até os confins da terra, buscando isto, aquilo, e aquilo outro, tornaram-se cobiçosos, são lentos em cumprir seu dever, estão fora de vigília, negligenciam suas orações, esquecem seus convênios e abandonam seu Deus, e o diabo tem poder sobre eles. ¶

É, portanto, necessário que nomeemos missionários para este Território, para lhes pregar a palavra de Deus, que é viva e poderosa. Algumas pessoas dizem que creem no Evangelho, mas jamais o vivem, não o abraçaram por amor a ele, mas porque conheciam sua verdade. Não abandonarão suas disposições carnais, egoístas, e diabólicas, e traços de caráter, e se tentardes afastá-los dessas disposições, tereis de sufocá-los até a morte antes que as larguem; agarram-se a seus maus sentimentos e maus atos com maior tenacidade do que o cão terrier a sua presa, ou antagonista; é quase impossível separá-los do mal. ¶

Quanto a fazer Santos desses caracteres, não temos tal expectativa; desejamos fazer Santos daqueles que sinceramente desejam ser Santos, que estão dispostos a sacrificar seus sentimentos carnais, pecaminosos, e diabólicos, a abandoná-los inteiramente, e a esforçar-se por tornar-se Santos e a estabelecer neles os princípios da honestidade; esperamos que tais pessoas sejam Santos, e sentimo-nos inclinados a fazer tudo o que pudermos para ajudá-las num rumo reto. ¶

Como observei no início de nossa Conferência, as pessoas precisam ser repreendidas; cremos neste princípio. Recebemos como doutrina correta o que se diz ter sido escrito por um dos antigos Apóstolos (por que faço esta observação peculiar é porque esta congregação ouviu o irmão O. Pratt examinar a validade da Bíblia, e pensei que, quando ele terminasse, mal pensaríeis que uma Bíblia valesse a pena de ser apanhada e levada para casa, se a encontrásseis nas ruas) a saber; Porque o Senhor corrige ao que ama, e açoita a qualquer que recebe por filho, e se não sois corrigidos, sois "bastardos, e não filhos." ¶

Estou bastante inclinado a crer nisto, e não me importo por quantas mãos já passou. Observarei que o irmão Orson mostrou claramente como a Bíblia chegou a nossas mãos, a fim de convencer o povo da necessidade de prova positiva para a validade do Livro de Mórmon, do Livro de Doutrina e Convênios, e de que Joseph Smith foi um verdadeiro Profeta de Deus, e para provar que nosso testemunho, testemunhas, evidência, e conhecimento destes fatos são dez mil vezes mais do que se pode produzir em favor da Bíblia, a menos que um homem tenha o poder de Deus para testificar a seu respeito, pois não pode haver prova em seu favor além da revelação. ¶

Isto sempre soubemos, entendemo-lo desde o princípio. Isso nos deixou muito ansiosos, nos dias de Joseph, por obter a nova tradução; mas a Bíblia é boa o bastante como está, servirá a meu propósito, e costumava servir muito bem quando eu pregava no mundo. ¶

Quando o irmão Luddington estava contando sobre o elefante andando pelo canavial, isso me fez pensar em nossos Élderes percorrendo o mundo, em dias passados, com a proclamação do Evangelho. Podiam tomar um exército de sacerdotes, em justo argumento, e arrancá-los pela raiz e lançá-los de lado, tão facilmente quanto aquele elefante fez com o canavial. ¶

A Bíblia é boa o bastante como está, para apontar o caminho que devemos seguir, e para nos ensinar como chegar ao Senhor, de quem podemos receber por nós mesmos. ¶

É bom para este povo ser repreendido, e podemos esperá-lo, e me deleito com os sentimentos e o espírito que o irmão Luddington acabou de manifestar em suas observações, não houve choro, nem lamúria em sua missão: se o expulsavam de uma casa, ia a outra sem chorar ou lamentar-se por isso. ¶

Tudo o que recebemos como repreensão vem da mão do Senhor, e não considero que tenha sido necessário derramar uma só lágrima por causa disso. Sempre é necessário algo além de repreensão, ou aflições amontoadas sobre nós por nossos inimigos, para me tirar lágrimas. Posso chorar de alegria, posso chorar ao contemplar meus amigos depois de ter sido separado deles. ¶

A voz suave, amorosa, mansa e delicada do Espírito me trará lágrimas aos olhos, mas todos os sofrimentos que a malícia dos ímpios poderia trazer sobre mim, e tudo o que pudesse ser dito ou feito contra mim por eles, penso que não trarão muitas lágrimas de meus olhos. ¶

Poderiam torturar meu corpo até que ele chorasse, mas tudo o que até agora encontramos, na forma de aflição, recebi como vindo da mão do Senhor, e penso que a repreensão tem sido leve. ¶

Reformemo-nos, para que não sejamos mais repreendidos; procuremos aproveitar a bênção que recebemos, em vez de sermos levados a aproveitar as novas que sofremos, pois seremos obrigados a receber aflições, se não aproveitarmos nossas bênçãos. ¶

Se somos repreendidos um pouco, não vos preocupeis com isso. Pensamos que somos repreendidos, nesta estação, com a falha de nossas colheitas, mas recebo isto como uma das maiores bênçãos que poderiam nos ser concedidas. ¶

Senti vontade de chorar, desde que estou neste Território, ao contemplar os sentimentos ingratos de muitos deste povo, sua ingratidão para com seu Deus, e ao vê-los pisar o grão sob seus pés como coisa sem valor. ¶

Ora, penso que o que recebemos nesta estação é apenas uma pequena porção do que receberemos, se não cuidarmos das coisas que o Senhor nos concede, e formos gratos por elas. Considero-o como um prelúdio, precursor, ou testemunho, de que aflições virão sobre nós, a menos que nos humilhemos diante de nosso Deus. ¶

Isto, contudo, é apenas uma aflição muito leve. Temos fartura aqui, ninguém vai passar fome, ou sofrer, se houver uma distribuição igual dos necessários da vida que há no país. ¶

Há costumes entre este povo que têm ferido meus sentimentos. Vejo alguns homens tão cobiçosos das coisas do mundo que tirarão seu grão da boca de mulheres e crianças inocentes e indefesas que sofrem por falta de comida, e o venderão a comerciantes gentios para especular com ele. Soube, desde que começou esta Conferência, de uma circunstância que ocorreu há um ano; pode parecer trivial para alguns, mas para mim é penosa. Alguns dos irmãos de San Pete e Fillmore vieram aqui no ano passado, quando tinham fartura de trigo, e venderam sua farinha a C. A. & E. H. Perry, por três, quatro, e quatro e meio dólares por cem libras, e aquela firma vendeu tudo o que pôde às pobres mulheres e crianças, e fê-las pagar preço muito alto. Aqueles irmãos depois souberam que comprei quase tudo por quatro dólares por cem, e que paguei em gado a um preço bom e liberal, e alguns ficaram magoados com isso. Por que estão magoados? Porque não tinham os meios de comprá-lo eles mesmos para especular. ¶

Não plantaram trigo algum este ano, e agora estão lamuriando-se comigo, "Deixarás que tenhamos um pouco de trigo do dízimo?" Perguntam o que tenho a dizer-lhes; tenho isto a dizer a todo homem nesta congregação e por todo este Território, e a partir de agora, sabei meus sentimentos, se venderdes grão aos gentios, ou a vossos inimigos, por causa do dinheiro deles quando ele é necessário para ser distribuído entre este povo, desejaria que tomásseis vossa propriedade e deixásseis este Território, pois não sois dignos de pertencer à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, sois indignos de cidadania no reino de Deus. Se aqueles que vão vender seu grão a especuladores este ano se levantarem e nos disserem quem são, levantarei minhas mãos para que sejam imediatamente separados desta Igreja, entregues aos flagelos de satanás. ¶

Alguns que não me conhecem podem dizer, "Irmão Brigham, não especulais vós?" Sim, sou o maior especulador do mundo, e um dos maiores avarentos, pois busco riquezas eternas. "Mas, não especulais com vossa farinha? Tendes bons moinhos." Perguntai àqueles que se lembram de poucos anos atrás, quando o trigo era pisado sob os pés do homem e do animal. Eu tinha então um homem contratado que disse que queria ganhar um pouco de dinheiro; disse-lhe que não desejava vender farinha aos gentios a fim de consegui-lo. Respondeu ele, "Se estais disposto, gostaria de vender-lhes um pouco, pois são de minha terra." Assim o fez, no valor de noventa e três dólares. Não penso que, além dessa quantia, jamais tenha recebido cinquenta centavos em dinheiro por farinha vendida de meus moinhos, embora tenha tido imigrantes que vieram, em época de escassez, e me ofereceram cinquenta e setenta e cinco dólares por cem libras. Disse-lhes, podeis suplicar até ficardes tão grisalhos quanto um rato, e não obtereis farinha de mim por vosso dinheiro, mas se ficardes e nos ajudardes durante a colheita, e trabalhardes como bons homens, pagar-vos-emos o mesmo que pagamos a nossos irmãos, e então podeis ir para a Califórnia, ou para onde quiserdes; mas quanto a obterdes uma só libra de farinha de meu depósito por dinheiro, não podeis fazê-lo, e jamais o fizeram, até onde me lembro. Tudo vai para alimentar aqueles homens e mulheres que trabalham; esses são os que comem minha farinha. ¶

Se não posso enriquecer senão pelo princípio de oprimir meus irmãos, e privá-los dos confortos da vida, digo, que Deus conceda que eu jamais tenha outro tostão sobre a terra. Não o desejo em tais termos, e se algum dia o desejasse, espero que o Senhor o mantenha longe de mim. ¶

Já vos disse outro dia o que me faz rico, é o labor daqueles a quem alimento e visto; ainda assim não sinto que tenho um dólar no mundo que seja meu, é do Senhor e Ele me fez mordomo sobre ele; e se posso saber onde o Senhor deseja que seja aplicado, é para lá que irá. A cobiça de alguns deste povo tem-me magoado, e fez meu espírito chorar e lamentar ao observar sua avareza, seus enganos e mentiras, seus esquemas de toda maneira possível para arrancar um centavo deste homem, ou daquela mulher. Posso apontar donos de pequenas lojas nesta cidade, que vos mentirão por meia hora seguida, que, se enviardes uma criança a suas lojas para comprar uma jarda de fita que vale dez centavos, cobrarão da criança quinze ou vinte centavos por ela, mas se eu for comprar o mesmo artigo posso obtê-lo por dez centavos. Sei o que valem as mercadorias, mas deixai que uma pessoa ignorante vá àqueles lugares e a enganarão. Posso apontar comerciantes agora presentes que são culpados de tal conduta. ¶

Fere-me ver homens que creram no Evangelho, abandonaram a terra de seu nascimento pela vida e salvação, suportaram tudo o que suportaram ao virem para cá, e então, por uma soma insignificante de dinheiro, sacrificarem sua salvação. Tais homens não podem ser salvos no reino celestial de Deus; podem receber suas investiduras, mas não lhes farão bem algum; podem reler suas bênçãos Patriarcais todos os dias, mas não lhes farão bem algum. Nenhum homem ou mulher pode receber a vida eterna, senão pelo princípio da estrita obediência às exigências da lei celestial do céu; nenhum homem pode herdar tal bênção sobre princípios profanos. ¶

Os homens devem ser honestos, devem viver fielmente diante de seu Deus, e honrar seu chamado e sua existência sobre a terra. Perguntais se isso é possível? Sim; a doutrina que abraçamos tira os corações de pedra. ¶

Somos naturalmente inclinados a desviar-nos daquilo que é bom, e a receber toda espécie de iniquidade; precisamos livrar-nos dessa disposição, e o Evangelho da salvação existe expressamente com o propósito de mudá-la, para que possamos receber os princípios que prevalecem no céu e são amados pelos anjos. É possível para um homem que ama o mundo vencer esse amor, obter conhecimento e entendimento até ver as coisas como realmente são, então não amará o mundo mas o verá como é; verá que está nas mãos de um Ser Superior. ¶

O homem não pode controlar os céus; não pode controlar a terra, nem os elementos; pode fertilizar e preparar o solo para receber a semente; pode plantar, regar, lavrar, e colher do solo o fruto de seu labor, mas, até que sua mente seja aberta pelo Espírito de Deus, não pode ver que é por um poder superior que o milho, o trigo, e toda espécie de vegetação brotam para a vida, e amadurecem para o sustento do homem e do animal. É possível a ele chegar a este conhecimento? É, e é para isso que vos trouxemos a doutrina da vida e salvação, para que possais trocar vossas disposições baixas, estreitas, contraídas, e egoístas pelo enobrecedor Espírito do Senhor, pelo Espírito do Evangelho, que dá alegria e paz. Se o desfrutardes, vosso alimento vos será doce, vosso sono será revigorante, e vossos dias passarão em utilidade. ¶

Ao contrário, aqueles que são cobiçosos e gananciosos, ansiosos por agarrar o mundo inteiro, estão sempre inquietos, e continuamente traçando seus planos e imaginando como obter isto, aquilo, e aquilo outro. Suas mentes estão continuamente esforçando-se para resolver, "Como posso obter esta fazenda, ou aquela casa e lote? Como posso conseguir tais e tais juntas de bois? Quero conseguir minha madeira e adobes para construir minha casa, como posso me virar e não pagar muito por eles? Enganarei todo homem que se aproximar de mim; farei com que creia que minha propriedade vale mais do que vale; venderei fitas pelo dobro do valor, e cobrarei quarenta centavos por dúzia de botões de vidro que valem apenas vinte, e desta maneira construirei uma casa por mil e oitocentos dólares que valerá quatro mil." ¶

Suas mentes estão tão concentradas em enganar seus irmãos que não conseguem dormir tranquilamente, seus nervos se contraem e têm sobressaltos no sono, pensando, "Como me virarei com este homem amanhã? Quero o bastante dele para conseguir meus adobes." E mentem e pensam, e pensam, e maquinam, e planejam, e o diabo os ajuda o tempo todo a conseguirem enganar os Santos. Se tais homens conseguissem alguns alqueires de trigo, deixariam que os Santos os tivessem? Não, vendê-los-iam a nossos inimigos e os alimentariam, e deixariam os Santos passarem fome. ¶

Novamente, sabe-se de todos que grande parte dos pobres é tão má quanto aqueles que têm propriedade; estão sempre em transe para saber como conseguir seu sustento sem obtê-lo honestamente. São tão cobiçosos e ávidos em seus sentimentos quanto os ricos que entesouram seus meios e os mantêm longe dos pobres honestos; estão sempre maquinando para se sustentarem sem trabalho. Há muitos que vivem nesta cidade sem trabalho; tenho vizinhos perto de mim que não creio consigam nem uma corda de lenha no ano, senão roubando-a, e tendes vizinhos perto de vós que vos roubam a lenha. Se quiserdes manter vossa lenha longe das mãos desses ladrões, tereis de guardá-la em vossas casas, e se quiserdes manter vossas galinhas, tereis de trancá-las. Já vos disse muitas vezes que temos toda espécie de peixe na rede do Evangelho; temos toda espécie de pobres, mas, apesar de tudo, os pobres do Senhor superam em número os pobres diabos. ¶

Alguns pecadores misturados numa comunidade fazem com que todo o resto pareça desonesto e odioso à porção honesta da família humana, porque não têm o poder de discriminar adequadamente entre eles. Tenho de labutar sob a mesma desvantagem que vós, e se conheço alguns dos infernais patifes, não ouso denunciá-los, ou apontá-los, a menos que assim o deseje. Há muitas pessoas culpadas sobre as quais não desejo dizer nada; são mentirosos e ladrões, e sei disso; mas não desejo expor seus nomes, na esperança de que se arrependam e se abstenham de suas más práticas. ¶

Um homem capaz é um homem capaz, e um homem bom é um homem bom, esteja nesta Igreja ou fora dela; e uma criatura pobre, miserável, e pecaminosa que se ajunta como Santo é pior do que aquele que se ajunta como gentio. Uma pessoa que é ladra, mentirosa, e assassina de coração, mas professa ser Santo, é mais odiosa aos olhos de Deus, dos anjos, e dos homens bons, do que uma pessoa que sai e abertamente declara ser nosso inimigo. Sei como lidar com tal homem, mas um diabo com manto de Santo é um dos mais vis caracteres que se pode imaginar. Digo, bênçãos sobre a cabeça de um ímpio gentio que é meu inimigo declarado, muito antes do que sobre um inimigo encoberto pela profissão de Santo. ¶

Há mais uma dificuldade nas mentes desta comunidade a respeito de Santos e pecadores, e é relativa ao canal de nosso comércio público. Nos dias de Joseph, homens viriam a mim, homens que agora estão nesta Igreja, e alguns dos quais estão nesta congregação, e diriam, "Irmão Brigham, o que pensais? Fui à loja do irmão Joseph, e quis comprar um galão de melado, oito jardas de chita, um pouco de louça, etc., e não pude obter os artigos sem pagar o dinheiro à vista. Pensais que isso é correto?" Sempre tive apenas um sentimento a respeito de tais assuntos, desde que sou Santo dos Últimos Dias. Minha resposta a tais perguntas era, não deveria ele ser pago por suas mercadorias tão bem quanto qualquer outra pessoa? Mas a resposta é, "Posso ir à loja de um inimigo, de um homem que não professa ser Santo, muito menos Profeta, e ele me fiará, embora deteste ir lá e entrar em dívida." ¶

Assim ele vai com seu dinheiro à loja do inimigo e compra um corte de vestido, uma peça de tecido, um pouco de chá, um jogo de xícaras e pires, uma dúzia de facas e garfos, botas e sapatos para suas esposas e filhos, e então se volta e diz, "Deus vos abençoe," e "muito bem feito." Mas quanto à loja de Joseph, era, "Deus Todo-Poderoso vos amaldiçoe, porque não me deixastes levar vossas mercadorias sem pagar por elas." ¶

Centenas de casos deste tipo já presenciei neste reino, e é uma grande falha entre muitos deste povo. É essa a razão pela qual os homens que não estão na Igreja prosperam e engordam com a riqueza deste povo, e a razão pela qual não trago mercadorias em quantidade suficiente para suprir este mercado. Não há comerciante nesta comunidade que seja pago melhor do que os comerciantes gentios. Poderia trazer bastantes mercadorias a esta cidade e Território todo ano, não fosse por este fato. Vou manter este assunto diante das mentes dos Santos dos Últimos Dias e persegui-lo, até que tal prática seja expulsa de seu meio. Bons homens, que dariam seus sapatos e andariam descalços, se vissem outra pessoa andando descalça, foram provados porque o irmão Joseph não os fiava. ¶

O irmão Woolley também foi um alvo mercantil para nossos tiros em Nauvoo; digo "nossos," porque me classifico entre os Santos. Os piedosos irmãos, que professavam ser tão bons, e as amorosas irmãs que iam à loja do irmão Joseph, e não conseguiam fiado, iam aos gentios e conseguiam fiado e lhes pagavam, e pensavam que tinham o direito de negligenciar pagar a Joseph, porque ele era Profeta, presumo. ¶

Esta comunidade faria exatamente assim aqui, se eu tivesse uma loja de mercadorias. Viriam à minha loja e diriam, "Irmão Brigham, sou pobre e necessitado, minha esposa está fraca e precisa de um pouco de chá e açúcar, e um pouco de remédio; quero também um pouco de louça e um pouco de roupa, não podeis atender ao pedido?" Sim, se me pagardes por isso. "Claro, pagar-vos-ei por tudo o que receber." Como? "Ó, não me questioneis sobre isso, não valho cinco ou dez dólares?" Sim, mas quando sois bom, e como? Sois bom para aquela loja gentia onde entrastes em dívida, pois vendereis vossa última vaca, penhorareis o corte de vestido que ali obtivestes para vossa esposa, e as xícaras e pires, para pagar o dinheiro àquele lojista; mas se negociardes dez dólares ou cinquenta dólares a crédito na loja do irmão Joseph ou do irmão Brigham, o que vem a seguir? Não há mais nada, é o fim disso. ¶

Já conheci pessoas que amaldiçoariam o irmão Joseph até o inferno mais profundo centenas de vezes, porque ele não fiava tudo o que tinha sobre a face da terra, e deixava o povo esbanjá-lo aos quatro ventos. Quando havia deixado muitos dos irmãos e irmãs terem mercadorias fiadas, não conseguia cumprir suas obrigações, e então se voltavam e diziam, "Qual é o problema, irmão Joseph, por que não pagais vossas dívidas?" "É bem curioso que não pagueis vossas dívidas; deveis ser um mau administrador financeiro; não sabeis lidar com as coisas deste mundo." Ao mesmo tempo, os casacos, calças, vestidos, botas e sapatos que eles e suas famílias vestiam vinham da loja de Joseph, e não estavam pagos quando o amaldiçoavam por não pagar suas dívidas. ¶

Mas isso não é nada, "Ó," dizem eles, "é tudo em família. Ora, sim, irmão Joseph, pagar-vos-ei assim que puder." A prova disto está convosco, ó Santos ricos e pobres. Perguntarei aos homens que ajudaram os pobres a chegar até aqui de diferentes países, quando conseguem uma casa, um cavalo, um boi, ou uma vaca, e acumularam as coisas deste mundo, com que frequência se declaram capazes de vos pagar? Todos direis "não." Dificilmente farei uma exceção nesta congregação, ou neste reino. Há uma irmã do País de Gales, esposa do irmão Dan Jones, que gastou milhares de libras para ajudar os pobres a chegarem até aqui, e eles a amaldiçoaram o dia todo, e agora ela tem de labutar duramente para o sustento de si mesma e de seus filhos. ¶

Podemos referir-nos a outros casos deste tipo? Podemos. Essa é a grande falha entre este povo, e desejei apresentá-la a eles para que aprendam a verdade, e seu dever uns para com os outros. Que os Santos dos Últimos Dias sejam tão pontuais em pagar o comerciante que pertence à Igreja de Deus, quanto o são em pagar um miserável patife, que tomaria todo o seu dinheiro e então se voltaria e lhes cortaria a garganta, ou pediria a uma turba que o fizesse, mas graças a Deus tais caracteres são bem escassos aqui. Mas não, muitos deste povo sustentarão seus inimigos, os alimentarão, e os vestirão, e trocarão seu trigo e gado com eles, e os fomentarão em sua iniquidade, enquanto essas mesmas pessoas cortariam a garganta dos Santos, se pudessem passar tão bem sem negociar com eles. E ao mesmo tempo, aquilo que devem a seus irmãos neste reino que os ajudaram a chegar aqui, e que os têm abençoado o tempo todo, nunca vence, e talvez jamais pensem mais nisso. ¶

Tendes a prova de tudo isto diante de vossos olhos? Tendes. Tenho centenas e milhares de dólares que esta comunidade me deve, contraídos sobre um princípio comercial justo. As pessoas dirão, "Ó, irmão Brigham, não me deixareis ter uma junta de bois? Preciso de um cavalo; não me deixareis ter esta carroça? Preciso muito de uma vaca; não me ajudareis em minha construção? E não fareis isto? E gostaria que fizésseis aquilo; e não poderíeis fazer aquilo outro?" E o pagamento nunca vem. Mas ireis a um gentio e entrareis em dívida, e vendereis vossa última vaca para pagar aquele homem ímpio. Podeis dizer, "Ó, isso é apenas em nossas transações de negócios." Não é a edificação do reino de Deus na terra um labor temporal o tempo todo? Será edificado por força física e meios, por labor manual mais do que por qualquer esforço mental particular da mente. Suponde que um Élder estivesse sozinho entre os habitantes da terra, e que começasse, com todo o poder de sua mente, a imaginar-se na Inglaterra, na Escócia, na França, na Alemanha, na Dinamarca, na Suécia, ou em qualquer outro lugar e ainda assim permanecesse sentado num só lugar, dizendo, "Ora, estou trabalhando no reino de Deus, é um trabalho espiritual." Que bem real realizaria? Nenhum. ¶

Sabeis a velha teoria de que o reino de Deus, e tudo o que a ele pertence, é espiritual e não temporal; essa é a noção tradicional de nossos irmãos cristãos. Mas uma pessoa pode meramente pensar até descer à sepultura, e jamais será o meio de salvar uma só alma, nem mesmo a própria, a menos que acrescente labor físico a seu pensamento. Deve pensar, e orar, e pregar, e labutar e trabalhar com mente e corpo, a fim de edificar Sião nos últimos dias. Não podeis construir vossa casa, nem ajuntar vossos bens e vir a este lugar de diferentes nações por mero pensamento, isso também requer labor físico. Se cuidarmos das coisas do reino de Deus, e de nada mais em bom tempo, podemos fazer tudo o mais, o que for necessário fazer, em tempo chuvoso e ruim. ¶

Se vos falamos e vos sentais e ouvis, isso envolve trabalho, e tudo o que se relaciona com edificar Sião requer trabalho real e árduo. É tolice falar de edificar qualquer reino senão por trabalho; requer o trabalho de toda parte de nossa organização, seja mental, física, ou espiritual, e essa é a única maneira de edificar o reino de Deus. Portanto, o que venho apresentando diante de vós diz respeito diretamente à edificação daquele reino. ¶

Continuará o povo a tomar um rumo de alimentar estranhos, e deixar seus irmãos passarem fome? Não continuará. Digo a todo homem que tem trigo, ponde os pobres a construir vossas casas, a fazer cercas, a abrir fazendas, ou a fazer alguma coisa, e distribuí-lhes vosso grão. E se aqueles que desejam especular em grão, em consequência da escassez pela seca e pela devastação dos gafanhotos, vierem e vos oferecerem dinheiro por vosso grão, não vendais um alqueire por cinco, dez, ou vinte dólares, mas dizei-lhes, "Não, nosso trigo é para alimentar os pobres Santos, e ninguém mais." Se não fizerdes isto, estou vigiando-vos. Sabeis que tenho meus fios estendidos por todo o Território, para que eu saiba o que os indivíduos fazem? Se não seguirdes um rumo reto, vos separaremos da Igreja. Isso é tudo? Não, se necessário, tomaremos vosso grão de vosso depósito e o distribuiremos entre os pobres e necessitados, e eles serão alimentados e supridos de trabalho, e recebereis o que vosso grão vale. ¶

Há fartura para todos os que agora estão no Território, e para todos os que virão neste outono. Falar de morrer de fome! Como supondes que pudésseis? Não poderíeis entrar numa casa nestas montanhas, onde reste uma só batata, e dizer-lhes que estáveis perecendo de fome, sem que os moradores daquela casa a dividissem convosco; digo, nem um só, seja pertencente a judeu ou gentio, Santo ou pecador. Isto se diz em louvor daqueles que têm o grão. ¶

Não creio que haja um dono de grão neste Território que não se sinta tão liberal quanto precisa ser; ao menos, não conheço nenhum que não deseje fazer o que é certo. Um homem, que teve boa colheita de grão, veio a esta cidade, e ofereceram-lhe três dólares por alqueire por ele; disse ele, "Devo aceitar isso? Ou o que devo fazer com ele?" Respondi, deixai-nos tê-lo na Loja do Dízimo, e o distribuiremos aos pobres. ¶

A farinha custa seis dólares por cem naquela loja. Quanto custava no ano passado? Seis dólares. Não podeis morrer de fome, porque aqueles que têm o grão estão dispostos a dividir convosco. Se por acaso ficardes com fome, podeis correr a vossos vizinhos por uma abóbora ou uma moranga, e eles até pulariam da cama para vos servir, caso por acaso os procurásseis tarde da noite. Não há lei neste país contra a mendicância, portanto, se necessário, podemos mendigar uns dos outros, e dAquele que deu tudo, de modo que não podemos morrer de fome. ¶

Ficar sem comer dois ou três dias! Bendito seja vossas almas, não sei o que é ficar sem comida desde que sou "mórmon." Poderia viajar pela terra sem bolsa nem alforje, e não seria obrigado a passar fome. Antes de conhecer o "mormonismo" eu estava familiarizado com circunstâncias apertadas, mas ele me vestiu e me alimentou, e me abençoou o dia todo. ¶

Já mantivemos nossa reunião por três horas e meia, e depois de cantarmos nos dispensaremos por uma hora. ¶