A Necessidade de os Santos Terem o Espírito de Revelação—Fé e Obras—O Poder de Deus e do Diabo

Já quase não é hora de encerrar a reunião, e tomo a liberdade de fazer algumas observações. Espero, dentro de um dia ou dois, deixar minha casa por algumas semanas, para visitar os nativos ao sul, e visitarei os irmãos naquela região. Desejo agora pedir alguns favores para mim mesmo, para os que puderem me acompanhar, e para todos os que ficarem. ¶

Se ouvirdes quaisquer relatos a meu respeito durante nossa ausência, tende sempre bastante do espírito da verdade para saber se são falsos ou verdadeiros; desfrutai sempre tanto do Espírito do Senhor que possais discernir entre a verdade e o erro, e conhecer o espírito do mal a partir do espírito da retidão. Se ouvirdes que apostatei do Evangelho e fui para a Califórnia buscar ouro, não precisais crer nesse relato; mas se ouvirdes que sou contrário a um espírito que prevalece entre muitos que professam ser Santos, podeis crer nisso; mas se ouvirdes que os índios me mataram, não precisais crer nisso. Ainda assim, se o Senhor achar por bem me levar, estou tão pronto para partir nesta missão quanto em qualquer outro momento; jamais espero estar mais preparado, embora presuma que estarei ausente apenas algumas semanas e voltarei, e peço a todos os irmãos e irmãs que sejam fiéis enquanto estiver ausente. ¶

Não vos preocupeis com isto, aquilo, ou outra coisa, pois vos garanto que teremos colheita, tanto quanto temos tempo de semear, e que colheremos uma boa colheita. Espero que alguns dos irmãos possam pensar: "Agora é hora de especular," e possam correr e comprar todo o trigo e a farinha para esse fim, mas há o bastante, e haverá o bastante, não faltará nada, e se não tivermos excedente, que importa? Tudo estará bem, e reconheceremos a mão do Senhor em todas as coisas. ¶

Seria agradável se todos os Santos tivessem fé forte e confiança, mas às vezes muitos parecem vacilar em seus sentimentos. Não sei quantos eu encontraria nesta congregação que tivessem fé suficiente para crer que poderíamos viver no cume destas altas montanhas, que são 6.619 pés mais altas do que o Quarteirão do Templo, caso fôssemos chamados a subir e viver ali, e não houvesse outro lugar para nós; não sei se muitos nesta congregação teriam fé para crer que poderíamos viver ali. ¶

Ao mesmo tempo, quando exorto os irmãos a terem fé, na verdade preferiria que tivessem boas obras; não me importo nem a metade com a fé deles quanto me importo com suas obras. A fé não é um princípio tão óbvio, mas nas boas obras vedes uma manifestação, uma evidência, uma prova de que há algo bom na pessoa que tem o hábito de praticá-las. ¶

Ora, se o povo apenas se encher de boas obras, garanto que terá fé em tempo de necessidade. Desejo que os irmãos sejam diligentes em seus assuntos aqui, sejam honestos, fiéis, prudentes e retos, e procurem receber o espírito do Evangelho. Estou pronto para reconhecer que este povo tem o Evangelho, que é um bom povo; é o melhor que conhecemos sobre a terra. Ao mesmo tempo há grande deficiência quanto aos sentimentos de muitos deles, quanto a seu entendimento, seus pontos de vista, as proporções, o grau e a qualidade do espírito que possuem. ¶

Todos deveriam buscar conhecer a mente e a vontade do Senhor, e quando a conhecerem, serão ensinados que o interesse deste povo é o interesse do Senhor, e que tudo o que fazemos é para Sua glória. Isto não é tudo, é também para nosso próprio benefício, e quando aprendermos os princípios do Evangelho perfeitamente, aprenderemos que nosso interesse é um só, que não temos interesse individual correto separado deste reino; se temos interesse verdadeiro algum, é no reino de Deus. Se realmente possuímos e desfrutamos de algo, é neste reino; se o edificarmos, seremos edificados; se negligenciarmos fazê-lo, deixaremos de nos sustentar. ¶

Se nos afastarmos em nossos sentimentos e tivermos interesse dividido do reino de Deus, falharemos em obter o objetivo de nosso Sacerdócio. Nada permanecerá sobre esta terra, no desfecho final, senão o reino de Deus, e aquilo que nele está; tudo o mais passará—será destruído. Então, se em todas as nossas obras procurarmos identificar nossos sentimentos, nossos interesses, todos os nossos esforços em um só, para sustentar e edificar o reino de Deus sobre a terra, certamente nos edificaremos. ¶

Se pudermos ver e entender corretamente o trabalho apropriado do homem, e dirigirmos nosso curso a edificar o reino de Deus, isso prepara o povo para receber aquelas bênçãos que o Senhor tem reservadas para eles. Mas se um povo está separado em seus sentimentos, dividido em seus esforços, tem interesse individual cada um por si, isso tende à destruição. Aqueles bem instruídos nos princípios do reino de Deus, e que o recebem tal como é, discernirão que tudo o que fazem é, na realidade, para seu próprio benefício; e quando o povo fizer tudo o que puder, o Senhor está obrigado a fazer o resto. ¶

Se tivermos boas obras e em abundância, não tenho a menor dúvida de que colheremos uma colheita farta este ano, e teremos excedente de grão depois de suprir todos os que vierem aqui nesta estação. Mas suponde que não tivéssemos excedente algum, não produziriam boas obras em abundância a fé necessária para que o Senhor fizesse o resto, quando já tivermos feito o que podíamos? As boas obras produzirão boa fé, e a boa fé produzirá boas obras. ¶

Se nossa fé for correta, aplicaremos nosso trabalho de maneira a promover nosso próprio interesse, promovendo assim o interesse do reino de Deus sobre a terra; mas se tivermos sequer um interesse separado e à parte daquele reino, não promoveremos plenamente nosso próprio bem-estar individual. ¶

Se o povo for paciente e fiel, diligente e humilde, de modo a conhecer a verdade do erro, e não se preocupar de forma alguma, ninguém precisa temer todos os poderes e influências terrenos, nem os poderes e influências do inferno, de forma alguma. ¶

O irmão George Q. Cannon acaba de declarar que, se não tivesse crido no "mormonismo" antes de ir às Ilhas Sandwich, o que ali viu teria provado ser verdadeiro. Poderíamos perguntar se há algum indivíduo aqui que tenha visto o bastante da obra das mãos do Senhor para provar que o "mormonismo" é verdadeiro. Estará este povo convencido, pelo rumo que o Senhor tomou com ele, e pelo que Ele fez por ele, de que o "mormonismo" é verdadeiro? Se não houvesse outra prova, essa poderia ser satisfatória, mas depois de termos essa prova, precisamos do testemunho dentro de nós, e esse testemunho devemos ter. ¶

Em todo o trabalho dos Santos, quando a fé brota no coração, as boas obras se seguirão, e as boas obras aumentarão aquela fé pura dentro deles. Assim é com o irmão Cannon, e assim é com todo Santo. ¶

O que o Senhor fez por este povo convenceria qualquer homem no mundo, sobre princípios racionais, de que não foi a sabedoria do homem, nem seu poder ou vigor, nem o poder ou vigor deste povo unido, que realizou o que foi feito, mas que foi realizado por um poder invisível. Ainda assim, uma pessoa, a menos que tenha em si a luz do Espírito, atribuirá a obra do Senhor à sabedoria do homem, ou à necromancia, ou ao poder do diabo. Novamente, uma pessoa pode ver o poder do diabo exibido, e confundi-lo com o poder de Deus, pois sem a luz do Espírito não se pode distinguir entre o poder do Senhor e o poder do diabo. ¶

Devemos ter o testemunho do Senhor Jesus para nos capacitar a discernir entre a verdade e o erro, a luz e as trevas, aquele que é de Deus, e aquele que não é de Deus, e a saber como colocar tudo onde pertence. Essa é a única maneira de ser um cristão científico; não há outro método ou processo que realmente eduque uma pessoa de modo que possa se tornar um Santo de Deus, e prepará-la para uma glória celestial; ela deve ter dentro de si o testemunho do espírito do Evangelho. ¶

As pessoas podem ver milagres realizados; podem ver os doentes curados, os olhos dos cegos abertos, os coxos saltarem, e mesmo os mortos ressuscitados, e podem reconhecer que tudo é feito pelo poder de Deus, mas será que tudo isso as capacitará a discernir se é o poder de Deus ou não? Não, não capacitará. Devem ter o espírito pelo qual os mortos são ressuscitados, pelo qual os doentes são curados, e os olhos dos cegos abertos, ou não poderão saber se é feito pelo poder de Deus ou pelo poder do diabo, ou se há uma névoa sobre seus próprios olhos. ¶

Faço estas observações para que entendais que minha fé não está posta na obra do Senhor sobre as ilhas do mar, em Ele trazer o povo até aqui, em Ele causar uma seca nas terras orientais, e guerras, derramamento de sangue, e destruição entre o povo; nem sobre os favores que concede a este povo, ou àquele povo, nem sobre se somos abençoados ou não abençoados, mas minha fé está posta no Senhor Jesus Cristo, e meu conhecimento eu recebi dele. ¶

Assim deve ser com toda pessoa que espera receber uma glória celestial, ser coroada num reino celestial de nosso Deus. Poderíamos ter uma seca aqui, e ainda assim, por algum poder ou mão invisível, todo este povo ser sustentado, mesmo que não se cultivasse um só bocado de pão em todo este Território. Isso provaria que nosso Deus é o Deus a quem deveríamos servir? Para uma pessoa que conhece algo do Espírito do Senhor Jesus Cristo, não é prova alguma. ¶

Se lermos corretamente, nos últimos dias esperamos que o poder do inimigo tenha grande influência entre o povo, e consiga enganar a muitos. Esperais que os olhos dos cegos sejam abertos pelo poder do diabo? Eu espero, e espero ver os coxos saltarem, e os ouvidos dos surdos abertos por aquele poder. ¶

Já viu, testemunhou, ou teve algum conhecimento algum desta congregação de tal coisa? Sim. Foram os doentes curados? Sim, tanto pelo poder de Deus quanto pelo poder do diabo. Dizemos que podemos testemunhar que o poder de Deus curou os doentes. Há indivíduos aqui que viram os doentes curados quando não sabiam por qual poder foram curados? Sim, muitos. O mesmerismo curou muitas pessoas no mundo. Sabeis se isso opera pelo poder de Deus, ou pelo poder do diabo? Não sabeis, a menos que tenhais a luz da revelação. Podeis crer no testemunho de outros, mas a menos que obtenhais uma revelação para vós mesmos, não sabeis se é pelo poder de Deus ou pelo poder do diabo. Já testemunhamos pessoas apostatarem deste povo, do reino de Deus, para irem ao mundo e se tornarem ímpias, e cederem a praguejar, beber, jogar, e correr cavalos, e se tornarem como eram antes, apenas mais ímpias do que eram antes de entrarem nesta Igreja, e isso, também, através do princípio do mesmerismo? ¶

Conheço muitos a quem o mesmerismo levou para fora desta Igreja; viam os doentes curados, e atribuíam isso ao poder de Deus; caíam sob sua influência, o abraçavam e praticavam, e assim davam ao diabo poder sobre eles para conduzi-los para fora do reino de Deus. Não podiam dizer se era o poder de Deus ou o poder do diabo. Qual é a razão? Não tinham dentro de si a luz da revelação; não tinham o conhecimento de Deus. Não estais cientes de quão facilmente podemos ser enganados? Um vizinho passa e vos conta uma história, e estais prontos para crer nele, pois, dizeis, "Aquele homem é homem de verdade, devo crer em sua afirmação. Aquela irmã é mulher de verdade, não posso deixar de crer em sua afirmação." ¶

Já experimentou algum de vós circunstância semelhante a esta? Por exemplo, uma pessoa, digamos uma irmã na Igreja, tem um sonho, de que tais e tais coisas vão acontecer; conta-o a outra pela manhã; essa o conta a uma segunda pessoa ao meio-dia, que o conta a uma terceira antes da noite, e assim por diante. Quanto tempo essa história tem de circular antes de ser contada como uma revelação—como uma visão, e talvez como vinda de um homem de Deus, de fonte apropriada, de que o Senhor vai fazer isto e aquilo, pois há uma revelação sobre isso? Já conheci pessoas assim enganadas aqui nesta cidade, e também já as conheci grandemente enganadas sobre um princípio verdadeiro, se apenas o tivessem entendido, mas não o entendiam. ¶

O mesmerismo é uma verdade invertida; originou-se em princípios santos, bons e retos, que foram invertidos pelo poder do diabo. ¶

Novamente, muitas pessoas nesta cidade não sabem se a astrologia é verdadeira ou não, se é de Deus ou do diabo; portanto, estão sujeitas a serem enganadas, como o é toda pessoa, a menos que tenha dentro de si o poder da revelação. Se há aqui irmãos que estiveram estudando astrologia, e fossem chamados a falar, não diriam que a creem ser uma ciência verdadeira? Diriam; testificam que sabem ser verdadeira. Mas o que isso lhes proporciona? Leva-os a milhares de erros. Deus jamais vos leva ao erro? Está Ele enganado quando revela? Não; quando Ele vos manda fazer cálculos e figuras, garanto-vos que toda soma provará e sairá exatamente correta. O Senhor não engana as pessoas, mas a astrologia e o mesmerismo as desviam. Quantos enganos há no mundo? Milhões, pois muitos espíritos saíram ao mundo para enganar o povo. As "batidas espirituais" são da mesma classe. Estão calculadas para enganar o povo? Estão. ¶

Há muitos Élderes nesta casa que, se eu tivesse o poder de mesmerizar aquele vaso e fazê-lo dançar naquela mesa, diriam que foi feito pelo poder de Deus; e espero que alguns deles começassem a exclamar, e que algumas das irmãs exclamassem: "Glória a Deus, aleluia." Quem poderia dizer se foi feito pelo poder de Deus ou pelo poder do diabo? Ninguém, a menos que tivesse dentro de si as revelações de Jesus Cristo. Suponho que estejais prontos a perguntar ao irmão Brigham se ele acha que o poder do diabo poderia fazer o vaso dançar. Sim, e poderia levantá-lo e carregá-lo para fora, com a mesma facilidade com que vira uma mesa e a move para cá e para lá, ou causa uma batida, batida, batida, ou assa e distribui panquecas, ou toma a mão de uma pessoa, e a faz escrever em todo estilo que possais imaginar, imitando as assinaturas de George Washington, de Benjamin Franklin, de Joseph Smith, e de outros. Podeis dizer se isso é pelo poder de Deus ou pelo poder do diabo? Não, a menos que tenhais as revelações de Jesus Cristo. ¶

Ora, não deixeis que o poder do diabo vos engane. Podeis perguntar: "Como havemos de saber, irmão Brigham, se nos dizes a verdade ou não?" Obtende o espírito de revelação, então sabereis, e não de outra forma. Aceitareis meu conselho? (embora possais fazer como quiserdes quanto a isso) se o fizerdes, posso dizer-vos o que fazer, e o que todos os Santos dos Últimos Dias—a quem preguei desde o início de minha pregação, desde o início de meu testemunho de que Joseph Smith era um Profeta de Deus, e de que o Livro de Mórmon é verdadeiro—teriam feito se tivessem seguido meu conselho, e é isto: buscar o Senhor vosso Deus até que Ele abra as visões de vossas mentes, e deixe os raios da eternidade brilharem dentro de vós. ¶

Jamais teria sido "mórmon" não fosse por isso; não, jamais. Não que eu seja imune a falsos espíritos e ilusões, mas eu havia visto tanto absurdo na terra que não tinha a menor partícula de confiança em nenhum "ismo" que existisse, e jamais tive até buscar o Senhor meu Deus com todo o coração. ¶

Se aceitásseis meu conselho, jamais cessaríeis de suplicar ao Senhor, até que Ele abrisse os olhos de vosso entendimento e vos revelasse a eternidade, para que pudésseis saber por vós mesmos como as coisas são, e quando o soubésseis e permanecêsseis naquele espírito, jamais seríeis enganados, mas o espírito da verdade estaria sempre convosco, e se a ele vos apegardes, ele vos guiará a toda a verdade e santidade. Sem ele, estais constantemente sujeitos a serem enganados, a receber relatos maus e falsos, e falso testemunho, através do poder e das artes malignas que estiveram sobre a terra desde os dias de Adão até agora. ¶

O mesmerismo é um verdadeiro princípio invertido, exatamente como todo outro mal ou erro. Mostrai-me um princípio que tenha se originado pelo poder do diabo. Não podeis fazê-lo. Chamo o mal de bem invertido, ou um princípio correto usado de maneira má. Tem o mesmerismo semelhança com algum princípio verdadeiro? Tem. Numa característica, se assemelha ao princípio ensinado nos versículos 14 e parte do 15 do capítulo 5 da epístola geral do Apóstolo Tiago, "Está alguém entre vós doente, etc." Mas por que não dizer ao doente: fica curado; tão bem quanto pôr as mãos sobre ele? Porque, no último caso, entram em contato com o mesmo fluido e poder que estão no operador, e se eu, como operador, tenho algum poder bom, isso tende a frustrar a influência maligna que aflige o doente, e a fazê-la partir; por meio dessa conexão o poder de Deus administra ao doente, e isso, também, sobre princípios racionais. ¶

Os primeiros Élderes se recordarão de que, quando começamos a pregar o "mormonismo," a revelação presente e um Profeta de Deus sobre a terra eram os grandes tropeços para o povo, eram o que tínhamos de enfrentar, e eram, aparentemente, os obstáculos mais potentes em nosso caminho para a introdução do Evangelho. O povo nos enfrentava com: "Não há hoje coisa alguma como profetas enviados por Deus; todos morreram há muito tempo, e as revelações há muito estão encerradas." Os primeiros Élderes tiveram de argumentar com o povo, e mostrar-lhes pelas Escrituras que, se fossem cumpridas segundo a letra e o espírito, haveria Profetas e revelações sobre a terra. ¶

Os Élderes de Israel estavam preparados para enfrentar os sacerdotes neste terreno, e prevaleceram sobre o diabo, pois aqueles que criam na Bíblia viram que tinham de crer em nova revelação, e o diabo teve de ceder aquele ponto. ¶

O que veio a seguir? Quando o mundo passasse a crer em nova revelação, o diabo começou a lhes dar suas revelações por meio de batidas espirituais, e por toda sorte de necromancia que pudesse induzir o povo a crer. Teve de recorrer a um novo método para enganar a humanidade, pois o velho plano não teve sucesso completo contra a revelação da verdade, o envio de anjos, e o fazer com que os corações do povo se enchessem da luz da eternidade. ¶

Recordo-me de encontrar alguns sacerdotes; e de os tomar em seu próprio terreno. Criam que a Bíblia tinha um significado literal, e que, se fosse literalmente aplicada nas vidas do povo, os mesmos dons e bênçãos seriam produzidos como antigamente. Citaram revelação após revelação dada em dias antigos, e citaram milagre após milagre. Disse eu: "Suponde agora que eu sou um incrédulo, como vos parecem vossos milagres? Não vos ensinam vosso próprio credo e vossos próprios pontos de vista, o tempo todo, que uma pobre e miserável bruxa, chamada a bruxa de En-Dor, tinha poder de ressuscitar o Profeta Samuel dos mortos? Foi isso feito pelo poder de vosso Deus de que falais?" "Oh, não." "Que prova tendes de que ela não era uma mulher tão boa quanto qualquer outra que já viveu, e tinha tanto poder quanto qualquer outra em seus dias? Vossa própria Bíblia vos ensina que Samuel era um Profeta de Deus, e que ela tinha poder de ressuscitá-lo dos mortos; então, por que não a adorais como uma grande santa?" Deixaram a questão e se voltaram para Moisés, que tinha acesso a todo o saber do Egito; "e quando Faraó chamou seus sábios, seus astrólogos e adivinhos," disse eu, "Moisés era um pouco mais esperto do que o restante daqueles egípcios, e tudo o que podeis dizer sobre isso é que ele tinha poucas chaves que o levaram um pouco à frente dos astrólogos do Egito; mas estavam ambos no caminho da realização de milagres, e não tendes evidência para provar o contrário. Dizeis que Moisés era um Profeta de Deus, e que conduziu um povo para fora da terra do Egito. Mas os adivinhos de Faraó puderam converter a água em sangue, etc., e quando lançaram seus cajados no chão, tornaram-se serpentes; ora, porque o cajado ou a serpente de Moisés engoliu os deles, naturalmente lhe dais a preferência. É verdade, isso indica que ele era um pouco o mais esperto dos homens, e que tinha algumas chaves a mais do que aqueles que estavam ao redor de Faraó. Tendes algum argumento para provar mais do que isso? Tomai vossa Bíblia e apresentai um, se puderdes." Foram obrigados a abandonar aquele ponto. ¶

Se um homem que não conhecesse Moisés, nem os sábios de Faraó—um destituído de revelação e de conhecimento das coisas celestiais—alguém que nada soubesse sobre Deus, demônios, anjos, nem seu poder; nada sobre princípios bons ou maus—tivesse entrado e visto aqueles milagres realizados, não percebeis que ele não poderia ter dito qual era de fonte boa ou qual era de fonte má? Não poderia ter julgado o assunto por princípio mundano algum. Moisés diz a Faraó: "Deixa ir os filhos de Israel." Ele não o faria. "Então," diz Moisés, "farei com que rãs venham sobre toda a terra." Faraó responde: "Não creio nisso." Mas vieram elas. Chama seus adivinhos, astrólogos e sábios, e lhes conta o que Moisés fizera, e lhes pergunta o que podem fazer. "Podemos fazer exatamente o que ele fez." E, de fato, vieram as rãs. ¶

Moisés, em seguida, transformou o pó em piolhos. Faraó chama seus sábios, dizendo: "Que podeis fazer, meus amigos?" "Oh, podemos fazer o mesmo." Como poderia um homem, mulher, nação ou povo, destituído do espírito de revelação, discernir e determinar quem estava certo, Moisés ou os sábios do Egito? Não podiam. ¶

Portanto, compreendeis que todo princípio exposto em nossa santa religião—toda parte da experiência religiosa que obtivemos sobre a terra—prova a necessidade que há de todos os Santos viverem sua religião, para que o Senhor lhes revele, de tempos em tempos, Sua vontade a seu respeito. Então não vos preocuparíeis com grilos, nem com gafanhotos, chuva, seca, nem coisa alguma, mas indagaríeis o que o Senhor requer de vós, e como Ele deseja que façais Sua vontade sobre a terra. Prestai atenção ao que o Senhor requer de vós e deixai o resto de lado. Ele cuidará disso se reconhecerdes Sua mão em todas as coisas. Então vos regozijareis por vossos nomes estarem escritos no céu—por terdes o privilégio de poder discernir entre o certo e o errado, de reconhecer os movimentos do Senhor, e por poderdes perceber Sua obra entre o povo e Suas pegadas entre as nações; como Ele derruba um reino aqui e ergue outro ali, e vira e revira na terra segundo Seu bom prazer, e os homens nada podem fazer, e o povo não o sabe—não entende. ¶

O Senhor faz com que o povo traga à luz Seus propósitos, para que Seus Santos se regozijem, e para que a maldade seja eventualmente destruída da terra; Ele fará tudo isso acontecer, portanto prestemos atenção a nossos deveres. Cuidai de vossas colheitas, e que se cuide dos jardins; e se vosso milho for comido hoje, plantai de novo amanhã; se vosso trigo for cortado pelos gafanhotos, semeai um pouco mais e cobri-o. Na estação passada, quando os gafanhotos vieram sobre minhas colheitas, disse eu: "Beliscai à vontade, mais vale eu vos alimentar do que meus vizinhos o façam; semeei em abundância, e vós mesmos não cultivastes nada." E quando chegou a colheita, não teríeis sabido que ali houvera gafanhoto algum; a produção foi tão boa quanto eu esperava no plantio e na semeadura. ¶

Cumpri vosso dever e apegai-vos à verdade, e cuidemos de embelezar este quarteirão e de edificar o templo, e que os irmãos venham pagar seu dízimo de trabalho. Concluímos o que alguns chamam a casa da investidura, embora eu a chame a Casa do Senhor. Nela recebereis vossas investiduras, mas não vos preocupeis com isso, pois as recebereis em vosso tempo. ¶

Edifiquemos o templo, e quando concluirmos aquele edifício, o chamaremos o Templo de nosso Deus. Sede diligentes e retos em todas as coisas, e reconhecei a mão do Senhor em todas as coisas; regozijai-vos sempre, orai sem cessar, e em tudo dai graças, ainda que não tenhais senão leitelho e batatas. ¶

Fazei aquelas coisas que são necessárias de se fazer e deixai de lado as que não são necessárias, e realizaremos mais do que realizamos agora. ¶

Nos Estados Unidos, onde vivi em minha juventude, conheci famílias imigrantes que se levantavam cedo, tinham seu café da manhã pronto e comido em cerca de quarenta minutos, e todos saíam a trabalhar em sua fazenda até as onze e meia, depois iam para casa, jantavam e não dedicavam mais de uma hora ao descanso. Qual foi o resultado deste trabalho constante? Pessoas que haviam atravessado o oceano sem dinheiro algum e com muito pouca roupa, que sabiam pouco ou nada sobre agricultura, e numa terra nova, logo teriam uma boa fazenda desmatada e paga. Em poucos anos mais, teriam suas carruagens e cavalos, e todo conforto e luxo que se pode obter de belos jardins e pomares. Depois de algum tempo, poderiam comprar mais terra e acrescentá-la a suas fazendas bem cultivadas, e, talvez, em quinze ou vinte anos, se tornar ricos, embora não tivessem nada além de saúde e diligência para começar. ¶

Se desejamos ser ricos, o Senhor tem riqueza reservada para nós, mas que sigamos um curso para ajuntá-la, e depois prepará-la para uso quando for ajuntada. Não sou a favor de acumular ouro e outros bens para permanecerem inúteis, desejo colocar tudo em bom uso. Jamais guardo um dólar ocioso comigo, pois desejo que todos os meios sejam postos em operação ativa. Se eu agora tivesse em minha posse cem milhões de dólares em dinheiro, poderia comprar o favor dos editores de jornais e controlar suas imprensas; com essa quantia, poderia tornar este povo popular, embora eu espere que a popularidade nos enviaria ao inferno. É verdade que com tal soma poderíamos ajuntar os pobres israelitas dispersos e redimir Sião, mas sinto-me levado a dizer: "Não, Senhor, quando riquezas antes de seu tempo estão prestes a destruir o povo." ¶

Que o povo tenha retidão, seja ensinado do Senhor, viva nas revelações de Jesus Cristo, e então poderá manusear o ouro e a prata de toda a terra sem ter desejo algum por eles, senão como meio com o qual ajuntar Israel, redimir Sião, subjugar e embelezar a terra, e trazer todas as coisas em prontidão para viver com Deus no céu. ¶

Que o Senhor nos ajude a realizar esta grande obra. Amém. ¶