La Necesidad de que los Santos Tengan el Espíritu de Revelación—La Fe y las Obras—El Poder de Dios y del Diablo

Apenas es tiempo de cerrar la reunión, y me tomo la libertad de hacer algunos comentarios. Espero, dentro de un día o dos, salir de casa por algunas semanas, para visitar a los nativos en el sur, y llamaré a los hermanos de esa región. Ahora deseo pedir algunos favores para mí mismo, para quienes puedan acompañarme, y para todos los que se quedan. ¶

Si oyen algún informe sobre mí durante nuestra ausencia, tengan siempre suficiente del espíritu de verdad para saber si es falso o verdadero; disfruten siempre tanto del Espíritu del Señor, que puedan discernir entre la verdad y el error, y conocer el espíritu del mal del espíritu de la rectitud. Si oyen que he apostatado del Evangelio y me he ido a California en busca de oro, no necesitan creer ese informe; pero si oyen que me opongo a un espíritu que prevalece entre bastantes que profesan ser Santos, pueden creerlo; pero si oyen que los indios me han matado, no necesitan creerlo. Sin embargo, si al Señor le parece bien llevarme, estoy tan dispuesto a partir en esta misión como en cualquier otro momento; nunca espero estar mejor preparado, aunque supongo que solo estaré fuera unas semanas y regresaré, y les pido a todos los hermanos y hermanas que sean fieles mientras estoy ausente. ¶

No se preocupen por esto, aquello, o lo otro, porque les garantizo que tendremos cosecha así como tiempo de siembra, y que segaremos una buena cosecha. Espero que algunos de los hermanos puedan pensar: "Ahora es el momento de especular", y que corran a acaparar todo el trigo y la harina con ese fin, pero hay suficiente y habrá suficiente, no habrá escasez, y si no tenemos excedente, ¿qué importa? Todo saldrá bien, y reconoceremos la mano del Señor en todas las cosas. ¶

Sería agradable que todos los Santos tuvieran fe y confianza fuertes, pero a veces muchos parecen titubear en sus sentimientos. No sé a cuántos podría encontrar en esta congregación que tuvieran fe suficiente para creer que podríamos vivir en la cumbre de estas altas montañas, que son 6,619 pies más altas que la Manzana del Templo, en caso de que fuéramos llamados a subir allí y vivir, y no hubiera otro lugar para nosotros; no sé si muchos en esta congregación podrían tener fe para creer que podríamos vivir allí. ¶

Al mismo tiempo, cuando exhorto a los hermanos a tener fe, en realidad preferiría que tuvieran buenas obras; no me importa ni la mitad tanto su fe como sus obras. La fe no es un principio tan evidente, pero en las buenas obras se ve una manifestación, una evidencia, una prueba de que hay algo bueno en la persona que tiene el hábito de hacerlas. ¶

Ahora bien, si el pueblo está lleno de buenas obras, les aseguro que tendrán fe en tiempo de necesidad. Deseo que los hermanos sean diligentes en sus asuntos aquí, que sean honestos, fieles, prudentes y rectos, y traten de recibir el espíritu del Evangelio. Estoy dispuesto a reconocer que este pueblo tiene el Evangelio, que es un buen pueblo; es el mejor que conocemos sobre la tierra. Al mismo tiempo hay una gran carencia con respecto a los sentimientos de muchos de ellos, con respecto a su comprensión, sus puntos de vista, las proporciones, el grado y la calidad del espíritu que poseen. ¶

Todos deben procurar conocer la mente y la voluntad del Señor, y cuando la conozcan, se les enseñará que el interés de este pueblo es el interés del Señor, y que todo lo que hacemos es para Su gloria. Esto no es todo, es igualmente para nuestro propio beneficio, y cuando aprendamos los principios del Evangelio perfectamente, aprenderemos que nuestro interés es uno solo, que no tenemos un interés individual correcto separado de este reino; si tenemos algún interés verdadero, es en el reino de Dios. Si en verdad poseemos y disfrutamos de algo, es en este reino; si lo edificamos, seremos edificados; si descuidamos hacerlo, dejaremos de sostenernos a nosotros mismos. ¶

Si nos apartamos en nuestros sentimientos y tenemos un interés dividido del reino de Dios, fracasaremos en obtener el objeto de nuestro Sacerdocio. Nada permanecerá sobre esta tierra, en el desenlace final, sino el reino de Dios, y lo que hay en él; todo lo demás pasará, será destruido. Entonces, si en todas nuestras obras procuramos identificar nuestros sentimientos, nuestros intereses, todos nuestros esfuerzos en uno solo para sostener y edificar el reino de Dios en la tierra, tenemos la certeza de edificarnos a nosotros mismos. ¶

Si podemos ver y comprender correctamente la labor propia del hombre, y dirigimos nuestro curso a edificar el reino de Dios, eso prepara al pueblo para recibir las bendiciones que el Señor tiene reservadas para él. Pero si un pueblo está separado en sus sentimientos, dividido en sus esfuerzos, tiene un interés individual cada uno para sí mismo, eso tiende a la destrucción. Aquellos que están bien instruidos en los principios del reino de Dios, y que lo reciben tal como es, discernirán que todo lo que hacen es en realidad para beneficiarse a sí mismos; y cuando el pueblo hace todo lo que puede, el Señor está obligado a hacer el resto. ¶

Si tenemos buenas obras y abundantes, no tengo la menor duda de que segaremos una cosecha abundante este año, y tendremos un excedente de grano después de abastecer a todos los que vengan aquí esta temporada. Pero supongamos que no tuviéramos excedente, ¿acaso las buenas obras en abundancia no producirían la fe necesaria para que el Señor haga el resto, cuando hayamos hecho lo que podemos? Las buenas obras producirán buena fe, y la buena fe producirá buenas obras. ¶

Si nuestra fe es correcta, aplicaremos nuestro trabajo de manera que promueva nuestro propio interés, promoviendo con ello el interés del reino de Dios en la tierra; pero si tenemos siquiera un interés separado y aparte de ese reino, no promovemos plenamente nuestro propio bienestar individual. ¶

Si el pueblo es paciente y fiel, industrioso y humilde, de modo que sepa distinguir la verdad del error, y no se preocupe en lo más mínimo, ninguna persona necesita temer a todos los poderes e influencias terrenales, ni a los poderes e influencias del infierno, en absoluto. ¶

El hermano George Q. Cannon acaba de declarar que, si no hubiera creído en el "mormonismo" hasta que fue a las Islas Sandwich, lo que vio allí habría probado que era verdadero. Podríamos preguntar si hay alguna persona aquí que haya visto suficiente de la obra de la mano del Señor, para probar que el "mormonismo" es verdadero. ¿Está este pueblo convencido, por el curso que el Señor ha tomado con ellos, y por lo que ha hecho por ellos, de que el "mormonismo" es verdadero? Si no hubiera otra prueba, esa podría ser satisfactoria, pero después de haber tenido esa prueba, necesitamos el testimonio dentro de nosotros, y ese testimonio debemos tenerlo. ¶

En toda la labor de los Santos, cuando la fe brota en el corazón, seguirán las buenas obras, y las buenas obras aumentarán esa fe pura dentro de ellos. Ese es el caso del hermano Cannon, y ese es el caso de todo Santo. ¶

Lo que el Señor ha hecho por este pueblo convencería a cualquier hombre en el mundo, sobre principios racionales, de que no es la sabiduría del hombre, ni su poder o su fuerza, ni el poder o la fuerza de este pueblo unido, lo que ha logrado lo que se ha hecho, sino que ha sido llevado a cabo por un poder invisible. Sin embargo, una persona, a menos que tenga la luz del Espíritu dentro de sí, atribuirá la obra del Señor a la sabiduría del hombre, o a la nigromancia, o al poder del diablo. Además, una persona puede ver desplegado el poder del diablo, y confundirlo con el poder de Dios, pues sin la luz del Espíritu no se puede distinguir entre el poder del Señor y el poder del diablo. ¶

Debemos tener el testimonio del Señor Jesús para poder discernir entre la verdad y el error, la luz y las tinieblas, el que es de Dios y el que no es de Dios, y saber cómo colocar todo en su lugar. Esa es la única manera de ser un cristiano científico; no hay otro método o proceso que en verdad forme a una persona de modo que pueda llegar a ser un Santo de Dios, y prepararlo para una gloria celestial; debe tener dentro de sí el testimonio del espíritu del Evangelio. ¶

Las personas pueden ver milagros realizados; pueden ver a los enfermos sanados, los ojos de los ciegos abiertos, a los cojos saltar, y hasta a los muertos resucitados, y pueden reconocer que todo se hace por el poder de Dios, pero ¿les permitirá todo esto discernir si es el poder de Dios o no? No, no lo hará. Deben tener el espíritu por el cual son resucitados los muertos, por el cual son sanados los enfermos, y abiertos los ojos de los ciegos, o no podrán saber si es hecho por el poder de Dios o por el poder del diablo, o si hay una niebla sobre sus propios ojos. ¶

Hago estos comentarios para que entiendan que mi fe no está puesta en que el Señor obre sobre las islas del mar, en que traiga al pueblo aquí, en que cause sequía en las tierras del este, y guerras, derramamiento de sangre y destrucción entre el pueblo; ni en los favores que Él concede a este pueblo, o a aquel pueblo, ni tampoco en si somos bendecidos o no bendecidos, sino que mi fe está puesta en el Señor Jesucristo, y mi conocimiento lo he recibido de Él. ¶

Ese debe ser el caso de toda persona que espere recibir una gloria celestial, ser coronada en un reino celestial de nuestro Dios. Podríamos tener sequía aquí, y aun así, por algún poder o mano invisible, todo este pueblo ser sostenido, aunque no se produjera ni un solo bocado de pan en todo este Territorio. ¿Probaría eso que nuestro Dios es el Dios al que debemos servir? Para una persona que sabe algo del Espíritu del Señor Jesucristo, no es prueba en absoluto. ¶

Si leemos correctamente, en los últimos días esperamos que el poder del enemigo tenga una gran influencia entre el pueblo, y logre engañar a muchísimos. ¿Esperan que los ojos de los ciegos sean abiertos por el poder del diablo? Yo sí, y espero ver a los cojos saltar, y a los oídos de los sordos ser destapados por ese poder. ¶

¿Ha visto, presenciado, o tenido conocimiento alguno de esta congregación de una cosa así? Sí. ¿Han sido sanados los enfermos? Sí, tanto por el poder de Dios como por el poder del diablo. Decimos que podemos atestiguar que el poder de Dios ha sanado a los enfermos. ¿Hay individuos aquí que hayan visto a los enfermos sanados sin saber por qué poder fueron sanados? Sí, bastantes. El mesmerismo ha sanado a muchas personas en el mundo. ¿Saben ustedes si eso obra por el poder de Dios, o por el poder del diablo? No lo saben, a menos que tengan la luz de la revelación. Pueden creer el testimonio de otros, pero a menos que obtengan una revelación para ustedes mismos, no saben si es por el poder de Dios o por el poder del diablo. ¿Hemos presenciado a personas apostatar de este pueblo, del reino de Dios, para ir al mundo y volverse inicuas, y ceder a las juras, la bebida, el juego y las carreras de caballos, y volverse como antes habían sido, solo que más inicuas de lo que eran antes de entrar en esta Iglesia, y eso, a la vez, por medio del principio del mesmerismo? ¶

Conozco a muchos a quienes el mesmerismo ha sacado de esta Iglesia; veían a los enfermos sanados, y lo atribuían al poder de Dios; caían bajo su influencia, lo abrazaban y lo practicaban, y así le daban al diablo poder sobre ellos para sacarlos del reino de Dios. No podían saber si era el poder de Dios o el poder del diablo. ¿Cuál es la razón? No tenían la luz de la revelación dentro de sí; no tenían el conocimiento de Dios. ¿No se dan cuenta de qué tan fácilmente podemos ser engañados? Un vecino viene y les cuenta una historia, y ustedes están dispuestos a creerle, pues, dicen: "Ese hombre es un hombre de verdad, debo creer su declaración. Esa hermana es una mujer de verdad, no puedo sino creer su declaración." ¶

¿Ha experimentado alguno de ustedes una circunstancia como esta? Por ejemplo, una persona, digamos una hermana en la Iglesia, tiene un sueño de que tales y tales cosas van a suceder; se lo cuenta a otra por la mañana; esa se lo cuenta a una segunda persona a mediodía, quien se lo cuenta a una tercera antes de que anochezca, y así sucesivamente. ¿Cuánto tiempo tiene que dar vueltas esa historia antes de que se cuente como una revelación, como una visión, y quizás como proveniente de un hombre de Dios, de una fuente adecuada, de que el Señor va a hacer tal y tal cosa, pues hay una revelación al respecto? He sabido de personas engañadas así aquí en esta ciudad, y también he sabido de ellas grandemente engañadas sobre un principio verdadero, si tan solo lo hubieran entendido, pero no lo entendían. ¶

El mesmerismo es una verdad invertida; se originó en principios santos, buenos y rectos, que han sido invertidos por el poder del diablo. ¶

Además, muchas personas en esta ciudad no saben si la astrología es verdadera o no, si es de Dios o del diablo; por lo tanto, son propensas a ser engañadas, como lo es toda persona a menos que tenga el poder de la revelación dentro de sí misma. Si hay algunos hermanos aquí que han estado estudiando astrología, y se les llamara a hablar, ¿no dirían que creen que es una ciencia verdadera? Lo dirían; testifican que saben que es verdadera. Pero ¿qué logra eso para ellos? Los conduce a miles de errores. ¿Los conduce Dios alguna vez al error? ¿Se equivoca Él cuando revela? No; cuando Él los pone a hacer cálculos y cifras, les aseguro que cada suma resultará y saldrá precisamente correcta. El Señor no engaña al pueblo, pero la astrología y el mesmerismo sí lo extravían. ¿Cuántos engaños hay en el mundo? Millones, pues muchos espíritus han salido al mundo para engañar al pueblo. Los golpes espiritistas son de la misma clase. ¿Están destinados a engañar al pueblo? Sí lo están. ¶

Hay muchos Élderes en esta casa que, si tuviera el poder de mesmerizar ese jarrón y hacerlo bailar sobre esa mesa, dirían que fue hecho por el poder de Dios; y espero que algunos de ellos comenzaran a gritar, y que algunas de las hermanas gritaran: "¡Gloria a Dios, aleluya!" ¿Quién podría saber si fue hecho por el poder de Dios o por el poder del diablo? Ninguna persona, a menos que tuviera las revelaciones de Jesucristo dentro de sí. Supongo que están dispuestos a preguntarle al hermano Brigham si cree que el poder del diablo podría hacer bailar el jarrón. Sí, y podría levantarlo y llevarlo afuera, con la misma facilidad con que voltea una mesa y la mueve de aquí para allá, o causa un golpe, golpe, golpe, o cuece y reparte panqueques, o toma la mano de una persona, y la hace escribir en cualquier estilo que se les ocurra, imitando las firmas de George Washington, Benjamin Franklin, Joseph Smith, y otros. ¿Pueden saber si eso es por el poder de Dios o por el poder del diablo? No, a menos que tengan las revelaciones de Jesucristo. ¶

Ahora bien, no dejen que el poder del diablo los engañe. Podrían preguntar: "¿Cómo sabremos, hermano Brigham, si nos dice la verdad o no?" Obtengan el espíritu de revelación, entonces lo sabrán, y no de otro modo. ¿Tomarán mi consejo? (aunque pueden hacer lo que quieran al respecto) si lo hacen, puedo decirles qué hacer, y lo que todos los Santos de los Últimos Días —a quienes he predicado desde el comienzo de mi predicación, desde el comienzo de mi testimonio de que Joseph Smith era un Profeta de Dios, y que el Libro de Mormón es verdadero— habrían hecho si hubieran seguido mi consejo, y es, buscar al Señor su Dios hasta que Él abra las visiones de sus mentes, y deje que los rayos de la eternidad brillen dentro de ustedes. ¶

Yo nunca habría sido "mormón" de no haber sido por eso; no, nunca. No es que sea inmune a los espíritus falsos y a los engaños, pero había visto tanta necedad en la tierra, que no tenía ni la menor partícula de confianza en ningún "ismo" que anduviera circulando, y nunca la tuve hasta que busqué al Señor mi Dios con todo mi corazón. ¶

Si tomaran mi consejo, nunca dejarían de suplicar al Señor, hasta que Él abriera los ojos de su entendimiento y les revelara la eternidad, para que pudieran saber por ustedes mismos cómo son las cosas, y cuando lo sepan y permanezcan en ese espíritu, nunca serán engañados, sino que el espíritu de verdad estará siempre con ustedes, y si se aferran a él, los guiará a toda verdad y santidad. Sin él, están constantemente propensos a ser engañados, a recibir el mal, informes falsos y falso testimonio, por medio del poder y las artes malignas que han estado sobre la tierra desde los días de Adán hasta ahora. ¶

El mesmerismo es un principio verdadero invertido, como todo otro mal o error. Muéstrenme un solo principio que se haya originado por el poder del diablo. No pueden hacerlo. Llamo al mal el bien invertido, o un principio correcto usado con un mal fin. ¿Tiene el mesmerismo semejanza con algún principio verdadero? La tiene. En un aspecto se asemeja al principio enseñado en los versículos 14 y parte del 15 del capítulo 5 de la epístola general del Apóstol Santiago: "Si alguno está enfermo, &c." Pero ¿por qué no decirle al enfermo, "sana", tan bien como poner las manos sobre él? Porque en este último caso, entran en contacto con el mismo fluido y poder que están en el operador, y si yo, como operador, tengo algún poder bueno, tiende a contrarrestar la influencia maligna que aflige al enfermo, y a hacer que se aparte; por medio de esta conexión el poder de Dios ministra al enfermo, y eso, además, sobre principios racionales. ¶

Los primeros Élderes pueden recordar, cuando comenzamos a predicar el "mormonismo", que la revelación presente y un Profeta de Dios sobre la tierra eran los grandes obstáculos para el pueblo, eran contra lo que teníamos que contender, y eran, al parecer, los obstáculos más potentes en nuestro camino para la introducción del Evangelio. El pueblo nos salía al encuentro diciendo: "No existe ya tal cosa como profetas enviados de Dios; todos murieron hace mucho, y las revelaciones se cerraron hace tiempo." Los primeros Élderes tuvieron que discutir con el pueblo, y mostrarles con las Escrituras que si se cumplían según la letra y el espíritu, habría Profetas y revelaciones sobre la tierra. ¶

Los Élderes de Israel estaban preparados para enfrentar a los sacerdotes en este terreno, y prevalecieron sobre el diablo, pues quienes creían en la Biblia vieron que tenían que creer en la nueva revelación, y el diablo tuvo que ceder ese punto. ¶

¿Qué sucedió después? Cuando el mundo llegara a creer en la nueva revelación, el diablo comenzó a darles sus revelaciones por medio de los golpes espiritistas, y por toda clase de nigromancia que pudiera inducir al pueblo a creer. Tuvo que recurrir a un nuevo método para engañar a la humanidad, pues el antiguo plan no logró triunfar por completo sobre la revelación de la verdad, el envío de ángeles, y hacer que los corazones del pueblo se llenaran de la luz de la eternidad. ¶

Recuerdo haberme encontrado con algunos sacerdotes; y tomándolos en su propio terreno. Creían que la Biblia tenía un significado literal, y que si se llevaba a cabo literalmente en la vida del pueblo, se producirían los mismos dones y bendiciones que anteriormente. Citaron revelación tras revelación dada en tiempos antiguos, y citaron milagro tras milagro. Dije: "Supongamos ahora que soy un incrédulo, ¿cómo me parecen sus milagros? ¿No les enseñan continuamente su propio credo y sus propios puntos de vista que una pobre y miserable bruja, llamada la bruja de Endor, tuvo poder para resucitar al Profeta Samuel de entre los muertos? ¿Fue eso hecho por el poder de su Dios del que hablan?" "Oh, no." "¿Qué prueba tienen de que ella no era tan buena mujer como cualquiera que haya vivido, y tenía tanto poder como cualquiera en su época? Su propia Biblia les enseña que Samuel era un Profeta de Dios, y que ella tuvo poder para resucitarlo de entre los muertos; entonces, ¿por qué no la adoran como una gran santa?" Dejaron esa pregunta y se volvieron a Moisés, quien tenía acceso a toda la sabiduría de Egipto; "y cuando Faraón llamó a sus sabios, sus astrólogos y adivinos," dije, "Moisés era un poco más listo que el resto de aquellos egipcios, y todo lo que pueden decir al respecto es que él tenía pocas llaves que lo llevaron un poco más adelante que los astrólogos de Egipto; pero ellos estaban en el curso de hacer milagros, y no tienen evidencia para probar lo contrario. Dicen que Moisés era un Profeta de Dios, y que sacó a un pueblo de la tierra de Egipto. Pero los adivinos de Faraón podían convertir el agua en sangre, &c., y cuando arrojaban sus varas al suelo se convertían en serpientes; ahora bien, como la vara o serpiente de Moisés se tragó las de ellos, naturalmente le dan a él la preferencia. Cierto, esto indica que él era un poco el hombre más listo, y que tenía unas cuantas llaves más que las que tenían quienes rodeaban a Faraón. ¿Tienen algún argumento para probar más que eso? Tomen su Biblia y produzcan uno si pueden." Se vieron obligados a abandonar ese punto. ¶

Si un hombre que no conociera a Moisés, ni a los sabios de Faraón —uno desprovisto de revelación y de un conocimiento de las cosas celestiales— uno que no supiera nada de Dios, de los diablos, de los ángeles, ni de su poder; nada de los principios buenos o malos— hubiera entrado y visto esos milagros realizados, ¿no perciben que no habría podido decir cuál venía de una fuente buena o cuál de una mala? No habría podido juzgar el asunto sobre ningún principio mundano. Moisés le dice a Faraón: "Deja ir a los hijos de Israel." Él no quiso. "Entonces," dice Moisés, "haré que vengan ranas sobre toda la tierra." Faraón responde: "No lo creo." Pero llegaron. Llama a sus adivinos, astrólogos y sabios, y les cuenta lo que Moisés había hecho, y les pregunta qué pueden hacer ellos. "Podemos hacer justo lo que él ha hecho." Y en efecto, llegaron las ranas. ¶

Moisés luego convirtió el polvo en piojos. Faraón llama a sus sabios, diciendo: "¿Qué pueden hacer, amigos míos?" "Oh, podemos hacer lo mismo." ¿Cómo podría un hombre, una mujer, una nación o un pueblo, desprovisto del espíritu de revelación, discernir y determinar quiénes tenían razón, Moisés o los sabios de Egipto? No podían. ¶

Por lo tanto, comprenden que todo principio expuesto en nuestra santa religión —cada parte de la experiencia religiosa que hemos obtenido sobre la tierra— demuestra la necesidad que hay de que todos los Santos vivan su religión, para que el Señor les revele, de tiempo en tiempo, Su voluntad respecto a ellos. Entonces no se preocuparían por los grillos, ni por los saltamontes, la lluvia, la sequía, ni por nada más; sino que preguntarían qué requiere el Señor de ustedes, y cómo desea que hagan Su voluntad sobre la tierra. Presten atención a lo que el Señor requiere de ustedes y dejen que el resto siga su curso. Él se encargará de eso si reconocen Su mano en todas las cosas. Entonces se regocijarán de que sus nombres estén escritos en el cielo —de que tienen el privilegio de poder discernir entre lo correcto y lo incorrecto, de reconocer las acciones del Señor, y de que pueden percibir Su obra entre el pueblo y Sus huellas entre las naciones; cómo derriba un reino aquí y levanta otro allá, y da vuelta y trastorna en la tierra según Su buena voluntad, y los hombres no pueden evitarlo, y el pueblo no lo sabe —no lo comprende. ¶

El Señor hace que el pueblo cumpla Sus propósitos para que Sus Santos se regocijen, y para que la iniquidad sea finalmente destruida de la tierra; Él lo llevará todo a cabo, por lo tanto, prestemos atención a nuestros deberes. Atiendan sus cultivos, y que se atiendan los jardines; y si su maíz es devorado hoy, siembren de nuevo mañana; si su trigo es cortado por los saltamontes, siembren un poco más y rástrenlo. La temporada pasada, cuando los saltamontes cayeron sobre mis cultivos, dije: "Mordisqueen, tan bien puedo alimentarlos yo como que lo hagan mis vecinos; he sembrado suficiente, y ustedes no han cultivado nada." Y cuando llegó la cosecha, no habrían sabido que había habido un saltamontes allí; el rendimiento fue tan bueno como esperaba en la siembra. ¶

Cumplan su deber y aférrense a la verdad, y atendamos a embellecer esta manzana y a edificar el templo, y que los hermanos vengan y paguen su diezmo de trabajo. Hemos terminado lo que algunos llaman la casa de investiduras, aunque yo la llamo la Casa del Señor. En ella recibirán sus investiduras, pero no se preocupen por eso, pues las recibirán en sus tiempos. ¶

Edifiquemos el templo, y cuando hayamos terminado ese edificio lo llamaremos el Templo de nuestro Dios. Sean diligentes y rectos en todas las cosas, y reconozcan la mano del Señor en todas las cosas; regocíjense siempre, oren sin cesar, y en todo den gracias, aunque no tengan más que suero de leche y papas. ¶

Hagan aquello que es necesario hacer y dejen aquello que no es necesario, y lograremos más de lo que logramos ahora. ¶

En los Estados Unidos, donde viví en mi juventud, he conocido a familias inmigrantes que se levantaban temprano, tenían su desayuno listo y comido en unos cuarenta minutos, y todos salían a trabajar en su granja hasta las once y media, luego iban a la casa, comían el almuerzo y no dedicaban más de una hora al descanso. ¿Cuál fue el resultado de esta labor constante? Personas que habían cruzado el océano sin dinero y con muy poca ropa, que sabían poco o nada de agricultura, y en un país nuevo, pronto tendrían una buena granja despejada y pagada. En unos años más tendrían sus carruajes y caballos, y toda comodidad y lujo que pudiera derivarse de buenos jardines y huertos. Después de un tiempo podrían comprar más tierra y añadirla a sus granjas bien cultivadas, y, quizás, en quince o veinte años, llegar a ser ricos, aunque no tuvieran más que salud y laboriosidad para comenzar. ¶

Si deseamos ser ricos, el Señor tiene riquezas reservadas para nosotros, pero tomemos un curso para reunirlas, y luego prepararlas para su utilidad una vez reunidas. No soy partidario de acumular oro y otras propiedades para que queden inútiles, deseo poner todo a buen uso. Nunca guardo un dólar ocioso conmigo, pues deseo que todos los medios se pongan en operación activa. Si ahora tuviera en mi poder cien millones de dólares en efectivo, podría comprar el favor de los editores de periódicos y controlar sus imprentas; con esa cantidad podría hacer popular a este pueblo, aunque supongo que esa popularidad nos enviaría al infierno. Es cierto que con tal suma podríamos reunir a los pobres israelitas dispersos y redimir a Sion, pero siento decir: "No, Señor, cuando las riquezas antes de su tiempo van a destruir al pueblo." ¶

Que el pueblo tenga rectitud, sea enseñado por el Señor, viva en las revelaciones de Jesucristo, y entonces podrá manejar el oro y la plata de toda la tierra sin tener deseo de ellos, sino solo como medio con el cual reunir a Israel, redimir a Sion, someter y embellecer la tierra, y traer todas las cosas listas para vivir con Dios en el cielo. ¶

Que el Señor nos ayude a hacer esta gran obra. Amén. ¶