Herança—Necessidade de Adesão às Instruções do Sacerdócio—Conselhos aos Missionários que Partem

HERANÇA—NECESSIDADE DE ADESÃO ÀS INSTRUÇÕES DO SACERDÓCIO—CONSELHOS AOS MISSIONÁRIOS QUE PARTEM. ¶

Um Discurso do Élder Orson Hyde, proferido numa Conferência Geral realizada no Tabernáculo, Great Salt Lake City, 8 de abril de 1853. ¶

Irmãos e irmãs, — penso que as palavras que acabaram de sair dos lábios do nosso Presidente devem ter deixado uma impressão em todos os corações capazes de compreender, que o tempo não removerá facilmente. ¶

Tenho certeza de que não há ninguém nesta congregação, por mais que ele mesmo possa estar enredado nas malhas da rede, que não se sinta constrangido a dizer: "Verdadeiros e justos são os teus caminhos, ó Rei dos Santos." Quando ouvimos a lei que rege o direito de herança exposta de forma tão clara, simples e vigorosa como na presente ocasião, não podemos deixar de ver; e vendo, não podemos deixar de nos regozijar e alegrar. ¶

Quando uma doutrina com a qual não estávamos anteriormente familiarizados nos é pregada pela primeira vez, nem sempre entramos de imediato na posse de toda a verdade a ela pertencente. Isto não esperamos. ¶

Ilustrarei isto com um princípio com o qual todos estamos familiarizados. Duvida alguém nesta congregação da capacidade daqueles peritos na fabricação de açúcar de produzir esse artigo a partir da beterraba neste vale? Presumo que não haja quem duvide disso. De novo — haverá alguém que duvide da capacidade daqueles que se dedicam às regiões do ferro de produzir a tempo aquilo que é necessário e indispensável para o conforto e a conveniência do povo e para o melhoramento deste vale? Produziram eles, na primeira fundição, no primeiro esforço, aquela qualidade de ferro necessária para fundir suportes de lareira como estes? [apontando para dois suportes de lareira colocados sobre a mesa.] Não. Houve muitas tentativas comparativamente infrutíferas antes que algo essencial pudesse ser produzido; mas esses esforços infrutíferos precisam necessariamente preceder o produto real, o genuíno. Assim é também com a fabricação de açúcar. Houve tentativas este ano de produzir açúcar, parcialmente bem-sucedidas. Estamos avançando passo a passo para produzir o próprio artigo de que precisamos. ¶

Quantas vezes o povo deste vale se empenhou em vários assuntos e coisas; mas produziram eles os artigos genuínos que desejavam produzir já na primeira tentativa? Não. Deve-se esperar que o Céu derrame a plenitude da verdade em todo o seu esplendor de uma só vez sobre nós, mortais, cujas mentes estão naturalmente em trevas — naturalmente misturadas com o mundo e seus erros? Não. Mas o Senhor primeiro envia mortais como nós mesmos para nos dar luz na proporção da nossa capacidade, e aos poucos nos prepara para bebermos das correntes douradas em todo o seu rico fulgor e glória. ¶

Tivemos, de tempos em tempos, impressões, intimações e sugestões repentinas, que eram corretas, embora talvez não tão claras, e um pouco de erro misturado com elas: portanto, se o esforço para fazer o certo foi feito e o erro se intrometeu, o Presidente disse que poderia exercer compaixão e fechar os olhos à ignorância que existiu. Mas chegou agora o tempo em que esse erro está sendo varrido pela luz da verdade, e os princípios puros sobre os quais podemos fundamentar a nossa fé começam a se manifestar. ¶

Jesus Cristo é o herdeiro deste mundo inferior. Embora tenha sido privado, pela ação do inimigo de toda a retidão, por um longo tempo, de desfrutar do seu direito, — embora o mundo fosse seu e tudo o que nele havia, — embora todas as coisas que foram feitas tenham sido feitas por ele, contudo, quando veio tomar posse da sua herança, os seus não o receberam. Por isso disse ele: "As raposas têm seus covis, e as aves do céu têm seus ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça." Mesmo na sua própria herança não havia lugar onde lhe fosse permitido reclinar a cabeça. O dia foi adiado, e o tempo lançado para o futuro, quando ele viesse a tomar posse do que era seu. ¶

Mas virá esse tempo? Será o Filho de Deus para sempre privado do seu direito à herança? Não; não pode ser. Ele virá, por fim, armado de poder e glória, e tomará posse do que é seu. Quando veio tomar o mundo, para governá-lo e reinar sobre ele, o seu esforço foi comparativamente infrutífero; pois, em vez disso, foi crucificado. Infrutífero, disse eu? Não tem de haver uma experiência — um esforço feito antes que algo possa ser realizado? Não foram feitos muitos esforços antes que aquele suporte de lareira pudesse ser produzido? Certamente. Foram infrutíferos? Comparativamente, não; pois eram necessários, e tinham de preceder aquele artigo, para abrir o caminho. O Filho de Deus veio tomar posse da sua herança aqui. Dissemos que foi uma tentativa infrutífera? Não direi isso. Era necessária: era como deveria ser. Contudo, ele partiu do mundo sem se tornar seu governante; foi para cumprir a vontade de seu Pai, para reunir força e poder a fim de efetuar, no seu próprio tempo devido, o mesmíssimo objeto e propósito para o qual veio. Ainda que tivesse de dar a sua vida, tudo pareceu certo e necessário; contudo isso não o desanima: está resolvido a tentar de novo. Por quê? Porque ele é o herdeiro, e não abrirá mão da sua herança, tal como nenhum filho abriria mão da sua herança a um estranho quando os seus olhos se abrem e a sua mente pode compreender os seus direitos e privilégios. ¶

Digo-vos, irmãos, isto está começando a parecer a restituição de todas as coisas, quando todo direito é restituído ao seu herdeiro legítimo. Quando todo homem e mulher estiver de posse do que é seu, então não há nada que torne a vida desagradável. Se eu visse algo que me pertence nas mãos de outro, sentiria que faltava algo para completar a minha felicidade; mas se tudo o que me pertence é restituído à minha jurisdição e posto sob o meu controle, onde está então o vazio doloroso? Não pode haver, pois todo princípio, desejo e afeição da alma inteira fica satisfeito, e direi que isso é justo. Quando todas as coisas forem restituídas ao seu devido lugar — todo tesouro ao seu herdeiro legítimo — não poderá haver motivo para insatisfação — nenhum motivo de queixa ou de murmuração. E aquele que está sentado nos céus compreende e conhece bem o tempo de fazer acontecer todas essas coisas — o tempo próprio de dar a conhecer ao herdeiro o seu direito e fazê-lo compreendê-lo. ¶

Não seria sensato dizer à criança inexperiente que lhe caiu uma vasta herança, antes que tivesse idade para apreciá-la. Se lhe fosse dito antes, poderia entregar-se à vaidade e a mil ideias tolas e vícios que seriam a sua ruína. Quando é mantida na ignorância disso até ser capaz de apreciá-lo, é muito provável que, quando informada, isso a torne um ser digno. Estes princípios foram sabiamente ocultados de nós enquanto éramos crianças. Quando se aproxima o tempo em que podemos apreciá-los, o nosso Pai celestial começa a manifestá-los, a mostrar aos herdeiros o que lhes pertence; e aqueles que tomaram para si os direitos de outros têm de renunciar a eles: têm de voltar às mãos dos seus legítimos donos. Pois, tão certo como Lúcifer, que usurpou a autoridade sobre este mundo, tem de renunciá-la ao Filho de Deus, tão certo tem todo direito tomado de outrem de ser devolvido ao seu legítimo dono. Não que eu compare os meus irmãos que possam ter ultrapassado certos limites a Lúcifer; mas digo-vos que Lúcifer tem uma pequena participação no assunto: esta é a escória. Contudo, deve-se fechar os olhos a isso, e a verdade dos céus purgará dessa escória os corações que pulsam pela imortalidade e a vida eterna, e a pouco e pouco se encontrarão "de pé, com cuidado." ¶

Cabe-nos atender às instruções que recebemos daqueles que são chamados a nos ensinar, e cumprir o nosso dever no ofício e chamado a que fomos designados, e o Céu proverá e cuidará para que recebamos aquilo de que precisamos. Ora, diz Isaque, (quando o seu pai tinha preparado a lenha e o fogo para o holocausto,) "Onde está o cordeiro para o sacrifício?" Oh, diz Abraão, olhando para o seu filho com olhos que falavam volumes, e um coração contendo um mundo de sentimento: "Deus proverá o sacrifício." Pouco pensava Isaque que ele mesmo era o indivíduo. As palavras de Abraão foram suficientes para ensinar o seu filho a não se preocupar em nada com isso. Cabe-nos prover a lenha e o fogo, e o cordeiro Deus proverá no seu próprio tempo devido. A nossa maior preocupação deveria ser como cumprir os deveres que nos são impostos — como agir nos nossos respectivos chamados com o olhar fixo na glória de Deus. ¶

Se entendo os meus próprios sentimentos e sou capaz de julgar as coisas, não quero nenhuma das bênçãos que pertencem ao meu próximo. Não as almejo. Se eu vier a possuir algo que não é meu, e por ventura nutrir os mais fortes sentimentos de apego a isso, se tiver de sacrificar esses sentimentos, e o objeto do meu mais terno apreço me for tirado e dado a outro, que farei? Ora, sofrê-lo, e não me queixar. ¶

Irmãos e irmãs, digo, as coisas estão vindo à luz, as coisas ocultas estão sendo manifestadas, e temos motivo para nos regozijar e alegrar. ¶

Quero dizer algumas palavras aos Élderes que estão indo ao exterior pregar o Evangelho. Se eu nunca tivesse ido ao exterior pregar, não poderia falar sobre este assunto como agora posso, embora não tenha ido ao exterior, talvez, tanto quanto muitos outros; mas fui até certo ponto, o que me proporcionou uma experiência de que desejo que outros se beneficiem. Irmãos, damo-nos conta de que não estamos apenas buscando uma coroa de vida eterna numa gloriosa ressurreição, mas que os destinos do mundo dependem do nosso rumo, das nossas ações e da nossa conduta na vida? Para que somos enviados a pregar o Evangelho? Para salvar os mansos: mas aos soberbos, aos altivos e aos de mente elevada não somos enviados. Jesus não veio chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento. E "quão formosos sobre os montes são os pés daquele que anuncia a paz, e traz boas novas aos mansos." Isto é, em outras palavras, quão formosos são os pés daqueles que vêm das montanhas, trazendo boas novas aos mansos. Quão invejável é a sua posição. Não há seres na terra que, em realidade, sejam tão dignos e exaltados quanto os homens que têm essas boas novas a proclamar ao mundo, embora o mundo talvez não o saiba — talvez não os veja em seu verdadeiro caráter. ¶

O mundo não os conhece, porque não conheceu o seu Mestre, mas o crucificou e o pôs à morte. Isto, contudo, não o privou da sua glória; e ainda que não tenham apreciado a bênção, ela foi conhecida nos céus, e na terra pelos fiéis. ¶

Assim nós, seus servos, vamos adiante para salvar os mansos — para proclamar a verdade aos mansos da terra, e reuni-los. Diz-se no bom Livro que os Santos julgarão o mundo. Quem vai agora julgar o mundo? Quem vai atar a lei e selar o testemunho? A quem foi confiada esta obra nos últimos dias? Aos servos do nosso Deus. ¶

Mas, diz alguém, no dia do juízo todas estas coisas serão dadas a conhecer, e os destinos dos homens serão manifestados algures no futuro. Que diz o Salvador? Diz ele: "Agora é o juízo deste mundo, e agora será expulso o príncipe deste mundo." Vejo, mesmo nos reinos do mundo, onde as suas leis estão em vigor e prevalecem — sim, mesmo aqui na nossa cidade, vejo homens presos por crime. Havemos de lhes dar um adiamento do seu juízo até a rutura final do governo, lá adiante no futuro? Não. Mas imediatamente após ser cometido o crime. Vejo-os levados à barra da justiça, julgados e condenados; então podem ser vistos ornamentados com bola e corrente na rua. ¶

Agora é o juízo deste mundo; agora estão em vigor as leis dos céus e da terra. Há de se permitir que o crime se acumule no reino de Deus, e nunca encontre o seu castigo até o fim do mundo? Agora é o juízo deste mundo; e quando um indivíduo sai com o Evangelho eterno, presta o seu testemunho em mansidão, e este é rejeitado por qualquer pessoa ou povo, e ele lava os seus pés em água limpa, dando testemunho disso diante do seu Deus, que fez ele àquele povo? Hão de esperar por outro juízo, quando o juízo já passou? pois está dito: Irás pelo teu caminho, e não voltarás mais àquele homem, ou àquela casa, cidade, ou povo. ¶

Quando os servos de Deus atam a lei e lavam os seus pés contra o povo, não se parece isto com os Santos julgando o mundo? Com tal povo o juízo já passou. Eles não o sabem; mas o descobrirão quando despertarem do longo sono da morte e ajustarem contas com a sua história. Descobrirão que, lá atrás, em certo momento, um servo de Deus lavou os seus pés contra eles. Ah! ali a sorte foi lançada; ali o seu destino foi selado; ali ficaram barrados de entrar no reino de Deus. Aquele foi o momento importante em que a salvação passou deles. ¶

Existe tal coisa como homens terem poder de perdoar pecados na terra e eles serem perdoados nos céus — de os reter e eles serem retidos nos céus? Quando os servos de Deus lavam os seus pés contra os que rejeitam o seu conselho contra si mesmos, retêm eles os seus pecados, ou os perdoam? Diz o Senhor: "O que fizerdes na terra eu faço nos céus," porque "quem vos ouve a vós, a mim me ouve; e quem vos rejeita a vós, a mim me rejeita." Irmãos, pensai nestas coisas, e lembrai-vos das palavras ditas mais adiante — a saber: "Mas investigai com toda a diligência e cuidado." Cuidado para não lavardes os vossos pés senão contra aqueles que não são dignos; mas empenhai-vos, com longanimidade, e em meio à contradição dos pecadores contra vós mesmos, em ser diligentes e pacientes até que chegue ao último extremo; mas quando o tiverdes feito contra uma casa, um indivíduo, ou povo, tende cuidado de não voltar mais lá, mas ide pelo vosso caminho, como está dito. ¶

Por fim, quando terminarmos com este mundo, teremos outra esfera em que agir. Mas dizem os nobres e soberbos do mundo: "Não me importo com a vossa lavagem de pés nem com o vosso testemunho, porque, quando eu morrer, irei a um mundo eterno, e ali encontrarei o meu Deus, e não a vós. Ele será mais misericordioso comigo. Não terei nada a temer de vós, pois não tereis ali mais poder do que eu mesmo." Mas quando entrardes no mundo eterno, se esse mesmo Élder que lavou os seus pés contra vós nesta vida for o único Deus que jamais vereis ou encontrareis no mundo eterno, então tornareis a encontrar-vos com a mesma dificuldade outra vez. ¶

Ora, há muitos senhores e muitos deuses; mas para nós há apenas um Deus, o grande Pai de todos. Quando ele diz, "Quem vos rejeita, a mim rejeita," a mesma importância se atribui às vossas palavras que às dele. Que faremos quando entrarmos no mundo eterno, depois de termos labutado e trabalhado nesta vida pela causa da verdade? Havemos de continuar a atuar segundo o nosso Sacerdócio; pois é um Sacerdócio eterno, sem princípio de dias nem fim de vida. Dura para sempre. Como, durar para sempre, e ainda assim nada ter que fazer, como alguns imaginam? Temos muito que fazer. Quando o irmão Parley falava sobre a condição dos espíritos no mundo espiritual, sobre estarem tão nas trevas e na ignorância quanto o estão aqui, pensei que teríamos bastante que fazer. Esses médiuns que comunicam com os mortais são sem dúvida um grau de espíritos tão ignorantes dos princípios celestiais quanto o índio selvagem e degradado. O espírito que se comunica pode dizer algo sobre alguém que entra no círculo do seu conhecimento; mas o que sabe ele sobre Jesus Cristo e o plano eterno de salvação mais do que esses índios? Nesta matéria estão nas trevas. Aqueles homens que detêm o Sacerdócio entrarão nas moradas desses espíritos e lhes farão a proclamação do Evangelho, e presumo que será algo semelhante à proclamação de Paulo em Atenas. O povo daquela cidade adorava todos os deuses das nações; e por temerem que houvesse algum que não adoravam, ergueram um altar ao "DEUS DESCONHECIDO." "Aquele que vós adorais sem o conhecer," diz Paulo, "esse vos anuncio eu." ¶

Talvez a própria primeira proclamação do Sacerdócio entre esses espíritos que dão comunicações espirituais aos mortais provoque uma confissão da sua ignorância do Deus verdadeiro e dos princípios de vida e salvação; mas ireis lá corrigi-los e declarar-lhes o Deus verdadeiro — os verdadeiros princípios da comunicação espiritual —, para apontar em que a sua forma de comunicação não é lícita — que há apenas uma fonte eterna de comunicação verdadeira e certa com o outro mundo, e essa é por meio de Jesus Cristo. Ireis dizer-lhes que ele esteve sobre a nossa terra, e visitou os seus domínios há muito tempo, e que ele vos enviou agora a seguir os seus passos e a corrigi-los. ¶

Como foi no tempo em que o Salvador veio à terra? Havia toda espécie de espíritos à solta prontos a se comunicar; daí haver falsos mestres e falsos Cristos. Mas o Salvador do mundo entrou na sua morada tenebrosa e os corrigiu, para os redimir, e ter misericórdia e compaixão deles. Assim, quando daqui partirmos, iremos para um lugar exatamente assim — para o paraíso, ou o mundo espiritual, para lhes pregar e os regular. Saberemos melhor a respeito disso quando ali chegarmos: entenderemos melhor a nossa missão. ¶

Quando o irmão Parley pregava sobre o ladrão na cruz, que era ignorante dos princípios da salvação — (o Salvador não parou para lhe pregar quando ele expirava na cruz, mas adiou isso até chegar ao mundo espiritual, e ali o instruiu,) alguém me sussurrou — não sei dizer quem foi — "Não seria bom enviar alguns dos nossos ladrões numa missão para receberem lições naquela escola?" Seria talvez uma escola mais elevada do que esta: poderiam sentir-se exaltados e elevados, se entrassem numa classe superior. [Uma voz na tribuna: "Não há gado perdido a cuidar por lá!"] Suponho que o gado perdido não pertence àquele departamento. Estes assuntos são de momento e de vital importância para os Élderes de Israel, e deveriam pesar sobre as suas mentes. ¶

Não me sinto disposto a abusar mais do vosso tempo. Quis reiterar as observações do Presidente. Ele ilustrou o assunto e o tornou tão claro que todo olho pode vê-lo, e todo coração entendê-lo. Ele sabia o que era necessário. Não só nos deu um texto, mas também pregou o sermão. Não posso torná-lo mais claro, e obscureceria o conselho com palavras sem conhecimento tentá-lo. ¶

Rogo-vos e suplico-vos que estejais despertos para estas coisas; e que Deus nos abençoe e nos salve a todos no seu reino. Amém. ¶