Herencia—Necesidad de sujetarse a las instrucciones del sacerdocio—Consejo a los misioneros que parten

HERENCIA—NECESIDAD DE SUJETARSE A LAS INSTRUCCIONES DEL SACERDOCIO—CONSEJO A LOS MISIONEROS QUE PARTEN. ¶

Un discurso del élder Orson Hyde, pronunciado en una Conferencia General celebrada en el Tabernáculo, Great Salt Lake City, el 8 de abril de 1853. ¶

Hermanos y hermanas—creo que las palabras que acaban de salir de los labios de nuestro Presidente deben haber dejado en todo corazón capaz de comprender una impresión que el tiempo no borrará fácilmente. ¶

Estoy seguro de que no hay nadie en esta congregación, por más enredado que él mismo pueda estar en las mallas de la red, que no se vea obligado a decir: "Verdaderos y justos son tus caminos, oh Rey de los santos." Cuando oímos la ley que rige el derecho de herencia expuesta tan clara, sencilla y contundentemente como en la presente ocasión, no podemos sino ver; y al ver, no podemos sino regocijarnos y alegrarnos. ¶

Cuando por primera vez se nos predica una doctrina con la cual anteriormente no estábamos familiarizados, no siempre entramos de inmediato en posesión de toda la verdad relacionada con ella. Esto no lo esperamos. ¶

Lo ilustraré con un principio con el cual todos estamos familiarizados. ¿Duda alguna persona en esta congregación de la capacidad de los expertos en la fabricación de azúcar para producir ese artículo a partir de la remolacha en este valle? Presumo que no hay uno que lo dude. Además—¿duda alguien de la capacidad de los que se dedican a las regiones de hierro para producir con el tiempo lo que sea necesario y esencial para la comodidad y conveniencia del pueblo y para el mejoramiento de este valle? ¿Produjeron ellos, con el primer soplo, con el primer esfuerzo, la calidad de hierro necesaria para fundir morillos como estos? [señalando dos morillos que se habían colocado sobre el escritorio.] No. Hubo muchos intentos relativamente infructuosos antes de que pudiera salir algo esencial; pero esos esfuerzos infructuosos deben, por necesidad, preceder al producto real, al genuino. Así sucede con respecto a la fabricación de azúcar. Este año se han hecho intentos para producir azúcar, con éxito parcial. Vamos avanzando paso a paso hacia la producción del mismo artículo que necesitamos. ¶

¿Cuántas veces se ha ocupado el pueblo de este valle en diversos asuntos y empresas; pero han producido los artículos genuinos que deseaban producir en el primer intento mismo? No. ¿Ha de esperarse que el cielo derrame sobre nosotros, mortales, cuyas mentes están naturalmente en tinieblas—naturalmente mezcladas con el mundo y sus errores—la plenitud de la verdad en todo su esplendor de una sola vez? No. Sino que el Señor primero envía a mortales semejantes a nosotros para darnos luz en proporción a nuestra capacidad, y por grados nos prepara para beber de las corrientes de oro en todo su rico esplendor y gloria. ¶

Hemos tenido, de tiempo en tiempo, impresiones, indicios y sugerencias repentinas, que eran correctas, aunque quizás no tan claras, y con un poco de error mezclado; por tanto, si se ha hecho el esfuerzo por obrar bien y el error se ha entremetido, el Presidente ha dicho que puede ejercer compasión y hacer la vista gorda ante la ignorancia que ha existido. Pero ahora ha llegado el tiempo en que este error está siendo barrido por la luz de la verdad, y los puros principios sobre los cuales podemos fundamentar nuestra fe están comenzando a manifestarse. ¶

Jesucristo es el heredero de este mundo inferior. Aunque, por la obra del enemigo de toda justicia, se le ha privado por largo tiempo de gozar de su derecho—aunque el mundo era suyo y todo lo que hay en él—aunque todas las cosas fueron hechas por él las que fueron hechas—sin embargo, cuando vino a tomar posesión de su herencia, los suyos no lo recibieron. Por eso dijo: "Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza." Aun en su propia herencia no había lugar donde se le permitiera recostar la cabeza. El día se postergó, y el tiempo se proyectó hacia el futuro, cuando él vendría a tomar posesión de lo suyo. ¶

¿Pero llegará ese tiempo? ¿Será el Hijo de Dios privado para siempre de su derecho a la herencia? No; no puede ser. Al fin vendrá revestido de poder y de gloria, y tomará posesión de lo suyo. Cuando vino a tomar el mundo, para gobernarlo y reinar sobre él, su esfuerzo fue, relativamente, infructuoso; pues, en lugar de eso, fue crucificado. ¿Dije infructuoso? ¿No debe haber un experimento—un esfuerzo—antes de que se pueda lograr algo? ¿No se hicieron muchos esfuerzos antes de que se pudiera producir aquel morillo? Ciertamente. ¿Fueron infructuosos? Relativamente no; pues eran necesarios, y debían preceder a ese artículo, para abrir el camino. El Hijo de Dios vino a tomar posesión de su herencia aquí. ¿Diremos que fue un intento infructuoso? No lo diré. Era necesario: era como debía ser. Sin embargo, salió del mundo sin llegar a ser su gobernante; se fue para cumplir la voluntad de su Padre, para reunir fuerza y poder a fin de efectuar, a su debido tiempo, el mismo objeto y propósito para el cual vino. Aunque tuvo que entregar su vida, todo parecía correcto y necesario; sin embargo, esto no lo desalienta: está resuelto a intentarlo de nuevo. ¿Por qué? Porque él es el heredero, y no renunciará a su herencia, así como ningún hijo cedería su derecho de primogenitura a un extraño cuando se le abren los ojos y su mente puede comprender sus derechos y privilegios. ¶

Les digo, hermanos, que esto comienza a parecerse a la restitución de todas las cosas, cuando todo derecho es restituido a su legítimo heredero. Cuando todo hombre y toda mujer sean puestos en posesión de lo suyo, entonces no habrá nada que haga la vida desagradable. Si yo viera algo que me pertenece en manos de otro, sentiría que algo faltaba para completar mi felicidad; pero si todo lo que me pertenece me es restituido y puesto bajo mi jurisdicción, ¿dónde está entonces el vacío doloroso? No puede haberlo; porque todo principio, deseo y afecto del alma entera queda satisfecho, y digo que es correcto. Cuando todas las cosas sean restituidas a su lugar propio—cada tesoro a su legítimo heredero, no puede haber motivo de insatisfacción—ningún motivo de queja ni de murmuración. Y aquel que está sentado en los cielos entiende y conoce bien el tiempo apropiado para llevar a cabo todas estas cosas—el tiempo apropiado para hacer que el heredero conozca y comprenda su derecho. ¶

No sería prudente decirle al niño inexperto que le ha correspondido una herencia cuantiosa, hasta que tenga edad suficiente para apreciarla. Si se le dijera antes, podría entregarse a la vanidad y a mil ideas y vicios necios que resultarían en su ruina. Cuando se le mantiene en ignorancia de ello hasta que puede apreciarlo, es muy probable que, al informársele, lo convierta en un ser digno. Estos principios se nos han ocultado sabiamente mientras éramos niños. Cuando se acerca el tiempo en que podemos apreciarlos, nuestro Padre Celestial comienza a manifestarlos, para mostrar a los herederos lo que les pertenece; y aquellos que han tomado los derechos de otros deben renunciar a ellos: deben volver a manos de sus legítimos dueños. Porque, así como es cierto que Lucifer, que ha usurpado la autoridad sobre este mundo, tendrá que resignarla al Hijo de Dios, así de cierto es que todo derecho que se haya quitado a otros debe ser devuelto a su legítimo dueño. No es que yo compare a mis hermanos que puedan haber sobrepasado ciertos límites con Lucifer; pero les digo que Lucifer tiene un pequeño toque en el asunto: esa es la aleación. Sin embargo, hay que hacer la vista gorda ante ello, y la verdad del cielo purgará de toda esta aleación los corazones que laten por la inmortalidad y la vida eterna, y poco a poco se encontrarán "bien puestos, con cuidado." ¶

Nos corresponde atender a las instrucciones que recibimos de aquellos que son llamados a enseñarnos, y cumplir nuestro deber en el oficio y llamamiento para el cual hemos sido nombrados, y el cielo proveerá y cuidará de que obtengamos lo que necesitamos. Pues bien, dice Isaac, (cuando su padre había preparado la leña y el fuego para el holocausto,) "¿Dónde está el cordero para el sacrificio?" Ah, dice Abraham, mirando a su hijo con ojos que hablaban volúmenes, y un corazón lleno de todo un mundo de sentimiento, "Dios se proveerá de cordero." Poco imaginaba Isaac que él era ese individuo. Las palabras de Abraham bastaron para enseñar a su hijo a no preocuparse en absoluto por eso. A nosotros nos corresponde proveer la leña y el fuego, y el cordero Dios lo proveerá a su debido tiempo. Nuestra mayor preocupación debiera ser cómo cumplir con los deberes que nos son obligatorios—cómo actuar en nuestros respectivos llamamientos con el ojo puesto únicamente en la gloria de Dios. ¶

Si comprendo bien mis propios sentimientos y soy capaz de juzgar las cosas, no quiero ninguna de las bendiciones que pertenecen a mi prójimo. No las anhelo. Si llego a poseer algo que no es mío, y pudiera abrigar los sentimientos de apego más fuertes hacia ello, si he de sacrificar esos sentimientos, y se me quita el objeto de mi más tierno afecto y se le da a otro, ¿qué haré? Pues bien, sufrirlo, y no quejarme. ¶

Hermanos y hermanas, digo que las cosas están saliendo a la luz, las cosas ocultas se están manifestando, y tenemos razón para regocijarnos y alegrarnos. ¶

Deseo decir unas pocas palabras a los élderes que van al extranjero a predicar el evangelio. Si nunca hubiera ido al extranjero a predicar, no podría hablar de este asunto como ahora puedo, aunque quizás no he estado en el extranjero tanto como muchos otros; pero lo he estado hasta cierto punto, lo cual me ha proporcionado una experiencia de la que deseo que otros se beneficien. Hermanos, ¿nos damos cuenta de que no solo buscamos una corona de vida eterna en una gloriosa resurrección, sino que los destinos del mundo dependen de nuestro curso, nuestras acciones y nuestra conducta en la vida? ¿Para qué se nos envía a predicar el evangelio? Para salvar a los mansos: pero a los soberbios, los altivos y los de mente elevada, no se nos envía. Jesús no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento. Y "¡cuán hermosos son sobre los montes los pies del que publica la paz, y trae buenas nuevas a los mansos!" Es decir, en otras palabras, cuán hermosos son los pies de los que vienen de las montañas, trayendo buenas nuevas a los mansos. Cuán envidiable es su posición. No hay seres sobre la tierra que, en realidad, sean tan dignos y exaltados como los hombres que tienen estas buenas nuevas que proclamar al mundo, aunque el mundo no lo sepa—aunque no los vea en su verdadero carácter. ¶

El mundo no los conoce, porque no conoció a su Amo, sino que lo crucificó y le dio muerte. Esto, sin embargo, no lo privó de su gloria; y aunque no apreciaron la bendición, fue conocida en el cielo, y en la tierra por los fieles. ¶

Así nosotros, sus siervos, vamos a salvar a los mansos—a proclamar la verdad a los mansos de la tierra, y a congregarlos. Se dice en el buen Libro que los santos juzgarán al mundo. ¿Quiénes van ahora a juzgar al mundo? ¿Quiénes van a atar la ley y sellar el testimonio? ¿A quién se ha encomendado esta obra en los últimos días? A los siervos de nuestro Dios. ¶

Pero, dice uno, en el día del juicio todas estas cosas se darán a conocer, y los destinos de los hombres se manifestarán en algún momento futuro. ¿Qué dice el Salvador? Dice: "Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera." Veo, aun en los reinos del mundo, donde sus leyes están en vigor y prevalecen—sí, aun aquí en nuestra ciudad, veo hombres detenidos por delitos. ¿Les daremos una postergación de su juicio hasta el desmoronamiento final del gobierno en algún momento lejano? No. Sino inmediatamente después de cometido el delito. Los veo comparecer ante el tribunal de la justicia, ser juzgados y condenados; luego se les puede ver adornados con bola y cadena en la calle. ¶

Ahora es el juicio de este mundo; ahora están en vigor las leyes del cielo y de la tierra. ¿Se permitirá que el delito se acumule en el reino de Dios, y nunca reciba su merecido hasta el fin del mundo? Ahora es el juicio de este mundo; y cuando un individuo sale con el evangelio eterno, da su testimonio con mansedumbre, y es rechazado por alguna persona o pueblo, y se lava los pies en agua limpia, dando testimonio de ello delante de su Dios, ¿qué le ha hecho a ese pueblo? ¿Quieren esperar otro juicio, cuando el juicio ya ha pasado? porque está dicho: irás por tu camino, y no volverás más a aquel hombre, ni a aquella casa, ciudad o pueblo. ¶

Cuando los siervos de Dios atan la ley y lavan sus pies contra el pueblo, ¿no parece esto que los santos están juzgando al mundo? Con tal pueblo el juicio ya ha pasado. Ellos no lo saben; pero lo descubrirán cuando despierten del largo sueño de la muerte y hagan cuentas de su historia. Descubrirán que allá atrás, en cierto momento, un siervo de Dios lavó sus pies contra ellos. ¡Ah! allí quedó echada la suerte; allí quedó sellado su destino; allí quedaron excluidos de entrar en el reino de Dios. Ese fue el momento decisivo en que la salvación se apartó de ellos. ¶

¿Existe algo así como que los hombres tengan poder para perdonar pecados en la tierra y sean perdonados en el cielo—de retenerlos y sean retenidos en el cielo? Cuando los siervos de Dios lavan sus pies contra quienes rechazan su consejo en contra de ellos mismos, ¿retienen sus pecados, o los perdonan? El Señor dice: "Lo que ustedes hacen en la tierra, yo lo hago en el cielo," porque "el que a ustedes oye, a mí me oye, y el que a ustedes desecha, a mí me desecha." Hermanos, piensen en estas cosas, y recuerden las palabras que se dijeron más adelante—a saber: "Pero indaguen con toda diligencia y cuidado." Tengan cuidado de no lavar sus pies contra nadie sino contra los que sean dignos; pero procuren, con paciencia, y en medio de la contradicción de los pecadores contra ustedes mismos, ser diligentes y pacientes hasta que llegue al último extremo; pero cuando lo hayan hecho contra una casa, un individuo o un pueblo, cuídense de no volver allí de nuevo, sino continúen su camino, tal como está dicho. ¶

Con el tiempo, cuando terminemos con este mundo, tendremos otra esfera en la cual actuar. Pero dicen los nobles y soberbios del mundo: "No me importa su lavado de pies ni su testimonio, porque, cuando muera, iré a un mundo eterno, y allí me encontraré con mi Dios, y no con ustedes. Él será más misericordioso conmigo. No tendré nada que temer de ustedes, porque no tendrán allí más poder que yo." Pero cuando entren al mundo eterno, si ese mismo élder que lavó sus pies contra ustedes en este resultara ser el único Dios que jamás vean o encuentren en el mundo eterno, entonces se encontrarán de nuevo con los cobradores. ¶

Ahora bien, hay muchos señores y muchos dioses; pero para nosotros no hay más que un solo Dios, el gran Padre de todos. Cuando él dice: "El que los rechaza a ustedes me rechaza a mí," se atribuye a las palabras de ustedes la misma importancia que a las de él. ¿Qué haremos cuando pasemos al mundo eterno, después de haber trabajado y luchado en este por la causa de la verdad? Seguiremos actuando conforme a nuestro sacerdocio; porque es un sacerdocio eterno, sin principio de días ni fin de vida. Dura para siempre. ¿Qué, dura para siempre, y sin embargo no tiene nada que hacer, como algunos se imaginan? Tenemos mucho que hacer. Cuando el hermano Parley hablaba sobre la condición de los espíritus en el mundo de los espíritus, sobre que están tan a oscuras e ignorantes como lo están aquí, pensé que tendríamos bastante que hacer. Esos espiritistas de los golpeteos que se comunican con los mortales son sin duda un grado de espíritus tan ignorantes de los principios celestiales como el indio salvaje y degradado. El espíritu que golpea puede hablar de alguien que se encuentra dentro del círculo de su conocimiento; pero ¿qué sabe él de Jesucristo y del eterno Plan de Salvación, más que esos indios? En este asunto están a oscuras. Aquellos hombres que poseen el sacerdocio entrarán en las moradas de esos espíritus y les harán una proclamación del evangelio, y presumo que será algo similar a la proclamación de Pablo en Atenas. El pueblo de aquella ciudad adoraba a todos los dioses de las naciones; y por temor de que hubiera alguno a quien no adoraran, erigieron un altar "AL DIOS NO CONOCIDO." "Al que ustedes adoran sin conocerle, dice Pablo, es a quien yo les anuncio." ¶

Quizás la primerísima proclamación del sacerdocio entre aquellos espíritus que dan comunicaciones espirituales a los mortales provocará una confesión de su ignorancia del Dios verdadero y de los principios de vida y salvación; pero ustedes irán allí a ponerlos en el camino recto y a declararles el Dios verdadero—los verdaderos principios de la comunicación espiritual—a señalarles en qué su modo de comunicación no es lícito—que hay una sola fuente eterna de comunicación verdadera y segura con el otro mundo, y esa es por medio de Jesucristo. Les dirán que él ha estado en nuestra tierra, y visitó sus dominios hace mucho tiempo, y que los ha enviado ahora a ustedes a seguir sus huellas y a corregirlos. ¶

¿Cómo fue en el tiempo en que el Salvador vino a la tierra? Había toda clase de espíritus sueltos, dispuestos a comunicarse; de ahí que hubiera falsos maestros y falsos cristos. Pero el Salvador del mundo entró en su oscura morada y los puso en el camino recto, para redimirlos, y tener misericordia y compasión de ellos. Así, cuando partamos de aquí, iremos justamente a un lugar semejante—al paraíso, o mundo de los espíritus, a predicarles y a ponerlos en orden. Sabremos mejor de esto cuando lleguemos allí: comprenderemos mejor nuestra misión. ¶

Cuando el hermano Parley predicaba acerca del ladrón en la cruz, que era ignorante de los principios de la salvación—(el Salvador no se detuvo a predicarle cuando expiraba en la cruz, sino que lo postergó hasta llegar al mundo de los espíritus, y allí lo instruyó,)—alguien me susurró—no puedo decir quién fue—"¿No sería bueno enviar a algunos de nuestros ladrones en una misión, para que tomen lecciones en esa escuela?" Sería, tal vez, una escuela más alta que esta: podrían sentirse exaltados y elevados, si llegaran a una clase superior. [Una voz desde la tribuna: "¡Allí no hay ganado extraviado que cuidar!"] Supongo que el ganado extraviado no pertenece a ese departamento. Estos asuntos son de peso y de vital importancia para los élderes de Israel, y deben pesar en sus mentes. ¶

No me siento inclinado a abusar más de su tiempo. Quería reiterar las observaciones del Presidente. Él ha ilustrado el asunto y lo ha aclarado de tal manera que todo ojo pueda verlo, y todo corazón comprenderlo. Él sabía lo que era necesario. No solo nos ha dado un texto, sino que también ha predicado el sermón. No puedo aclararlo más, y sería oscurecer el consejo con palabras sin conocimiento intentarlo. ¶

Les ruego y les suplico que estén despiertos a estas cosas; y que Dios nos bendiga y nos salve a todos en su reino. Amén. ¶