Autogoverno—Mistérios—Recreação e Diversões, Não Pecaminosas em Si Mesmas—Dízimo—Adão, Nosso Pai e Nosso Deus

É minha intenção pregar vários discursos nesta noite, mas quantos, não sei. ¶

Em primeiro lugar, darei testemunho da verdade de muitas observações feitas pelo irmão Hunter, e especialmente sua exortação aos Setentas e Élderes, e àqueles homens que desejam partir em missões. Desejo também urgir a necessidade de partirdes imediatamente para vossas missões, e de irdes ao lugar de vosso destino cheios do Espírito Santo, pregando a retidão ao povo; e, enquanto o fazeis, vivei de acordo com os princípios que pregais, para que ensineis também pelo exemplo, tanto quanto pelo preceito. Ide, ó Élderes, e considerai-vos, a partir deste momento, missionários. Se o Evangelho está em vós como um fogo abrasador, a ser derramado sobre o povo, reuni vossos vizinhos, e convidai vossos irmãos à vossa casa, e apresentai-lhes os deveres do homem; e pregai, ainda que possais falar apenas por cinco minutos, aproveitando esse tempo da melhor maneira. Continuai a pregar, estudar e aprender, pela fé e pela oração, até que vossas mentes e vossas bocas se abram, e compreendais mais perfeitamente o amor de Cristo. ¶

Não é incomum que os Élderes digam: "Se eu pudesse ter uma missão, e ser enviado entre estranhos, eu poderia falar-lhes, porque não foram instruídos no caminho da vida e da salvação; eu poderia apresentar-lhes os princípios do Evangelho, que me foram ensinados, sem aquela timidez de sentimento, e aquele temor, que sinto ao falar a meus irmãos." É bem verdade que os primeiros princípios do Evangelho ensinados pelos Élderes desta Igreja são fáceis de compreender, comparados com o que é pregá-los a nossas famílias, ou à nossa vizinhança, e governar e controlar a nós mesmos pelos princípios de retidão que o Evangelho inculca. Novamente, reunir os Santos, pregar o Evangelho ao mundo, e convencê-lo da verdade, são tarefas muito mais fáceis que convencer os homens de que podeis dominar a vós mesmos, e praticar os princípios morais inculcados por vossa religião. Essa é uma pequena parcela do dever que vos é exigido para obterdes coroas de glória, imortalidade e vidas eternas. Observarei aqui que é natural que o povo deseje conhecer muito dos mistérios; isto, contudo, não é universalmente o caso, ainda que o seja com muitos dos Élderes de Israel. Não suponho que se aplique aos que compõem esta congregação; vosso objetivo em estar aqui nesta noite não é ouvir algum grande mistério do Reino, que jamais compreendestes antes. O maior mistério que um homem jamais aprendeu é saber como controlar a mente humana, e trazer toda faculdade e poder dela em sujeição a Jesus Cristo; este é o maior mistério que temos de aprender enquanto estivermos nestes tabernáculos de barro. É mais necessário que os Élderes aprendam e pratiquem esta lição no meio dos Santos, na sede, do que no mundo; pois suas facilidades para aprender são muito maiores, e vos direi em quê. Que um Bispo, um Sumo Sacerdote, um Presidente de qualquer Estaca ou Quórum, quaisquer que sejam Élderes em Israel, ou qualquer Santo individual, do primeiro ao último deles, caia em erro, e isso se manifesta de imediato; ele não pode prosseguir mais nesse caminho, pois está onde pode aprender seus deveres, e saber como andar reto nos caminhos da retidão. Aqui é o lugar para ensinardes grandes mistérios a vossos irmãos, porque aqui estão os que podem vos corrigir. Nesta falta os Élderes de Israel não incorrem neste Tabernáculo, embora possam incorrer nela em casas particulares e vizinhanças. Quando um homem é capaz de vos corrigir, e de vos dar luz, e verdadeira doutrina, não vos ergais em altercação, mas submetei-vos a ser ensinados como criancinhas, e esforçai-vos com todas as vossas forças para compreender. Os privilégios daqueles que habitam aqui são maiores que os privilégios daqueles que estão fora. Quando vossos deveres vos chamam a terras estrangeiras, e ali esgotais vosso estoque de conhecimento e sabedoria, e não estais de posse das chaves para obter a instrução que desejais, é porque estais longe da fonte certa—longe do corpo, onde todos os membros estão em viva operação—onde o olho pode ver, o ouvido ouvir, o nariz cheirar, e a boca falar, e assim por diante. Quando vosso rosto se afasta do corpo, deixai os mistérios em paz, pois este é o único lugar onde podeis ser corrigidos, se errardes. Pregai a verdade simples e sem adorno; trabalhai vossa salvação com diligência, e fazei aquilo que vos garantirá um título legítimo, um direito inegável a vidas eternas. ¶

Se sentis oração em vós, orai; e se sentis em vós o espírito de pregar, pregai; chamai vossos irmãos, e lede-lhes a Bíblia, o Livro de Mórmon, o Livro dos Convênios, e as demais revelações de Deus; e conversai sobre as coisas contidas nesses livros, e distribui-as a vossos irmãos e vizinhos; orai com eles, e ensinai-lhes como controlar a si mesmos; e que vossos ensinamentos sejam sustentados por vosso próprio exemplo. Ensinai vossas famílias a controlarem a si mesmas; ensinai-lhes doutrina boa e sadia, e praticai o mesmo em vossas próprias vidas. Este é o lugar para vos tornardes flechas polidas na aljava do Todo-Poderoso. Isto servirá como um sermão. ¶

Sinto-me muito inclinado a falar aos irmãos: não tive o privilégio de pregar muito por algum tempo, por causa do inconveniente de nosso antigo lugar de reunião. Agora, como temos um lugar bom e conveniente para nos reunirmos, e minha saúde me servirá, espero aproveitar bem o tempo. Amo pregar em casa com os Santos. Amo reunir-me com eles, e contemplar seus semblantes felizes, iluminados pelas alegrias da eternidade. Em resumo, amo a companhia de todos os homens bons, e pregar-lhes a salvação. ¶

Podeis considerar pequena a matéria que agora vos apresento; mas creio que ela tem alguma importância. Quando os Élderes de Israel deixam este lugar e vão entre os ímpios, não lhes cabe misturar-se a eles em nenhum de seus exercícios mundanos; pois, se o fizerem, o diabo obterá vantagem sobre eles, e conseguirá afastá-los do caminho de seu dever. Por exemplo—suponde que vós e eu, com muitos outros irmãos, nos reunamos num lugar conveniente do Vale, e dancemos ao som suave do violino; poderíamos fazê-lo com toda a boa vontade; mas, se fôssemos chamados à Inglaterra, e ali recebêssemos convite para nos unirmos aos ímpios em seus passatempos e recreações, e em nossos sentimentos nos curvássemos a isso, e permitíssemos que nosso espírito ficasse sujeito a seus mandamentos, nos permitiríamos ser governados por eles, e nos tornaríamos de imediato seus servos. Enquanto estou aqui, estou no meio do Sacerdócio dos céus, e no centro do reino de Deus. Estamos perante o Senhor, onde toda mão que aperto é a mão de um Santo, e todo rosto que vejo, quando contemplo os milhares reunidos, é o semblante de um Santo. Sou o controlador e senhor dos assuntos aqui, sob a direção do Céu; embora haja os que não creem nisso. Convido os que não me estão sujeitos como seu Presidente a não contaminarem meus amigos; pois, se eu e meus amigos nos sujeitássemos aos que se opõem a nós, estaríamos então em terreno do diabo, e nos sujeitaríamos a quem eles servem. ¶

Jamais vos permitais misturar-vos a nenhuma daquelas recreações que tendem ao pecado e à iniquidade, enquanto estiverdes longe do corpo da Igreja, onde não podeis controlar-vos tão plenamente. Que os Élderes que saem deste lugar levem consigo esta instrução às demais partes da terra. Seja o que for que um homem faça, que o faça em nome do Senhor—que trabalhe em nome do Senhor, que todos os seus atos, ao longo da vida, sejam em nome do Senhor; e, se deseja luz e conhecimento, que os peça naquele nome. ¶

Bem sabeis que a maldade do mundo, ou a apostasia da Igreja, é tão grande que aqueles que hoje professam religião não podem gozar de seus próprios privilégios naturais no mundo. Em muitos lugares sua tolice e superstição são tão grandes que considerariam ter cometido o pecado de blasfêmia se por acaso ouvissem um violino. O mundo inteiro não conseguiria contratar um presbiteriano bom, honesto e sensato, do velho estilo e feitio, para sequer olhar para uma sala onde um grupo de rapazes e moças estivesse dançando, com medo de pecarem contra o Espírito Santo. Esta noção excessivamente escrupulosa é absorvida pela generalidade daqueles que professam religião, mas é porque eles próprios fizeram disso um pecado. Examinemos a raiz do assunto. Em primeiro lugar, algum ser sábio organizou meu sistema, e me deu minha capacidade, colocou em meu coração e em meu cérebro algo que me deleita, encanta e me enche de arrebatamento ao som de uma música suave. Eu não o coloquei ali; foi algum outro ser. Como disse um dos escritores modernos, "a música tem encantos para acalmar o peito selvagem." Já se provou que a música suave chega a domar as feras mais maliciosas e venenosas, mesmo quando incitadas a violenta fúria, e a torná-las dóceis e inofensivas como cordeiros. Quem deu aos animais inferiores o amor por aqueles sons suaves, que com poder mágico enchem o ar de harmonia, e alegram e confortam os corações dos homens, e afetam tão maravilhosamente a criação bruta? Foi o Senhor, nosso Pai celestial, quem deu a capacidade de desfrutar destes sons, e o que nós devemos fazer em Seu nome, e para Sua glória. Mas a maior parte do mundo sectário considera sacrilégio ceder a tal prazer, mesmo o de escutar uma música suave, e muito mais o de dançar ao som de suas deliciosas melodias. Este é outro pequeno sermão. ¶

Desejo agora dizer algumas palavras aos irmãos sobre o assunto do dízimo. É bem sabido pela maioria desta Conferência o que se passou, na Conferência passada, na tribuna da velha Cobertura de Ramos. Naquela Conferência, tive boa causa para encontrar falta nos Bispos, e tomei a liberdade de os repreender um pouco. Daquele dia até este, mais se realizou por nossos Bispos no curto espaço de sete meses do que por eles se realizou nos anos anteriores. Isto me dá grande satisfação. Os Bispos fizeram tão bem quanto homens poderiam fazer: sua conduta no cumprimento dos deveres de seu chamado tem sido verdadeiramente louvável, e sinto-me levado a abençoá-los, e a orar ao Senhor que os abençoe todos os dias, pois fizeram muito bem. Quando consideramos a ignorância do mundo, sua incredulidade em Deus, e percebemos que o véu da cobertura está sobre a face de todas as nações, e recordamos a ignorância em que outrora estávamos, tendo de começar como bebês nos rudimentos da aprendizagem, sabendo também quão vacilantes são os homens em sua fé, e então olhamos para o que este povo realizou, somos levados a exclamar: "É maravilhoso aos nossos olhos!" Se eu dissesse: "Élderes de Israel, vós que sentis pôr tudo sobre o altar, levantai-vos," quem restaria? [Todos os presentes se ergueram simultaneamente.] Onde há outro povo sobre a terra que teria feito isto? Não tenho dízimo, mas tudo—tudo o que tenho é do Senhor. Conheceis a palavra sacrifício: como disse hoje o irmão Banks, é uma mera burla—um termo sem sentido. Nenhum homem jamais me ouviu dizer que fiz um sacrifício. Não possuo nada além do que meu Pai celestial se agradou em me dar, ou, em outras palavras, Ele o emprestou a mim enquanto permaneço aqui nesta carne mortal. ¶

Não é maravilhoso, considerando a fraqueza do homem, ver a disposição de todo este povo para morrer, se necessário, pela verdade? Como supondes que isso me faz sentir? Ainda que eu por vezes castigue meus irmãos, e lhes fale na linguagem da repreensão, não há pai que sinta mais ternamente por sua prole, e os ame melhor do que amo a este povo; e meu Pai nos céus os ama; meu coração anseia por eles com todas as emoções da ternura, de modo que poderia chorar como uma criança; mas tenho o cuidado de guardar minhas lágrimas para mim mesmo. Se fazeis o mal, isso aflige meu coração, e também aflige o coração de meu Pai celestial. Sinto continuamente urgir a meus irmãos que cessem todo o mal, e aprendam a fazer o bem. ¶

A plenitude dos céus e da terra é do Senhor—o ouro e a prata, o trigo, a farinha fina, e o gado sobre mil colinas; e quando compreendermos plenamente Suas obras, saberemos que Ele está em toda a terra, e cumpre Sua vontade entre os filhos dos homens, exaltando-os e rebaixando-os conforme Lhe apraz; pois os sistemas, credos, tronos e reinos do mundo estão todos sob Seu controle. "Sucederá algum mal na cidade, o qual o Senhor não tenha feito"—ou que Ele não controle? O Senhor controla o todo; e, no fim, achareis que Ele regulou todas as coisas corretamente, pois tudo será consumado para Sua glória. ¶

Os filhos dos homens são feitos tão independentes em sua esfera quanto o Senhor o é na Sua, para se provarem, seguirem o caminho que quiserem, e escolherem o mal ou o bem. Para os que amam o Senhor, e fazem Sua vontade, tudo está bem, e serão coroados, mas os que odeiam Seus caminhos serão condenados, pois escolhem ser condenados. ¶

Enquanto meditava sobre a filosofia do dia, ocorreu-me quão visível deve parecer a todos os olhos que o Senhor de fato age, que é Ele quem abençoa este povo; e, contudo, parece que não conseguem ver Sua mão. O Senhor enche a imensidão do espaço. Que diz o Salmista? "Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua face? Se eu subir ao céu, lá tu estás; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali estás também. Se eu tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá." Eu estava tentando pensar no lugar onde Deus não está, mas isso é impossível, a menos que possais encontrar um espaço vazio; e ali, creio, Ele não está. Se pudésseis encontrar tal lugar, ele se tornaria útil como esconderijo para os que desejam esconder-se da presença do Senhor, no grande dia das contas. Encerrarei este sermão, pois pretendo pregar outro antes de apresentar o assunto sobre o qual mais particularmente desejo falar. ¶

Meu próximo sermão será tanto para Santo quanto para pecador. Uma coisa permaneceu um mistério neste reino até este dia. Diz respeito ao caráter do amado Filho de Deus, sobre o qual assunto os Élderes de Israel têm opiniões conflitantes. Nosso Deus e Pai nos céus é um ser de tabernáculo, ou, em outras palavras, Ele tem um corpo, com partes iguais às que vós e eu temos; e é capaz de manifestar Suas obras a seres organizados, como, por exemplo, no mundo em que vivemos, que é resultado do conhecimento e da infinita sabedoria que habitam em Seu corpo organizado. Seu filho Jesus Cristo se tornou um personagem de tabernáculo, e tem um corpo semelhante ao de seu pai. O Espírito Santo é o Espírito do Senhor, e procede dEle mesmo, e pode propriamente ser chamado o ministro de Deus para executar Sua vontade na imensidão; sendo chamado a governar por Sua influência e poder; mas Ele não é uma pessoa de tabernáculo como somos nós, e como o são nosso Pai nos Céus e Jesus Cristo. A pergunta tem sido, e frequentemente é, feita, quem gerou o Filho da Virgem Maria. O mundo incrédulo concluiu que, se o que os Apóstolos escreveram sobre seu pai e sua mãe for verdade, e a atual disciplina matrimonial reconhecida pela Cristandade for correta, então os cristãos devem crer que Deus é o pai de um filho ilegítimo, na pessoa de Jesus Cristo! A fraternidade incrédula ensina isso a seus discípulos. Dir-vos-ei como é. Nosso Pai nos Céus gerou todos os espíritos que jamais existiram, ou jamais existirão, sobre esta terra; e nasceram como espíritos no mundo eterno. Então o Senhor, por Seu poder e sabedoria, organizou o tabernáculo mortal do homem. Fomos feitos primeiro espirituais, e depois temporais. ¶

Ouvi-o agora, ó habitantes da terra, judeu e gentio, Santo e pecador! Quando nosso pai Adão veio para o jardim do Éden, veio com um corpo celestial, e trouxe Eva, uma de suas esposas, consigo. Ele ajudou a fazer e organizar este mundo. Ele é Miguel, o Arcanjo, o Ancião de Dias! sobre quem homens santos escreveram e falaram—Ele é o nosso Pai e o nosso Deus, e o único Deus com quem temos a tratar. Todo homem sobre a terra, cristão professo ou não professo, deve ouvi-lo, e o saberá mais cedo ou mais tarde. Vieram aqui, organizaram a matéria bruta, e dispuseram em sua ordem as ervas do campo, as árvores, a maçã, o pêssego, a ameixa, a pera, e todo outro fruto que é desejável e bom para o homem; a semente foi trazida de outra esfera, e plantada nesta terra. O cardo, o espinho, a sarça e a erva daninha nociva não apareceram até que a terra fosse amaldiçoada. Quando Adão e Eva comeram do fruto proibido, seus corpos se tornaram mortais por seus efeitos, e por isso sua descendência foi mortal. Quando a Virgem Maria concebeu o menino Jesus, o Pai o havia gerado à Sua própria semelhança. Ele não foi gerado pelo Espírito Santo. E quem é o Pai? Ele é o primeiro da família humana; e, quando tomou um tabernáculo, este foi gerado por seu Pai nos céus, da mesma maneira que os tabernáculos de Caim, Abel, e o restante dos filhos e filhas de Adão e Eva; dos frutos da terra, os primeiros tabernáculos terrenos foram originados pelo Pai, e assim por diante em sucessão. Poderia dizer-vos muito mais sobre isto; mas, se vos dissesse toda a verdade, a blasfêmia seria nada comparada a isso, na estimativa dos supersticiosos e excessivamente escrupulosos da humanidade. Contudo, disse-vos a verdade até onde cheguei. Ouvi homens pregar sobre a divindade de Cristo, e esgotar toda a sabedoria que possuíam. Todos os escrituristas, e teólogos aprovados considerados exemplares por piedade e educação, empreenderam expor este assunto, em toda era da era cristã; e, depois de fazerem tudo, são obrigados a concluir exclamando "grande é o mistério da piedade," e nada dizer. ¶

É verdade que a terra foi organizada por três personagens distintos, a saber, Eloheim, Yahovah e Miguel, formando estes três um quórum, como em todos os corpos celestiais, e no elemento organizador, perfeitamente representado na Divindade, como Pai, Filho e Espírito Santo. ¶

Novamente, tentarão dizer como a divindade de Jesus se une à sua humanidade, e esgotarão todas as suas faculdades mentais, e concluirão com esta linguagem profunda, ao descrever a alma do homem, "é uma substância imaterial!" Que ideia erudita! Jesus, nosso irmão mais velho, foi gerado na carne pelo mesmo personagem que estava no jardim do Éden, e que é nosso Pai nos Céus. Ora, que todos os que ouvirem estas doutrinas parem antes de zombar delas, ou de as tratarem com indiferença, pois provarão sua salvação ou sua condenação. ¶

Dei-vos alguns pontos principais sobre este assunto, mas muito mais resta a ser dito. Ora, lembrai-vos, doravante e para sempre, que Jesus Cristo não foi gerado pelo Espírito Santo. Repetirei um pequeno relato. Estava em conversa com certo professor erudito sobre este assunto, quando respondi a esta ideia—"se o Filho foi gerado pelo Espírito Santo, seria muito perigoso batizar e confirmar as mulheres, e dar-lhes o Espírito Santo, para que Ele não gerasse filhos, a serem impingidos aos Élderes pelo povo, trazendo grandes dificuldades aos Élderes." ¶

Guardai estas coisas em vosso coração. Na Bíblia, lestes as coisas que vos disse esta noite; mas não sabíeis o que líeis. Não vos disse mais do que já vos era familiar; mas o que sabe o povo da Cristandade, com a Bíblia em suas mãos, sobre este assunto? Comparativamente nada. ¶

Retomarei agora novamente o assunto do dízimo. Os irmãos se saíram bem. Foram dispostos e obedientes, nenhum povo poderia sê-lo mais; por isso agradeço a meu Pai nos Céus. Não poderia desejar que um povo trabalhasse mais amavelmente sob o jugo de Jesus do que este povo o faz; o jugo se torna cada vez mais suave para eles. Parece que todo homem não apenas pagará seu dízimo, mas dará tudo o que tem, se o Senhor o exigir: ainda assim vejo em que podem fazer melhor. Pedi hoje ao povo que ajudasse a pagar as obrigações de nossa Igreja. A oferta de apenas três ou quatro juntas de bois não é o que queremos; mas exporei o que desejamos que façais. Pelo manifesto que foi lido, aprendestes a situação exata da propriedade da Igreja. O que incorreu nesta dívida? Por que existe na forma em que agora aparece? E em que poderíamos ter evitado a dificuldade, e feito melhor? Uma quarta parte do dinheiro já pago não veio do dízimo. Este dinheiro tivemos de tomar emprestado para manter as obras públicas em andamento. Podeis dizer, em que poderíamos nós ter feito melhor, pois pagamos nosso dízimo pontualmente? Mas terá aquele irmão, que mandou $100 de volta ao Leste para mercadorias, pago $10 disso ao escritório de dízimos? Ou terá o irmão que mandou $500 de volta nos permitido receber $50? Não; estes o usaram para si mesmos, e assim envolveram os que carregam as responsabilidades da Confiança. Novamente, aqueles que não possuíam dinheiro suficiente para mandar buscar mercadorias foram obrigados a gastar o que tinham. Milhares de dólares foram pagos aqui por mercadorias. Terá um décimo de todo esse dinheiro sido pago ao escritório de dízimos? Não foi. E onde está o dízimo que deveria ter vindo da Inglaterra e da Califórnia. Em vez de dizimarem seu dinheiro, usaram-no para outros fins, e o pagaram em propriedades, com as quais não pudemos pagar nossas dívidas. Nisto falhamos em liquidar nossas dívidas. O povo vai a essas lojas gentias, aos sábados, em multidões, para comprar mercadorias. Penso que não superestimaremos o valor se dissermos que $500.000 foram pagos, nestes vales, aos comerciantes. Mas suponde que tenham recebido não mais que $50.000 desta comunidade, $5.000 desse dinheiro deveriam ter sido pagos primeiro ao escritório de dízimos; e poderíamos tê-lo enviado aos Estados, e comprado mercadorias nós mesmos, por um terço ou metade a menos do que pagamos aqui aos comerciantes. E mais $25.000 deveriam ter vindo ao escritório de dízimos da Igreja nos Estados Unidos. Os irmãos na Califórnia fizeram não menos que $100.000; o dízimo do qual é devido a este escritório de dízimos. Por falta deste dinheiro, fomos trazidos à escravidão, e agora devemos aplicar nossa fé e obras para levantar meios de liquidar nossa dívida, que se acumulou pela compra de mercadorias a preços altos e extorsivos. Não encontro falta nos comerciantes, pois vieram aqui para juntar ouro às centenas de quilos. ¶

Ora, irmãos e Bispos, examinai este assunto, e procurai pensar quais seriam vossos sentimentos se estivésseis sob a mesma responsabilidade que eu e meus irmãos temos sobre os ombros. Somos obrigados a ver o Evangelho pregado às nações distantes, a construir casas de conselho e templos, a lidar com a sabedoria e astúcia unidas das assembleias legislativas, e com os poderes das trevas em lugares elevados; e então ponde-vos nas circunstâncias em que agora estamos! Além de tudo isto, vede as centenas que vêm até nós todos os dias para serem atendidas de várias formas: alguns querem fruta, alguns açúcar, outros chá, e todos querem roupas, etc. Então entrai em nossas salas privadas, onde nos comunicamos com o povo, e vereis e ouvireis tudo isto, e muito mais. Em vez de cada homem trazer sua pequenina moeda, ou seu tostão, ou seus $5, etc., como dízimo do dinheiro em sua posse, tudo é usado para outra coisa, e o armazém do Senhor fica vazio. Suponde que nada tivesse sido posto ali senão o que o povo pôs, os trabalhadores estariam nus. Entrai no armazém, e examinai por vós mesmos. Certamente houve um pouco de roupa colocada recentemente; por exemplo, havia um vestido de seda velho ali posto por $40, que jazia havia anos apodrecendo no baú: este é uma amostra do resto. Que valem tais coisas para nossos trabalhadores? Ora, nada. Desejamos que ponhais roupas fortes e substanciais. Boas e fortes fazendas caseiras são a roupa mais apropriada para os que estão edificando as obras públicas. ¶

Ajudar-nos-eis a sair desta servidão, e a tê-lo creditado a vosso dízimo futuro? Já há muito mais devido do que liquidaria todas as nossas dívidas, mas não podemos dispor disso agora. Sentis vontade de pôr o ombro na roda, e continuar a fazê-la girar adiante, e ainda continuar, vós que tendes fé para continuar, a crescer em fé? Pois os negócios deste reino aumentarão, e a responsabilidade também; o trabalho crescerá e deve crescer, e continuará a aumentar, até que os reinos deste mundo se tornem o reino de nosso Deus e de Seu Cristo. Tanto quanto ao dízimo; vedes onde está a falha; é nesse ponto, e em nenhum outro. ¶

Não cabe a nenhum homem pensar que é uma cifra—que o que ele possa fazer não terá peso neste assunto, e dizer, "Passarão bem sem mim"; mas é dever de todo homem levar isso a peito, e ajudar quanto puder com seus bens terrenos; ainda que deseje que compreendais claramente que isso não é mandamento—sois deixados livres para agir. ¶

Que todas as ovelhas fiquem no Vale; também as vacas; pois darão leite e manteiga, e reporão o estoque. Mas quando falamos dos cavalos, mulas e bois, que todo homem examine seu estoque disponível deste tipo, e com eles ajude a liquidar estas dívidas. O estoque agora pagará dívidas. Usarei meu estoque para este fim, e meus irmãos farão o mesmo, até termos o suficiente. Não vos imponho isso, já que já pagastes o dízimo que vos é exigido; exceto em alguns casos no dízimo em dinheiro. Se tivéssemos recebido o dízimo em dinheiro que nos era devido, não teríamos dívidas; mas esta falha tem existido, e ainda existe. Tomarei todo tipo de estoque disponível que tenho, exceto minhas vacas e ovelhas, e apagarei estas dívidas até que sejam canceladas; e agora todo homem que fizer o mesmo, que se levante. [A congregação inteira de dois mil homens se levantou.] Supondes que queremos vos privar de vossas juntas de animais? Não é assim, mas desejávamos conhecer o estado de vossa fé, para que, quando estivermos prontos a vos chamar, possamos ter certeza de que nosso chamado será atendido. Não mutilaria nenhum homem, antes lhe daria cinco juntas de bois do que destruir sua junta, e o sabeis. [Alguns dos irmãos na tribuna, não crendo em seus próprios olhos, de que toda a congregação se levantara, o testaram de novo, para se satisfazerem, quando a congregação toda se levantou novamente.] O irmão Hunter agora sabe o que fazer. Muitos dos irmãos estão matando seus bezerros; não o façais; se não podeis criá-los, será melhor dá-los aos que podem. ¶

Abençoo-vos, e que o Senhor vos abençoe, em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶