Autogobierno—Misterios—La recreación y las diversiones no son pecaminosas en sí mismas—Diezmos—Adán, nuestro Padre y nuestro Dios

Es mi intención predicar varios discursos esta tarde, pero no sé cuántos. ¶

En primer lugar, daré testimonio de la verdad de muchos comentarios hechos por el hermano Hunter, especialmente de su exhortación a los Setenta y a los élderes, y a aquellos hombres que desean salir en misiones. También deseo instar a que procedan inmediatamente a sus misiones y vayan al lugar de su destino llenos del Espíritu Santo, predicando rectitud al pueblo; y mientras hacen esto, vivan de acuerdo con los principios que predican, para que enseñen también mediante su ejemplo, así como por precepto. Vayan, élderes, y considérense desde ahora misioneros. Si el Evangelio está en ustedes como un fuego ardiente que ha de derramarse sobre el pueblo, reúnan a sus vecinos, inviten a sus hermanos a su casa y expónganles los deberes del hombre; y prediquen, aunque solo puedan hablar cinco minutos, aprovechando ese tiempo de la mejor manera. Continúen predicando, estudiando y aprendiendo por medio de la fe y la oración, hasta que su mente y su boca se abran y comprendan perfectamente el amor de Cristo. ¶

No es raro que los élderes digan: «Si pudiera recibir una misión y ser enviado entre extraños, podría hablarles, porque no han sido instruidos en el camino de la vida y la salvación; podría exponerles los principios del Evangelio que me han enseñado, sin esa timidez y temor que experimento cuando hablo a mis hermanos». Es muy cierto que los primeros principios del Evangelio enseñados por los élderes de esta Iglesia son fáciles de entender, en comparación con lo que supone predicarlos a nuestras familias o a nuestro vecindario, y gobernarnos y controlarnos mediante los principios de rectitud que inculca el Evangelio. Además, reunir a los santos, predicar el Evangelio al mundo y convencerlos de la verdad son tareas mucho más fáciles que convencer a los hombres de que uno puede dominarse a sí mismo y practicar los principios morales inculcados por su religión. Eso es una pequeña parte del deber que se les exige para obtener coronas de gloria, inmortalidad y vidas eternas. Diré aquí que es natural que el pueblo desee conocer mucho acerca de los misterios; sin embargo, no sucede así universalmente, aunque sí con muchos de los élderes de Israel. No creo que esto se aplique a quienes componen esta congregación; su objetivo al estar aquí esta tarde no es escuchar algún gran misterio del Reino que nunca antes hayan comprendido. El mayor misterio que un hombre puede aprender es saber cómo controlar la mente humana y someter a Jesucristo toda facultad y poder de ella; este es el mayor misterio que debemos aprender mientras estamos en estos tabernáculos de barro. Es más necesario que los élderes aprendan y practiquen esta lección en medio de los santos, en la sede central, que en el mundo, pues aquí tienen muchas más facilidades para aprender, y les diré en qué. Si un obispo, un sumo sacerdote, un presidente de cualquier estaca o cuórum, cualquiera que sea élder en Israel o cualquier santo, del primero al último, cae en error, se hace manifiesto de inmediato; no puede seguir adelante por ese camino, porque está donde puede aprender sus deberes y saber cómo caminar rectamente por las sendas de la rectitud. Aquí es donde deben enseñar grandes misterios a sus hermanos, porque aquí están quienes pueden corregirlos. Los élderes de Israel no caen en esta falta en este Tabernáculo, aunque quizá sí en casas y vecindarios privados. Cuando un hombre pueda corregirlos, darles luz y doctrina verdadera, no provoquen una disputa; sométanse a que se les enseñe como a niños pequeños y esfuércense con todas sus fuerzas por comprender. Los privilegios de quienes viven aquí son mayores que los de quienes están fuera. Cuando sus deberes los llamen a tierras extranjeras y allí agoten su reserva de conocimiento y sabiduría, sin poseer las llaves para obtener la instrucción que desean, es porque están lejos de la fuente correcta, lejos del cuerpo, donde todos los miembros están en operación viviente, donde el ojo puede ver, el oído oír, la nariz oler y la boca hablar, y así sucesivamente. Cuando estén vueltos de espaldas al cuerpo, dejen los misterios en paz, pues este es el único lugar donde pueden ser corregidos si están equivocados. Prediquen la verdad sencilla y sin adornos; obren su salvación con diligencia y hagan aquello que les garantice una escritura de propiedad válida, un título innegable a vidas eternas. ¶

Si sienten oración en su interior, oren; y si sienten el espíritu de predicar, prediquen; llamen a sus hermanos, lean con ellos la Biblia, el Libro de Mormón, el Libro de Convenios y las demás revelaciones de Dios; hablen sobre las cosas contenidas en esos libros y distribúyanlas entre sus hermanos y vecinos; oren con ellos y enséñenles a controlarse; y que sus enseñanzas estén respaldadas por su propio ejemplo. Enseñen a sus familias a controlarse; enséñenles doctrina buena y saludable, y practíquenla ustedes mismos en su vida. Este es el lugar para convertirse en saetas pulidas en la aljaba del Todopoderoso. Esto bastará como un sermón. ¶

Me siento muy inclinado a hablar a los hermanos: desde hace algún tiempo no he tenido el privilegio de predicar mucho debido a la incomodidad de nuestro anterior lugar de reunión. Ahora que tenemos un lugar bueno y conveniente para reunirnos, y mientras mi salud me lo permita, espero aprovechar el tiempo. Me encanta predicar en casa con los santos. Me encanta reunirme con ellos y contemplar sus semblantes felices, iluminados por los gozos de la eternidad. En resumen, amo la compañía de todos los hombres buenos y predicarles la salvación. ¶

Pueden considerar poca cosa lo que voy a presentarles, pero creo que tiene cierta importancia. Cuando los élderes de Israel dejan este lugar y salen entre los malvados, no tienen el privilegio de mezclarse con ellos en ninguno de sus ejercicios mundanos; porque si lo hacen, el diablo obtendrá ventaja sobre ellos y logrará apartarlos del camino de su deber. Por ejemplo, supongan que ustedes y yo, junto con muchos otros hermanos, nos reunimos en un lugar conveniente del Valle y bailamos al son dulce del violín: podríamos hacerlo con perfecta buena voluntad; pero si fuéramos llamados a Inglaterra y allí nos invitaran a unirnos a los malvados en sus juegos y recreaciones, y nosotros nos inclináramos ante ello y permitiéramos que nuestro espíritu se sometiera a sus mandamientos, dejaríamos que ellos nos gobernaran y nos convertiríamos de inmediato en sus siervos. Mientras estoy aquí, me encuentro en medio del sacerdocio del cielo y en el centro del reino de Dios. Estamos ante el Señor, donde cada mano que estrecho es la mano de un santo y cada rostro que veo, al contemplar a los miles reunidos, es el semblante de un santo. Yo soy el controlador y administrador de los asuntos aquí, bajo la dirección del cielo, aunque hay quienes no creen esto. Invito a quienes no están sujetos a mí como su Presidente a no contaminar a mis amigos; porque si yo y mis amigos llegáramos a estar sujetos a quienes se oponen a nosotros, estaríamos en el terreno del diablo y nos someteríamos a aquel a quien ellos sirven. ¶

No se permitan mezclarse en ninguna de esas recreaciones que conducen al pecado y a la iniquidad mientras estén lejos del cuerpo de la Iglesia, donde no pueden controlarse plenamente. Que los élderes que salen de este lugar lleven consigo esta instrucción a las demás partes de la tierra. Todo lo que haga un hombre, hágalo en el nombre del Señor; que trabaje en el nombre del Señor; que todos sus actos durante la vida sean en el nombre del Señor; y si desea luz y conocimiento, pídalos en ese nombre. ¶

Bien saben que la maldad del mundo, o la apostasía de la Iglesia, es tan grande que quienes ahora profesan una religión no pueden disfrutar en el mundo de sus propios privilegios naturales. En muchos lugares su necedad y superstición son tan grandes que considerarían haber cometido el pecado de blasfemia si por casualidad oyeran un violín. Todo el mundo no podría contratar a un buen, honrado y auténtico presbiteriano de la antigua escuela para que mirara dentro de una habitación donde bailara un grupo de hombres y mujeres jóvenes, por temor a pecar contra el Espíritu Santo. Esta idea de una rectitud exagerada ha sido absorbida por la mayoría de los que profesan una religión, pero se debe a que ellos mismos han convertido esto en pecado. Veamos la raíz del asunto. En primer lugar, algún ser sabio organizó mi sistema y me dio mis capacidades; puso en mi corazón y en mi cerebro algo que se deleita, encanta y se llena de arrobamiento al oír música dulce. Yo no lo puse allí; fue otro ser. Como ha dicho uno de los escritores modernos: «La música tiene encantos para calmar el pecho salvaje». Se ha demostrado que la música dulce realmente amansa a las bestias más maliciosas y venenosas, incluso cuando han sido agitadas hasta la ira violenta, y las vuelve dóciles e inofensivas como corderos. ¿Quién dio a los animales inferiores amor por esos dulces sonidos que, con poder mágico, llenan el aire de armonía, alegran y consuelan el corazón de los hombres y afectan tan maravillosamente a la creación animal? Fue el Señor, nuestro Padre Celestial, quien dio la capacidad de disfrutar esos sonidos, y nosotros deberíamos hacerlo en Su nombre y para Su gloria. Pero la mayor parte del mundo sectario considera sacrilegio entregarse a un placer semejante, incluso escuchar música dulce, y mucho más bailar al son de sus deleitosas melodías. Este es otro sermón breve. ¶

Ahora deseo decir unas palabras a los hermanos sobre el tema de los diezmos. La mayoría de esta Conferencia sabe bien lo que ocurrió en la conferencia pasada, en la tribuna del antiguo Bowery. En aquella conferencia tuve buenas razones para encontrar faltas en los obispos y me tomé la libertad de reprenderlos un poco. Desde aquel día hasta hoy, nuestros obispos han logrado más en el breve espacio de siete meses de lo que habían logrado durante años anteriores. Esto me da gran satisfacción. Los obispos han hecho lo mejor que los hombres podían hacer; su conducta al cumplir los deberes de su llamamiento ha sido verdaderamente digna de elogio, y deseo bendecirlos y ruego al Señor que los bendiga todo el día, porque lo han hecho de primera. Cuando consideramos la ignorancia del mundo, su incredulidad en Dios, y comprendemos que el velo de la cubierta está sobre el rostro de todas las naciones, y recordamos la ignorancia en la que nosotros mismos estuvimos, teniendo que comenzar como niños con los rudimentos del aprendizaje, sabiendo también cuán vacilantes son los hombres en su fe, y luego contemplamos lo que este pueblo ha logrado, exclamamos: «¡Es maravilloso a nuestros ojos!». Si dijera: «Élderes de Israel, ustedes que desean ponerlo todo sobre el altar, levántense», ¿quién quedaría sentado? [Todos los presentes se levantaron simultáneamente]. ¿Dónde hay otro pueblo sobre la tierra que hubiera hecho esto? No tengo diezmos; todo, absolutamente todo lo que tengo, es del Señor. Conocen la palabra sacrificio: como dijo hoy el hermano Banks, es una mera burla, un término absurdo. Nadie me ha oído decir que haya hecho un sacrificio. No poseo nada sino lo que mi Padre Celestial ha tenido a bien darme; o, en otras palabras, me lo ha prestado mientras permanezco aquí en esta carne mortal. ¶

¿No es maravilloso, considerando la debilidad del hombre, ver la disposición de todo este pueblo a morir, si fuera necesario, por la verdad? ¿Cómo suponen que me hace sentir eso? Aunque a veces pueda reprender a mis hermanos y hablarles con lenguaje de reproche, no hay padre que sienta más tiernamente por sus hijos ni que los ame más de lo que yo amo a este pueblo; y mi Padre Celestial los ama. Mi corazón los añora con todas las emociones de la ternura, hasta el punto de que podría llorar como un niño; pero tengo cuidado de guardar mis lágrimas para mí. Si hacen lo malo, eso aflige mi corazón y también aflige el corazón de mi Padre Celestial. Siento continuamente instar a mis hermanos a apartarse de todo mal y aprender a hacer el bien. ¶

La plenitud de los cielos y de la tierra es del Señor: el oro y la plata, el trigo, la harina fina y el ganado sobre mil colinas; y cuando comprendamos plenamente Sus obras, sabremos que Él está en toda la tierra y cumple Su voluntad entre los hijos de los hombres, exaltándolos y humillándolos según Su beneplácito; porque los sistemas, credos, tronos y reinos del mundo están todos bajo Su control. «¿Habrá mal en una ciudad sin que el Señor lo haya hecho?»; es decir, ¿sin que Él lo controle? El Señor controla todo; y al final descubrirán que ha regulado todas las cosas correctamente, pues todo será consumado para Su gloria. ¶

Los hijos de los hombres han sido hechos tan independientes en su esfera como el Señor en la Suya, para probarse a sí mismos, seguir el camino que prefieran y escoger el mal o el bien. Para quienes aman al Señor y hacen Su voluntad, todo está bien y serán coronados; pero quienes odian Sus caminos serán condenados, porque eligen ser condenados. ¶

Mientras meditaba sobre la filosofía de la época, me vino a la mente cuán visible debe ser para todos que el Señor realmente obra, que Él es quien bendice a este pueblo; y, sin embargo, parece que no pueden ver Su mano. El Señor llena la inmensidad del espacio. ¿Qué dice el salmista? «¿A dónde me iré de tu espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano». Trataba de pensar en el lugar donde Dios no está, pero es imposible, a menos que encuentren un espacio vacío; y creo que allí Él no está. Si pueden hallar tal lugar, será útil como escondite para quienes deseen ocultarse de la presencia del Señor en el gran día de las cuentas. Cerraré este sermón, pues tengo la intención de predicar otro antes de presentar el tema del que deseo hablar más particularmente. ¶

Mi próximo sermón será tanto para el santo como para el pecador. Una cosa ha permanecido misteriosa en este reino hasta el día de hoy. Se refiere al carácter del amado Hijo de Dios, tema sobre el cual los élderes de Israel tienen opiniones contradictorias. Nuestro Dios y Padre Celestial es un ser de tabernáculo; en otras palabras, tiene un cuerpo con partes iguales a las que ustedes y yo tenemos, y es capaz de manifestar Sus obras a seres organizados; por ejemplo, el mundo en el que vivimos es resultado del conocimiento y la sabiduría infinita que moran en Su cuerpo organizado. Su hijo Jesucristo se ha convertido en un personaje de tabernáculo y tiene un cuerpo como el de Su Padre. El Espíritu Santo es el Espíritu del Señor, procede de Él y puede llamarse propiamente el ministro de Dios para ejecutar Su voluntad en la inmensidad; se le ha llamado a gobernar mediante Su influencia y poder; pero Él no es una persona de tabernáculo como nosotros, ni como nuestro Padre Celestial y Jesucristo. Se ha preguntado, y a menudo se pregunta, quién engendró al Hijo de la Virgen María. El mundo infiel ha concluido que, si lo que los apóstoles escribieron acerca de su padre y su madre es verdad y la disciplina matrimonial actual reconocida por la cristiandad es correcta, entonces los cristianos deben creer que Dios es el padre de un hijo ilegítimo, en la persona de Jesucristo. ¡La fraternidad infiel enseña eso a sus discípulos! Les diré cómo es. Nuestro Padre Celestial engendró todos los espíritus que alguna vez estuvieron o estarán sobre esta tierra, y nacieron como espíritus en el mundo eterno. Entonces el Señor, mediante Su poder y sabiduría, organizó el tabernáculo mortal del hombre. Primero fuimos hechos espirituales y después temporales. ¶

¡Escúchenlo ahora, habitantes de la tierra, judíos y gentiles, santos y pecadores! Cuando nuestro padre Adán llegó al jardín de Edén, llegó con un cuerpo celestial y trajo consigo a Eva, una de sus esposas. Ayudó a hacer y organizar este mundo. Él es Miguel, el Arcángel, el Anciano de Días, sobre quien han escrito y hablado hombres santos. Él es nuestro Padre y nuestro Dios, y el único Dios con quien nosotros tenemos que ver. Todo hombre sobre la tierra, cristiano o no, debe oírlo y lo sabrá tarde o temprano. Ellos vinieron aquí, organizaron la materia prima y dispusieron en su orden las hierbas del campo, los árboles, la manzana, el durazno, la ciruela, la pera y toda otra fruta deseable y buena para el hombre; la semilla fue traída de otra esfera y plantada en esta tierra. El cardo, la espina, la zarza y la mala hierba nociva no aparecieron hasta después de que la tierra fue maldecida. Cuando Adán y Eva comieron del fruto prohibido, sus cuerpos se volvieron mortales por sus efectos y, por tanto, su descendencia fue mortal. Cuando la Virgen María concibió al niño Jesús, el Padre lo había engendrado a Su propia semejanza. Él no fue engendrado por el Espíritu Santo. ¿Y quién es el Padre? Es el primero de la familia humana; y cuando tomó un tabernáculo, este fue engendrado por su Padre en los cielos, de la misma manera que los tabernáculos de Caín, Abel y el resto de los hijos e hijas de Adán y Eva; de los frutos de la tierra se originaron los primeros tabernáculos terrenales por el Padre, y así sucesivamente. Podría decirles mucho más al respecto; pero si les dijera toda la verdad, la blasfemia no sería nada en comparación, a juicio de los supersticiosos y excesivamente rectos de la humanidad. Sin embargo, les he dicho la verdad hasta donde he llegado. He oído a hombres predicar sobre la divinidad de Cristo y agotar toda la sabiduría que poseían. Todos los estudiosos de las Escrituras y teólogos aprobados, considerados ejemplares por su piedad y educación, han intentado explicar este tema en cada época de la era cristiana; y después de haberlo hecho todo, se ven obligados a concluir exclamando: «¡Grande es el misterio de la piedad!», sin decir nada. ¶

Es verdad que la tierra fue organizada por tres personajes distintos, a saber, Eloheim, Yahovah y Miguel; estos tres forman un cuórum, como en todos los cuerpos celestiales, y al organizar los elementos están perfectamente representados en la Deidad como Padre, Hijo y Espíritu Santo. ¶

Además, intentarán explicar cómo la divinidad de Jesús se une a su humanidad, agotarán todas sus facultades mentales y terminarán con este lenguaje profundo para describir el alma del hombre: «¡Es una sustancia inmaterial!». ¡Qué idea tan erudita! Jesús, nuestro hermano mayor, fue engendrado en la carne por el mismo personaje que estaba en el jardín de Edén y que es nuestro Padre Celestial. Ahora, todos los que oigan estas doctrinas, deténganse antes de tomarlas a la ligera o tratarlas con indiferencia, porque demostrarán su salvación o su condenación. ¶

Les he dado algunos puntos principales sobre este tema, pero queda mucho más por decir. Ahora recuerden desde este momento y para siempre que Jesucristo no fue engendrado por el Espíritu Santo. Repetiré una pequeña anécdota. Conversaba con cierto profesor erudito sobre este tema, cuando respondí a esa idea: «Si el Hijo hubiera sido engendrado por el Espíritu Santo, sería muy peligroso bautizar y confirmar a las mujeres y darles el Espíritu Santo, no fuera que Él engendrara hijos que el pueblo atribuyera a los élderes, metiendo a los élderes en grandes dificultades». ¶

Guarden estas cosas en su corazón. En la Biblia han leído las cosas que les he dicho esta noche, pero no han sabido lo que leían. No les he dicho más de lo que ustedes conocen; pero ¿qué sabe la gente de la cristiandad sobre este tema, con la Biblia en las manos? Comparativamente, nada. ¶

Ahora volveré a tratar el tema de los diezmos. Los hermanos han obrado bien. Han sido dispuestos y obedientes; ningún pueblo podría haberlo sido más, y por esto doy gracias a mi Padre Celestial. No podría desear que un pueblo trabajara más amablemente bajo el yugo de Jesús de lo que lo hace este pueblo; el yugo se les hace cada vez más fácil. Parece que cada hombre no solo pagará sus diezmos, sino que dará todo lo que tiene si el Señor lo requiere; aun así, veo en qué pueden mejorar. Hoy pedí al pueblo que ayudara a pagar las obligaciones de nuestra Iglesia. No queremos la oferta de solo tres o cuatro yuntas de bueyes; pero les expondré lo que deseamos que hagan. Por el manifiesto que se ha leído, han aprendido la situación exacta de los bienes de la Iglesia. ¿Qué ha ocasionado esta deuda? ¿Por qué existe en la forma en que ahora aparece? ¿Y en qué podríamos haber evitado la dificultad y hecho mejor las cosas? Una cuarta parte del dinero ya gastado no llegó mediante los diezmos. Tuvimos que pedir prestado ese dinero para mantener en marcha las obras públicas. Pueden decir: «¿En qué podríamos haberlo hecho mejor, si hemos pagado puntualmente nuestros diezmos?». Pero ese hermano que envió cien dólares al Este para comprar mercancías, ¿pagó diez dólares de ello en la oficina de diezmos? ¿O el hermano que envió quinientos dólares nos entregó cincuenta? No; los usaron para sí mismos y, de ese modo, involucraron a quienes llevan las responsabilidades del Fideicomiso. Además, quienes no tenían suficiente dinero para enviarlo a comprar mercancías se vieron obligados a gastar lo que tenían. Aquí se han pagado miles de dólares por mercancías. ¿Se ha pagado en la oficina de diezmos una décima parte de todo ese dinero? No. ¿Y dónde están los diezmos que debieron llegar de Inglaterra y California? En vez de diezmar su dinero, lo usaron para otros fines y lo pagaron en bienes, con los cuales no podíamos pagar nuestras deudas. Ahí es donde hemos fallado en liquidarlas. Los sábados, el pueblo acude en multitudes a estas tiendas de gentiles para comprar mercancías. Creo que no exageraremos la cantidad si decimos que en estos valles se han pagado quinientos mil dólares a los comerciantes. Pero supongamos que no hayan recibido más de cincuenta mil de esta comunidad: cinco mil de ese dinero debieron pagarse primero en la oficina de diezmos; podríamos haberlo enviado a los Estados y comprado nosotros mismos las mercancías por un tercio o la mitad menos de lo que debemos pagar a los comerciantes aquí. Y otros veinticinco mil dólares debieron entrar en la oficina de diezmos procedentes de la Iglesia en los Estados Unidos. Los hermanos de California han ganado no menos de cien mil dólares, y la décima parte se debe a esta oficina de diezmos. Por falta de este dinero, estamos sometidos y ahora debemos aplicar nuestra fe y nuestras obras para reunir los medios con que liquidar nuestro endeudamiento, que se ha acumulado por comprar mercancías a precios altos y exorbitantes. No culpo a los comerciantes, porque vinieron aquí a recoger oro por quintales. ¶

Ahora, hermanos y obispos, examinen este asunto e intenten pensar cómo se sentirían si tuvieran sobre los hombros la misma responsabilidad que mis hermanos y yo llevamos. Se nos exige que hagamos predicar el Evangelio a las naciones lejanas, que construyamos casas de consejo y templos, que hagamos frente a la sabiduría y astucia unidas de las asambleas legislativas y a los poderes de las tinieblas en las alturas; ¡y luego pónganse en las circunstancias en que ahora estamos! Además de todo esto, vean a los cientos que vienen a nosotros cada día para recibir ayuda de diversas maneras: algunos quieren fruta, otros azúcar, otros té, y todos quieren ropa, etc. Entren luego en nuestras habitaciones privadas, donde conversamos con el pueblo, y verán y oirán todo esto y mucho más. En vez de que cada hombre traiga su moneda pequeña, su seis peniques o sus cinco dólares, etc., como diezmo del dinero que posee, todo se usa para alguna otra cosa y el almacén del Señor queda vacío. Supongan que no se hubiera puesto allí más que lo que el pueblo ha aportado: los obreros estarían desnudos. Entren al almacén y examínenlo ustedes mismos. Es cierto que últimamente se ha puesto allí algo de ropa; por ejemplo, se entregó por cuarenta dólares un vestido viejo de seda que llevaba años pudriéndose en el baúl: esto es una muestra del resto. ¿De qué sirven tales cosas a nuestros obreros? De nada. Queremos que pongan ropa fuerte y resistente. Las telas buenas, fuertes y hechas en casa son las más apropiadas para quienes están edificando las obras públicas. ¶

¿Nos ayudarán a salir de esta servidumbre y se acreditará a sus diezmos futuros? Ya se debe mucho más de lo que liquidaría todas nuestras deudas, pero ahora no podemos disponer de ello. ¿Están dispuestos a poner el hombro en la rueda, seguir haciéndola avanzar y continuar, ustedes que tienen fe para continuar, aumentando en fe? Porque los asuntos de este reino aumentarán, y también la responsabilidad; el trabajo crecerá y debe crecer, y seguirá aumentando hasta que los reinos de este mundo se conviertan en el reino de nuestro Dios y de Su Cristo. Eso es todo sobre los diezmos; ven dónde está el fracaso: está en ese punto y en ningún otro. ¶

Ningún hombre debe pensar que es un cero, que lo que puede hacer no contará en este asunto, y decir: «Se las arreglarán bastante bien sin mí»; sino que es deber de cada hombre tomarlo a pecho y ayudar cuanto pueda con sus bienes terrenales; aunque deseo que entiendan claramente que no es un mandamiento: se les deja actuar libremente. ¶

Que todas las ovejas permanezcan en el Valle; también las vacas, pues darán leche y mantequilla y repondrán el ganado. Pero cuando hablamos de caballos, mulas y bueyes, que cada hombre busque el ganado sobrante de ese tipo y con ellos ayude a liquidar estas deudas. Ahora el ganado pagará las deudas. Yo usaré mi ganado para este propósito, y mis hermanos harán lo mismo hasta que tengamos suficiente. No se los impongo, pues ya han pagado el diezmo que se les exige, excepto en algunos casos el diezmo en dinero. Si hubiéramos recibido el dinero que se nos debía, no tendríamos deudas; pero este incumplimiento ha existido y existe ahora. Tomaré todo el ganado sobrante que tengo, excepto mis vacas y ovejas, y eliminaré estas deudas hasta cancelarlas; y ahora, que todo hombre que haga lo mismo se ponga de pie. [Toda la congregación de dos mil hombres se levantó como un solo hombre.] ¿Suponen que queremos privarlos de sus animales de tiro? No es así; queríamos conocer el estado de su fe, para que cuando estemos listos para pedirles ayuda podamos tener la seguridad de que responderán a nuestro llamado. No dejaría a ningún hombre sin recursos; preferiría darle cinco yuntas de bueyes antes que destruir su tiro, y ustedes lo saben. [Algunos de los hermanos de la tribuna, sin creer lo que veían sus propios ojos al ver levantarse a toda la congregación, hicieron que se repitiera la prueba para convencerlos; entonces la congregación volvió a levantarse como un solo hombre.] Ahora el hermano Hunter sabe qué hacer. Muchos de los hermanos están matando sus terneros; no hagan esto. Si no pueden criarlos, será mejor regalarlos a quienes sí puedan. ¶

Los bendigo, y que el Señor los bendiga, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶