Atas e Resumos da Conferência Geral de Nauvoo de Abril de 1845

Situação da transcrição

Este arquivo contém agora transcrições completas do material escrito da conferência em ambas as testemunhas manuscritas identificadas da Church History Library: o conjunto completo de atas de 6 a 8 de abril, e a seção mais detalhada de 6 de abril do caderno nº 3 de Thomas Bullock. Permanece um rascunho de fidelidade fragmentary, pois os registros subjacentes resumem a maioria dos discursos em vez de os preservar textualmente. ¶

Não dividir este material em arquivos de discursos individuais, a menos que uma testemunha posterior preserve limites reais de discursos. As fontes sobreviventes aqui examinadas são atas e resumos, de modo que pertencem juntas como um conference_record. ¶

Testemunha preferida: atas manuscritas de Nauvoo

Fonte do catálogo: Nauvoo, Illinois, 1845 April 6-8. ¶

O conjunto do catálogo contém cinco imagens manuscritas escritas e uma imagem de capa. A sua descrição identifica os resumos de 6 de abril, os negócios da manhã e da tarde de 7 de abril, e os resumos de 8 de abril. É a testemunha sobrevivente mais completa deste registro para a conferência como um todo. A parte escrita completa é transcrita abaixo. Inserções óbvias são incorporadas; a linguagem de rascunho cancelada é omitida quando a substituição é inequívoca. ¶

6 de abril, sessão da manhã

Conferência da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, em Nauvoo, 6 de abril de 1845, sendo o primeiro dia do décimo sexto ano da Igreja. ¶

O coro cantou "Hark the Jubilee" às dez e quinze, enquanto a assembleia se reunia. Presentes: o presidente Brigham Young, Heber C. Kimball, Orson Hyde, Orson Pratt, George A. Smith, John Taylor, John E. Page, Willard Richards e Amasa Lyman, do Quórum dos Doze; o pai John Smith, presidente da estaca; os bispos Whitney e Miller; o Sumo Conselho; e cerca de 22.000 pessoas. ¶

O élder Kimball chamou a reunião à ordem às dez e meia da manhã, e o coro cantou o hino trinta e um, seguido de oração pelo élder Kimball. O coro então cantou, "Come all ye Sons of Zion and let us praise the Lord." ¶

A manhã foi passada com o ensino sobre o batismo pelos mortos pelo presidente Young, que será mais tarde relatado por completo. A conferência foi adiada até às duas horas. ¶

6 de abril, sessão da tarde

Duas horas da tarde. A conferência reuniu-se conforme o adiamento. A primeira parte foi ocupada com a bênção das crianças, mas, devido ao número imenso, verificou-se impossível completar tudo, pelo que se dispensou o restante; e o restante da tarde foi ocupado com exortação do púlpito pelo élder Page e pelo presidente Young. A conferência foi adiada até amanhã às dez horas da manhã. ¶

7 de abril, sessão da manhã

7 de abril de 1845, dez horas da manhã. A conferência reuniu-se conforme o adiamento. Depois de a conferência estar sentada, por causa do vento forte, achou-se melhor mudar-se para o vale um pouco ao sul, e toda esta imensa congregação foi transferida e confortavelmente sentada no curto espaço de quarenta minutos. O coro cantou "The Heavenly Vision" e seguiu-se oração pelo élder John Taylor, após o que o coro cantou outro hino. ¶

O élder Kimball levantou-se e expôs à congregação alguns dos assuntos de negócios que seria necessário tratar durante o dia, a saber: a edificação do templo e da Casa de Nauvoo; também, tomar em consideração todas as antigas obrigações contra a igreja, que estão chegando como uma torrente; também apurar os sentimentos do povo quanto a apoiar as autoridades da igreja sob a presente organização. ¶

O presidente Brigham Young levantou-se então e disse que apresentaria agora o primeiro assunto de negócios, que seria apresentar as autoridades da igreja para a aprovação ou reprovação da conferência. Disse também que queria saber se os santos estavam satisfeitos de que Joseph Smith viveu e morreu como profeta, vidente e revelador desta igreja. Ao que o élder Phelps propôs que aceitássemos os trabalhos de Joseph Smith— ¶

—como profeta, vidente e revelador para o século dezenove, e que estão satisfeitos de que ele viveu de acordo com a sua profissão e morreu mártir pela verdade. Aprovado por unanimidade. ¶

O élder Phelps propôs que aceitássemos os trabalhos de Hyrum Smith, acreditando que ele viveu de acordo com a sua profissão e morreu mártir pela verdade. Aprovado por unanimidade. ¶

O élder Phelps propôs que esta conferência aceitasse os Doze como a primeira presidência e líderes desta igreja. Aprovado por unanimidade. ¶

O élder George A. Smith propôs que reconhecêssemos o presidente Brigham Young como presidente do Quórum dos Doze Apóstolos desta igreja e geração. Aprovado por unanimidade. ¶

O élder George A. Smith propôs que Heber C. Kimball continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Orson Hyde continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Parley P. Pratt continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que William Smith continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Orson Pratt continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que John E. Page continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Willard Richards continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que John Taylor continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Wilford Woodruff continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que George A. Smith continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Amasa Lyman continuasse como um dos Doze, e que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

O presidente da mesa observou então, a respeito da conduta de Lyman Wight, que os seus sentimentos eram que deveríamos deixá-lo permanecer por ora; provavelmente— ¶

—mais tarde haverá um tempo em que ele atenderá ao conselho e fará muito bem, do qual é capaz, pois é um homem de nobre espírito. ¶

O presidente da mesa declarou então que o próximo assunto de negócios seria apresentar à conferência a presidência da estaca. Proposto e secundado que o patriarca John Smith continuasse em seu ofício de presidente desta estaca, que fosse apoiado em seu ofício. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Charles C. Rich continuasse e fosse apoiado em seu ofício de conselheiro do pai Smith. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que George Miller continuasse e fosse apoiado em seu ofício de presidente do quórum dos sumos sacerdotes. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que William Snow e Noah Packard continuassem e fossem apoiados em seu ofício de conselheiros do presidente Miller. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Samuel Bent continuasse e fosse apoiado em seu ofício de presidente do Sumo Conselho. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que George W. Harris, Alpheus Cutler, William Huntington Sen., James Allred, Henry G. Sherwood, Thomas Grover, Newel Knight, Lewis D. Wilson, David Fullmer, Ezra T. Benson e Aaron Johnson continuassem e fossem apoiados em seu ofício de membros do Sumo Conselho. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Joseph Young continuasse e fosse apoiado como presidente da primeira presidência dos setentas. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Levi W. Hancock, Henry Herriman, Zera Pulsipher, Jedediah M. Grant e Daniel S. Miles continuassem e fossem apoiados em seu ofício de presidentes assistentes do presidente Joseph Young. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que, se Roger Orton se reformasse e se tornasse um bom homem, ele fosse recebido e ordenado membro desta presidência. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Samuel Williams continuasse e fosse apoiado em seu ofício de presidente do quórum dos élderes. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Jesse Baker e Joshua Smith continuassem e fossem apoiados como conselheiros do presidente Williams. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Newel K. Whitney e George Miller continuassem e fossem apoiados em seu ofício de bispos e fideicomissários em confiança da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Aprovado por unanimidade. ¶

Proposto e secundado que Alpheus Cutler e Reynolds Cahoon continuassem e fossem apoiados como Comitê do Templo. Aprovado por unanimidade. ¶

Sobre o assunto das antigas dívidas da igreja que estavam chegando, foi proposto e secundado que as dívidas de Kirtland e do Missouri, e as dívidas que se diz terem se acumulado em consequência da compra do Galland Tract, no território de Iowa, fossem abandonadas e não voltassem mais; e que os fideicomissários nunca mais fossem cobrados por elas; nem seriam vendidas às mãos dos gentios. Aprovado por unanimidade. ¶

A conferência foi então adiada até às duas horas. ¶

7 de abril, sessão da tarde

Duas horas da tarde. A conferência reuniu-se conforme o adiamento. O coro cantou um hino, seguido de oração pelo élder Orson Pratt, após o que o coro cantou outro hino. ¶

A pedido do presidente Young, o élder Orson Pratt leu a revelação dada em 19 de janeiro de 1841, a respeito da edificação do templo, da Casa de Nauvoo, etc., após o que leu um trecho da Lei do Senhor, página 240. ¶

O presidente da mesa declarou então que desejava apresentar à conferência o assunto de completar a Casa de Nauvoo, ao que o élder Phelps propôs "que cumpramos a revelação completando a Casa de Nauvoo o mais depressa possível." Aprovado por unanimidade. ¶

O presidente da mesa pediu uma demonstração de mãos de todos os que pudessem e quisessem tomar uma ação nas ações da Casa de Nauvoo. Levantaram-se tantas mãos que era impossível contá-las. ¶

Pediu em seguida uma demonstração de mãos daqueles que pudessem e quisessem tomar duas ações. Um número bastante grande de mãos foi mostrado. ¶

Pediu então uma demonstração de mãos de todos, tanto homens quanto mulheres, que, depois de terem feito tudo o que pudessem para terminar o templo, estivessem dispostos a sacrificar tudo o que possuem para terminar a Casa de Nauvoo, antes de não a terem terminada. Todas as mãos se levantaram na congregação. ¶

O presidente proclamou então à conferência que, na próxima segunda-feira, os livros da Associação da Casa de Nauvoo seriam abertos na parte de cima da loja de tijolos na Water Street. ¶

A conferência foi então adiada até amanhã às dez horas da manhã. ¶

8 de abril

Terça-feira, 8 de abril de 1845. A conferência reuniu-se conforme o adiamento às dez horas da manhã, e foi dirigida pelos élderes Kimball e Young sobre a conveniência de os santos permanecerem no condado de Hancock, e à tarde os élderes Young, Page e Hyde dirigiram-se à assembleia. ¶

União e harmonia perfeitas prevaleceram por toda a conferência, e houve apenas um voto dissidente em toda a congregação. ¶

Foi proposto pelo presidente que, doravante e para sempre, esta cidade se chamasse "Cidade de Joseph." ¶

Grande louvor é devido ao ex-marechal A. P. Rockwood e seus associados pelo seu esforço incansável para organizar e sentar a assembleia inumerável, pois a mais perfeita ordem foi mantida por eles por toda a cidade e a conferência, e aos santos de modo geral por secundarem os seus esforços. ¶

Proposto, a conferência foi adiada até ao dia seis de outubro seguinte. ¶

William Clayton; Thomas Bullock, escrivães da conferência. Brigham Young, presidente. ¶

O élder George D. Watt, cujos valiosos serviços a esta igreja como professor de fonografia são altamente apreciados, tomou nota dos discursos proferidos nesta ocasião, e eles aparecerão de tempos em tempos conforme as circunstâncias permitirem. ¶

Willard Richards, registrador. ¶

Testemunha paralela: caderno de Thomas Bullock

Fonte do catálogo: Thomas Bullock booklet (#3), 1845 April 6-20, 1845 August 3. ¶

O caderno contém 46 imagens manuscritas. Os itens 23-30 do catálogo compreendem a seção da Conferência Geral de 6 de abril; o item 31 começa "20 de abril de 1845, 10 da manhã, reunião no púlpito." A transcrição abaixo, portanto, termina no fim do item 30. Abreviaturas óbvias são expandidas para facilitar a leitura; leituras incertas são colocadas entre colchetes. A linguagem cancelada é mantida apenas quando altera materialmente o sentido. ¶

Sessão da manhã

Atas da conferência da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, em Nauvoo, 6 de abril de 1845, sendo o primeiro dia do décimo sexto ano do surgimento da Igreja de Jesus Cristo. ¶

O coro cantou "Hark the Jubilee" às dez e quinze. Presentes: o presidente B. Young, H. C. Kimball, Orson Hyde, Orson Pratt, G. A. Smith, John Taylor, John E. Page, do Quórum dos Doze; o pai John Smith, presidente da estaca; os bispos Miller e Whitney; e uma congregação imensa de cerca de 22.000. ¶

H. C. Kimball chamou a reunião à ordem às dez e meia, para que todos ouvissem devidamente, pois há muitos negócios a serem apresentados a esta congregação; e pediu ao coro que cantasse. Cantaram o hino trinta e um. H. C. Kimball disse: como sabemos que há um Deus no céu, e nós o [ofendemos], podemos ter o mesmo tempo. Foi arrecadada grande quantia de dinheiro de [pecadores] naquele [D. D.], e ofereceu oração ao trono da graça. O coro cantou novamente, "Come all ye Sons of Zion, let us praise the Lord." ¶

Presidente Brigham Young: Pode haver fé suficiente para ainda acalmar os ventos e fortalecer-me. Sede tão quietos quanto possível, e é necessário que todos estejam quietos. Neste dia pregaremos, exortaremos, [cantaremos e oraremos], e esta tarde deveremos abençoar aquelas crianças que ainda não foram abençoadas. Proponho falar sobre o batismo pelos mortos, para que os santos não fiquem em dúvida sobre o assunto. Aqueles que têm conhecimento suficiente para se satisfazerem e não desejam mais nada, não serei apóstolo para eles neste dia. ¶

Fiz algumas declarações sobre o batismo pelos mortos que causaram muita discussão. Eu [disse] que as pessoas não podem agir ao acaso e oficiar por seus amigos falecidos. Isto é revelado dos céus por meio do profeta Joseph — um plano pelo qual podemos redimir os mortos segundo a ordem da lei celestial — para que possamos estar familiarizados com as leis celestiais, para que possamos levar avante o princípio, para que possamos tornar segura a nossa vocação e eleição. ¶

O plano de salvação é perfeito em si mesmo. Está calculado para redimir, para salvar toda a família humana desde os dias de Adão até agora. Muitos reconhecem, pela sua conduta e prática, que não o entendem. ¶

Ao mesmo tempo, [duvidam] positivamente que [ao nosso alcance estão] todos os meios de salvação. O plano de salvação está ao nosso alcance, e todos os meios estão em nosso poder. Toda a mais fina maquinaria que já vistes não se compara ao plano de salvação, pois este é adaptado à capacidade de toda a família humana. ¶

As leis dos reinos deste mundo — se selecionassem as melhores leis de justiça e equidade — não se assemelhariam em nada às leis do céu, pois estas são perfeitas. A esse homem que recebe mais, mais lhe será dado aqui. Embora não o tenhais ouvido senão pelo profeta Joseph, não vos revolteis contra isso, mas pedi ao Espírito Santo que vos ilumine. ¶

Quando tivermos o templo pronto e procedermos às nossas lavagens e ordenanças, nunca vereis uma mulher indo à frente para ser batizada por um homem. Quando um ser infinito revela a sua vontade a um ser finito, ele há de descer à capacidade de um ser finito. Não há uma só entre as filhas e filhos de Eva que tenha tido a plenitude de uma só vez. Mesmo em Cristo [o infinito Jesus na Inglaterra pregou o evangelho um pouco a partir do irmão Joseph, uma epístola sobre o assunto]. Vejo toda essa doutrina na Bíblia. Alegro-me com ela, que os meus antepassados possam elevar-se à mesma glória que podemos alcançar. ¶

Quando voltamos para casa, o presidente Joseph o pregou de [maneira] simples. Foi dado um acréscimo a isso: devemos nomear escrivães e ter uma ou duas testemunhas, ou não será de nenhum proveito para os santos. O Senhor conduz o seu povo pouco a pouco, e quando um homem recebe um pouco, continuará a receber mais, até que alcance a plenitude da Trindade. Quando tiverem progredido através de milhões de mundos, ainda haverá a eternidade diante deles. ¶

Olhai agora, ó santos dos últimos dias, vede a ignorância do mundo. Quanto à ideia de ver anjos— ¶

Quem há aqui que tenha visto visões, etc.? Onde estamos? Sereis gratos pelo pouco que tendes nos anos futuros. Estareis inclinados a dizer: "Oh, quão ignorantes eram os santos dos últimos dias que estavam reunidos em 6 de abril de 1845, na Cidade de Joseph." ¶

Joseph deixou aqui as chaves da mansão, e eles sabem como devem ir e conduzir este povo. Se formos fiéis nas coisas pequenas, maiores nos serão dadas. ¶

Pergunto a esta congregação se Deus alguma vez chamou um homem para começar algo que não pudesse levar a cabo. Aqui temos irmãs idosas que foram batizadas por seus pais, irmãos, avós; e uma diz: "Quero que meu filho seja ordenado ao sumo sacerdócio e ordenado patriarca", e agora uma irmã quer e pede um profeta, vidente e revelador. Começaram uma obra que não podem levar a cabo. Podeis tricotar uma meia ou fazer roupas, mas não podeis salvar vossos pais. Então todos vós direis: "Não começaremos algo que não possamos levar a cabo." ¶

Paulo diz que a mulher não é perfeita sem o homem, nem o homem é perfeito sem a mulher. Digo-vos a verdade como está no seio da eternidade: um homem não pode ser perfeito [sem] uma mulher ao seu lado. Essa é a doutrina da esposa espiritual: ser batizada por seu pai, avô e seus amigos que partiram para a eternidade. ¶

Alguns encontram defeito se vos digo coisas que Joseph nunca vos disse. Não há homem sobre esta terra que não governe uma esposa e família sobre o princípio pelo qual Jesus conduz a sua igreja — eles rompem todos os laços. Qualquer homem que não governe a sua família da mesma forma que Jesus o faz será condenado. Ora, ireis vós, élderes, bater em vossas esposas e [maltratá-las]? Onde toda a história pertence a uma lei celestial, ela não vem toda de uma vez. ¶

Quando o anjo veio a Cornélio, tudo o que lhe disse foi que mandasse chamar a Jope um certo Simão, apelidado Pedro. Então Paulo foi convosco a Damasco, e ali foi levado e batizado. Maridos, honrai vossas esposas. Quando fordes batizados pelo pai de vossa esposa, deixai que ela vá e seja batizada por vossa mãe. Que os élderes levem suas esposas e sejam batizados por minhas esposas, mães e irmãs, e assim [presidireis] sobre elas, e presidireis sobre todos os vossos parentes homens, e sobre todos eles. Todos devem estar em seu lugar próprio. Dai a um homem e a uma mulher a sua ordem própria, e nunca serão removidos do seu lugar, mas continuarão a obter glória e honra. O irmão Joseph não vos disse tudo de uma vez. ¶

Retiramos a pia batismal de madeira. Alguns homens que nada entendem se queixam de que não foi revelado ao profeta ter uma pia de pedra desde o princípio. Como teria sido se Deus tivesse dito a Abraão para edificar um templo, quando [lhe foi dito para oferecer seu filho]? Ele diz ao homem tanto quanto ele possa receber — sabedoria, fé, etc. ¶

A próxima casa que temos de edificar excederá esta em [tamanho e] beleza, assim como esta excede qualquer outra; e quando edificarmos aquele templo no condado de Jackson, será digno de Deus caminhar nele. Digo em nome do Senhor que edificaremos este templo no condado de Jackson nesta geração. É tão provável quanto não que Deus dirá: "Ide e revesti aquela pia de ouro." ¶

Joseph exortou os homens a irem edificar uma pia de madeira para servir por ora. Teremos uma pia que fará os gentios desmaiarem. [Ele contou a história de] a senhora metodista em Kirtland. Estão tão cheios do diabo, tão pesarosos, que temem pisar em seu próprio Cristo. Aquele que tem seus pecados perdoados terá um semblante glorioso e brilhante. Se não o credes, ide olhar-vos num espelho. ¶

Teremos um [tanque] para banhar os doentes, como em Jerusalém. Quando estivermos prontos para entrar na pia, vos diremos a ordem dela. Espero que tenhamos uma estação saudável. Teremos um verão de paz. Não podeis ir a nenhuma cidade de Massachusetts e encontrar uma congregação tão saudável quanto esta aqui hoje. ¶

Digo-vos a todos: sede fiéis, fazei o que é correto, ide tão longe quanto qualquer um possa pedir, e ultrapassaremos o mundo. Ali está Sião. Sião está bem aqui. O Milênio já começou. ¶

O princípio da paz está aqui. Não há contenda entre os irmãos e irmãs. Tudo é paz. Está ficando cada vez mais forte. Este é o Milênio, o dia de descanso. Os santos crescerão em paz, virtude, etc., e não haverá lugar para o diabo, ou para aqueles expulsos; serão afastados. Não haverá lugar para o diabo reinar. Mataram Joseph porque ele quis espalhar este princípio glorioso ao mundo. ¶

A conferência foi adiada até às duas horas. ¶

Orson Hyde pediu uma bênção do Senhor. ¶

Sessão da tarde

Tarde, 6 de abril de 1845. ¶

Presentes: B. Young, O. Pratt, O. Hyde, J. E. Page, H. C. Kimball, A. Lyman, o bispo Miller, John Taylor, G. A. Smith, D. Goforth; cerca de 22.000 pessoas. ¶

O. Hyde chamou à ordem aos vinte minutos depois das duas e pediu ao coro que cantasse. O. Hyde anunciou que a revelação de J. C. Bennett seria lida a esta congregação, e que podíeis julgar por vós mesmos o que é do Bom Pastor e o que não é. Foi lida por Phinehas Young. O presidente Young pediu ao coro que cantasse, e cantaram "On the Mountain Top Appears." ¶

Orson Hyde falou da revelação de John C. Bennett e Wm. E. McLellin, e disse que Thomas [Bullock] bem sabia que aquela revelação foi fabricada por J. C. Bennett em Hampton, "pois eu estava lá." Orson Hyde então orou. O coro cantou. ¶

J. E. Page falou aos pais das crianças sobre a bênção delas. Orson Hyde, Orson Pratt, John Taylor e John E. Page desceram então para abençoar as crianças. ¶

O manuscrito lista as crianças abençoadas em duas breves tabelas que ocupam esta página e a seguinte. A primeira tem o cabeçalho "Filho / Pai / Filho", agrupando irmãos sob um pai comum: Sarah, Ariza e Cordelia Emery, filhas de Levi Emery; Charles Godfrey, filho de Major Godfrey; e Thomas Perrin, filho de Charles Perrin. A segunda tabela tem o cabeçalho "Filho / Por / Mãe" e acrescenta as mães: Francis Savage, filho de William Sawyer e Mary; Henry Carles, filho de Edward Carles e Catherine; Albert Fuller, cujo tutor se chama Isaac Fuller, e mãe Melissa J. Fuller; e Mary Isabell Morse, filha de Gilbert Morse e Cynthia Ann. ¶

O presidente Young disse: "Seremos obrigados a adiar a bênção das crianças. Como sei eu senão que algumas destas crianças serão levadas desta conferência e os pais caiam no mundo? Atendei ao conselho; submetei-vos aos vossos deveres, ou podereis ver o tempo em que vos arrependereis." ¶

John E. Page: Parece que o Espírito da Verdade requer que eu me dirija a esta congregação. Aprendemos muitas lições pelas coisas que sofremos. Preocupei-me demasiado com as opiniões de meus semelhantes. Contemplo o Reino de Deus nesta assembleia. Os jovens tomarão o fardo e o proclamarão até os confins do mundo. ¶

Quanto às coisas desta terrinha suja e nojenta, os princípios da verdade são simples e claros e podem alcançar todo homem. Se há de ser salvo, um homem deve escolher ser guiado e exaltado, e não é necessário argumento algum para provar o arbítrio moral do homem. O Espírito da Verdade conduzirá um homem à verdade. A religião do verdadeiro Deus é, em si mesma, um sistema matemático, e é muito importante. Quando exposta em sua simplicidade, é adaptada a todo caso e alcançará o mundo inteiro. ¶

Se um homem não é de uma religião, deve ser de outra. Ele é naturalmente religioso. Não importa o nome que tenha. O homem pode vacilar e crer em qualquer coisa. O homem naturalmente [adota] a mesma religião que os seus pais adotaram. Aqueles que abraçam a plenitude do evangelho cumprem alguns deveres peculiares, e nossos filhos supõem que devem crer exatamente o mesmo que seus pais. ¶

Os judeus se levantaram e apedrejaram os profetas porque estes lhes disseram mais do que Moisés dissera, e a mesma coisa se faz agora, porque os homens têm a impressão de que nenhuma revelação mais é dada, e então matam esse profeta até a morte. O Senhor nunca revelou nada em sua plenitude aos santos na primeira vez, e [assim procedeu] apesar das objeções do povo, porque o Senhor não revela todas as coisas de uma vez. Quando os santos dos últimos dias [saíram] da Inglaterra, ele deu [revelação] de tempos em tempos, conforme necessitassem. Todas as coisas poderiam ter sido reveladas a Enoque ou a Abraão, mas não temos registro disso. ¶

O grande Deus, na administração do seu reino, adapta tudo ao povo à medida que o dá. Alcançamos nós já a nossa plenitude? Chegamos nós à perfeição? Um raio de luz atingiu o meu entendimento de que o Milênio havia começado. O que se há de entender por Milênio? Ora, eu costumava dizer que é a perfeição final de todas as coisas. Compreendo agora que é onde o sacerdócio começou. ¶

Não temais aquele que pode matar o corpo. Aquele que não estiver disposto a dar a sua vida por mim não é digno de mim. Aqueles que puderem fazer isso poderão desafiar todos os homens que possam trazer contra Nauvoo. Quando levamos em consideração a nossa dignidade para comparecer perante Jesus Cristo — para desfrutar de uma herança no Reino — se há beleza, glória, excelência no profeta do futuro, procuremos fazê-lo. ¶

Onde está o estado que não tenha pisoteado os santos dos últimos dias? Estará o mundo ao redor adormecido? Estão tão cientes disso quanto nós, que têm medo de morrer. Por outro lado, os santos permanecem no ponto do desafio. Os bravos morrem apenas uma vez. O sacerdócio dá o toque final e pode conduzir o homem à glória eterna, e sentimo-lo em nossos ossos, em nosso coração. Havia mais bravura no dedo mínimo de Joseph Smith do que em Washington ou em Bonaparte. ¶

Não sabiam quão longe estava o céu ou o inferno, porque não tinham o sacerdócio. Não há companhia de maior importância do que esta companhia em 6 de abril de 1845. Não têm rostos aqui, enquanto as nossas [visões a manter] pendurem as batalhas nisso. Um homem que conhece a verdade tem sobre si o selo do sacerdócio. O que é que faz os santos parecerem tão alegres? ¶

[Ele falou sobre a revelação de John C. Bennett e as ações de Sidney Rigdon.] Não reina o espírito de união em Nauvoo? Nunca conheci tanta união e bondade fraternal como a que há agora, e o povo simplesmente faz o que lhe é dito. ¶

Diz-se de Joseph Smith que era um homem peculiar. Vinha do berço da mais alta ciência, a da revelação, e o Deus Todo-Poderoso balançou o berço por ele. Joseph Smith apresentou a escritura, o Espírito de Revelação, a Sidney Rigdon. Jeová atraiu dez vezes mais a divindade e a prova de Joseph Smith do que qualquer homem pode fazer de qualquer outro. ¶

Sinto-me em vir às coisas de maneira simples, e a verdade adiante a partir da Bíblia. A sã filosofia e a sã divindade são uma e a mesma coisa. Que é a natureza senão ciência? Emana de Deus. Rege sóis e mundos e desce até as coisas mais pequenas. Vemos na revelação da Bíblia que harmonizam com a verdadeira filosofia, e se cumprem no devido tempo. Todas as coisas que vêm de Deus harmonizam umas com as outras. ¶

Se Joseph Smith é um profeta caído, e esta igreja aqui reunida é uma igreja apóstata, então Deus é mentiroso! Sei que esta igreja, organizada neste estado, condado e cidade de Nauvoo, é a igreja de Deus, e toda outra é o espírito do anticristo. ¶

Notas de colação

• As atas da conferência completa são preferidas por cobrirem 6 a 8 de abril. O caderno de Bullock é mais detalhado para 6 de abril, mas não contém material da conferência de 7 a 8 de abril.
• As notas de Bullock resumem o discurso de Brigham Young sobre o batismo pelos mortos e o discurso da tarde de John E. Page, em vez de preservar relatos textuais. As versões publicadas devem ser registradas como testemunhas separadas, em vez de silenciosamente substituírem estas notas.
• As URLs dos ativos do catálogo estavam anteriormente invertidas neste arquivo: ea840e35-... é o conjunto de seis imagens das atas de 6 a 8 de abril, enquanto a URL fornecida pelo usuário 9acf0f86-... é o item 23 do caderno de Bullock, de 46 imagens.
• A revisão pesada de 19-07-2026 corrigiu várias leituras errôneas do caderno de Bullock em confronto com as digitalizações, mais notavelmente a lista das crianças abençoadas: o manuscrito nomeia Sarah, Ariza e Cordelia Emery (filhas de Levi Emery), Charles Godfrey (filho de Major Godfrey), Thomas Perrin (filho de Charles Perrin), Francis Savage (filho de William Sawyer e Mary), Henry Carles (filho de Edward Carles e Catherine), Albert Fuller (tutor Isaac Fuller, mãe Melissa J. Fuller), e Mary Isabell Morse (filha de Gilbert Morse e Cynthia Ann) — não os nomes "Burbry"/"Orvin" que o rascunho anterior supôs.