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Minutas y Resúmenes de la Conferencia General de Nauvoo de Abril de 1845

Conference record

Conferencia General de Abril de 1845·Conferencia Completa·1845-04-06

Estado de la transcripción

Este archivo contiene ahora transcripciones completas del material de conferencia escrito en ambos testigos identificados de la Biblioteca de Historia de la Iglesia: el conjunto completo de minutas del 6 al 8 de abril y la sección más detallada del 6 de abril del cuadernillo de Bullock #3. Sigue siendo un borrador de fidelidad fragmentary porque los registros subyacentes resumen la mayoría de los discursos en lugar de conservarlos textualmente.

No dividir este material en archivos de discursos individuales a menos que un testigo posterior conserve límites reales de discurso. Las fuentes examinadas aquí son minutas y resúmenes, así que pertenecen juntas como un conference_record.

Testigo preferido: minutas manuscritas de Nauvoo

El conjunto del catálogo contiene cinco imágenes manuscritas escritas y una imagen de portada. Su descripción identifica los resúmenes del 6 de abril, los asuntos de la mañana y la tarde del 7 de abril, y los resúmenes del 8 de abril. Es el testigo superviviente más completo de este registro para la conferencia en su conjunto. La porción escrita completa se transcribe a continuación. Las inserciones evidentes se incorporan; el lenguaje de borrador cancelado se omite cuando el reemplazo no es ambiguo.

6 de abril, sesión de la mañana

Conferencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en Nauvoo, 6 de abril de 1845, siendo este el primer día del decimosexto año de la Iglesia.

El coro cantó "Escuchad el Jubileo" a las diez y cuarto, mientras se reunía la asamblea. Presentes: el Presidente Brigham Young, Heber C. Kimball, Orson Hyde, Orson Pratt, George A. Smith, John Taylor, John E. Page, Willard Richards y Amasa Lyman del Quórum de los Doce; el Padre John Smith, Presidente de la Estaca; los Obispos Whitney y Miller; el Sumo Consejo; y unas 22,000 personas.

El Élder Kimball llamó al orden a las diez y media de la mañana, y el coro cantó el himno treinta y uno, seguido de una oración por el Élder Kimball. Luego el coro cantó "Venid, hijos de Sion, y alabemos al Señor".

La mañana se dedicó a la enseñanza sobre el bautismo por los muertos por el Presidente Young, que será reportada más adelante en su totalidad. La conferencia se levantó hasta las dos en punto.

6 de abril, sesión de la tarde

Las dos en punto de la tarde. La conferencia se reunió conforme al levantamiento anterior. La primera parte se dedicó a la bendición de los niños, pero debido al inmenso número resultó imposible completarla toda, por lo que se decidió prescindir de ello; y el resto de la tarde se ocupó en la exhortación desde el estrado por el Élder Page y el Presidente Young. La conferencia se levantó hasta el día siguiente a las diez de la mañana.

7 de abril, sesión de la mañana

7 de abril de 1845, diez de la mañana. La conferencia se reunió conforme al levantamiento anterior. Después de que la conferencia se sentara, a causa del fuerte viento se consideró mejor trasladarse un poco al sur, hacia el valle, y toda esta inmensa congregación fue trasladada y sentada cómodamente en el corto lapso de cuarenta minutos. El coro cantó "La Visión Celestial" y fue seguido de una oración por el Élder John Taylor, tras lo cual el coro cantó otro himno.

El Élder Kimball se levantó y expuso a la congregación algunos de los asuntos que sería necesario atender durante el día, a saber: la edificación del Templo y de la Casa de Nauvoo; también, tomar en consideración todas las viejas obligaciones contra la Iglesia, que llegan como un torrente; también, conocer los sentimientos del pueblo en cuanto al sostenimiento de las autoridades de la Iglesia bajo la organización actual.

El Presidente Brigham Young se levantó entonces y dijo que ahora presentaría el primer punto de negocio, que sería presentar a las autoridades de la Iglesia para la aprobación o desaprobación de la conferencia. También dijo que quería saber si los Santos están satisfechos de que Joseph Smith vivió y murió como profeta, vidente y revelador de esta Iglesia. Entonces el Élder Phelps propuso que aceptáramos las labores de Joseph Smith--

--como profeta, vidente y revelador para el siglo diecinueve, y que están satisfechos de que él vivió conforme a su profesión y murió como mártir de la verdad. Aprobado por unanimidad.

El Élder Phelps propuso que aceptáramos las labores de Hyrum Smith, creyendo que vivió conforme a su profesión y murió como mártir de la verdad. Aprobado por unanimidad.

El Élder Phelps propuso que esta conferencia aceptara a los Doce como la Primera Presidencia y líderes de esta Iglesia. Aprobado por unanimidad.

El Élder George A. Smith propuso que reconociéramos al Presidente Brigham Young como el presidente del Quórum de los Doce Apóstoles de esta Iglesia y generación. Aprobado por unanimidad.

El Élder George A. Smith propuso que Heber C. Kimball continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Orson Hyde continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Parley P. Pratt continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que William Smith continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Orson Pratt continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que John E. Page continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Willard Richards continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que John Taylor continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Wilford Woodruff continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que George A. Smith continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Amasa Lyman continuara como uno de los Doce, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

El presidente observó entonces, respecto al proceder de Lyman Wight, que su sentir es que debiéramos dejarlo permanecer por ahora; probablemente--

--más adelante llegue un tiempo en que él escuche el consejo y haga mucho bien, del cual es capaz, pues es un hombre de noble mente.

El presidente declaró entonces que el siguiente punto de negocio sería presentar a la conferencia la Presidencia de la Estaca. Se propuso y secundó que el Patriarca John Smith continuara en su cargo como presidente de esta Estaca, y que fuera sostenido en su cargo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Charles C. Rich continuara y fuera sostenido en su cargo como consejero del Padre Smith. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que George Miller continuara y fuera sostenido en su cargo como presidente del Quórum de Sumos Sacerdotes. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que William Snow y Noah Packard continuaran y fueran sostenidos en su cargo como consejeros del Presidente Miller. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Samuel Bent continuara y fuera sostenido en su cargo como presidente del Sumo Consejo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que George W. Harris, Alpheus Cutler, William Huntington padre, James Allred, Henry G. Sherwood, Thomas Grover, Newel Knight, Lewis D. Wilson, David Fullmer, Ezra T. Benson y Aaron Johnson continuaran y fueran sostenidos en su cargo como miembros del Sumo Consejo. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Joseph Young continuara y fuera sostenido como presidente de la Primera Presidencia de los Setenta. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Levi W. Hancock, Henry Herriman, Zera Pulsipher, Jedediah M. Grant y Daniel S. Miles continuaran y fueran sostenidos en su cargo como presidentes asistentes del Presidente Joseph Young. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que si Roger Orton se reformara y se hiciera un buen hombre, fuera recibido y ordenado como miembro de esta presidencia. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Samuel Williams continuara y fuera sostenido en su cargo como presidente del Quórum de Élderes. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Jesse Baker y Joshua Smith continuaran y fueran sostenidos como consejeros del Presidente Williams. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Newel K. Whitney y George Miller continuaran y fueran sostenidos en su cargo como obispos y fideicomisarios en fideicomiso de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Aprobado por unanimidad.

Se propuso y secundó que Alpheus Cutler y Reynolds Cahoon continuaran y fueran sostenidos como Comité del Templo. Aprobado por unanimidad.

Sobre el tema de las viejas deudas de la Iglesia que se van cobrando, se propuso y secundó que las deudas de Kirtland y Misuri, y las deudas que se dice haberse acumulado a consecuencia de la compra del Terreno Galland en el Territorio de Iowa, fueran abandonadas y no volvieran a surgir; y que a los fideicomisarios no se les vuelva a exigir su cobro jamás; ni tampoco se vendan a manos de los gentiles. Aprobado por unanimidad.

La conferencia se levantó entonces hasta las dos en punto.

7 de abril, sesión de la tarde

Las dos en punto de la tarde. La conferencia se reunió conforme al levantamiento anterior. El coro cantó un himno, seguido de una oración del Élder Orson Pratt, tras lo cual el coro cantó otro himno.

A petición del Presidente Young, el Élder Orson Pratt leyó la revelación dada el 19 de enero de 1841, referente a la edificación del Templo, la Casa de Nauvoo, etc., tras lo cual leyó un extracto de la Ley del Señor, página 240.

El presidente declaró entonces que quería exponer ante la conferencia el asunto de completar la Casa de Nauvoo, ante lo cual el Élder Phelps propuso "que cumplamos la revelación completando la Casa de Nauvoo tan pronto como sea posible". Aprobado por unanimidad.

El presidente pidió que levantaran la mano todos aquellos que pudieran y quisieran tomar una acción de la Casa de Nauvoo. Se levantaron tantas manos que resultó imposible contarlas.

Luego pidió que levantaran la mano quienes pudieran y quisieran tomar dos acciones. Se mostró un número bastante grande de manos.

Después pidió que levantaran la mano todos, tanto varones como mujeres, que, después de haber hecho todo lo posible por terminar el Templo, estuvieran dispuestos a sacrificar todo lo suyo para terminar la Casa de Nauvoo antes que dejarla sin concluir. Toda mano se levantó en la congregación.

El presidente proclamó entonces a la conferencia que el próximo lunes se abrirían los libros de la Asociación de la Casa de Nauvoo en la parte alta de la tienda de ladrillo en la calle Water.

La conferencia se levantó entonces hasta el día siguiente a las diez de la mañana.

8 de abril

Martes, 8 de abril de 1845. La conferencia se reunió conforme al levantamiento anterior a las diez de la mañana, y fue dirigida por los Élderes Kimball y Young sobre la conveniencia de que los Santos permanecieran en el condado de Hancock, y por la tarde los Élderes Young, Page y Hyde se dirigieron a la asamblea.

Prevaleció perfecta unión y armonía a lo largo de la conferencia, y solo hubo un voto disidente en toda la congregación.

El presidente propuso que de aquí en adelante y para siempre esta ciudad se llamara "Ciudad de Joseph".

Gran mérito corresponde al ex-Mariscal A. P. Rockwood y a sus colaboradores por su incansable esfuerzo en organizar y sentar a la innumerable asamblea, pues se mantuvo el más perfecto orden por ellos en toda la ciudad y en la conferencia, y a los Santos en general por secundar sus gestiones.

Por moción, la conferencia se levantó hasta el seis de octubre próximo.

William Clayton; Thomas Bullock, secretarios de conferencia. Brigham Young, presidente.

El Élder George D. Watt, cuyos valiosos servicios a esta Iglesia como profesor de fonografía son muy apreciados, ha tomado nota de los discursos pronunciados en esta ocasión, y aparecerán de tiempo en tiempo según lo permitan las circunstancias.

Willard Richards, registrador.

Testigo paralelo: cuadernillo de Thomas Bullock

El cuadernillo contiene 46 imágenes manuscritas. Los artículos 23-30 del catálogo comprenden la sección de la Conferencia General del 6 de abril; el artículo 31 comienza "20 de abril de 1845, 10 a.m. reunión en el estrado." La transcripción a continuación por lo tanto se detiene al final del artículo 30. Las abreviaturas evidentes se amplían para facilitar la lectura; las lecturas inciertas se encierran entre corchetes. El texto cancelado se conserva solo cuando cambia materialmente el sentido.

Sesión de la mañana

Minutas de la conferencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en Nauvoo, 6 de abril de 1845, siendo este el primer día del decimosexto año del surgimiento de la Iglesia de Jesucristo.

El coro cantó "Escuchad el Jubileo" a las diez y cuarto. Presentes: el Presidente B. Young, H. C. Kimball, Orson Hyde, Orson Pratt, G. A. Smith, John Taylor, John E. Page, del Quórum de los Doce; el Padre John Smith, Presidente de la Estaca; los Obispos Miller y Whitney; y una inmensa congregación de unas 22,000 personas.

H. C. Kimball llamó al orden a las diez y media, y para que todos oyeran bien, pues hay mucho negocio que exponer ante esta congregación; y pidió al coro que cantara. Cantaron el himno treinta y uno. H. C. Kimball dijo, como sabemos que hay un Dios en el cielo, y le [ofendemos], podemos tener el mismo clima. Se recogió una gran cantidad de dinero de [pecadores] en aquel [D. D.], y se ofreció una oración al trono de la gracia. El coro cantó de nuevo, "Venid, hijos de Sion, alabemos al Señor".

El Presidente Brigham Young: Puede haber fe suficiente para aquietar los vientos y fortalecerme. Estén lo más quietos posible, y es necesario que todos guarden silencio. Este día predicaremos, exhortaremos, [cantaremos y oraremos], y esta tarde debiéramos bendecir a aquellos niños que no han sido bendecidos. Me propongo hablar sobre el bautismo por los muertos, para que los Santos no queden en duda sobre el tema. A quienes tienen conocimiento suficiente y no desean más, no seré un apóstol para ellos este día.

He hecho algunas declaraciones sobre el bautismo por los muertos que han causado mucha discusión. He [dicho] que la gente no puede actuar al azar y oficiar por sus amigos difuntos. Esto ha sido revelado desde los cielos por medio del Profeta Joseph--un plan mediante el cual podemos redimir a los muertos conforme al orden de la ley celestial--de modo que podamos familiarizarnos con las leyes celestiales, para que podamos llevar a cabo el principio, para que podamos hacer segura nuestra llamamiento y elección.

El plan de salvación es perfecto en sí mismo. Está calculado para redimir, para salvar a toda la familia humana desde los días de Adán hasta ahora. Muchos reconocen por su conducta y su práctica que no lo entienden.

Al mismo tiempo [creen] positivamente que [están a nuestro alcance] todos los medios de salvación. El plan de salvación está a nuestro alcance, y todos los medios están en nuestro poder. Toda la más fina maquinaria que jamás hayan visto no se puede comparar con el plan de salvación, pues este está adaptado a la capacidad de toda la familia humana.

Las leyes de los reinos de este mundo--si se seleccionaran las mejores leyes de justicia y equidad--no guardarían ninguna semejanza con las leyes del cielo, pues estas son perfectas. A aquel hombre que recibe más, más se le dará aquí. Aunque no lo hayan oído sino por el Profeta Joseph, no se rebelen contra ello, sino pidan al Espíritu Santo que los ilumine.

Cuando terminemos el Templo y procedamos a nuestros lavamientos y ordenanzas, nunca verán a una mujer presentarse a ser bautizada por un hombre. Cuando un ser infinito revela su voluntad a un ser finito, debe descender a la capacidad de un ser finito. No hay uno solo entre los hijos e hijas de Eva que haya tenido la plenitud de una sola vez. Aun en Cristo [el infinito Jesús en Inglaterra predicó el evangelio un poco a partir del hermano Joseph, una epístola sobre el tema]. Veo toda esa doctrina en la Biblia. Me regocijo en ella, de que mis antepasados puedan levantarse a la misma gloria que nosotros podemos alcanzar.

Cuando llegamos a casa, el Presidente Joseph lo predicó de manera sencilla [manera]. Se le añadió algo: debemos nombrar secretarios y tener uno o dos testigos, o de nada servirá a los Santos. El Señor guía a su pueblo un poco a la vez, y cuando un hombre recibe un poco continuará recibiendo más, hasta que obtenga la plenitud de la Trinidad. Cuando hayan progresado a través de millones de mundos, la eternidad todavía estará ante ellos.

Miren ahora, oh Santos de los Últimos Días, contemplen la ignorancia del mundo. Cuánto sobre la idea de ver ángeles--

¿Quién hay aquí que ha visto visiones, etc.? ¿Dónde estamos? Estarán agradecidos por lo poco que tienen en los años venideros. Es probable que digan: "Oh, qué ignorantes eran los Santos de los Últimos Días que se reunieron el seis de abril de 1845 en la Ciudad de Joseph."

Joseph ha dejado las llaves de la mansión aquí, y ellos saben cómo han de ir y guiar a este pueblo. Si somos fieles en las cosas pequeñas, se nos darán cosas mayores.

Pregunto a esta congregación si Dios alguna vez llamó a un hombre a comenzar algo que no pudiera llevar a cabo. Aquí ha habido hermanas ancianas que han sido bautizadas por sus padres, hermanos, abuelos; y una dice: "Quiero que mi hijo sea ordenado al sumo sacerdocio y ordenado patriarca," y ahora una hermana quiere y pide un profeta, vidente y revelador. Comenzaron una obra que no pueden llevar a cabo. Pueden tejer una media o hacer ropa, pero no pueden salvar a sus padres. Entonces todos ustedes digan: "No comenzaremos algo que no podamos llevar a cabo."

Pablo dice que la mujer no es perfecta sin el hombre, ni el hombre es perfecto sin la mujer. Les digo la verdad tal como está en el seno de la eternidad: un hombre no puede ser perfecto [sin] una mujer a su lado. Esa es la doctrina de esposa espiritual: ser bautizada por su padre, abuelo, y sus amigos que se han ido a la eternidad.

Algunos encuentran defecto si les digo cosas que Joseph nunca les dijo. No hay hombre sobre esta tierra que no gobierne a una esposa y familia sobre el principio de que Jesús guía a su Iglesia--rompen todos los lazos. Cualquier hombre que no gobierne a su familia como Jesús lo hace, será condenado. Ahora bien, ¿irán ustedes, élderes, a golpear a sus esposas y [maltratarlas]? Donde toda la historia pertenece a una ley celestial, no llega toda de una vez.

Cuando el ángel vino a Cornelio, todo lo que le dijo fue que enviara a Jope por uno llamado Simón, de sobrenombre Pedro. Entonces Pablo fue con ustedes a Damasco, y allí fue llevado y bautizado. Esposos, honren a sus esposas. Cuando sean bautizados por el padre de su esposa, dejen que ella vaya y sea bautizada por su madre. Que los élderes tomen a sus esposas y sean bautizados por mis esposas, madres y hermanas, y por lo tanto [presidirán] sobre ellas, y presidirán sobre todos sus parientes varones, y sobre todos ellos. Todos deben estar en su lugar apropiado. Denle a un hombre y a una mujer su orden apropiado, y nunca serán removidos de su lugar, sino que continuarán obteniendo gloria y honor. El hermano Joseph no les dijo todo de una vez.

Hemos quitado la fuente de madera. Algunos hombres que no entienden nada se quejan de que el Profeta no reveló a Joseph tener una fuente de piedra desde el principio. ¿Cómo hubiera sido si Dios le hubiera dicho a Abraham que construyera un templo, cuando [se le pidió ofrecer a su hijo]? Él le dice al hombre tanto como puede recibir--sabiduría, fe, etc.

La próxima casa que tengamos que construir excederá a esta en [tamaño y] belleza, así como esta excede a cualquier otra; y cuando construyamos ese Templo en el condado de Jackson, será digno de que Dios ande en él. Digo en el nombre del Señor que construiremos este Templo en el condado de Jackson en esta generación. Es tan probable como no que Dios diga: "Vayan y recubran esa fuente de oro."

Joseph dirigió a los hombres a construir una fuente de madera para servir por el momento. Tendremos una fuente que hará desmayar a los gentiles. [Relató la historia] de la señora metodista en Kirtland. Están tan llenos del diablo, tan lastimeros, que temen pisar a su propio Cristo. Aquel a quien se le han perdonado sus pecados tendrá un semblante glorioso y radiante. Si no lo creen, vayan y mírense en un espejo.

Tendremos un [estanque] para bañar a los enfermos, igual que en Jerusalén. Cuando estemos listos para entrar en la fuente, les diremos el orden de ello. Espero que tengamos una temporada saludable. Tendremos un verano de paz. No pueden ir a ningún pueblo de Massachusetts y encontrar una congregación tan saludable como esta aquí hoy.

Les digo a todos, sean fieles, hagan lo correcto, vayan tan lejos como cualquiera pueda pedir, y sobrepasaremos al mundo. Ahí está Sion. Sion está aquí mismo. El Milenio ha comenzado.

El principio de paz está aquí. No hay contienda entre los hermanos y hermanas. Todo es paz. Se hace cada vez más fuerte. Este es el Milenio, el día de reposo. Los Santos aumentarán en paz, virtud, etc., y no habrá lugar para el diablo, ni para aquellos expulsados; serán echados fuera. No habrá lugar para que el diablo reine. Mataron a Joseph porque quería difundir este glorioso principio al mundo.

La conferencia se levantó hasta las dos en punto.

Orson Hyde pidió una bendición del Señor.

Sesión de la tarde

Tarde, 6 de abril de 1845.

Presentes: B. Young, O. Pratt, O. Hyde, J. E. Page, H. C. Kimball, A. Lyman, el Obispo Miller, John Taylor, G. A. Smith, D. Goforth; unas 22,000 personas.

O. Hyde llamó al orden a las dos y veinte, y pidió al coro que cantara. O. Hyde anunció que se leería a esta congregación la revelación de J. C. Bennett, y podrán juzgar por ustedes mismos qué es del Buen Pastor y qué no. Fue leída por Phinehas Young. El Presidente Young pidió al coro que cantara, y cantaron "En la Cumbre del Monte Aparece".

Orson Hyde habló de la revelación de John C. Bennett y Wm. E. McLellin, y dijo que Thomas [Bullock] sabía bien que esa revelación fue fabricada por J. C. Bennett en Hampton, "pues yo estuve allí." Orson Hyde entonces oró. El coro cantó.

J. E. Page habló a los padres de los niños sobre la bendición de estos. Orson Hyde, Orson Pratt, John Taylor y John E. Page bajaron entonces a bendecir a los niños.

El manuscrito enumera a los niños bendecidos en dos tablas breves que abarcan esta página y la siguiente. La primera está encabezada "Niño / Padre / Niño", emparejando hermanos bajo un padre compartido: Sarah, Ariza y Cordelia Emery, hijas de Levi Emery; Charles Godfrey, hijo de Major Godfrey; y Thomas Perrin, hijo de Charles Perrin. La segunda tabla está encabezada "Niño / Por / Madre" y añade a las madres: Francis Savage, hija de William Sawyer y Mary; Henry Carles, hijo de Edward Carles y Catherine; Albert Fuller, cuyo tutor se llama Isaac Fuller, y madre Melissa J. Fuller; y Mary Isabell Morse, hija de Gilbert Morse y Cynthia Ann.

El Presidente Young dijo, "Nos veremos obligados a aplazar la bendición de los niños. ¿Cómo sé yo que algunos de estos niños no serán llevados fuera de la conferencia y los padres se irán al mundo? Escuchen el consejo; sométanse a sus deberes, o quizás vean el tiempo en que lo lamenten."

John E. Page: Parece que el Espíritu de la Verdad requiere que me dirija a esta congregación. Aprendemos muchas lecciones por las cosas que sufrimos. He cuidado demasiado la opinión de mis semejantes. Contemplo el Reino de Dios en esta asamblea. Los jóvenes tomarán la carga y la harán resonar hasta los confines del mundo.

En cuanto a las cosas de esta sucia y mezquina tierra, los principios de la verdad son sencillos y claros y pueden alcanzar a todo hombre. Si ha de ser salvo, un hombre debe elegir ser guiado y exaltado, y no se necesita ningún argumento para probar el albedrío moral del hombre. El Espíritu de la Verdad guiará a un hombre hacia la verdad. La religión del Dios verdadero es en sí misma un sistema matemático, y es uno muy importante. Cuando se expone en toda su claridad, está adaptado a cada caso y alcanzará a todo el mundo.

Si un hombre no es de una religión, debe ser de otra. Es naturalmente un religionista. No importa qué nombre tenga. El hombre puede tambalearse y creer cualquier cosa. El hombre naturalmente [recibe] la misma religión que sus padres. Aquellos que abrazan la plenitud del Evangelio cumplen ciertos deberes particulares, y nuestros hijos suponen que deben creer exactamente lo mismo que sus padres.

Los judíos se levantaron y apedrearon a los profetas porque les dijeron más de lo que Moisés había dicho, y lo mismo sucede ahora porque los hombres tienen la impresión de que ya no se da más revelación, y entonces matan a ese profeta. El Señor nunca reveló nada en su plenitud a los Santos la primera vez, y [lo hizo] a pesar de las objeciones del pueblo, porque el Señor no revela todas las cosas de una vez. Cuando los Santos de los Últimos Días [se trasladaron] de Inglaterra, él dio [revelación] de tiempo en tiempo según la necesitaban. Todas las cosas pudieron haberse revelado a Enoc o a Abraham, pero no tenemos registro de ello.

El gran Dios, en la administración de su reino, adapta todo al pueblo según se lo va dando. ¿Hemos llegado a nuestra plenitud? ¿Hemos llegado a la perfección? Un rayo de luz golpeó mi entendimiento de que el Milenio había comenzado. ¿Qué se ha de entender por el Milenio? Pues bien, solía decir que es la perfección final de todas las cosas. Ahora entiendo que es donde el Sacerdocio ha comenzado.

No teman a aquel que puede matar el cuerpo. Aquel que no está dispuesto a dar su vida por mí no es digno de mí. Aquellos que puedan hacer esto pueden desafiar a todos los hombres que puedan reunir contra Nauvoo. Cuando consideramos nuestra dignidad para presentarnos ante Jesucristo--para disfrutar de una herencia en el Reino--si hay belleza, gloria, excelencia en el profeta del porvenir, tratemos de hacerlo.

¿Dónde está el estado que no ha pisoteado a los Santos de los Últimos Días? ¿Está dormido el mundo circundante? Están tan al tanto de ello como nosotros, que tienen miedo de morir. Por otro lado, los Santos se mantienen en el punto del desafío. El valiente muere una sola vez. El Sacerdocio da el toque final y puede conducir al hombre a la gloria eterna, y lo sentimos en nuestros huesos, en nuestro corazón. Había más valentía en el dedo meñique de Joseph Smith que en Washington o en Bonaparte.

No sabían cuán lejos estaba el cielo o el infierno porque no tenían el Sacerdocio. No hay compañía de mayor importancia que esta compañía del seis de abril de 1845. No tienen rostros aquí, en tanto que nuestras [miras a sostener] cuelgan las batallas de ello. Un hombre que conoce la verdad tiene el sello del Sacerdocio sobre sí. ¿Qué es lo que hace que los Santos se vean tan alegres?

[Habló sobre la revelación de John C. Bennett y las acciones de Sidney Rigdon.] ¿No reina el espíritu de unión en Nauvoo? Nunca conocí tanta unión y bondad fraternal como la que hay ahora, y la gente simplemente hace lo que se le dice que haga.

Se [dice] de Joseph Smith que era un hombre singular. Provenía de la cuna de la más alta ciencia, la de la revelación, y Dios Todopoderoso meció la cuna por él. Joseph Smith introdujo la escritura, el Espíritu de Revelación, a Sidney Rigdon. Jehová atrajo diez veces más la divinidad y la prueba de Joseph Smith que cualquier hombre pueda hacer de cualquier otro.

Siento venir a las cosas de manera sencilla, y la verdad por delante desde la Biblia. La filosofía sana y la divinidad sana son una misma cosa. ¿Qué es la naturaleza sino ciencia? Emana de Dios. Rige soles y mundos y desciende hasta las cosas más pequeñas. Vemos en la revelación de la Biblia que armonizan con la verdadera filosofía, y llegan a cumplirse a su debido tiempo. Todas las cosas que provienen de Dios armonizan entre sí.

Si Joseph Smith es un profeta caído, y esta Iglesia aquí reunida es una iglesia apóstata, ¡entonces Dios es un mentiroso! Sé que esta Iglesia, organizada en este estado, condado y ciudad de Nauvoo, es la Iglesia de Dios, y toda otra es el espíritu del Anticristo.

Notas de cotejo

  • Las minutas de conferencia completa se prefieren porque abarcan del 6 al 8 de abril. El cuadernillo de Bullock es más detallado para el 6 de abril, pero no contiene material de conferencia del 7 al 8 de abril.
  • Las notas de Bullock resumen el discurso de Brigham Young sobre el bautismo por los muertos y la alocución de la tarde de John E. Page en lugar de conservar informes textuales. Las versiones publicadas deberían registrarse como testigos separados en lugar de sustituir silenciosamente estas notas.
  • Las URL de recursos del catálogo estuvieron previamente invertidas en este archivo: ea840e35-... es el conjunto de seis imágenes de minutas del 6 al 8 de abril, mientras que la URL suministrada por el usuario 9acf0f86-... es el artículo 23 del cuadernillo de Bullock de 46 imágenes.
  • La revisión exhaustiva del 2026-07-19 corrigió varias lecturas erróneas del cuadernillo de Bullock contra los escaneos, sobre todo la lista de niños bendecidos: el manuscrito nombra a Sarah, Ariza y Cordelia Emery (hijas de Levi Emery), Charles Godfrey (hijo de Major Godfrey), Thomas Perrin (hijo de Charles Perrin), Francis Savage (hija de William Sawyer y Mary), Henry Carles (hijo de Edward Carles y Catherine), Albert Fuller (tutor Isaac Fuller, madre Melissa J. Fuller), y Mary Isabell Morse (hija de Gilbert Morse y Cynthia Ann) -- no los nombres "Burbry"/"Orvin" que el borrador anterior había adivinado.
Cómo citar este discursoConference record, «Minutas y Resúmenes de la Conferencia General de Nauvoo de Abril de 1845», Conferencia General de Abril de 1845, Conferencia Completa (1845-04-06). Pulpit Vault, 1845-04-conference-record-nauvoo-conference. Traducción de esta edición, por método de glosario, catalog.churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).