Atas e Discursos da Conferência de Commerce de Outubro de 1839

Conference record

Atas e Discursos da Conferência de Commerce de Outubro de 1839

Conference record

Conferência Geral de Outubro de 1839·Conferência Plena·1839-10-05

Nota sobre a fonte

Testemunha preferida: Minutes and Discourses, 5–7 October 1839, pages 30–31, acessado em 2 de junho de 2026. A transcrição do JSP preserva os procedimentos da conferência geral de Commerce, incluindo assuntos administrativos e discursos resumidos. ¶

A transcrição abaixo segue a apresentação de transcrição expandida do Joseph Smith Papers: a grafia e a pontuação originais são mantidas; adições editoriais aparecem entre colchetes; inserções aparecem entre colchetes angulares; cancelamentos aparecem com tachado; e as quebras de página do manuscrito estão vinculadas à imagem e página de transcrição correspondentes do JSP. ¶

Introdução histórica

A conferência geral reuniu-se em Commerce, Illinois, em 5–7 de outubro de 1839. A fonte combina assuntos institucionais com breves relatos de discursos e instruções de diversos oradores. ¶

Este material permanece como um único registro de conferência porque a fonte sobrevivente entrelaça procedimentos, relatos de discursos e assuntos institucionais, em vez de preservar um conjunto de transcrições de sermões discretas e completas. ¶

Transcrição

Procedimentos da conferência geral, realizada em Commerce, Condado de Hancock, Illinois, no sábado, dia 5 de outubro de 1839. ¶

A reunião foi aberta com oração pelo Presidente Joseph Smith Jr., após o que ele foi designado Presidente e James Sloan, Escrivão da Conferência, por voz unânime da reunião. ¶

O Presidente falou então por algum tempo sobre a situação da Igreja, as dificuldades que haviam tido de enfrentar,¹ e a maneira² pela qual haviam sido conduzidos a este lugar; e desejou saber a opinião dos irmãos quanto a designarem este lugar como estaca ou não, declarando que acreditava ser um bom lugar e adequado para os santos. ¶

Concordou-se então, por unanimidade, que fosse designado como estaca e um lugar de recolhimento para os santos. Os seguintes oficiais foram então nomeados, a saber: ¶

William Marks para ser Presidente.³ ¶

Bispo Newel K. Whitney, para ser bispo da Ala do Meio.⁴ ¶

Bispo Edward Partridge, para ser bispo da Ala Superior.⁵ ¶

Bispo Vinson Knight para ser bispo da Ala Inferior.⁶ ¶

George W. Harris,	Thomas Grover,
Samuel Bent,	Newel Knight,
Henry G. Sherwood,	Charles C. Rich,
David Fulmer,	David Dort,
Alpheus Cutler,	Seymour Brunson,
Wm. Huntington,	Lewis Dunbar Wilson,

para serem o sumo conselho;⁷ os quais, sendo respeitosamente convocados, aceitaram a sua nomeação. ¶

Votou-se então que um ramo da Igreja fosse estabelecido do outro lado do rio, no Território de Iowa; sobre o qual o Élder John Smith foi designado Presidente:⁸ ¶

Alanson Ripley, Bispo,⁹ e ¶

Asahel Smith,	David Pettegrew,
John M. Burk,	Elijah Fordham,
Abraham Owen Smoot,	Edmund Fisher,
Richard Howard,	Elias Smith,
Willard Snow,	John Patten,
Erastus Snow,	Stephen Chase,

Foram eleitos sumo conselho. ¶

Don Carlos Smith foi eleito para continuar como Presidente do sumo sacerdócio.¹⁰ ¶

Orson Hyde para permanecer em seu ofício anterior, e William Smith para ser mantido em sua condição.¹¹ ¶

Leram-se então cartas a respeito da ausência de membros, por motivo de saúde.¹² ¶

Votou-se que Harlow Redfield fosse suspenso até que pudesse ter um julgamento, e que, entretanto, não atuasse como presidente de um ramo, nem pregasse.¹³ ¶

Votou-se que John Daley, James Daley e Milo Andrus mantivessem sua posição na igreja.¹⁴ ¶

Votou-se que a confissão de Ephraim Owen, por desobedecer à Palavra de Sabedoria, fosse aceita. ¶

Os irmãos, ¶

Edward Johnston	William Allred,
Benjamin Johnston [Benjamin F. Johnson],	Wm. B. Simmons,
Samuel Musick,	Wm. W. Edwards, pai,
John S. Fulmer,	Wm. H. Edwards, filho,
Jabez Lake,	Hosea Stout,
Benjamin Jones,	Thomas Rich,
Henry Our Bough,¹⁵	Allen J. Stout,
Reddin Allred,	Esaias Edwards,
George W. Gee,	John Adams,
Jesse M'Intire,	Daniel Miller,
James Brown,	Simson I. Comfort,
Henry Miller,	Graham Coltrin,
Artemus Johnston,	William Hyde,
Joseph G. Hovey,	Andrew Hendry,
Robert D. Foster,	Redick N. Allred,
Fields B. Jacamey,	Eli Lee,
Zadock Bethers,	Hiram W. Maxwell,

e Thomas S. Edwards, foram nomeados Élderes da igreja, todos os quais aceitaram sua nomeação, com exceção de Thomas S. Edwards. ¶

John Gaylord foi admitido na igreja mediante sua confissão. ¶

Abel Casto foi confirmado pela imposição das mãos. ¶

A reunião então foi suspensa até domingo de manhã, após o que seis pessoas foram batizadas por Joseph Smith Jr. ¶

Domingo de manhã, 6 de outubro. ¶

A Conferência reuniu-se conforme a suspensão, às 8 horas da manhã. ¶

Quando, ¶

Samuel Williams,	Reuben Foot,
Orlando D. Hovey,	Tunis Rappleye,
Sheffield Daniels,	Albert Miner,
David B. Smith,	Ebenezer Richardson,
Pleasant Ewell,	William Helm,

Foram nomeados Élderes da igreja e ordenados pelas mãos de Reynolds Cahoon, Seymour Brunson, Samuel Bent e Alpheus Cutler. ¶

Após algumas observações do Presi- p. 30 ¶

dente a respeito da observância da ordem e do decoro durante a conferência, o Élder Lyman Wight falou sobre os deveres dos Sacerdotes, Mestres, etc.¹⁶ ¶

O Presidente J. Smith Jr. falou então sobre a nomeação de um Patriarca e outros assuntos relacionados ao bem-estar da igreja.¹⁷ Tendo agora concluído os assuntos administrativos, o Presidente passou a dar instruções aos Élderes a respeito de pregar o evangelho, e insistiu com eles na necessidade de obter o espírito, para que pudessem pregar com o Espírito Santo enviado do céu, e de terem cuidado ao falar sobre assuntos que não estão claramente indicados na palavra de Deus, os quais conduzem à especulação e à contenda.¹⁸ ¶

As pessoas que haviam sido batizadas foram então confirmadas, e várias crianças receberam bênçãos pelos Élderes Bent, Cutler e Brunson.¹⁹ O Élder Lyman Wight então se dirigiu à reunião, sobre o assunto de levantar fundos por contribuição, para pagar as terras que haviam sido contratadas como assentamento para a igreja, após o que se receberam contribuições para essa finalidade. ¶

O Juiz Elias Higbee foi designado para acompanhar os Presidentes J. Smith Jr. e Sidney Rigdon à Cidade de Washington.²⁰ ¶

A reunião então foi suspensa até segunda-feira de manhã. ¶

Segunda-feira de manhã, 9 [7] de outubro. ¶

A Conferência reuniu-se conforme a suspensão. ¶

O Presidente falou por algum tempo aos Élderes e explicou muitas passagens das escrituras.²¹ ¶

O Élder Lyman Wight falou sobre o assunto da ressurreição e outros temas importantes.²² Quando propôs a seguinte resolução, que foi aprovada por unanimidade: ¶

Resolvido: Que uma nova edição do Hinário seja impressa imediatamente, e que a publicada por David W. Rogers seja totalmente rejeitada pela igreja.²³ ¶

O Élder Ezra Hayes foi então submetido a julgamento por ensinar doutrina prejudicial à igreja, e por falsidades; o que, tendo sido provado contra ele, teve sua licença retirada e foi exigido que desse satisfação àqueles a quem havia ofendido.²⁴ ¶

Tendo sido apresentadas acusações contra o Irmão Rogers, concordou-se que o caso fosse encaminhado ao sumo conselho.²⁵ ¶

Asahel Perry solicitou ser readmitido em comunhão, e foi votado de volta à sua condição anterior.²⁶ ¶

Depois de encaminhar ao sumo conselho os assuntos não tratados,²⁷ o presidente então agradeceu à conferência por sua boa atenção e liberalidade; e, tendo os abençoado em nome do Senhor, a conferência foi dispensada. ¶

A próxima conferência foi marcada para se realizar no dia 6 de abril próximo. p. 31 ¶

Notas do compilador

A nota do compilador de Tyler, em nível de coleção, é preservada literalmente. ¶

Notas da compilação de Tyler

Nota: A maior parte das atas desta conferência consistia em "assuntos administrativos" (isto é, chamar e sustentar pessoas, desassociar indivíduos, abençoar bebês). Os assuntos administrativos foram removidos e todos os registros de sermões foram mantidos. ¶

Apresentação no vault

Esta apresentação documental restaura o registro-fonte completo de duas páginas do JSP, preservando a decisão original de seleção de Tyler na nota de pesquisa vinculada.

Notas textuais e contextuais

Essas dificuldades incluíam a expulsão dos Santos do Missouri e o encarceramento de JS nas prisões de Richmond e Liberty, Missouri. Para um relato desses eventos, ver JS, "Extract, from the Private Journal of Joseph Smith Jr.," Times and Seasons, July 1839, 1:2–9. ↩
A segunda cópia das atas no JS Letterbook 2 insere aqui "na providência de Deus". (Minutes and Discourses, 5–7 Oct. 1839, in JS Letterbook 2, p. 197.) ↩
Uma conferência realizada em maio de 1839 em Quincy nomeou Marks, que havia sido membro do sumo conselho e presidente sobre a igreja em Kirtland, Ohio, "para presidir a Igreja em Commerce, Ill." (Minutes, 6 May 1839; Minutes, 3 Sept. 1837.) ↩
Whitney foi nomeado bispo em Kirtland em 1831 e foi orientado por uma revelação de julho de 1838 a se mudar para Adam-ondi-Ahman, Missouri, para servir ali como bispo. Uma conferência de maio de 1839 em Quincy instruiu Whitney a "ir também a Commerce e ali atuar em conjunto com os demais Bispos da Igreja." (Revelation, 4 Dec. 1831–A [D&C 72:7–8]; Revelation, 8 July 1838–E [D&C 117:11]; Minutes, 6 May 1839.) ↩
Partridge foi nomeado bispo em fevereiro de 1831 e foi orientado logo depois a servir como bispo no Missouri. (Revelation, 4 Feb. 1831 [D&C 41:9]; Revelation, 20 July 1831 [D&C 57:7].) ↩
Knight foi nomeado bispo interino em Adam-ondi-Ahman em 1838. Na conferência geral de maio de 1839, os participantes resolveram que Knight fosse "nomeado ou recebido na Igreja em pleno Bispado." (Minutes, 28 June 1838; Minutes, 4–5 May 1839.) ↩
Desses indivíduos, seis já tinham experiência prévia em sumo conselhos. Harris, Grover e Newel Knight foram membros de sumo conselhos em Ohio e Missouri; Bent e Dort participaram de sumo conselhos no Missouri, embora não pareça que fossem membros permanentes; e Rich também havia participado de sumo conselhos. (Minutes, 2 Jan. 1836; Minutes, 13 Jan. 1836; and Minutes, 7 Nov. 1837; Minute Book 2, 24 Apr. 1837; 1, 5, and 20 Aug. 1837; 24 Feb. 1838; 10 Mar. 1838; 13 Dec. 1838; Minutes, 3 July 1834.) ↩
John Smith, tio de JS, havia servido anteriormente como presidente do sumo conselho de Kirtland e na presidência da igreja de Kirtland. Também havia sido conselheiro assistente de JS. (Minutes, 17 Aug. 1835; JS, Journal, 21 Jan. 1836; Minutes, 3 Sept. 1837; "Ecclesiastical Organizational Charts: Spring–Summer 1838.") ↩
Ripley havia servido na comissão que supervisionou a retirada dos Santos do Missouri para Illinois. ("Proceedings of Meeting No 1 Jany 26th 1839"; "Proceedings of Meeting No 2 Jany 29th 1839," Far West Committee, Minutes, CHL.) Far West Committee. Minutes, Jan.–Apr. 1839. CHL. MS 2564. ↩
Em 15 de janeiro de 1836, Don Carlos Smith foi nomeado presidente dos sumos sacerdotes em Kirtland. Charles C. Rich foi nomeado presidente dos sumos sacerdotes em Sião em 20 de agosto de 1837. (JS, Journal, 15 Jan. 1836; Minute Book 2, 20 Aug. 1837.) ↩
Hyde havia se tornado dissidente da igreja no outono de 1838 porque, segundo declarou, não acreditava mais que Deus estivesse com os Santos ou que o Senhor fosse "aquele que movia seus planos e projetos." Hyde preparou uma declaração juramentada com Thomas B. Marsh que, segundo Wilford Woodruff, dava "falso testemunho contra a presidência e a Igreja," levando à mobilização de "trinta mil homens da Milícia contra a Igreja." A natureza exata do que fez William Smith é incerta, mas relatos posteriores afirmam que, quando JS esteve confinado na prisão de Liberty, Missouri, William, que tinha um relacionamento instável com seu irmão, "expressou publicamente a esperança" de que JS "jamais saísse vivo das mãos de seus inimigos." Embora a conferência geral de maio tenha instruído Smith e Hyde a apresentarem seus casos em outubro, os assuntos foram resolvidos antes disso, talvez em razão dos apelos de Heber C. Kimball e Hyrum Smith em favor de Hyde, que acreditavam ter fortes "sentimentos de arrependimento e desejo de retornar à Igreja." Em junho, Hyde "foi restaurado à Igreja e ao quórum dos Doze em plena comunhão por voto pleno do Conselho, após fazer uma humilde confissão e reconhecimento de seus pecados." No mês anterior, JS havia se reunido com os Doze Apóstolos a respeito de William Smith e dispensara seu caso. (Thomas B. Marsh and Orson Hyde to Lewis Abbott and Ann Marsh Abbott, 25–30 Oct. 1838, in JS Letterbook 2, pp. 18–19; Woodruff, Journal, 25 and 27 June 1839; 13 Feb. 1859; Thomas B. Marsh and Orson Hyde, Affidavit, Richmond, MO, 24 Oct. 1838, copy, Mormon War Papers, Missouri State Archives, Jefferson City; Brigham Young et al., "Hearken, O Ye Latter-day Saints," Deseret News [Salt Lake City], 23 Aug. 1865, 372; Kimball, "History," 103; JS, Journal, 25 May and 7 July 1839.) Woodruff, Wilford. Journals, 1833–1898. Wilford Woodruff, Journals and Papers, 1828–1898. CHL. MS 1352.Mormon War Papers, 1838–1841. MSA. Deseret News. Salt Lake City. 1850–. Kimball, Heber C. "History of Heber Chase Kimball by His Own Dictation," ca. 1842–1856. Heber C. Kimball, Papers, 1837–1866. CHL. MS 627, box 2. ↩
No verão de 1839, um surto de doença atingiu os Santos que viviam em Commerce. Parley P. Pratt lembrou que "muitos" membros da igreja "estavam doentes e à beira da morte" por causa de doença, que parece ter sido malária. (JS, Journal, 8–20 July 1839; Pratt, Autobiography, 324.) Pratt, Parley P. The Autobiography of Parley Parker Pratt, One of the Twelve Apostles of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, Embracing His Life, Ministry and Travels, with Extracts, in Prose and Verse, from His Miscellaneous Writings. Edited by Parley P. Pratt Jr. New York: Russell Brothers, 1874. ↩
Redfield, que talvez estivesse atuando como presidente de um ramo da igreja em Pittsfield, Illinois, foi acusado de "auxiliar McLellin [William E. McLellin] e outros a saquear a Casa de Joseph Smith" enquanto JS estava preso no Missouri. Redfield negou tê-lo feito. No entanto, quando o sumo conselho considerou seu caso em 20 de outubro de 1839, Redfield confessou ter cometido "certos atos inadvertidos e imprudentes (sem má intenção) dos quais se arrependia." O sumo conselho votou por perdoar Redfield e restaurá-lo à "sua condição oficial e comunhão anteriores, plena e integralmente, como se nenhuma insinuação tão maldosa jamais tivesse sido feita contra ele." (Journal of Jesse Nathaniel Smith, 6; Caroline Clark et al., Statement, 1839, Statements against William E. McLellin and Others, ca. 1838–1839, CHL; Harlow Redfield, Provo, Utah Territory, to Editor of the Deseret News, 7 Sept. 1854, Deseret News Office, Editor's Files, 1850–1854, CHL; Nauvoo High Council Minutes, 20 Oct. 1839, 23–24; see also Henry G. Sherwood, "Notice," Times and Seasons, Jan. 1840, 1:47–48.) Journal of Jesse Nathaniel Smith: The Life History of a Mormon Pioneer, 1834–1906. Salt Lake City: Jesse N. Smith Family Association, 1953. Statements against William E. McLellin and Others, ca. 1838–1839. CHL. Deseret News Office. Editor's Files, 1850–1854. CHL. Nauvoo High Council Minutes, 1839–1845. CHL. LR 3102 22. Times and Seasons. Commerce/Nauvoo, IL. Nov. 1839–Feb. 1846. ↩
Andrus havia sido designado para servir uma missão no Canadá, mas fora impedido de cumprir essa designação por causa dos combates entre canadenses e britânicos. Pregou em vez disso em Ohio. James Daley era seu cunhado, e John Daley era seu sogro. (Andrus, Autobiography, 32, 35; Martin, Story of the John Daley Jr. Family, 7–10.) Andrus, Milo. Autobiography, 1875. Private possession. Photocopy at CHL. MS 6533.Martin, James D. The Story of the John Daley Jr. Family: Westward Pioneers. [Ogden, UT]: By the author, 2000. Copy at FHL. ↩
A segunda cópia das atas no JS Letterbook 2 registra este nome como "Henry Curbough". (Minutes and Discourses, 5–7 Oct. 1839, in JS Letterbook 2, p. 198.) ↩
Os deveres dos ofícios do sacerdócio foram delineados nos "Artigos e Convênios" que regiam a igreja e em uma instrução sobre o sacerdócio publicada no Doutrina e Convênios de 1835. (Articles and Covenants, ca. Apr. 1830, in Doctrine and Covenants 2:8–27, 1835 ed. [D&C 20:38–84]; Instruction on Priesthood, between ca. 1 Mar. and ca. 4 May 1835, in Doctrine and Covenants 3:30–44, 1835 ed. [D&C 107:58–100].) ↩
As observações de JS provavelmente diziam respeito à nomeação de um patriarca na região de Commerce. Joseph Smith Sr. foi ordenado patriarca da igreja em dezembro de 1834. Isaac Morley foi designado patriarca em Far West, Missouri, em novembro de 1837. (Historical Introduction to Blessing from Joseph Smith Sr., 9 Dec. 1834; Minutes, 7 Nov. 1837.) ↩
Aparentemente, esse assunto pesava na mente dos líderes da igreja naquela época. JS proferira um sermão poucos dias antes, no qual "explicou a respeito da inutilidade de pregar ao mundo sobre grandes juízos, e sim de pregar o evangelho simples." Da mesma forma, uma carta de seis dos Doze Apóstolos da igreja, escrita por volta de julho de 1839 e publicada na edição de novembro de 1839 do Times and Seasons, aconselhava os élderes a não pregarem suas próprias opiniões nem sobre assuntos especulativos: "Os chifres da besta, os dedos do pé da imagem, as rãs e a besta mencionados por João não vão salvar esta geração." Elizabeth Haven, membro da igreja em Quincy, Illinois, declarou que alguns dos élderes que compareceram à conferência lhe disseram que JS tratou de outros assuntos também, incluindo "o reino antes da fundação do mundo." Segundo Haven, "ele também relatou alguns fatos muito interessantes que traduzira recentemente dos registros que vieram com as Múmias," referindo-se a papiros que JS obtivera quando ele e outros compraram várias múmias egípcias em 1835. (Discourse, 29 Sept. 1839; Brigham Young et al., "To the Elders of the Church," Times and Seasons, Nov. 1839, 1:13–14; Elizabeth Haven, Quincy, IL, to Elizabeth Howe Bullard, Holliston, MA, 21, 28, and 30 Sept. 1839; 6–9 Oct. 1839, Barlow Family Collection, 1816–1969, CHL; Historical Introduction to Certificate from Michael Chandler, 6 July 1835.) Times and Seasons. Commerce/Nauvoo, IL. Nov. 1839–Feb. 1846. Barlow Family Collection, 1816–1969. CHL. ↩
Os Artigos e Convênios que regiam a igreja determinavam que os membros da igreja trouxessem seus filhos "aos élderes perante a igreja," para que os élderes pudessem "impor as mãos sobre eles em nome de Jesus Cristo e abençoá-los em seu nome." (Articles and Covenants, ca. Apr. 1830, in Doctrine and Covenants 2:20, 1835 ed. [D&C 20:70].) ↩
Rigdon foi designado, em uma conferência de maio de 1839, para ir a Washington DC e "apresentar . . . ao Governo geral" o caso dos Santos a respeito de sua expulsão do Missouri. Em 21 de outubro de 1839, o sumo conselho confirmou a designação de JS para viajar a Washington DC com Rigdon e Higbee. (Minutes, 4–5 May 1839; Nauvoo High Council Minutes, 21 Oct. 1839, 25.) Nauvoo High Council Minutes, 1839–1845. CHL. LR 3102 22. ↩
Após este parágrafo, a segunda cópia das atas no JS Letterbook 2 insere o seguinte: "Por moção do Élder Lyman Wight, resolveu-se que o Presidente Joseph Smith fosse autorizado a transferir propriedade a sua família, à família de seu pai e aos pobres para seu sustento durante a vida, a qual passaria a seus herdeiros e sucessores depois deles, conforme ele julgasse conveniente." (Minutes and Discourses, 5–7 Oct. 1839, in JS Letterbook 2, pp. 199–200.) ↩
A segunda cópia das atas no JS Letterbook 2 insere aqui "Também da necessidade de publicar outra edição do Hinário." (Minutes and Discourses, 5–7 Oct. 1839, in JS Letterbook 2, p. 200.) ↩
Anteriormente, a igreja havia publicado em Kirtland uma coletânea de hinos compilada por Emma Smith, mas os membros em Nova York aparentemente não conseguiam obter exemplares desse hinário. Rogers, portanto, publicou uma nova edição em 1838, que usava o hinário anterior como base, embora tenha omitido mais de quarenta hinos e acrescentado outros quarenta. Os líderes da igreja consideravam a publicação de Rogers não autorizada; como declarou Hyrum Smith em janeiro de 1840, a publicação de tais materiais precisava ser feita sob a supervisão daqueles — incluindo JS — que haviam sido designados em uma revelação de 1831 como mordomos sobre as publicações da igreja. Os hinários de Emma Smith e de Rogers foram publicados, respectivamente, como A Collection of Sacred Hymns, for the Church of the Latter Day Saints (Kirtland, OH: F. G. Williams, 1835) e A Collection of Sacred Hymns, for the Church of the Latter Day Saints (New York: C. Vinten, 1838). (Letter from Parley P. Pratt, 22 Nov. 1839; Hyrum Smith, Nauvoo, IL, to Lucian R. Foster, New York City, NY, Jan. 1840, in JS Letterbook 2, pp. 83–84; Revelation, 12 Nov. 1831 [D&C 70:1–4].) ↩
Hayes aparentemente havia tido conflitos com o quórum dos élderes de Kirtland em algumas ocasiões anteriores. (Kirtland Elders Quorum, "Record," 19 Feb. 1836 and 15 Nov. 1837.) Kirtland Elders Quorum. "A Record of the First Quorurum of Elders Belonging to the Church of Christ: In Kirtland Geauga Co. Ohio," 1836–1838, 1840–1841. CCLA. ↩
As acusações apresentadas contra Rogers não são claras, mas quando o sumo conselho considerou seu caso em 8 de março de 1840, JS especificou que ele era acusado de "conduta anticristã." Em uma reunião do sumo conselho de 29 de março de 1840, Rogers foi absolvido da acusação porque "ninguém compareceu contra ele para sustentá-la." (Nauvoo High Council Minutes, 8 and 29 Mar. 1840, 49, 53.) Nauvoo High Council Minutes, 1839–1845. CHL. LR 3102 22. ↩
Em maio de 1836, Oliver Cowdery acusou Perry de "conduta anticristã," e o sumo conselho de Kirtland o desligou da igreja. Não está claro se foi readmitido e depois disciplinado novamente entre maio de 1836 e esta conferência. Em 1838, mudou-se para o Missouri e, após a expulsão dos Santos de lá, foi para Quincy e depois para Commerce. (Minute Book 1, 23 May 1836; "Obituary," Deseret News [Salt Lake City], 3 Mar. 1869, 41; Stephen Perry, Springville, Utah Territory, to Wilford Woodruff, 28 Nov. 1884, typescript, Stephen C. Perry, Collection, CHL.) Deseret News. Salt Lake City. 1850–. Perry, Stephen C. Collection, 1843–1886. Typescript. CHL. ↩
Os assuntos referidos podem ter incluído a nomeação de oficiais adicionais e o estabelecimento de políticas para transações de terras na região de Commerce, a fixação de salários para o escrivão de JS, James Mulholland, o fornecimento de uma recomendação para a delegação que iria a Washington DC, e a decisão sobre a produção de uma nova edição do hinário da igreja — todos itens que o sumo conselho tratou posteriormente, em outubro. (Nauvoo High Council Minutes, 21 Oct. 1839, 25–26; Minutes, 27 Oct. 1839.) Nauvoo High Council Minutes, 1839–1845. CHL. LR 3102 22. ↩