Mes frères et sœurs, l'un des…

• Mes frères et sœurs : L'une des plus belles prières jamais offertes se trouve enregistrée dans l'Évangile de Jean. ¶

Elle a été donnée alors que Jésus ouvrait son cœur dans la prière à Dieu le Père éternel, plaidant pour l'unité non seulement entre les apôtres, mais demandant également que ceux qui suivent leurs paroles puissent atteindre un état d'unité tel que celui que l'on trouve dans la Divinité. Ils devaient prêcher un évangile de paix et d’amour, et c’est pourquoi il dit : ¶

Plaidoyer du Christ pour l'unité

« Je ne prie pas seulement pour ceux-ci [les apôtres], mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole : « Afin qu'ils soient tous un ; comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. maux de l'humanité. Cette assurance peut être donnée si nous, qui prétendons être de vrais disciples de Jésus-Christ, démontrons cette unité évoquée dans cette grande prière à partir de laquelle j'ai cité le plaidoyer du Christ pour l'unité. ¶

Cette prière se trouve dans Jean 17:20-21. ¶

Nécessité de l'unité

Je me sens poussé à souligner la nécessité de l’unité comme l’un des plus grands besoins de notre monde actuel. Non seulement cela s’applique au monde en général, mais c’est particulièrement important au sein de l’Église si nous voulons prendre la place qui nous revient dans la conduite de l’humanité vers la paix. ¶

Dans notre génération, le Sauveur nous a donné une déclaration si souvent utilisée par le regretté président J. Reuben Clark, Jr. : « … Je vous le dis, soyez un ; et si vous n'êtes pas un, vous n'êtes pas à moi. » (D&A 38:27.) Cette doctrine est fondée sur le véritable amour, même sur l'amour du Christ, et constitue un principe très important de l'Évangile. ¶

Sans l’amour d’un homme pour un autre, comment peut-on parvenir à la justice et à une véritable liberté ? À moins que chacun n’estime son frère comme lui-même et ne pratique la vertu et la sainteté devant le Seigneur, comment peut-il espérer vivre dans la présence de Dieu, où abondent l’unité, l’amour, la vertu et la vérité ? ¶

Aucune injustice ne peut exister en présence de Dieu, et à moins que nous n’apprenions à surmonter la désunion et l’injustice ici sur terre, nous ne pouvons espérer être rétablis pour vivre en présence de Dieu le Père éternel lors de la résurrection à venir. ¶

Causes de la désunion

Quelles sont les causes de la désunion et des frictions ? ¶

Il existe de nombreuses raisons à la désunion, mais l’une des principales raisons est l’ego de l’homme lui-même. Je définis cet ego comme le désir d'être reconnu comme une personne différente des autres. Ce désir n’est pas mauvais en soi. En fait, bien dirigé, cela peut être une grande vertu. ¶

Il y a une certaine dose de foi ou de fierté en soi que toute personne heureuse et qui réussit doit avoir. Ce n’est que lorsque l’ego se transforme en égoïsme que nous devons nous méfier. L'ego devient mauvais lorsqu'une personne devient envahissante et fait une référence excessive à elle-même quant à sa propre importance. Méfiez-vous lorsqu’un homme ou une femme monopolise les conversations et fait preuve de mépris pour les opinions des autres. Lorsqu’un homme n’est pas humble et cherche à exceller et à surpasser les autres, il se trouve dans une position très dangereuse. Je pense qu’un tel esprit est né de l’égoïsme et du manque du véritable esprit de Jésus-Christ. ¶

Exemple de William W. Phelps

Un exemple d’un tel esprit est évident dans le cas de William W. ¶

Phelps. Frère Phelps était un homme bon et capable, mais il est devenu trop ambitieux, se laissant pousser par l'orgueil à rechercher des honneurs auxquels il n'avait pas droit. Le prophète Joseph aimait cet homme bon, tout comme le Seigneur. ¶

En conséquence, il reçut un avertissement contre ce défaut de caractère. Le Seigneur l'a prévenu : ¶

« Et aussi que mon serviteur William W. Phelps occupe la fonction pour laquelle je l'ai nommé et reçoive son héritage dans le pays ; « Et il a aussi besoin de se repentir, car moi, le Seigneur, je ne suis pas très content de lui, car il cherche à exceller, et il n'est pas assez doux devant moi. » (D&A 58:40-41.) Frère Phelps n'a pas tenu compte de l'avertissement, et une chose en a conduit une autre jusqu'à ce qu'il se soit réellement rebellé contre le prophète Joseph. Lorsqu'il s'est retrouvé contre les piqûres de sa conscience, il s'est repenti, s'est humilié et s'est excusé pour sa conduite. Il a été pardonné et ramené à la pleine communion de l'Église. À mon avis, c'était un grand homme courageux qui n'avait pas honte de reconnaître une faute et qui avait la force de la surmonter. Tous les hommes n'ont pas la grandeur de caractère qu'avait William W. Phelps. ¶

L'Évangile, un tout uni

Je suppose que la désunion dans l’Église commence lorsque chacun de nous devient tellement absorbé par ses propres intérêts et missions que nous perdons la pleine perspective de l’Évangile de Jésus-Christ comme un tout uni. Nous sommes tellement impliqués dans nos propres intérêts particuliers que nous oublions que l’Évangile implique la vie entière. L’école du dimanche, l’œuvre missionnaire, la prêtrise, la généalogie, l’œuvre du temple, l’aide sociale, l’enseignement au foyer, l’éducation ou tout autre intérêt que nous avons ou la position dans l’Église que nous occupons actuellement ne sont qu’une partie de l’ensemble de l’Évangile. Il est vrai que nous sommes censés faire avancer notre propre mission, mais pas aux dépens des autres. Il est tout à fait imprudent de tenter de faire progresser le domaine qui nous intéresse actuellement en dévalorisant les activités des autres. Nous ne devrions jamais pousser une organisation au détriment d’une autre. L’appréciation de la diversification est la base de l’unité. Même si je m’efforce de promouvoir de toutes mes forces la prêtrise, la généalogie et l’œuvre du temple, je ne devrais jamais en vouloir à toute autre organisation ou principe évangélique au sein de la structure de l’Église, ni semer la discorde parmi mes frères. ¶

Appréciation pour les autres

L’unité peut venir lorsque j’apprends à apprécier chaque personne dans l’Église et la valeur de chaque aspect de l’organisation de l’Église. Cela est vrai pour le collège des diacres, ainsi que pour le collège le plus élevé de l’Église, celui de la Première Présidence. La loyauté parmi les hommes du Collège des douze apôtres ne leur est pas plus nécessaire que la loyauté au sein d’un collège d’instructeurs ou d’anciens. Lorsque des discussions éclatent entre hommes et femmes à l’esprit fort, la colère ne doit jamais être évidente. Les hommes et les femmes devraient être libres d’exprimer leurs opinions sans crainte, mais ils devraient le faire sans rancune, sans envie ni dépréciation du caractère ou des capacités d’autres personnes qui ont des opinions différentes des leurs. Ce n’est que lorsque nous nous comprenons et nous apprécions les uns les autres que l’Esprit de Dieu peut entrer dans nos cœurs, nous attirer les uns vers les autres et réaliser l’unité. ¶

Prise en compte dans les discussions

Ce principe de considération et d’amour mutuel n’est nulle part plus nécessaire que dans une discussion sur les principes de l’Évangile. Le Seigneur nous a averti de ne pas prêcher des principes ou des opinions : ¶

"Et tu ne parleras pas de principes, mais tu déclareras la repentance et la foi au Sauveur, et la rémission des péchés par le baptême et par le feu, oui, même par le Saint-Esprit." (D&A 19:31.) Les principes sont les dogmes ou les principes généralement acceptés par une majorité comme étant vrais, que ces principes soient factuels ou non. Ainsi, nous ne devrions pas discuter avec les autres sur de telles questions, ni poursuivre des discussions entre nous sur de telles questions qui pourraient blesser nos sentiments ou provoquer des disputes. ¶

Nous devrions plutôt prêcher les premiers principes de l’Évangile, qui sont si nécessaires à notre pleine croissance et à notre développement. Lorsque nous comprendrons les bases ou les véritables principes fondamentaux de l’Évangile, nous ne serons pas secoués par les doctrines et les croyances des hommes qui conduisent si souvent à des querelles et à des malentendus. C’est pourquoi le Seigneur nous a conseillé : ¶

"Voici, ceci est le grand et le dernier commandement que je vous donnerai à ce sujet : car cela suffira pour ta marche quotidienne, même jusqu'à la fin de ta vie. ¶

"Et tu recevras de la misère si tu méprises ces conseils, oui, même la destruction de toi-même et de tes biens." (D&A 19:32-33.) ¶

Rôle des artisans de paix

Nous vivons dans un monde plein de discorde et de désunion. Nous n’avons pas besoin et ne devons pas devenir partie prenante à ce mode de vie mondain. Notre rôle est celui d’artisans de la paix. En tant que saints des derniers jours de notre Seigneur et Maître Jésus-Christ, nous devons « par conséquent renoncer à la guerre et proclamer la paix, et chercher diligemment à tourner le cœur des enfants vers leurs pères, et le cœur des pères vers les enfants ». (D&A 98:16.) Le besoin au sein de l’Église d’un esprit d’unité, de loyauté et d’amour se reflète dans ces paroles du Sauveur tirées du Livre de Mormon : ¶

". . . Et il n'y aura pas de disputes parmi vous, comme il y en a eu jusqu'à présent ; il n'y aura pas non plus de disputes entre vous concernant les points de ma doctrine, comme il y en a eu jusqu'à présent. ¶

" Car en vérité, en vérité je vous le dis, celui qui a l'esprit de querelle n'est pas de moi, mais il est du diable, qui est le père de la querelle, et il excite le cœur des hommes à lutter avec colère les uns contre les autres. ¶

"Voici, ce n'est pas ma doctrine, d'exciter la colère des cœurs des hommes les uns contre les autres; mais telle est ma doctrine, que de telles choses doivent être abolies." (3 Néphi 11:28-30.) ¶

Plaidoyer pour l'unité

Lorsque nous entendons nos voix s'élever en nous parlant, lorsque nous sentons nos visages rougir et rougir, lorsque nos muscles se contractent et que nous avons chaud sous le col, ce sont des signaux de danger. Il est temps de se repentir et de changer tout ce que nous disons ou faisons. Je plaide pour l’unité et la considération parmi nous qui prétendons être fils et filles de Dieu. Je prie pour cet amour et cette affection qui caractérisent les vrais disciples de Jésus-Christ. Que Dieu nous bénisse tous pour que nous sachions avec une telle certitude de cœur que ceci est la véritable église et le royaume de Jésus-Christ, que nous aurons suffisamment de caractère pour mettre en pratique les principes que nous épousons. ¶

Je prie pour cela au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶