Pulpit

En l'an 1842, le prophète Joseph...

Henry D. Taylor

1964 April General Conference·Second Day (Sunday, April 5) — Afternoon Meeting·1964-04-05

En l'an 1842, le prophète Joseph Smith fut invité à présenter une déclaration exposant les croyances de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours récemment organisée. En réponse à cette invitation, il adressa une communication désormais connue sous le nom de « Lettre à Wentworth ».

Ce document inspiré contenait, entre autres choses, treize déclarations de foi concises et complètes, familièrement appelées « Les Articles de foi ».

Le premier de ces Articles de foi déclare : « Nous croyons en Dieu, le Père éternel, et en son Fils, Jésus-Christ, et au Saint-Esprit. »

Nous croyons en Dieu Maintenant, si nous croyons en Dieu de tout notre cœur et cherchons à le connaître tel qu'il souhaite que nous le connaissions, il sera alors une ancre pour notre vie, lui donnant sens et dessein. Le Sauveur a dit un jour, en soulignant ce point : « Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17:3). Que savons-nous de Dieu, notre Père céleste ?

Premièrement. Nous sommes réellement ses enfants.

Il est le Père de nos esprits. Dans nos prières, nous nous adressons à juste titre à lui comme à notre Père qui est aux cieux.

Deuxièmement. Nous sommes créés à son image et selon sa ressemblance.

Troisièmement. Il est un être ressuscité, immortel et glorifié, possédant un corps de chair, d'os et d'esprit.

Et quatrièmement. Nous avons autrefois demeuré en sa présence et nous pouvons retourner vivre de nouveau avec lui, à condition d'accomplir ce qui est requis pour obtenir et mériter ce privilège béni.

De ces vérités, les Écritures ont attesté et des hommes inspirés ont témoigné.

« Que ton nom soit sanctifié »

Nous avons été exhortés à « aimer le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée » (voir Luc 10:27). Et avec cet amour va de pair un profond respect et une grande vénération pour lui.

Jésus a reconnu cette vérité lorsqu'il a enseigné à ses disciples comment prier. En s'adressant au Père dans la prière, il a dit : « ... Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié » (Matthieu

6:9). Quand Jésus considérait le nom du Seigneur comme « sanctifié », pouvons-nous faire moins ? Devrions-nous de quelque manière profaner ce nom sacré ?

Lorsque le prophète Moïse reçut les Dix Commandements au milieu des tonnerres et des éclairs du mont Sinaï, le Seigneur proclama : « Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain ; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain »

(Deut. 5:11 ; Exode 20:7). Moïse, lui aussi, savait par révélation que le nom de Dieu est sacré. Et pourtant, chaque jour, nous entendons des personnes irréfléchies, grossières et irrévérencieuses violer ce commandement en blasphémant le nom de notre Père céleste par des jurons profanes.

Dans les temps anciens, la Prêtrise supérieure était appelée « la Sainte Prêtrise selon l'ordre du Fils de Dieu ». Par respect et vénération pour le nom de l'Être suprême, et pour éviter la répétition trop fréquente de son nom, l'Église a donné à cette prêtrise le nom de Melchisédek, roi de Salem et prêtre du Dieu Très-Haut, à qui Abraham paya la dîme. (Voir D&A 107:2-4.) N'est-ce pas un fait frappant qu'à toutes les époques du monde, les hommes de bien ont tenu le nom de Dieu dans la plus haute révérence ?

Trop souvent aujourd'hui, des personnes, dans des accès de fureur et de colère incontrôlable, profanent le nom de la Divinité, et trop fréquemment elles le font dans la conversation ordinaire. Le Seigneur, par l'un de ses prophètes, a averti que « ... la langue... est un mal qu'on ne peut réprimer ; elle est pleine d'un venin mortel »

(Jacques 3:8). Cependant, par l'exercice de la maîtrise de soi et en s'engageant dans une prière fervente, il est possible d'apprendre à maîtriser ses paroles et ses expressions.

Un langage pur et simple En plus de prendre le nom de Dieu en vain, la grossièreté, les malédictions et les jurons déplaisent également au Seigneur. Il nous a été conseillé de garder notre langage pur et simple. Le Seigneur aime une bouche propre tout autant qu'un cœur pur. Cela est mis en évidence par l'une des déclarations puissantes du Maître lui-même, dans laquelle il dit : « Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu ;

« ni par la terre, parce que c'est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand roi.

« Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.

« Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu'on y ajoute vient du malin »

(Matthieu 5:34-37). Un auteur contemporain, Frank Crane, a fait une observation intéressante sur l'habitude répréhensible de jurer en ces termes, que je cite :

« Le problème avec les grossièretés n'est pas tant qu'elles sont mauvaises, c'est qu'elles sont tout simplement répugnantes.

« Ce n'est pas tant que vous choque les personnes religieuses, c'est que vous dégoûtez les personnes respectables...

« Ceux qui jurent sont en retard sur leur époque. Ce sont des vestiges d'un siècle révolu.

« Aujourd'hui, quiconque jure est immédiatement catalogué comme grossier et vulgaire.

« Le jeune homme qui veut réussir a besoin de tirer profit de tout ce qui peut l'aider à avancer. Et jurer sera une tache noire contre lui dans tout travail qu'il pourrait occuper. Et s'il veut fréquenter le genre de jeune fille qu'il faut, il doit veiller à la pureté de son langage.

« Personne ne veut d'un juron au bureau, ni dans l'atelier, ni dans le train, ni à l'hôtel. Le seul endroit où les jurons ont leur place, c'est dans le saloon.

« Jurer signifie que vous ne savez pas parler. Votre vocabulaire est limité.

C'est un signe d'ignorance.

« Jurer traduit la faiblesse. Vous remarquerez que les hommes forts, dont les paroles ont du poids, emploient des mots simples et clairs.

« Lorsque vous jurez, cela montre votre impuissance. C'est le refuge mesquin de l'homme désemparé. Si vous pouvez changer une chose, faites-le ; sinon, taisez-vous ; quoi qu'il en soit, ne jurez pas.

« Les jurons ont de mauvaises fréquentations. Ils vont de pair avec l'ignorance, la brutalité, la cruauté, l'ivrognerie, la débauche, la méchanceté et la colère. Et l'on reconnaît une habitude à la compagnie qu'elle fréquente...

« S'abstenir de jurer ne signifie pas que vous êtes une poule mouillée, cela signifie simplement que vous êtes convenable.

« Pour montrer que vous êtes un homme, vous n'avez pas besoin d'avoir le visage sale, ni des ongles noirs, ni des vêtements graisseux, ni des cheveux ébouriffés. Vous pouvez être viril tout en étant propre, et vous ne manifestez aucune virilité par des propos répugnants...

« En résumé, jurer est une habitude inutile, malpropre et offensante.

« Cessez de le faire ! » (Roy A. Welker, Preparing for Marriage, Independence, Mo. : Zion's Printing and Publishing, 1942, p.

190-191.) Il est difficile d'imaginer des hommes tels qu'Abraham, Moïse, Lincoln, Joseph Smith ou le président McKay profaner le nom de Dieu. Comment les considéreriez-vous ou quelle opinion vous feriez-vous à leur sujet s'ils s'étaient rendus coupables d'un tel blasphème ?

Essayez de vous représenter la mère du genre humain, ou la mère du Sauveur, ou votre propre mère émaillant ses propos d'affreux jurons. Vous frémissez à cette simple pensée, mais en vertu des lois mêmes de la décence, ce n'est pas pire pour elles de le faire que pour vous.

Le langage reflète l'esprit et le cœur L'auteur des Proverbes, se référant à l'homme, déclare : « Car il est tel que sont les pensées dans son âme » (Proverbes 23:7). Ce qui est dans notre cœur et dans notre esprit se reflète dans notre langage.

Une personne qui s'efforce de façonner sa vie d'après celle du Sauveur sera pure en pensées et en actions. Son langage sera alors propre, digne et empreint de respect. Jésus a dit : « ...

c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle » (Matthieu 12:34). Et « ... ton langage te fait reconnaître », déclara quelqu'un à Pierre, l'un des apôtres du Sauveur (Ibid., 26:73). Et un cœur plein de bonté exprimera des pensées bonnes et bienveillantes à travers des paroles bien choisies, les symboles qui représentent les pensées d'une personne.

Maintenant, un mot d'encouragement pour vous, mes jeunes amis de l'Église et du monde : faites en sorte que votre langage soit pur, chaleureux et digne, exempt de bassesse et de grossièreté. Qu'il soit d'une telle nature et d'une telle qualité que le monde soit attiré vers vous grâce à lui.

Faites du Seigneur Jésus-Christ votre idéal et prenez modèle sur son langage et sur ses manières. Et aussi sûrement que vous le ferez, il vous magnifiera et vous rendra puissants devant vos semblables, ce que je vous promets, et je vous témoigne que Dieu vit, que l'Évangile est vrai, au nom du Seigneur Jésus-Christ.

Amen.

Citer ce discoursHenry D. Taylor, « En l'an 1842, le prophète Joseph... », 1964 April General Conference, Second Day (Sunday, April 5) — Afternoon Meeting (1964-04-05). Pulpit Vault, 1964-04-taylor-in-the-year-1842-the-prophet-joseph. Traduction de la présente édition, par méthode de glossaire, archive.org.Pulpit Vault, édition du 23 septembre 2026 (commit 4bdc6ac627).