Mes frères et sœurs et mes amis du monde entier, nous vous saluons :

Mes frères et sœurs et mes amis du monde entier, nous vous saluons : ¶

En tant que membres de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, nous déclarons en toute solennité la réalité de Dieu le Père éternel et de son Fils Jésus-Christ, aussi semblables que n'importe quel père et fils, mais des individus distincts. À plus d'une occasion, le Christ a fait savoir qu'une connaissance de Dieu et une familiarité avec lui sont fondamentales pour l'exaltation. ¶

« C'est la vie éternelle, qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. C'est moi. » ¶

Et ensuite son commandement : « Recevez donc ma loi. » (D&C 132:24.) Ni le Père Élohim ni le Fils Jéhovah ne s'éloigneraient des enfants des hommes. Ce sont eux, les hommes, qui se coupent s'il y a éloignement. Le Père et le Fils communieraient et s'associeraient volontiers avec les hommes. Mais les hommes doivent être divins, purs et perfectionnés pour atteindre une telle stature. Même avec ce haut degré de dignité, les hommes doivent encore être protégés de l'éclat et de la gloire des personnages célestes. ¶

Prix d'une grande valeur Si je vous disais que dans votre propre jardin vous pourriez trouver un arpent de diamants, ignoreriez-vous la suggestion et ne prendriez-vous pas la peine de chercher ? ¶

Aujourd'hui, je vous dis qu'à portée de main se trouve un prix d'une valeur inestimable. Les diamants peuvent acheter de la nourriture et un abri. Les diamants peuvent étinceler et briller. Les diamants peuvent embellir et décorer. Mais le prix qui est à votre portée est plus brillant que les joyaux. ¶

Il ne se ternira pas et ne sera pas soumis aux tendances du marché. Je parle du plus grand don — le don de la vie éternelle. Il ne s'obtient pas par de simples souhaits ; il ne peut être acheté avec de l'argent ; le souhait plein d'espoir ne l’apportera pas, mais il est accessible aux hommes et aux femmes du monde entier. Il y a eu de longues périodes dans l'histoire où la vérité totale n'était pas immédiatement accessible aux habitants de la terre. Mais de nos jours, tout le programme éternel est là et peut porter les hommes à l'exaltation et à la vie éternelle jusqu'à la divinité. ¶

Jeremiah Declared:

« Car mon peuple a commis un double mal : ils m'ont abandonné, moi qui suis une source d'eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l'eau. » (Jer. 2:13.) Et Amos a prédit : ¶

« Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l'Éternel, où j'enverrai la famine dans le pays, non pas la famine du pain ni la soif de l'eau, mais la faim d'entendre les paroles de l'Éternel : ¶

« Ils seront alors errants d'une mer à l'autre, du nord à l'orient, ils iront çà et là pour chercher la parole de l'Éternel, et ils ne la trouveront pas. » (Amos 8:11-12.) La famine spirituelle est terminée Après des siècles de ténèbres spirituelles, décrites par Amos et Jérémie, nous annonçons solennellement au monde entier que la famine spirituelle est terminée, que la sécheresse spirituelle est épuisée, que la parole du Seigneur dans sa pureté et sa totalité est accessible à tous les hommes. Nul n'a besoin d'errer d'une mer à l'autre ni du nord à l'orient en cherchant le vrai Évangile comme Amos l'avait prédit, car la vérité éternelle est disponible. ¶

Le prophète Jérémie a posé de nouveau la question : « L'homme se fera-t-il des dieux, qui ne sont pas des dieux ? » ¶

(Jer. 16:20.) Malgré tous les dieux que les hommes se fabriquent et la confusion qui en découle, le Dieu vivant et vrai est dans son ciel et est accessible à ses enfants. ¶

Le Maître lui-même a donné la vérité fondamentale selon laquelle la vie éternelle n'est accessible qu'aux personnes qui ont une connaissance du Père et du Fils. ¶

La question la plus importante que l'on puisse se poser est la suivante : Est-ce que je connais vraiment Dieu le Père et Jésus-Christ son Fils ? Et dans la réponse réside la différence entre patauger dans l'indécision ou avoir de l’assurance et de la certitude. ¶

The Lord Promised:

« ... toute âme qui délaisse ses péchés, vient à moi, invoque mon nom, obéit à ma voix et garde mes commandements verra mon visage et saura que je suis ; » (D&C 93:1.) ¶

(Ibid., 93:1. Italiques ajoutées.) Les Béatitudes enseignent que « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verraient Dieu. » ¶

Savoir ne suffit pas. On doit agir. ¶

La justice est vitale et les ordonnances sont nécessaires. ¶

Jehovah Proclaims:

« Mais nul n'est possesseur de toutes choses, à moins d'être purifié et nettoyé de tout péché. » (D&C 50:28. Italiques ajoutées.) Et le Rédempteur poursuit : « Et assurément, tout homme doit se repentir ou souffrir. . . » (Ibid., 19:4.) « ... moi, Dieu, j'ai souffert ces choses pour tous afin qu'ils ne souffrent pas s'ils se repentent ; mais s'ils ne se repentent pas, ils doivent souffrir tout comme moi ; souffrance qui m'a fait, moi, Dieu, le plus grand de tous, trembler de douleur. . . » (Ibid., 19:16-18.) ¶

Beaucoup semblent se plaire à confondre la question avec leurs propres notions spéculatives, mais tous ceux qui croient à la sainte Bible croient en des manifestations personnelles accordées à de saints hommes tout au long des âges. Le Sauveur a dit : « Nul ne connaît le Fils, si ce n'est le Père ; nul ne connaît non plus le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. » (Matt. 11:27.) ¶

Le Christ s'est déclaré être le Seigneur Dieu Tout-Puissant, le Christ le Seigneur, le commencement et la fin, le Rédempteur du monde. Le Père et le Fils se sont révélés à travers les âges à leurs prophètes. ¶

Le Père Élohim déclare Jésus être « mon Fils unique, la parole de mon pouvoir ». (Moïse 1:32.) Et le Fils déclare que le Père est le grand créateur, l'Éternel Dieu et le Père de tous les hommes. ¶

Le prophète Joseph Smith a réaffirmé qu'« il y a trois personnages dans la Divinité qui détiennent les clés du pouvoir royal, et ces trois président à cette création et à tous les mondes qu'elle comprend... » ¶

« Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j'ai mis toute mon affection. » (Voir Mark 1:11, Luke 3:22) et il a déclaré que « les mondes ont été faits par lui : Les hommes ont été faits par lui : » ¶

Il est écrit : « Et Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance... Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. » (Gen. 1:26-27.) ¶

Est-il déraisonnable de croire que l'homme a été créé à la ressemblance et à l'image de ses parents célestes ? ¶

Pour connaître Dieu Il faut connaître la personne, les attributs, le pouvoir et la gloire de Dieu le Père et de Dieu le Christ. Moïse déclare qu'il « ... vit Dieu face à face, et il parla avec lui... » ¶

(Moses 1: 2.) Cette expérience de Moïse est en harmonie avec l'Écriture qui dit : ¶

« Car aucun homme n'a vu Dieu en aucun temps dans la chair, à moins d'être vivifié par l'Esprit de Dieu. Nul homme naturel ne peut non plus supporter la présence de Dieu, ni selon l'esprit charnel. » (D&C 67:11-12. Italiques ajoutées.) Il doit donc être évident que pour supporter la gloire du Père ou du Christ glorifié, un être mortel doit être transfiguré ou fortifié d'une manière ou d'une autre. Moïse, un prophète de Dieu, détenait la Sainte-Prêtrise protectrice : « ... et la gloire de Dieu était sur Moïse ; c'est pourquoi Moïse put supporter sa présence. » (Moses 1:2.) ¶

La graisse sur le corps du nageur ou une combinaison de plongée en caoutchouc épais peut protéger du froid et de l'eau ; une combinaison en amiante peut protéger un pompier des flames ; un gilet pare-balles peut sauver le policier des balles d'un assassin ; une maison chauffée peut protéger des rafales glaciales de l'hiver ; un ombre profond ou un verre fumé peut modifier la chaleur flétrissante et les rayons brûlants du soleil de midi. ¶

Moïse expliqua qu'il pouvait supporter la présence divine parce que « ... » ¶

« ... ma gloire sera sur toi ; c'est pourquoi tu verras la fin de mes œuvres, mais non toutes... » ¶

(Ibid., 1:4.) Moïse vit le commencement et la fin et les habitants de la terre et les mondes innombrables et il lui fut montré « les cieux, et ils étaient nombreux... et le Seigneur Dieu dit à Moïse : Les cieux sont nombreux, et ils ne peuvent être comptés par l'homme ; mais ils sont comptés pour moi, car ils sont à moi. » (Ibid., 1:37.) Et le Seigneur continua : « ... aucun homme ne peut contempler toutes mes œuvres sans contempler ma gloire ; et nul ne peut contempler ma gloire sans demeurer ensuite dans la chair sur la terre. » ¶

« Et Moïse dit au Seigneur : Sois miséricordieux envers ton serviteur, ô Dieu, et dis-moi au sujet de cette terre et de ses habitants... » ¶

(Ibid., 1:5.) Dans une vision céleste et glorieuse, Moïse « ... contempla le monde... et tous les enfants des hommes... » (Ibid., 1:8.) Il est significatif de noter que lorsque la protection contre une gloire aussi transcendante fut relâchée, Moïse se retrouva faible et presque impuissant. ¶

L'Écriture dit : « Et la présence de Dieu se retira de Moïse, de sorte que sa gloire n'était plus sur Moïse ; et Moïse fut laissé à lui-même. Et... il tomba à terre. » (Ibid., 1:9.) Plusieurs heures s'écoulèrent avant qu'il ne pût retrouver sa force naturelle. Il s'exclama : ¶

Lorsqu'il était physiquement affaibli par le jeûne, le Christ fut tenté par Lucifer : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. » (Luke 4:3.) Sur le haut du temple, le Malin le taquina de nouveau, suggérant l'usage injustifié du pouvoir : « ... Tu ne me tenteras point le Seigneur, ton Dieu. » (Ibid., 4:12.) Sur une haute montagne, le diable taquina le Christ, lui offrant des royaumes, des trônes, des pouvoirs, des dominations, des satisfactions de pulsions, de désirs, de passions, la gloire de la richesse, de la facilité, du confort — le tout à posséder à condition qu'il adore Lucifer. ¶

Le Seigneur dans sa mortalité fut tenté mais résista : « Retire-toi, Satan : . . . » (Matt. 4:10) dit-il. ¶

« À cause de cela, je sais que l'homme n'est rien, ce que je n'avais jamais supposé. » ¶

(Ibid., 1:10.) Il avait été protégé pour qu'il pût voir Dieu et vivre. ¶

« Mais maintenant mes propres yeux ont vu Dieu ; non pas mes yeux naturels, mais mes yeux spirituels, car mes yeux naturels n'auraient pas pu voir... car je me serais flétri et serais mort en sa présence ; mais sa gloire était sur moi, et j'ai vu son visage, car j'étais transfiguré devant lui. » (Ibid., 1:11.) ¶

Abraham fut tenté ; Moïse et tous les hommes doivent faire leurs preuves. ¶

Vint alors Satan, contestant la soumission de Moïse. Satan, lui aussi fils de Dieu, s'était rebellé et avait été chassé du ciel et ne s'était pas vu accorder un corps terrestre comme son frère Jéhovah. ¶

Cet esprit brillant, intelligent, puissant mais maléfique voulut usurper la place de Dieu. Il s'était approché du premier homme, Adam, dans le jardin d'Éden ; il s'était approché de Jésus le Christ sur le mont de la Tentation ; et il avait approché Abraham, et maintenant il tentait le grand prophète Moïse. ¶

Et encore, le cerveau supérieur, Lucifer, pouvait-il contrôler et dominer ce prophète Moïse qui avait tant appris directement de son Seigneur ? « Moïse, fils de l'homme, adore-moi », tenta le diable, avec des promesses de mondes, de luxes et de pouvoir. Mais, courageusement : ¶

« ... il regarda Satan et dit : Qui es-tu ? Car voici, je suis un fils de Dieu, à la ressemblance de son Fils unique... » (Moses 1:13.) Et Moïse connaissait bien son rôle et était préparé pour ce cerveau supérieur : ¶

« ... où est ta gloire, que je t'adorerais ? Car voici, je ne pourrais pas regarder Dieu à moins que sa gloire ne soit sur moi et que je ne sois transfiguré devant lui. Mais je peux te regarder dans l'homme naturel. N'est-ce pas certain ? » (Ibid., 1:14.) Et de nouveau Moïse railla le trompeur : ¶

« Béni soit le nom de mon Dieu, car son Esprit ne s'est pas entièrement retiré de moi, ou bien où est ta gloire ? Car elle est ténèbres pour moi. Et je peux juger entre toi et Dieu... » ¶

(Ibid., 1:15.) Le contraste était saisissant. Moïse, le détenteur de la prêtrise, devait être protégé pour voir Jéhovah, mais pouvait faire face à cet imposteur de ses yeux naturels et sans inconfort. Quel contraste ! ¶

De nouveau, la voix tonitruante du prophète ordonna au Malin : « Arrière, Satan ; ne me trompe pas... » ¶

(Ibid., 1:16.) Le menteur, le tentateur, le diable, peu disposé à abandonner cette victime potentielle, cria alors dans la rage et la fureur : « ... il cria d'une voix forte, se roula sur la terre et me commanda, disant : Je suis le Fils unique, adore-moi. » (Ibid., 1:19.) Moïse reconnut la supercherie et vit le pouvoir des ténèbres et l'« amertume de l'enfer ». C'était là une force qu'il n'était pas facile de mesurer ni de chasser. ¶

Cependant, le prophète Moïse, fortifié par le Très-Haut, commanda avec une foi renouvelée et inébranlable : « Éloigne-toi de moi, Satan, car je n'adorerai que ce seul Dieu, qui est le Dieu de gloire. » (Ibid., 1:20.) ¶

(Ibid., 1:18.) « ... Au nom du Fils unique, éloigne-toi d'ici, Satan. » (Ibid., 1:21.) Pas même Lucifer, l'Étoile du Matin, le grand ennemi de l'humanité, ne peut résister au pouvoir de la prêtrise de Dieu. Tremblant, vacillant, maudissant, pleurant, gémissant, grinçant des dents, il s'éloigna du victorieux Moïse. ¶

La gloire de Dieu revint alors couvrir le prophète Moïse : « Et il arriva que lorsque Satan fut parti... Moïse leva les yeux vers le ciel, étant rempli du Saint-Esprit... Et invoquant le nom de Dieu, il vit de nouveau sa gloire... » (Ibid., 1:24-25.) Et la voix du Seigneur parla : ¶

« Béni es-tu, Moïse, car... tu seras fait plus fort que de nombreuses eaux ; car elles obéiront à ton commandement comme si tu étais Dieu. » (Ibid., 1:26.) « ... et tu délivreras mon peuple de la servitude. . . . » ¶

(Ibid., 1:25.) Quelle promesse. Quel pouvoir ! En entendant cette promesse du Dieu du ciel, on peut imaginer l'eau jaillissant du rocher, la manne tombant du ciel, les cailles sortant des buissons et les eaux de la mer se fendant pour offrir un passage à sec aux enfants d'Israël réfugiés. ¶

Abraham eut aussi une expérience mémorable. Jéhovah lui dit : ¶

« Mon nom est Jéhovah... » (Abraham 2:7-8.) Et Abraham : « ... parla avec le Seigneur, face à face, comme un homme parle à un autre ; ... » ¶

« Et il me dit : Mon fils, mon fils... Et il mit sa main sur mes yeux, et je vis ces choses que ses mains avaient faites... et je ne pus en voir la fin. » (Ibid., 3:11-12.) Abraham fut protégé de sorte que non seulement il pût supporter la gloire du Seigneur, mais qu'il pût voir et comprendre. ¶

Et Jéhovah répéta à Abraham ce qu'il avait dit à Moïse : ¶

« Et des mondes sans nombre j'ai créés ; et je les ai aussi créés pour mon propre dessein ; et par le Fils je les ai créés, qui est mon Fils unique. » (Moses 1:33.) Combien grand est le pouvoir de Dieu, la majesté de Dieu, la gloire de Dieu ! De même, lorsque Jéhovah vint appeler Saul de Tarse à sa mission, la vision ne fut donnée qu'à lui seul. ¶

« Et les hommes qui voyageaient avec lui s'arrêtèrent muets, entendant une voix, mais ne voyant personne. » (Actes 9:7.) Mais Saul de Tarse vit Jéhovah, le Christ glorifié, entendit sa voix et conversa avec lui. Même partiellement protégé comme il l'était, l'éclat de la lumière du ciel dans laquelle il se trouvait — plus brillante que le soleil de midi — fit s'effondrer Paul à terre, tremblant et choqué. La voix dit : « Je suis Jésus que tu persécutes... » ¶

(Ibid., 9:5.) La lumière était si intense et si brillante que, même avec une telle protection, il fut aveuglé. Il dit : « Et comme je ne voyais rien à cause de la gloire de cette lumière, étant conduit par la main de ceux qui étaient avec moi, je me rendis à Damas. » ¶

(Ibid., 22:11.) Un miracle de la prêtrise rendit la vue à Paul après trois jours de ténèbres totales. ¶

La gloire du Seigneur ! Combien grande et magnifique ! ¶

Paul dit à Timothée : « ... le Christ ... » ¶

« ... est le béni et seul Souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir... » (1 Tim. 6:14-16.) Énoch avait aussi besoin de protection, car le Seigneur, s'adressant à Énoch, dit : ¶

« Oins tes yeux avec de la boue, et lave-les, et tu verras. Et il le fit... » ¶

Et il vit les esprits que Dieu avait créés, et il vit aussi des choses qui n'étaient pas visibles à l'œil naturel... » (Moses 6:35-36.) Les impies n'osèrent pas le toucher « ... ¶

car la crainte s'empara de tous ceux qui l'entendaient ; car il marchait avec Dieu. » (Ibid., 6:39.) Daniel était si inquiet qu'il mena le deuil pendant trois semaines et ne mangea pas de pain agréable, ni de viande, ni ne but de vin. ¶

Puis vint sa vision qu'il fut le seul à voir : ¶

« ... je ne conservai aucune force », dit-il, « Pourtant j'entendis la voix de ses paroles : ¶

. . . alors je fus plongé dans un profond sommeil sur mon visage, et mon visage contre terre. ¶

« Et voici, une main me toucha, me redressa sur mes genoux et sur les paumes de mes mains. ¶

« Et quand il m'eut adressé ces paroles, je tournai mon visage vers la terre, et je devins muet. » ¶

(Dan. 10:8-10, 15.) Un autre monde Il existe un autre monde avec lequel nous, mortels, sommes peu familiarisés. Il se peut qu'il ne soit pas loin de nous. Pierre, Jacques et Jean, la Présidence de l'Église, vinrent à connaître le pouvoir de Dieu. Ces trois figures centrales gravirent la haute montagne avec le Seigneur Jéhovah, alors qu'il était encore dans le monde mortel avant sa crucifixion. Sur la haute montagne régnaient la solitude, l'isolement et l'intimité. ¶

Quelle expérience glorieuse ! Le Fils de Dieu, leur Maître, « fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière » (Matt. 17:2) et des êtres célestes, Moïse et Élie, leur apparurent. « ... une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix sortit de la nuée, qui dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection : écoutez-le. » (Ibid., 17:5. ¶

Italiques ajoutées.) La gloire de ce contact était plus qu'ils ne pouvaient supporter et ils s'effondrèrent, tombant sur leur visage. Pendant qu'ils étaient dans cet état, des choses ineffables, indicibles et qu'il n'est pas permis d'exprimer furent dites et faites. ¶

Les trois mortels ainsi protégés survécurent même à cette expérience flétrissante et ardente. ¶

Réalisant que la mort par le martyre était imminente et qu'un témoignage verbal pouvait être oublié et que sa connaissance importante devait être perpétuée à travers les âges, Pierre rendit son solennel témoignage par écrit. Ce n'était pas une fable, ce n'était pas une vue de l'imagination, ce n'était pas une invention d'esprits humains... c'était réel et certain : ¶

« Témoins oculaires de sa majesté » ¶

« (nous) . . . avons été témoins oculaires de sa majesté. ¶

« Car il (le Christ) reçut de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. ¶

« Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne. » (2 Pet. 1:16-18. ¶

Italiques ajoutées.) Le modèle était établi, le plan tracé, l'esquisse dessinée. Dans des besoins particuliers, à des moments particuliers, dans des circonstances appropriées, Dieu se révèle aux hommes qui sont préparés pour de telles manifestations. Et comme Dieu est le même hier, aujourd'hui et éternellement, les cieux ne peuvent être fermés que si les hommes les verrouillent contre eux-mêmes par l'infranchissable incrédulité. ¶

Dans notre propre dispensation eut lieu une autre expérience grandiose semblable. Le besoin était impérieux ; une apostasie avait couvert la terre et de profondes ténèbres les peuples, et l'esprit des hommes était obscurci, et la lumière s'était cachée dans les ténèbres. Le moment était venu. ¶

La liberté religieuse protégerait la semence jusqu'à ce qu'elle pût germer et grandir. Et l'individu avait été préparé en la personne d'un jeune homme, pur et ouvert d'esprit, qui avait une foi si implicite en la réponse de Dieu que les cieux ne pouvaient rester de fer et la terre d'airain comme ils l'avaient été pendant de nombreux siècles. ¶

La vision du prophète Ce prophète naissant n'avait pas de notions ni de croyances fausses préconçues. Il n'était pas imbu des traditions, des légendes, des superstitions et des fables des siècles. Il n'avait rien à désapprendre. Il pria pour obtenir la connaissance et la direction. Les puissances des ténèbres précédèrent la lumière. Lorsqu'il s'agenouilla dans la solitude de la forêt silencieuse, sa prière fervente déclencha une bataille rangée qui menaça sa destruction. Pendant des siècles, Lucifer, avec une domination illimitée, avait enchaîné l'esprit des hommes. Il pouvait mal se permettre de perdre son emprise satanique. ¶

Cela menaçait sa domination illimitée. ¶

Laissons Joseph Smith raconter sa propre histoire : ¶

« ... je fus saisi par une puissance qui me domina entièrement... au point de lier ma langue... Des ténèbres épaisses se rassemblèrent autour de moi, et il me sembla un moment que j'étais voué à une destruction soudaine. ¶

« ... au moment même où j'étais prêt à... m'abandonner à la destruction — non pas à une ruine imaginaire, mais au pouvoir d'un être réel du monde invisible... je vis une colonne de lumière, exactement au-dessus de ma tête, d'une luminosité supérieure à celle du soleil. ¶

« ... je me trouvai délivré de l'ennemi qui me tenait lié. Quand la lumière se posa sur moi, je vis deux Personnages dont l'éclat et la gloire défient toute description, debout au-dessus de moi dans les airs. L'un d'eux me parla, m'appelant par mon nom, et dit en me montrant l'autre : Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoute-le ! » (Joseph Smith 2:15-17.) Le jeune Joseph retrouva enfin la voix et posa les questions pertinentes pour lesquelles il était venu, et une conversation s'ensuivit, dont il lui fut interdit d'écrire la plus grande partie. Il poursuit : ¶

« ... Quand je revins à moi, je me trouvai couché sur le dos, le regard tourné vers le ciel... » (Ibid., 2:20.) Joseph avait eu la même expérience générale qu'Abraham, Moïse et Énoch qui avaient vu le Seigneur et entendu sa voix. De plus, il avait entendu le Père porter témoignage du Fils, comme Pierre, Jacques et Jean sur le mont de la Transfiguration. Il avait vu la personne d'Élohim. Il avait livré une bataille désespérée contre les puissances des ténèbres comme Moïse et Abraham. Et comme eux tous, il avait été protégé par la gloire du Seigneur. Ce jeune homme donna un nouveau concept au monde. Désormais, au moins une personne connaissait Dieu sans question, car il avait vu et entendu. ¶

De nouveau, le prophète rapporte que le voile fut retiré de leur esprit et que les yeux de leur entendement s'ouvrirent, et lui et Oliver Cowdery dans le temple virent le Seigneur Jéhovah qui leur dit : ¶

« Je suis le premier et le dernier ; je suis celui qui vit, je suis celui qui fut immolé ; je suis votre avocat auprès du Père. » ¶

(D&C 110:4.) « Ses yeux étaient comme une flamme de feu ; les cheveux de sa tête étaient blancs comme la neige pure ; son visage resplendissait plus que l'éclat du soleil ; et sa voix était comme le bruit des grandes eaux... » ¶

(Ibid., 110:3.) « Nous l'avons vu » ¶

Et à une autre occasion, le prophète parle du Fils unique : ¶

« Nous... étant dans l'Esprit... ¶

« (nous pouvions) voir et comprendre les choses de Dieu — '(et le) Fils unique. ¶

« Duquel nous rendons témoignage ; que nous avons vu et avec qui nous avons conversé dans la vision céleste. » (Ibid., 76:11-14.) « ... et la gloire du Seigneur resplendit tout autour. ¶

« Et nous contemplâmes la gloire du Fils, à la droite du Père, et reçûmes de sa plénitude ; « Et nous vîmes les saints anges et ceux qui sont sanctifiés devant son trône, adorant Dieu et l'Agneau, qui l'adorent aux siècles des siècles. ¶

« Et maintenant, après les nombreux témoignages qui ont été rendus de lui, voici le témoignage, le dernier de tous, que nous rendons de lui : Qu'il vit ! ¶

« Car nous l'avons vu, oui, à la droite de Dieu ; et nous avons entendu la voix rendre témoignage qu'il est le Fils unique du Père. » (Ibid., 76:19-23.) « Et cela nous le vîmes aussi et en rendons témoignage, qu'un ange de Dieu, qui était en autorité en la présence de Dieu, qui se rebella contre le Fils unique que le Père aimait et qui était dans le sein du Père, fut précipité de la présence de Dieu et du Fils, « Et fut appelé Perdition, car les cieux pleurèrent sur lui — c'était Lucifer, un fils de l'aurore. » (Ibid., 76:25-26.) Et la vie éternelle fut de nouveau rendue accessible aux hommes sur la terre, car l'Écriture ne dit-elle pas : « Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. » (John 17:3.) Et ainsi nous revenons à la promesse faite sur la colline en Palestine. « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verraient Dieu ! » ¶

(Matt. 5:8.) Les hommes qui connaissent Dieu, l'aiment, vivent ses commandements et obéissent à ses vraies ordonnances pourront encore dans cette vie, ou dans la vie à venir, voir son visage et savoir qu'il vit et communiera avec eux. ¶

Nos amis, je vous invite à poursuivre vos recherches. ¶

Je témoigne de ces vérités, au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶