Mes frères et sœurs, et particulièrement mes jeunes amis

Mes frères et sœurs, et particulièrement mes amis des auditeurs de la radio et des téléspectateurs : ¶

Puis-je vous raconter une grande aventure ? ¶

Tandis que je me rendais à une affectation de fin de semaine, j'ai emporté avec moi un livre inhabituel qui fut mon compagnon constant. Je ne pouvais le poser que pour dormir, manger et changer de train. Il m'a fasciné, captivé et tenu sous le charme de son attrait irrésistible et de son intérêt captivant. Je l'ai lu de nombreuses fois. ¶

En le terminant, j'ai fermé le livre et je me suis rassis, absorbé tandis que je revivais son contenu. Ses pages me retenaient, me liaient, et mes yeux y étaient rivés. Je savais que le livre était factuel, mais comme on l'a dit : « La vérité est plus étrange que la fiction. » ¶

Je me sens poussé à vous en parler aujourd'hui. C'est une histoire de courage, de foi et de force d'âme, de persévérance, de sacrifice et d'accomplissements surhumains, d'intrigues, de vengeance, de désastre, de guerre, de meurtre et de rapine, d'idolâtrie et de cannibalisme, de miracles, de visions et de manifestations, de prophéties et de leur accomplissement. ¶

J'y ai trouvé la vie sous son jour le meilleur et le pire, dans des modèles en perpétuel changement. Je m'étais à peine remis d'une grande crise qu'une autre m'engloutissait. ¶

À travers la scène de ce drame de la vie au fil des âges, ont défilé des acteurs aux costumes exotiques et colorés, allant de la nudité peinte de sang du guerrier au faste somptueux et orné des cours royales — certains acteurs odieux et dégradés, d'autres si proches de la perfection qu'ils conversaient avec des anges et avec Dieu. Il y a les semeurs et les moissonneurs, les artisans, les ingénieurs, les commerçants et les travailleurs, le débauché dans sa débauche, l'alcoolique avec son alcool, le pervers pourrissant dans son sexe, le guerrier dans son armure, le missionnaire à genoux. ¶

Cette histoire dramatique est l'une des plus grandes jamais jouées par l'homme. Les tragédiens réputés bafouillent leurs répliques. Elle est jouée « sur place » sans faux décors. C'est une histoire au rythme rapide de la vie totale, d'idéologies opposées, de monarchies, de magistratures et de mobocraties. Ses scènes transportent le lecteur à travers les océans et les continents. Elle promet de parler des « derniers jours de Dieu », mais enregistre plutôt les « derniers jours de peuples nombreux » et le triomphe de Dieu. La distinction de classe y est avec sa laideur, le préjugé racial avec sa haine, la multiplicité des croyances avec leurs conflits amers. ¶

Depuis que ce livre, un « succès de librairie », a quitté sa première presse, il est imprimé dans plus de deux douzaines de langues, à plus d'un demi-million d'exemplaires par an, et des millions d'exemplaires se trouvent dans les bibliothèques, publiques et privées, et dans de nombreux hôtels et motels à côté de la Bible des Gédéons. Même les aveugles peuvent le lire dans trois épais livres en braille. Quelqu'un peut-il être considéré comme cultivé s'il n'a pas lu ce volume prétentieux qui émet d'aussi audacieuses prétentions ? ¶

Son histoire contient un message vital pour tous les peuples. Les Gentils y trouveront l'histoire de leur passé et le potentiel de leur destinée ; et le peuple juif, le plan de leur avenir. Les alliances de Dieu envers eux s'y dévoilent, tout comme les promesses concernant Jérusalem, leur ancienne ville, et leurs terres. Et il y est révélé comment les Juifs, si longtemps persécutés, dispersés et torturés depuis leur dispersion, peuvent entrer dans leur héritage. Et les Gentils sont avertis qu'ils ne doivent « plus siffler, ni mépriser, ni se moquer des Juifs, ni d'aucun reste de la maison d'Israël », car le Seigneur se souviendra de son alliance envers eux lorsqu'ils répondront. ¶

C'est l'histoire de la vie des ancêtres des Indiens et elle explique leur peau sombre. ¶

Les archéologues seront peut-être enthousiasmés en lisant des récits sur les ruines d'anciennes cités, de routes et de bâtiments ; et il se peut qu'il y ait encore de l'or enfoui et des annales inestimables. Les emplacements peuvent être approximés, par exemple la étroite langue de terre qui était fortifiée depuis « la mer de l'est jusqu'à la mer de l'ouest » n'était qu'à « une journée de voyage pour un Néphite ». ¶

Les journalistes trouveront dans ce livre crise après crise, offrant une matière riche pour des histoires climaciques, des articles, des pièces de théâtre et des opéras sans limites. Une industrie cinématographique en difficulté pourrait y trouver des sujets susceptibles d'augmenter les recettes du box-office. ¶

Ce livre sans pareil devrait intriguer les navigateurs : des périples terrestres sans précédent par leur longueur, leur portée et leurs risques y sont relatés, ainsi que des traversées d'océans et le tour du monde des siècles avant les Vikings — des traversées empreintes de tous les dangers imaginables, y compris les tempêtes, les récifs cachés, les ouragans et même la mutinerie. Cette première traversée d'océan enregistrée a eu lieu il y a environ quarante siècles, à bord de vaisseaux navigables et hauturiers sans voiles, moteurs, rames ni gouvernails connus — huit barges semblables et presque contemporaines de l'arche de Noé, longues comme un arbre, étanches comme un plat, pointues à l'extrémité comme une saucière (voir Éther 2:17), bouchées en haut et en bas, éclairées par des pierres fondues (voir ibid., 2:20, 3:1 et suiv.), peut-être avec du radium ou quelque autre substance non encore redécouverte par nos scientifiques. Légère et comme un oiseau sur l'eau, cette flotte de barges était poussée par les vents et les courants océaniques, d'atterrissant en un point commun en Amérique du Nord, probablement sur les côtes ouest. ¶

Le lecteur peut suivre avec émerveillement une autre traversée de l'océan effectuée par un groupe juif dirigé par un prince, fils du roi de Jérusalem, et une troisième migration et voyage, peut-être le plus grand de toute l'histoire, éclipsant même celui des Saints de l'Illinois à la vallée du Lac Salé, et même celui de l'Israël de Moïse d'Égypte à leur terre promise. Ces gens ont abandonné Jérusalem à la veille de sa destruction par Nebucadnetsar et ont probablement atterri sur la côte ouest de l'Amérique du Sud où les courants océaniques les ont poussés plus tard à rencontrer et à se combiner avec des restes des migrants antérieurs ; ce plus grand mouvement a été accompli dans un navire construit par un jeune constructeur qui n'avait peut-être jamais vu de navire hauturier. Si le groupe du prince avait navigué vers l'ouest et les prophètes vers l'est, ils auraient fait le tour du monde depuis Jérusalem, leur peuple se rencontrant finalement dans ce monde occidental. ¶

Les vaisseaux étaient suffisamment grands pour transporter de la nourriture et des semences. ¶

Il n'y avait pas de comité d'accueil pour accueillir ces aventuriers comme il y en eut pour accueillir Colomb et les pèlerins. ¶

Ce livre remarquable parle à nouveau de déplacements de grands groupes de personnes — 5400 dans un groupe, naviguant vers le nord du côté du Pacifique dans de très grands navires, cherchant de nouveaux mondes à conquérir, certains d'entre eux étant vraisemblablement entraînés dans les puissants courants océaniques vers l'ouest pour trouver les « îles de la mer » et devenir les ancêtres des Polynésiens. ¶

Les habitants de Jérusalem ne savaient rien du lieu où se trouvaient ces compagnons israélites dans le monde occidental, mais ceux d'ici connaissaient les événements de Palestine tels que la destruction de Jérusalem et la captivité sous Nebucadnetsar, et lorsque le Christ est né à Bethléem, crucifié sur le Calvaire, et lorsqu'il est monté du mont des Oliviers ; pourtant aucun navire ne transportait de courrier ; aucun fil téléphonique ne fredonnait ; aucun poste de radio ne fonctionnait ; aucun câble ne serpentait encore sur le fond des océans. ¶

L'étudiant en économie trouvera dans ce livre inhabituel la désintégration des nations par l'orgueil, la vie molle et le luxe, se terminant finalement par la faim et les fers. Il verra des peuples unifiés combattant pour la liberté, puis des guerres de classes détruisant ces libertés. On verra la terre onduler sous le grain mûrissant, le ver à soie filer, les troupeaux paître, les vignes et les vergers donner du fruit, et un peuple richement paré et couvert de bijoux. Il verra des carrières de pierre, des scieries, des mines et des ateliers d'artisans, puis des paysages dévastés, des maisons brûlées, une terre desséchée, des belligérants en lutte et des terres désertées. Il verra des tours, des temples, des cours royales, des palais de riches avec leur luxe, leur dissipation, leur immoralité et leur débauche, comparables à ceux de Babylone, Jérusalem et Rome. ¶

Il verra des peuples prospérer dans la vie communautaire, puis être imposés de cinquante pour cent, puis jusqu'à la totalité, jusqu'à l'esclavage et la servitude. Il verra des gouvernements centralisés paternalistes, avides de pouvoir, s'avancer vers l'inévitable révolution qui finit par appauvrir mais libérer le peuple pour recommencer à partir des cendres. ¶

L'astronome et le géologue peuvent y voir des signes dans les cieux et de nouvelles étoiles apparaître, trois jours sans soleil ni aucune lumière réfléchie, et des nuits sans obscurité, brillantes « comme le soleil de midi » (voir 3 Né. 1:19) et une vapeur d'obscurité si impénétrable qu'aucune lueur, ni bougies, ni torches, ni feu ne pouvaient donner de lumière. Une grande tempête survint « telle qu'il n'en avait jamais été connu dans tout le pays » (voir ibid., 8:5), certainement depuis le déluge de quarante jours de Noé, et noyant peut-être plus de personnes que depuis le déluge, ainsi que de terribles tempêtes, des tonnerres et des éclairs perçants, et des tourbillons de proportions tornadiques et d'ouragan, assez rapides pour emporter des gens dont on n'entendit plus jamais parler — des torsions, des plissements, des tourbillons, des glissements, des failles et des tremblements de plusieurs heures provoquant des glissements de terrain enterrant de grandes villes peut-être plus étendues que celles de Bali, d'Iran, d'Assam et du Chili, enterrant peut-être en quelques heures plus de personnes que jamais dans l'histoire du monde. Des raz de marée ont englouti des communautés entières, et le feu a consumé de nombreuses villes et des corps humains. Les travaux de siècles furent embaumés dans les cendres à un degré supérieur à Pompéi et Herculanum ; et des convulsions de la terre d'une telle intensité et d'une telle prolongation que « la surface de toute la terre fut déformée » (voir ibid., 8:17), ces spasmes terrestres étant une révolte de la terre créée contre la crucifixion de son Créateur. ¶

Les ingénieurs apprendront de ce grand livre qu'il y a des siècles, les hommes construisaient des bâtiments, des temples et des routes avec du ciment, et des routes pavées reliaient ville à ville et pays à pays, et lorsque les forêts avaient été déboisées, un programme de reboisement était initié pour l'avenir. ¶

Les psychologues peuvent y trouver des études sur le comportement humain, le fonctionnement de l'esprit humain et les processus de rationalisation par lesquels les hommes se convainquent que « le bien est mal et que le mal est bien ». Ils y verront l'histoire se dérouler pendant des milliers d'années et verront non seulement des épisodes de la vie d'individus, mais aussi les causes et les effets dans l'histoire totale des races. ¶

L'éducateur y trouvera des trésors de littérature et de poésie. Il verra comment la langue utilisée pour consigner leurs expériences quotidiennes peut se corrompre lorsqu'elle n'est pas correctement écrite, passant d'une langue expressive d'instruits à de nombreux dialectes corrompus de peuples dégénérés, prouvant que pour survivre, les peuples doivent être instruits sur tous les fronts — physique, mental, spirituel, moral — et que tout ce qui est inférieur à cela entraînera le désastre ultime. ¶

Ce livre complet devrait être étudié par les politiciens, les dirigeants gouvernementaux, les rois, les présidents et les premiers ministres pour voir l'ascension et la chute des empires, et la différence entre l'homme d'État et la démagogie. Ils verront des nations naître dans la guerre, vivre dans la guerre, se détériorer dans la guerre et mourir dans la guerre au cours des siècles. Ils y trouveront peut-être des réponses aux problèmes du capital et du travail, de la malhonnêteté, de la corruption et de la fraude, des dissensions, des ruptures internes et des guerres civiles. ¶

Dans ce livre peu commun, on voit que des juges en chef, frustrés par une corruption croissante, démissionnent de leurs sièges de jugement pour prêcher la justice ; que des princes préfèrent enseigner aux hommes plutôt que de régner sur eux ; que des rois ont cultivé la terre en pourvoyant à leur propre subsistance pour servir le peuple plutôt que de lui devenir à charge et d'imposer des taxes confiscatoires ; que les dirigeants sont aimés et non craints. ¶

Les scientifiques liront des récits d'instruments inhabituels jamais brevetés, refaits ou dupliqués, d'éléments qui, sans être rechargés, éclairent indéfiniment des espaces sombres, qu'au moins quinze cents ans avant Colomb, ces Occidentaux savaient que la terre est ronde et tourne autour du soleil, et d'un instrument spécial, pas encore égalé même à notre époque avec tous nos laboratoires et nos connaissances, comme une boule ronde, d'un travail curieux, faite d'airain, avec deux aiguilles, si sensible qu'elle ne se limitait pas aux points cardinaux de la boussole mais donnait réellement une direction quelle que soit l'orientation, enregistrant les sentiments, les émotions et les rébellions intérieures des hommes et ne fonctionnant correctement que là où il n'y avait pas de discorde humaine, mentale et morale. Cet instrument indiquait la voie vers l'abondance d'animaux à chasser pour la nourriture et fonctionnait par la foi plutôt que par l'électricité ou d'autres éléments naturels — un instrument sur lequel se trouvaient des écrits changés de temps en temps, clairs à lire, augmentant la compréhension de ceux qui le lisaient. ¶

Les militaires peuvent beaucoup apprendre en matière de stratégie, d'intrigue, de mouvements, de moral. Ils peuvent apprendre que des siècles avant la découverte de l'Amérique, les anciens avaient des bâtiments en ciment, des temples et des routes reliant les villes et les terres, des outils métalliques pour cultiver le sol, des fabriques de munitions pour fabriquer des armes de guerre et des forges pour forger leurs « socs en épées et leurs serpes en lances ». (Voir 2 Né. 12:4.) Ils peuvent apprendre comment la guerre froide peut être maintenue dans un gel profond. ¶

La guerre de guérilla, les sièges et la politique de la terre brûlée n'ont pas pris naissance lors de la guerre de Sécession ni en Russie, mais étaient des programmes de survie initiés de longs siècles avant Colomb, Pizarro et Cortez. Ils peuvent apprendre que les guerres d'agression avec des soldats idolâtres et adultères, qui excluent Dieu de leur vie, seront en fin de compte futiles et désastreuses. ¶

Ils apprendront que les grandes cultures stagnent à l'ombre de la guerre et cessent de survivre lorsque des guerres continues font des peuples des migrants, lorsque les champs sont abandonnés, le bétail s'approprié pour des soldats non producteurs, les forêts détruites sans reboisement, et lorsque les agriculteurs et les bâtisseurs deviennent des guerriers, que les hommes d'affaires prennent les armes et que les enseignants se mobilisent. Les hommes ne peuvent pas planter, cultiver et moissonner lorsqu'ils sont dans des camps, ni construire lorsqu'ils sont en fuite. De longues et sanglantes guerres signifient des villes sacagées, brûlées et ruinées, des taxes confiscatoires, des peuples dégénérés et des cultures déchues. ¶

La victoire et la défaite laissent également les pays dévastés et le vainqueur comme le vaincu diminués. La méchanceté apporte la guerre, et la guerre vomit la destruction et la souffrance, la haine et le effusion de sang sur les coupables et les innocents. ¶

Ce livre impressionnant devrait convaincre toutes les âmes vivantes de la futilité de la guerre et des dangers de l'injustice. Quelques prophètes, nageant dans une mer de barbarie, trouvent difficile d'empêcher l'effondrement et l'écroulement final de peuples corrompus. ¶

À vous de l'Amérique, qui êtes terrifiés par les journaux quotidiens, qui tremblez au « bruit d'une feuille agitée », ¶

qui construisez des abris par crainte des missiles guidés, des bombes à hydrogène et de la guerre biologique — pour vous, il y a cette promesse conditionnelle venant de ce livre de vérité : ¶

« ... cette terre sera une terre de liberté pour les Gentils, et il n'y aura pas de rois sur la terre. . . . ¶

« Et je fortifierai cette terre contre toutes les autres nations. ¶

« ... Moi, le Seigneur, le roi du ciel, je serai leur roi, et je serai une lumière pour eux à jamais, s'ils écoutent mes paroles. » ¶

(Ibid., 10:11-12, 14. Italiques ajoutées.) Ce seul volume enregistre pour les historiens environ vingt-six siècles de vie palpitante, généralement inconnue même des professeurs d'histoire les plus hautement qualifiés. Il raconte les origines de ceux dont on observe aujourd'hui les monuments spectaculaires en Amérique du Sud et Centrale et dans les jungles mexicaines. ¶

Dans ce livre merveilleux, les ministres et les prêtres peuvent trouver des textes pour leurs sermons, et les hommes en général peuvent trouver des réponses finales et autorisées à des questions difficiles : ¶

Y a-t-il une vie après la mort ? Le corps sera-t-il littéralement ressuscité ? Où vont les esprits des hommes entre la mort et la résurrection ? Peut-on être sauvé dans l'impudicité ? Quelle est l'organisation correcte de l'Église du Christ ? Peut-on être sauvé sans le baptême ? Pourquoi est-il faux de baptiser les jeunes enfants ? Une autorité spécifique est-elle essentielle pour administrer les ordonnances ? La révélation continue est-elle nécessaire et réelle ? Jésus est-il le Fils réel de Dieu ? ¶

Voici enregistré la venue glorieuse du Sauveur à son temple en Amérique. ¶

Il a béni les petits enfants et a pleuré tandis que des anges descendaient du ciel et les entouraient. Il a organisé son Église avec douze apôtres appelés disciples auxquels ont été données la même prêtrise, la même autorité et les mêmes clés que leurs contemporains, Pierre, Jacques et Jean, possédaient dans l'autre pays. ¶

La venue du Rédempteur ressuscité sur cette terre fut spectaculaire — la petite voix perçante du ciel entendue au Jourdain et sur la montagne de la Transfiguration les remplit d'étonnement lorsqu'elle annonça : ¶

« Voici mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection, en qui j'ai glorifié mon nom — écoutez-le. » (3 Néphi 11:7.) Et ils virent alors un homme descendre du ciel vêtu d'une robe blanche, et il se tint au milieu d'eux, disant : « Voici, je suis Jésus-Christ, ... Je suis le Dieu d'Israël et le Dieu de toute la terre, et j'ai été mis à mort pour les péchés du monde. » (Voir ibid., 11:10, 14.) Et la foule avança les mains dans son côté, et toucha la marque des clous, et sut de certitude que c'était le Christ même si récemment crucifié de l'autre côté de la mer, et si récemment monté au ciel, et maintenant parmi eux pour leur enseigner son Évangile salutaire. ¶

Ce livre historique parle de trois hommes qui, comme Jean le Révélateur, sont encore sur la terre bien qu'il y ait près de deux mille ans depuis leur naissance mortelle — des hommes qui n'ont pas subi les douleurs de la mort, mais qui ont le contrôle sur les éléments et qui se font connaître à volonté et vont n'importe où sur le globe quand c'est nécessaire, et qui ne peuvent être emprisonnés, brûlés dans la fournaise, ni enterrés dans des fosses, ni retenus en prison, ni détruits par des bêtes ; car, comme les trois Hébreux, un pouvoir et une protection surhumains leur ont été donnés. ¶

Ce récit parle de personnes ayant une foi telle qu'elles ont enterré leurs armes pour mourir victimes de leurs ennemis plutôt que d'ôter la vie ; de garçons qui avaient hérité d'une grande foi de leurs mères qui les avaient formés à faire confiance en Dieu et ils seraient protégés. Il parle de l'accomplissement lorsque 2060 d'entre eux furent sauvés bien qu'ils aient combattu dans de nombreuses batailles dans lesquelles des hommes mouraient tout autour d'eux, mais en raison de la foi de leurs mères et des fils, pas un seul des 2060 ne subit la mort. Dans cette bataille de défense, aucun garçon ne perdit la vie. ¶

Mais après tout, ce ne sont pas les crises dramatiques du livre, son histoire, son récit qui sont si importants, mais son pouvoir de transformer les hommes en êtres semblables au Christ, dignes d'exaltation. ¶

C'est la parole de Dieu. C'est un deuxième témoin puissant du Christ. Et, certainement, tous les vrais croyants qui aiment le Rédempteur accueilleront avec joie des preuves supplémentaires de sa divinité. ¶

Ce livre inspirant n'a jamais été altéré par des traducteurs non autorisés ou des théologiens partis pris, mais vient au monde pur et directement des historiens et des abréviateurs. Le livre n'est pas en jugement — ce sont ses lecteurs qui le sont. ¶

Voici une Écriture aussi ancienne que la création et aussi nouvelle et vibrante que demain, reliant le temps et l'éternité ; c'est un livre de révélations et un compagnon de la Bible apportée d'Europe par les immigrants, s'accordant dans une harmonie surprenante avec cette Bible dans la tradition, l'histoire, la doctrine et la prophétie ; et les deux ont été écrites simultanément sur deux hémisphères dans des conditions diverses. ¶

Il enregistre les paroles mêmes que les gens diraient lorsque ce dossier caché leur serait présenté. ¶

« ... Une Bible ! Une Bible ! Nous avons une Bible, et il ne peut y avoir davantage de Bible. ¶

« Mais ainsi dit le Seigneur Dieu : Ô insensés, ils auront une Bible ; et elle sortira des Juifs, . . . ¶

« Insensé, qui diras : Une Bible, nous avons une Bible, et nous n'avons plus besoin de Bible. . . . ¶

« ... je règne dans les cieux en haut et sur la terre en bas, et je produis ma parole pour les enfants des hommes, oui, pour toutes les nations de la terre ? ¶

« Pourquoi murmurez-vous parce que vous recevrez davantage de ma parole ? Ne savez-vous pas que le témoignage de deux nations vous est un témoin que je suis Dieu, que je me souviens d'une nation comme d'une autre ? . . . ¶

« Et je fais cela pour prouver à beaucoup que je suis le même hier, aujourd'hui et à jamais; . . . Et parce que j'ai dit une parole, vous ne devez pas supposer que je ne peux pas en dire une autre ; car mon œuvre n'est pas encore finie; . . . ¶

« C'est pourquoi, parce que vous avez une Bible, vous ne devez pas supposer qu'elle contient toutes mes paroles ; vous ne devez pas non plus supposer que je n'en ai pas fait écrire davantage. ¶

« Car je commande à tous les hommes, tant à l'est qu'à l'ouest, et au nord et au sud, et dans les îles de la mer, d'écrire les paroles que je leur dis ; car c'est d'après les livres qui seront écrits que je jugerai le monde, chacun selon ses œuvres, selon ce qui est écrit. ¶

« Car voici, je parlerai aux Juifs, et ils l'écriront ; et je parlerai aussi aux Néphites, et ils l'écriront ; et je parlerai aussi aux autres tribus de la maison d'Israël, que j'ai emmenées au loin, et elles l'écriront; . . . » (2 Néphi 29:3-12. Italiques ajoutées.) Puis il dit qu'il rassemblera les trois troupeaux en un seul troupeau, et qu'il sera leur pasteur. Et les annales des dix tribus restent encore à recouvrir. « Et il arrivera que les Juifs auront les paroles des Néphites, et les Néphites auront les paroles des Juifs ; et les Néphites et les Juifs auront les paroles des tribus perdues d'Israël ; et les tribus perdues d'Israël auront les paroles des Néphites et des Juifs. ¶

« Et il arrivera que mon peuple, qui est de la maison d'Israël, sera rassemblé chez lui dans les terres de ses possessions ; et ma parole aussi sera rassemblée en un. » ¶

(Ibid., 29:13-14.) Nous semblons entendre le Tout-Puissant avertir : ¶

« Les insensés se moquent, et ils pleureront », ¶

et : « Malheur à celui qui rejette la parole de Dieu. » Un prophète a écrit : ¶

« . . . Et si vous croyez au Christ, vous croirez à ces paroles, car ce sont les paroles du Christ, . . . » (Ibid., 33:10.) Dans le dernier chapitre du livre se trouve la promesse infaillible que toute personne qui lira le livre avec un désir sincère et priant de savoir s'il est divin en aura l'assurance. ¶

Le livre dont je parle est la clé de voûte de la vraie religion, l'échelle par laquelle on peut se rapprocher de Dieu en se conformant à ses préceptes. Il a été qualifié de « livre le plus correct de tous les livres sur la terre ». ¶

Mes chers amis, je vous donne le Livre de Mormon. Puissiez-vous le lire avec prière, l'étudier attentivement et recevoir pour vous-mêmes le témoignage de sa divinité. C'est là ma prière au nom de notre Sauveur Jésus-Christ. Amen. ¶