En accord avec l'esprit de...

En accord avec l'esprit de cet événement spirituel d'une grande portée et d'une portée mondiale, et répondant aux prières ferventes du président McKay ce matin, et au grand discours réconfortant qu'il nous a livré, je vous demande d'élever vos prières discrètes pour que l'Esprit du Seigneur m'assiste pendant les quelques moments où je me tiens devant vous. ¶

Dans l'Épître de Paul aux Éphésiens, nous lisons ces paroles bien connues : ¶

« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, ¶

« pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, ¶

« jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ ; ¶

« afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction ; ¶

« mais que, professant la vérité dans la charité, nous grandissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. » (Éphésiens 4:11-15.) ¶

Aujourd'hui, l'Amérique et le monde libre font face à leur plus grand défi. ¶

Ce défi est d'une gravité et d'une portée pires que tout ce à quoi l'Amérique ait jamais fait face auparavant. La liberté des hommes partout dans le monde est en péril. ¶

Nous traversons une crise nationale. Et nous ferions bien de nous souvenir que la plus grande force dans toute cette crise est la vérité. « ...la vérité vous affranchira. » (Jean 8:32.) ¶

L'histoire révèle qu'un homme « extrêmement rusé . . . et [qui utilisait] beaucoup de paroles flatteuses, » . . . cherchait . . . « à détruire les fondements de la liberté que Dieu leur avait accordée . . . » (Alma 46:10.) Alors Moroni, le commandant en chef des armées, de manière dramatique « . . . déchira son manteau ; et il en prit un morceau et écrivit dessus : En souvenir de notre Dieu, de notre religion, et de notre liberté, et de notre paix, de nos femmes et de nos enfants — et il le fixa au bout d'une perche. » ¶

Puis il s'inclina jusqu'à terre et pria Dieu avec ferveur pour que les bénédictions de la liberté restent sur ses frères tant qu'un groupe de chrétiens resterait pour posséder le pays. (Voir ibid., 46:12-13, 16.) ¶

En tant que peuple, nous sommes adossés à la vérité d'un Dieu personnel, à la divinité de Jésus-Christ et à l'authenticité de la Bible, la parole de Dieu. ¶

Nous croyons en la mission divine du prophète Joseph Smith et en l'authenticité du Livre de Mormon, l'histoire des peuples de cet hémisphère occidental qu'il a traduite sous l'inspiration de Dieu. ¶

Nous croyons que cette terre — la terre des Amériques — est une terre choisie au-dessus de toutes les autres terres ; et que le Seigneur Dieu l'a préservée pour un peuple qui le servirait et garderait ses commandements. (Voir 2 Néphi 1:5-7.) ¶

Nous croyons que la Constitution de ce pays est un document inspiré par Dieu ; que le Seigneur a suscité des hommes d'élite pour établir ce grand fondement de la liberté. ¶

Nous croyons que la liberté est un don accordé par Dieu à l'homme ; et que le plus grand objectif de la Déclaration d'indépendance et de la Constitution était de protéger cette liberté accordée par Dieu. ¶

Le dessein de notre Père céleste est que l'homme soit libre. L'homme est le joyau de la Création de Dieu. ¶

Sur cette base et ces convictions, nous nous tenons fermement aujourd'hui. ¶

De plus, en tant que Saints des derniers jours, nous croyons qu'en ce siècle où nous vivons, l'Amérique et le monde entier font face à une conspiration impie, athée et matérialiste qui a pour but de détruire la liberté de tous les hommes et de supprimer la foi en Dieu. ¶

C'est là la plus grande menace pour la liberté et la religion dans l'histoire du monde. ¶

La liberté a déjà été supprimée chez plus d'un milliard des enfants de notre Père céleste dans une vingtaine de nations. La guerre contre la liberté gagne du terrain. Malheureusement, elle se rapproche de nos propres frontières. ¶

Les Américains n'ont pas conscience de ce qui se passe dans les pays des Amériques du Sud et du Centre. Il est grand temps que nous nous réveillions face au danger qui menace notre propre porte. ¶

Le problème de Cuba n'est pas seulement un problème cubain. C'est un problème mondial, et il touche directement les États-Unis et l'ensemble de l'hémisphère occidental. ¶

Permettez-moi de citer un extrait d'une déclaration récente rédigée par un expert renommé de l'Amérique latine, M. Daniel James : ¶

« La situation à Cuba s'aggrave rapidement et menace de devenir incontrôlable. De nouveaux éléments communistes sont arrivés sur l'île. Des armes lourdes et des équipements militaires soviétiques sont déversés à un rythme alarmant. ¶

« Les forces de police secrète et d'espionnage communistes sont actives partout dans le pays. La liberté de la presse et de la parole a été complètement détruite. ¶

« Le seul parti politique fonctionnant désormais à Cuba est le Parti populaire socialiste — le Parti communiste... ¶

« Des rapports autorisés indiquent qu'à la fin de 1958, il y avait 316 organisations communistes ou pro-communistes connues... ¶

« Il y avait plus de 150 maisons d'édition et librairies communistes. Ces activités ont augmenté... » ¶

Comment cette situation est-elle arrivée ? Comment est-il possible que le communisme soit ici et qu'il se déplace maintenant vers l'Afrique, presse sur toute l'Asie, menace l'Europe et s'infiltre dans les Amériques ? Il y a, bien sûr, de nombreuses raisons. ¶

Notre apathie — notre indifférence complaisante est une cause majeure. Nous nous sommes laissés pacifier et bercer dans une sécurité charnelle comme les prophètes du Livre de Mormon l'avaient prédit. (Voir 2 Néphi 28:21.) Comme cela a été souligné depuis cette tribune il y a deux ans, nous avons une histoire riche pour nous guider. Pensez avec moi un instant à l'année 1823. En cette année-là, James Monroe de Virginie était président. John Quincy Adams du Massachusetts était secrétaire d'État. Ces deux hommes ont formé et annoncé une politique — la doctrine de Monroe — qui a profondément influencé le développement de tout notre hémisphère. (Voici la situation qui a suscité cette politique — connue sous le nom de doctrine de Monroe — en 1823.) Plusieurs de ce qui sont aujourd'hui les républiques latino-américaines avaient nouvellement gagné par la force des armes leur indépendance vis-à-vis de l'Espagne et du Portugal. Parmi elles figuraient la Colombie, le Mexique, le Chili et le Brésil. ¶

Pendant ce temps, un certain nombre de souverains d'Europe cherchaient à imposer le « droit divin des rois » avec l'intention de conquérir ces républiques latino-américaines nouvellement libérées et de les ramener au statut de colonies. ¶

C'est ce que notre gouvernement a refusé de permettre. Il l'a dit clairement dans la célèbre doctrine de Monroe. Le cœur de cette doctrine est énoncé dans ces mots : ¶

« Le système politique des puissances alliées est essentiellement différent . . . de celui de l'Amérique. . . . Nous devons donc à la loyauté et aux relations amicales existant entre les États-Unis et ces puissances de déclarer que nous considérerions toute tentative de leur part d'étendre leur système à n'importe quelle portion de cet hémisphère comme dangereuse pour notre paix et notre sécurité. » ¶

S'il était vrai il y a un siècle et demi que la monarchie européenne était essentiellement différente du système américain, combien plus vrai est-ce aujourd'hui au sujet du communisme despotique et cruellement athée ! ¶

C'est le moment de décider. Toute hésitation supplémentaire ne fera que pousser toute l'Amérique latine directement dans les bras du communisme. ¶

La doctrine de Monroe a d'abord été invoquée contre le czar russe Alexandre. La menace cubaine représente aujourd'hui le même défi venant du même endroit. ¶

Le peuple américain est profondément troublé, frustré et en colère contre ce qu'il craint être un recul devant la menace communiste. ¶

Le président J. Reuben Clark, Jr., dont le travail érudit sur la doctrine de Monroe, en tant que sous-secrétaire d'État, est reconnu par les diplomates du monde entier, a écrit : ¶

« Puis est venue notre GRANDE doctrine de Monroe qui nous a placés, nous les États-Unis, directement derrière les efforts des républiques d'Amérique du Sud pour maintenir leur indépendance une fois qu'elles l'avaient acquise. . . . ¶

« Dieu nous a de nouveau fait avancer vers la destinée qu'il a prévue pour nous. Il préservait les bénédictions de la liberté pour ses enfants dans tout cet hémisphère occidental. . . . », a déclaré le président Clark. ¶

« La fortification la plus grande et la plus puissante en Amérique est la 'doctrine de Monroe'. . . . Il apparaît que Dieu a établi cette doctrine. » ¶

« Il est généralement compris . . . dans l'Église que le principe le plus grand et le plus significatif par lequel la Constitution est liée à la doctrine de Monroe est que les principes de la Constitution doivent s'étendre à tout cet hémisphère occidental. » (Stand Fast by Our Constitution, pp. 327-328, 335, 357, 466-467.) ¶

Cette doctrine de Monroe, largement acceptée par les républiques du sud, a été le garant continu de la liberté et de l'indépendance de ces pays. ¶

Elle a été réaffirmée par de nombreux présidents américains. Nous sommes sur un terrain américain traditionnel solide lorsque nous exigeons son application. ¶

Si le temps le permettait, nous pourrions montrer qu'au cours des dernières années, les principes de la doctrine de Monroe ont été violés. ¶

Il est presque impensable qu'un peuple prenne sciemment et de son plein gré sur lui le joug de la servitude communiste. ¶

En tant que peuple n'ayant connu que la liberté, nous avons tendance à penser que cela ne peut pas arriver ici. Nous sommes devenus complaisants et nous avons été trompés par des sophismes. ¶

Une discussion très brillante du problème latino-américain, parue dans le numéro de mai 1961 de l'American Bar Association Journal, s'est terminée par ces mots : ¶

« . . . l'histoire nous donne une chance de plus. ¶

Si le peuple américain est trop aveugle ou trop lâche pour saisir cette chance, alors, que nous le méritions ou non en tant qu'individus, vous et moi et tout ce qui nous est cher . . . devons subir le sort que l'histoire impose impitoyablement aux insensés. » ¶

Pourquoi sommes-nous si timides pour tenir tête à un État policier communiste impie qui ne peut même pas nourrir son propre peuple, et dont l'économie, ils le savent, ne soutiendra pas une guerre majeure. Ils « dirigent depuis la faiblesse et nous reculons depuis la force ». ¶

Je vous dis que cela peut arriver ici. Cela arrive ici. Nous avons reculé par rapport à la doctrine de Monroe. Notre liberté est en danger. Mais nous poursuivons notre chemin avec insouciance et crédulité. Certains d'entre nous tombent dans le piège de la ligne du Kremlin planifiée par le meurtrier de masse Khrouchtchev, qualifiant les patriotes d'« extrémistes » et accusant des citoyens courageux épris de liberté de « diviser notre peuple ». ¶

Comme l'a dit le président McKay à la clôture de la conférence générale d'avril, en citant J. Edgar Hoover : « Il n'y a pas de place ici en Amérique pour des patriotes à temps partiel. ¶

Cette nation est face au plus grand danger auquel elle ait jamais été confrontée, une conspiration sinistre et mortelle qui ne peut être vaincue que par des citoyens alertes et informés. Il est en effet effrayant que certains membres de notre société continuent de déplorer et de critiquer ceux qui soulignent le danger communiste. L'indifférence du public face à cette menace équivaut à un suicide national. La léthargie ne mène qu'au désastre. . . . » ¶

Nous devons être vigilants. Unissons-nous. ¶

Joignons-nous dans notre lutte contre les forces de l'Antéchrist. ¶

Pardonnez-moi d'être si franc, mais je ressens ces questions très profondément. C'est peut-être parce que j'ai vu de près une si grande partie de cette conspiration impie et traître au cours des dernières années dans plus de quarante nations. ¶

Je réalise que le porteur de mauvaises nouvelles est toujours impopulaire. En tant que peuple, nous aimons la douceur et la lumière — surtout la douceur. Ralph Waldo Emerson a dit que chaque esprit doit faire un choix entre la vérité et le repos. Ceux qui n'apprennent rien de l'histoire sont condamnés à la répéter. C'est ce que nous faisons dans les Amériques aujourd'hui. ¶

En tant qu'Église, nous avons un message mondial de salut à délivrer aux enfants de notre Père. L'Évangile rétabli ne peut prospérer que dans une atmosphère de liberté. Nous sommes dans un conflit mondial. C'est le premier de son genre dans l'histoire. ¶

C'est entre la lumière et les ténèbres ; entre la liberté et l'esclavage. C'est une lutte pour l'âme des hommes. Nous devons gagner cette guerre. ¶

En 1946, je me tenais en Tchécoslovaquie. ¶

Les philosophies socialistes-communistes mortifères s'infiltraient déjà dans ce charmant pays. Notre mission de l'Église prospérait parmi ce peuple épris de liberté. Eux aussi disaient que cela ne pouvait pas arriver chez eux. Deux ans plus tard seulement, cela s'était produit. Ils avaient perdu leur liberté. ¶

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, alors que je servais comme président de la mission européenne, j'ai rendu visite à Stanislaw M. Mikolajczyk à Varsovie, le dirigeant du peuple polonais épris de liberté et ancien premier ministre du gouvernement polonais en exil. J'avais espéré que nous pourrions faire un travail missionnaire en Pologne. Bien que Mikolajczyk soit le dirigeant de la majorité indiscutable de l'électorat, il a dû fuir la Pologne pour sauver sa vie face à l'État policier communiste insidieux qui empiétait. ¶

J'ai également parlé à notre ambassadeur américain en Pologne, Arthur Bliss Lane. Il m'a parlé de la voie tragique d'apaisement que notre gouvernement suivait en vendant le peuple polonais aux communistes. ¶

Finalement, incapable de l'endurer plus longtemps, Lane a démissionné volontairement afin de pouvoir raconter l'histoire. Il a intitulé son livre, J'ai vu la Pologne trahie. ¶

Et ainsi le modèle s'est répété de pays en pays. ¶

Plutôt que d'entraver le communisme, nos politiques dans leur effet total ont apparemment aidé à le promouvoir. Et ainsi les honnêtes de cœur, dont beaucoup ont probablement déjà été assassinés, sont privés du message de l'Évangile rétabli — de bonnes personnes qui auraient répondu aux paroles de vérité de nos missionnaires. ¶

Qui donc est à blâmer ? Que peut-on donc faire ? ¶

Dans une certaine mesure, nous, Saints des derniers jours et Américains de partout, devons partager une partie de la faute car nous n'avons pas été éveillés aux avertissements des prophètes. ¶

Nous n'avons pas exercé notre juste influence en tant que citoyens pour arrêter cette voie désastreuse. Nos vêtements ne sont pas entièrement propres. Beaucoup d'entre nous ont dormi en Sion — l'hémisphère occidental. ¶

« Mais », disent certains, « pourquoi devrions-nous être si préoccupés. Après tout, si le Seigneur veut qu'ils reçoivent le message de l'Évangile, ils le recevront. » ¶

Bien sûr, si le Seigneur le désirait, il pourrait à cet instant prêcher l'Évangile à chaque âme et faire tout notre travail généalogique. Il pourrait aussi réparer chaque tort, nourrir les affamés, planter nos cultures, former nos enfants, etc. Mais sa doctrine exige que nous fassions de notre mieux nous-mêmes dans ces domaines et que nous demandions l'aide du Seigneur dans nos efforts. Après que nous avons fait tout ce que nous pouvons, le Seigneur veillera sur nous. ¶

Maintenant, que peut-on faire ? Nous avons des missionnaires et des Saints en Amérique du Sud. Ces pays entrent dans le champ d'application de la doctrine de Monroe. Ces pays sont maintenant poussés dans la direction de la servitude — la perte de la liberté. ¶

Que pouvons-nous faire pour aider à relever ce grave défi posé par un système impie, athée et cruellement matérialiste — pour préserver notre liberté accordée par Dieu ? ¶

Nous pouvons encourager notre gouvernement, où que nous vivions, à rester ferme à tout prix contre toute nouvelle expansion du communisme despotique. ¶

Nous pouvons soutenir notre gouvernement pour maintenir la flamme de la liberté brûlant dans l'âme des opprimés — où qu'ils soient à travers le monde. ¶

Nous pouvons écouter les paroles d'hommes comme Edward Hunter qui, depuis vingt ans, rapporte la conspiration communiste et le lavage de cerveau venant de l'étranger et qui a récemment écrit ceci : ¶

« À Washington ces jours-ci, on entend beaucoup le mot escalade mais jamais le mot honneur. ¶

« L'escalade est la raison pour laquelle les Américains ont dû rester là et regarder les bras croisés un jeune homme se vider de son sang à une trentaine de mètres d'eux au mur de la honte de Berlin, bien que nous ayons tous les droits d'intervenir et d'arrêter son saignement en vertu de l'accord du temps de guerre. ¶

« Imaginez quelqu'un disant à un Américain, il y a seulement quelques années, que nous resterions immobiles à regarder un homme mourir inutilement parce qu'il voulait être libre ! . . . ¶

« L'escalade est la raison pour laquelle nous sommes restés là à nous tordre les mains lorsque les Allemands de l'Est ont commencé à construire le mur, alors que, comme on le sait maintenant, leurs ordres étaient de s'arrêter si nous montrions une résistance sérieuse. ¶

« L'escalade, si elle se poursuit, achèvera notre amollissement, jusqu'à ce que nous nous 'enterrions nous-mêmes', comme le prédit Khrouchtchev. . . . ¶

« Cette politique d'escalade douce à Cuba, commençant en 1958, a permis à 'une petite bande de voyous, sous la direction de Fidel Castro' de mener 'une guerre ouverte contre le gouvernement established de Cuba, qui était amical envers les États-Unis. . . .' Nous avons donc dépassé le temps d'une action douce et facile pour nous protéger », dit M. Hunter. ¶

« Il ne nous reste qu'une seule conduite à tenir : ¶

détruire le pouvoir communiste à Cuba par la force des armes. » ¶

Lorsque j'ai rendu visite au bon peuple de Cuba en 1955, j'avais le secret espoir que nous serions bientôt en mesure de leur apporter les vérités de l'Évangile rétabli. Quelles sont nos perspectives maintenant ? Les gens disaient à Cuba en 1955 : Cela ne peut pas arriver ici. ¶

Nous aimons la liberté. ¶

La prise de contrôle insidieuse mais rapide de l'Amérique latine se rapproche de plus en plus de l'affrontement final. ¶

À moins que le communisme impie ne soit éliminé de Cuba, ce n'est qu'une question de temps avant que, comme en Tchécoslovaquie, d'autres missions ne ferment et que davantage d'enfants de notre Père ne soient privés de leur liberté et de la plénitude de l'Évangile éternel. ¶

Le message du salut doit aller de l'avant. Dieu veuille que tout effort visant à enrayer sa croissance soit contrecarré. ¶

Le courage et le sens politique sont impérativement nécessaires aujourd'hui. Nous devons prendre des risques pour la liberté. Que Dieu bénisse nos dirigeants nationaux en ce temps de crisis. ¶

Oui, la prédication efficace de l'Évangile ne peut prospérer que dans une atmosphère de liberté. Oui, nous disons tous que nous aimons la liberté. Mais cela ne suffit pas. Nous devons protéger et sauvegarder ce que nous aimons. Nous devons sauver la liberté. ¶

Que Dieu nous donne la sagesse et le courage de le faire avant qu'il ne soit trop tard, je prie au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶