C'est toujours un grand frisson de se tenir...

C'est toujours un grand frisson de se tenir ici à ce pupitre où se tiennent les prophètes de Dieu. C'est des plus humiliants d'être en présence de notre grand président, prophète, voyant et révélateur. C'est merveilleux que nous l'aimions comme nous l'aimons et que nous le soutenions et l'épaulions, et je prie humblement et fervemment pour que chacun d'entre nous puisse le faire tous les jours de notre vie. ¶

C me c'est un glorieux privilège de pouvoir vivre à une époque où il y a des prophètes sur la terre, et je suis humblement reconnaissant du privilège de m'associer avec le président McKay et tous ces hommes formidables qui l'entourent. J'aimerais que vous sachiez qu'ils sont des prophètes de Dieu, que le Seigneur les dirige, qu'ils sont des hommes sans ruse, et qu me ils ont tout leur objectif fixé dans le service du Seigneur. ¶

Ainsi, chacun d'entre nous en tant que Saints des derniers jours peut placer sa confiance entière et complète en eux, et j'espère et prie sûrement que nous le ferons en gardant les commandements et en maintenant les normes élevées que le Seigneur nous a données. ¶

Ma femme et moi avons vécu une expérience glorieuse au cours du dernier mois ou des six dernières semaines. Ce fut pour nous un grand ressourcement spirituel. L'une des visites les plus mémorables de ce voyage fut celle que nous avons faite dans le village de Sauniatu, dans les îles Samoa, en compagnie du président et de la sœur Phillip Hanks, qui président aux Samoa. ¶

[Phillip] Hanks, qui président aux Samoa... ¶

Cette ravissante petite enfant, remplie d'excitation, a couru vers nous et a dit : « Je vais à Sauniatu. » Nous avons souri avec elle et apprécié son excitation, mais nous étions tout aussi excités qu me elle, parce que nous allions aussi à Sauniatu. Nous pouvions à peine attendre d'y arriver, tout comme elle. ¶

Pendant que nous avancions en automobile vers Sauniatu, le président de mission raconta à nouveau l'histoire d'une formidable expérience spirituelle qui eut lieu à Sauniatu il y a environ quarante ans. Le président David O. McKay était le personnage central de cette expérience. Alors que nous approchions du village, nous avons vu la borne qui désigne l'endroit où il se tenait lorsqu'il invoqua du ciel une grande bénédiction sur ce village et sur toutes les Samoa. ¶

Ensuite, nous sommes entrés dans le village, et là nous avons vu le monument plus grand qui a été rérigé en commémoration de cet événement glorieux et en reconnaissance de l'amour du peuple des Samoa pour ce grand homme qui est devenu le président, le prophète, voyant et révélateur de cette Église. ¶

Nous étions entourés par les gens. ¶

Nous sommes allés au monument et avons de nouveau écouté le récit de la merveilleuse expérience qui lui avait donné sa signification. Il nous vint la réalisation que ce monument était aussi un monument à la grande spiritualité qui est caractéristique de tant de peuples polynésiens. ¶

Nous nous sommes rappelés les expériences de frère Matthew Cowley parmi ces personnes. Vous vous rappelez comment il nous a enthousiasmés avec ses histoires stimulant la foi sur les expériences qu'il avait eues parmi elles. ¶

Tout cela nous est revenu alors que nous étions nous-mêmes profondément touchés, et nous avons reconnu les choses merveilleuses qui avaient continué à vivre dans les esprits et les cœurs des gens là-bas. ¶

Alors que nous nous réunissions avec les gens à Sauniatu, nous avons prié avec eux, nous leur avons parlé, nous avons chanté avec eux, et nous avons de nouveau reconnu que ces personnes n'étaient que représentatives de tous les Saints polynésiens et que les Saints polynésiens sont caractérisés par une foi formidable. ¶

Pourquoi ont-ils cette grande foi ? ¶

C'est parce que ces personnes sont du sang d'Israël. Elles sont héritières des promesses du Livre de Mormon. Dieu est en train de les éveiller à leur grand destin. ¶

En tant que Saints des derniers jours, nous avons toujours cru que les Polynésiens sont des descendants de Léhi et des parents par le sang des Indiens d'Amérique, malgré les théories contraires d'autres hommes. Pour cette raison, depuis le début de l'histoire de notre Église, nous avons eu plus qu'un intérêt ordinaire pour eux en tant que peuple. ¶

Mais maintenant cet intérêt est encore plus vif. Des recherches récentes de la part de scientifiques et de chercheurs reconnus dans le monde entier ont jeté une nouvelle lumière sur eux, et les écrits des premiers explorateurs en Amérique et en Polynésie sont maintenant devenus accessibles pour une étude détaillée. ¶

La nouvelle connaissance qui s'est développée montre que les Polynésiens, sans aucun doute raisonnable, sont venus d'Amérique, qu me ils sont étroitement liés aux Indiens d'Amérique à de nombreux égards, et que même leurs traditions et généalogies le confirment. ¶

Ce sentiment est si prononcé parmi les chercheurs mondiaux d'aujourd'hui que l'un d'entre eux, Thor Heyerdahl, anthropologue norvégien très connu, qui a navigué sur le râteau Kon-Tiki depuis l'Amérique jusqu'aux îles de la Polynésie, a intitulé l'un de ses livres Les Indiens d'Amérique dans le Pacifique. ¶

C'est un volume remarquable d'un grand intérêt pour les Saints des derniers jours. ¶

Avec lui se trouvent d'autres auteurs qui confirment et re-confirment les faits maintenant divulgués qu'il y a toutes les raisons de croire que les Polynésiens sont directement liés aux Indiens d'Amérique, qu'ils sont venus des côtes américaines et ont navigué vers l'ouest vers leurs îles du Pacifique, et qu me ils ont emporté avec eux leurs coutumes, leur nourriture et leur religion, toutes lesquelles ont laissé une empreinte permanente sur la Polynésie. ¶

Aussi prononcées que soient ces vues établissant la relation des Polynésiens et des Indiens d'Amérique, il y a des données tout aussi impressionnantes maintenant disponibles pour réfuter la théorie selon laquelle les Polynésiens auraient leur origine en Orient et seraient venus vers l'est depuis l'Indonésie, la Malaisie et les pays voisins. Mentionnons simplement quelques-uns des éléments de preuve convaincants. ¶

La plupart d'entre vous ont vu les grandes pyramides de pierre, ou des photographies de celles-ci, découvertes par des archéologues au Mexique, en Amérique centrale et du Sud. Des pyramides de structure presque identique, tant dans le plan et les matériaux, sinon dans la taille, ont été trouvées en Polynésie. J'en ai vu moi-même quelques-unes au cours du dernier mois. ¶

Des routes de pierre, si caractéristiques de la période pré-inca d'Amérique, se révèlent être dupliquées dans certaines des îles du Pacifique. Des statues de pierre géantes telles qu'on en trouve dans les terres d'Amérique du Sud et parmi les Incas sont maintenant découvertes dans les îles polynésiennes, avec des caractéristiques et des marquages si similaires que peu peuvent douter de leur origine commune. ¶

Cela inclut beaucoup des structures trouvées sur l'île de Pâques. ¶

La patate douce des îles du Pacifique, connue en Polynésie sous le nom de kumara ou kumalla, comme on l'appelle à Tonga, est maintenant trouvée par les botanistes comme étant la plante identique qui est originaire d'Amérique du Sud avec des preuves impressionnantes quant à la manière dont elle a été transportée du Pérou aux îles du Pacifique. ¶

Le coton, les noix de coco, les ananas et la papaye sont de même tracés de la Polynésie jusqu'en Amérique par des botanistes qui annoncent maintenant que les variétés polynésiennes de ces plantes ne sont que des rejets des plantes mères en Amérique. ¶

Les courants océaniques ont été observés à notre époque pour porter des objets dérivants vers la Polynésie depuis deux endroits en Amérique, l'un étant le Nord-Ouest du Pacifique et l'autre la région d'Amérique centrale et du Sud. De grands troncs de pin du Nord-Ouest du Pacifique ont été tracés dans les courants dérivants de l'océan Pacifique depuis la région de Vancouver en Amérique du Nord jusqu'aux îles Hawaï, Marshall et Caroline. Les Hawaïens et d'autres Polynésiens ont fabriqué des pirogues à partir de ces troncs de pin dérivants et ont voyagé à bord de celles-ci d'île en île. Il n'y a pas de tels arbres poussant en Polynésie. Ils sont venus par les courants océaniques du Nord-Ouest du Pacifique d'Amérique. ¶

C'est d'autant plus remarquable qu'on observe que des coutumes et des articles ménagers caractéristiques des Indiens du Nord-Ouest du Pacifique d'Amérique ont été trouvés sur une grande échelle en Polynésie. ¶

Des descriptions écrites de fortifications construites sur certaines des îles polynésiennes rappellent des chapitres du Livre de Mormon qui dépeignent les fortifications construites par le grand général Moroni ici dans l'ancienne Amérique. Des kivas, caractéristiques des Indiens d'Amérique aujourd'hui, sont trouvées en Polynésie. ¶

Des mots et des noms de lieux dans la langue des Polynésiens des divers groupes d'îles sont maintenant trouvés être identiques à ceux courants parmi le peuple ancien du Pérou. Beaucoup de ces mots sont en fait identiques dans leur orthographe et leur prononciation. ¶

Je ne peux résister à mentionner l'un d'eux. C'est Kanakana, le nom de l'une des divinités à la fois des Incas et des Polynésiens. La raison pour laquelle ce nom m'intéresse tant est qu'il signifie luminosité ou lumière ou connaissance ou intelligence. Ils croyaient que la gloire de Dieu était l'intelligence et l'ont donc nommé ainsi. Cela est noté à la fois dans les religions pré-incas et polynésiennes. ¶

Il y a beaucoup d'autres enseignements religieux qui sont les mêmes dans les deux régions. Les deux peuples croient en la création par le Tout-Puissant. Ils croient tous deux que le premier homme était le père de tous les vivants et que la première femme était la mère de tous les vivants, utilisant ces formules réelles. Ils croient au Déluge. Ils acceptent une expiation par un Sauveur. Ils croient tous deux en un Dieu Blanc qui est venu parmi leurs ancêtres et a accompli de puissants miracles. Ils croient en l'eau de la vie ou l'eau vive qui est donnée par le Sauveur. ¶

Les insulaires disent que leurs ancêtres sont venus de l'est, d'un pays de hautes montagnes et de plateaux dans les cieux, ce qui correspond à la description de la côte occidentale de l'Amérique du Sud. Les généalogies des insulaires du Pacifique remontent à des ancêtres américains. ¶

De grands fonts que les archéologues affirment être des fonts baptismaux ont été trouvés dans les deux régions. Les coutumes funéraires sont similaires. Les deux groupes croyaient en une Trinité de Dieux gouvernante et tout-puissante. Il y a une histoire en Polynésie qui nous rappelle l'histoire du frère de Jared. ¶

L'un des rapports les plus intéressants de tous ceux apportés par Heyerdahl et d'autres scientifiques qui ont fait une étude sérieuse des Polynésiens et de leur relation avec les Américains est celui-ci, et il m'a énormément surpris : ¶

Ces anthropologues ont appris qu'avant la venue des Espagnols, il y avait des personnes blanches et des personnes brunes en Amérique, que les personnes blanches étaient aussi blanches que la neige, selon leurs descriptions, et qu me elles avaient des cheveux bruns, blonds ou roux. Les cheveux n'étaient pas teints ni traités d'aucune manière. ¶

Ils poussaient ainsi. Maintenant, à notre grand étonnement, ils nous disent aussi que des personnes blanches aussi bien que des personnes brunes ont émigré d'Amérique vers la Polynésie et que certaines de ces personnes blanches ont vécu dans les îles aux époques des premiers explorateurs dans le Pacifique qui les ont vues et ont écrit à leur sujet. Pensez à la signification de ce fait en relation avec le Livre de Mormon. ¶

Je répète : les anthropologues disent maintenant que des personnes blanches, plus claires que les Espagnols, et des personnes brunes comme les Polynésiens d'aujourd'hui, vivaient côte à côte en Amérique aux époques pré-espagnoles. ¶

Les personnes blanches et les personnes brunes ont émigré d'Amérique vers les îles du Pacifique. ¶

Elles ont été vues par les premiers explorateurs dans ces îles. Les personnes blanches étaient blondes et rosses, et certaines avaient des cheveux bruns doux. Leurs peaux étaient aussi blanches que la neige, plus blanches que les Espagnols. Tout cela de la part des anthropologues ! ¶

De façon assez significative, ces hommes blancs vivant dans les îles portaient des barbes et leurs visages ressemblaient aux visages des Européens. Les anthropologues disent maintenant que ces insulaires blancs étaient de descendance caucasienne sans aucun doute, et rappelez-vous, ils étaient déjà là lorsque les premiers explorateurs sont arrivés et les ont trouvés. ¶

De telles personnes blanches ont réellement été vues sur l'île de Pâques, ainsi que sur d'autres îles du Pacifique, et bien qu'elles ne survivent plus, les traditions des indigènes parlent d'elles tout comme le font les écrits authentiques des premiers historiens. ¶

Sur l'île de Pâques, Heyerdahl lui-même s'est vu dire par le maire de la communauté principale qu'il y avait deux sortes de personnes sur cette île au début, blanches et brunes, et que les personnes blanches étaient vraiment des personnes blanches avec des cheveux clairs. Les anthropologues ont abandonné depuis longtemps l'idée qu'ils auraient pu être des albinos. ¶

Le capitaine Cook a vu certains de ces indigènes blancs au cours de ses voyages et a écrit à leur sujet. L'un d'eux est venu à bord de son navire. Les autres indigènes ont dit au capitaine Cook que cet indigène blanc était leur dirigeant et qu'il était de descendance divine et était donc tenu en haut respect. ¶

Il est à noter que le plus haut idéal de beauté parmi ces insulaires était la peau blanche. Elle était considérée comme un signe de descendance des meilleures des lignées anciennes et comme un symbole de chefferie de sang pur. ¶

Mais d'où venaient ces personnes blanches et comment ont-elles atteint ces îles ? ¶

Les preuves récemment compilées disent qu'elles sont me d'Amérique. ¶

Mais y avait-il des hommes blancs dans l'Amérique ancienne, avant la venue des Espagnols ? ¶

Des récits récemment publiés de l'Espagnol Pizarro parlent de personnes blanches similaires trouvées au Pérou. ¶

Pedro Pizarro, chroniqueur des conquérants espagnols, a écrit que tandis que la majorité des Indiens dans les montagnes des Andes étaient petits et de teint brun, les membres de la famille dirigeante inca étaient grands et avaient la peau plus blanche que les Espagnols eux-mêmes. ¶

Pizarro dit que ces Incas blancs du Pérou étaient réellement blancs, non pas albinos, mais des personnes blanches avec des cheveux doux blonds, bruns ou roux. ¶

Les archéologues ont maintenant trouvé des momies de la période inca confirmant ce fait. C me étaient des momies bien conservées avec des cheveux doux, blonds, roux ou bruns en couleur. Des photographies en couleur de ces momies ont été publiées et largement distribuées. Elles sont accessibles dans des livres vendus ici même à Salt Lake City. Elles sont l'œuvre d'anthropologues et d'archéologues n'ayant aucune connexion avec l'Église quelle qu'elle soit. ¶

Pizarro demanda aux Incas de son époque qui étaient ces personnes blanches et s'entendit dire qu'elles étaient les dernières des descendants d'une race divine d'hommes blancs avec des barbes. Ces hommes recevaient le nom de Viracocha, ou « écume de mer » parce qu'ils étaient si blancs. ¶

Nous vivons aujourd'hui dans une époque de recherche, de découverte et de connaissance. La nouvelle connaissance rend témoignage que les Néphites et les Lamanites ont tous deux vécu dans l'ancienne Amérique. Quels que soient les noms qui leur sont donnés par les scientifiques ou les premiers Incas, pour nous ils étaient Néphites et Lamanites. Cette nouvelle connaissance rend de même témoignage que les Néphites et les Lamanites ont tous deux émigré d'Amérique vers la Polynésie, qu'ils ont été vus par les explorateurs et marins modernes qui ont écrit à leur sujet et que leurs coutumes et croyances se rattachent au Livre de Mormon. ¶

Pour moi, tout cela s'ajoute à un témoignage renouvelé que le Livre de Mormon est vrai, que Joseph Smith était un prophète de Dieu, que l'Évangile est vrai, et que vraiment Jésus de Nazareth est le Christ, le Dieu Blanc connu aussi bien des Polynésiens que des anciens Américains, et que sa venue en Amérique après sa résurrection en Palestine est la base de la religion tant des anciens Américains que des anciens Polynésiens, maintenant transmise jusqu'aux temps modernes avec le reste de leurs traditions. ¶

C'est glorieux de voir la preuve confirmante alors qu me elle sort de sources inattendues, soutenant principe après principe notre sainte foi. Nous ne dépendons pas d'elle pour notre foi du tout, mais nous accueillons néanmoins son pouvoir de soutien. ¶

L'Évangile est vrai. Le Livre de Mormon est vrai. Jésus est le Christ, et Joseph Smith est son prophète. C'est le témoignage que je vous laisse, au nom du Sauveur Jésus-Christ. Amen. ¶