Mes frères, voici un grand auditoire...

Mes frères, voici un grand auditoire. ¶

Ce pourrait être la réunion générale de la Prêtrise la plus nombreuse que nous ayons jamais tenue. ¶

J'ai essayé de me préparer pour cela, ma première affectation dans une telle réunion, mais je suis sûr que si je dis quoi que ce soit de valable, ce sera avec l'aide du Seigneur. ¶

Voulez-vous donc, s'il vous plaît, m'accorder l'appui de votre foi et de vos prières. ¶

Pour mon texte, j'ai choisi le 43e verset de la 84e section de Doctrine et Alliances. Il dit : « Et je vous donne maintenant un commandement de prendre garde à vous-mêmes, de prêter une attention diligente aux paroles de la vie éternelle. » Comme contexte, je vais lire quelques versets qui, dans la révélation, précèdent le texte. ¶

Au début de la révélation, le Seigneur, parlant de la Prêtrise de Melchisédek, dit : « Laquelle prêtrise continue dans l'Église de Dieu dans toutes les générations, et est sans commencement de jours ni fin d'années. ¶

« Et le Seigneur confirma également une prêtrise sur Aaron et sa postérité, à travers toutes leurs générations, laquelle prêtrise continue aussi et demeure éternellement avec la prêtrise qui est selon le plus saint ordre de Dieu. » (D&A 84:17-18.) Telle est la nature de la Prêtrise que nous portons. ¶

« Et cette plus grande prêtrise administre l'Évangile et détient la clef des mystères du royaume, oui, la clef de la connaissance de Dieu. ¶

« C'est pourquoi, dans ses ordonnances, le pouvoir de la divinité se manifeste. ¶

« Et sans ses ordonnances, et l'autorité de la prêtrise, le pouvoir de la divinité ne se manifeste pas aux hommes dans la chair. » (D&A 84:19-21.) Et maintenant je vais sauter quelques versets et lire l'alliance qui appartient à la Prêtrise. ¶

« Car tous ceux qui, par leur fidélité, obtiennent ces deux prêtrises dont j'ai parlé et magnifient leur appel sont sanctifiés par l'Esprit à tel point que leur corps est renouvelé. ¶

« Ils deviennent les fils de Moïse et d'Aaron, la postérité d'Abraham, l'Église et le royaume, et les élus de Dieu. » (D&A 84:33-34.) Le prophète Joseph Smith exhortait souvent les frères à rendre sûrs leur appel et élection. Il n'y a pas d'autre moyen d'y parvenir que de recevoir la Prêtrise et de la magnifier. ¶

Mais pour continuer avec la révélation : ¶

« Et aussi tous ceux qui reçoivent cette prêtrise me reçoivent, dit le Seigneur ; « Et celui qui reçoit mes serviteurs me reçoit. » (D&A 84:35-36.) Cette déclaration mérite d'être soulignée. ¶

« Celui qui reçoit mes serviteurs me reçoit. » Qui sont ses serviteurs ? ¶

Ce sont ses représentants dans les offices de la Prêtrise — les dirigeants généraux, de pieu, de collège de la Prêtrise et de paroisse. Il nous incombe de garder cela à l'esprit lorsque nous sommes tentés de ne pas tenir compte de nos autorités présidentes, évêques, présidents de collège et de pieu, etc., lorsque, dans les limites de la juridiction de leurs appels, ils nous donnent des conseils et des avis. Souvenez-vous de ce que le Seigneur Jésus a dit : ¶

« En vérité je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. » (Matthieu 25:40.) « Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète. » (Matthieu 10:41.) Mais revenons à l'alliance de la Prêtrise : « Celui qui me reçoit reçoit mon Père ; « Et celui qui reçoit mon Père reçoit le royaume de mon Père ; c'est pourquoi tout ce que mon Père a lui sera donné. ¶

« Et cela se fait selon le serment et l'alliance qui appartiennent à la prêtrise. ¶

« C'est pourquoi, tous ceux qui reçoivent la prêtrise reçoivent ce serment et cette alliance de mon Père, qu'il ne peut rompre et qui est immuable. » (D&A 84:37-40.) Maintenant, je suis tenté de commenter longuement cette alliance, mais comme ce n'est pas le cœur de mon message, je dirai seulement que, tel que je le comprends, tous ceux d'entre nous qui reçoivent la Prêtrise de Melchisédek concluent un accord avec notre Père céleste pour la magnifier. À condition que nous la magnifiions, le Père s'engage à faire de nous ses égaux dans le sens où « tout ce que mon Père a lui sera donné. . . . Mais quiconque rompt cette alliance après l'avoir reçue et s'en détourne complètement n'aura pas la rémission des péchés dans ce monde ni dans le monde à venir. » (D&A 84:38, 41) Quand j'ai commencé à réfléchir sérieusement à cette déclaration, je me suis demandé s'il n'aurait pas mieux valu pour moi ne jamais avoir reçu la Prêtrise, si le fait de ne pas la magnifier devait signifier que je ne recevrais jamais le pardon dans ce monde ni dans le monde à venir. Puis j'ai pensé à ce verset suivant, qui dit : « Et malheur à tous ceux qui ne viennent pas à cette prêtrise. » (D&A 84:42.) J'en suis finalement arrivé à la conclusion que j'étais entre les cornes d'un dilemme et que mon seul espoir était de recevoir la Prêtrise et de la magnifier. ¶

Tel est le contexte de notre texte : ¶

« Et je vous donne maintenant (porteurs de la Prêtrise) un commandement de prendre garde à vous-mêmes, de prêter une attention diligente aux paroles de la vie éternelle. ¶

« Car vous vivrez de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » (D&A 84:43-44.) Or pourquoi devrions-nous prendre garde à nous-mêmes ? Nous devrions prendre garde à nous-mêmes parce que c'est maintenant, et cela a toujours été, l'objectif de Satan de détruire la Prêtrise de Dieu. Dès la guerre dans le ciel, il chercha à usurper le pouvoir de la Prêtrise. À la suite du conflit qu'il y provoqua, il fut chassé du ciel. Il fallait qu'il soit chassé. Il ne pouvait y avoir de paix dans le ciel tant qu'il n'était pas chassé. ¶

Le bannissement du ciel ne mit cependant pas fin à son attaque contre la Prêtrise de Dieu. Dans le jardin d'Éden, il chercha à tromper Adam. Et il poursuivit son dessein diabolique après la chute. Lorsqu'Adam et Ève reçurent l'Évangile et l'enseignèrent à leurs enfants, Satan vint parmi eux et dit : ¶

« Ne le croyez pas . . . et ils aimèrent Satan plus que Dieu. Et les hommes commencèrent dès lors à être charnels, sensuels et diaboliques. » (Moïse 5:13.) Lorsque « la présence de Dieu se retira de Moïse » à la suite de la grande révélation qu'il fit de lui-même à Moïse, Moïse nous dit que « Satan vint le tenter, disant : Moïse, fils de l'homme . . . ¶

Je suis le Fils unique, adore-moi. » ¶

(Moïse 1:9, 12, 19.) Il chercha à tromper même le Sauveur. ¶

Vous vous souvenez tous de la façon dont il a tenté Jésus dans le désert, sur le pinacle du temple et sur la haute montagne. ¶

Satan a cherché à toutes les époques à tromper les fils de Dieu qui ont reçu la Prêtrise. Il n'a d'ailleurs pas entièrement échoué, car dans toutes les dispensations passées il a fini par réussir à les tromper au point d'avoir chassé la Prêtrise de la terre. ¶

Or nous savons qu'il ne va pas chasser la Prêtrise de la terre en cette dispensation, parce que le Seigneur a dit qu'elle est ici pour rester jusqu'à la venue du Sauveur. ¶

Mais il n'y a aucune garantie qu'il ne trompera pas beaucoup d'hommes qui détiennent la Prêtrise. Le Sauveur, parlant de ces jours dans lesquels nous vivons, a dit : « Car en ces jours-là il s'élèvera aussi de faux Christs et de faux prophètes, et ils feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s'il était possible, les élus mêmes, qui sont les élus selon l'alliance (l'alliance de l'Évangile et de la Prêtrise). » ¶

(Joseph Smith 1:22.) En ce qui concerne la guerre de Satan contre la Prêtrise, il ne fait aucune exception en cette dernière dispensation. ¶

Son objectif est toujours de tromper chacun de nous, autant qu'il le peut, et de chasser la Prêtrise de la terre. Satan est très réel. ¶

Sa puissance est très réelle. Son influence se fait sentir partout. Il rôde littéralement sur la terre. « Les pouvoirs des ténèbres règnent sur la terre . . . et voici, l'ennemi est coalisé. » (D&A 38:11, 12.) Vous avez sans doute entendu ce que le président McKay a dit dans son discours d'ouverture hier matin au sujet de la puissance du Malin cherchant à tromper les hommes et à les priver de leur libre arbitre. Le libre arbitre est le principe contre lequel Satan a mené sa guerre dans le ciel. C'est encore le front sur lequel il livre ses attaques les plus furieuses, les plus détournées et les plus persistantes. Que ce serait le cas fut préfiguré par le Seigneur lorsqu'il dit à Moïse : ¶

« Ce Satan que tu as commandé au nom de mon Fils unique, est celui-là même qui était dès le commencement, et il vint devant moi, disant : Me voici, envoie-moi, je serai ton fils et je rachèterai toute l'humanité, de sorte que pas une seule âme ne sera perdue, et je le ferai certainement ; c'est pourquoi donne-moi ton honneur. » Son plan était de nous sauver tous en nous privant du libre arbitre et en nous soumettant à sa volonté. ¶

« Mais voici », poursuivit le Seigneur, « mon Fils bien-aimé, qui était mon Bien-aimé et mon Élu depuis le commencement, me dit : Père, que ta volonté soit faite, et que la gloire t'appartienne à jamais. ¶

« C'est pourquoi, parce que Satan se rebella contre moi et chercha à détruire le libre arbitre de l'homme, que moi, le Seigneur Dieu, je lui avais donné, et aussi que je lui donne mon propre pouvoir. . . . » La Prêtrise est le pouvoir de Dieu. ¶

C'est cela que Satan poursuit — le pouvoir. Il le veut sous la forme de la dictature. ¶

« C'est pourquoi, parce que Satan se rebella contre moi et chercha à détruire le libre arbitre de l'homme, que moi, le Seigneur Dieu, je lui avais donné, et aussi que je lui donne mon propre pouvoir ; par le pouvoir de mon Fils unique, je fis en sorte qu'il fût précipité ; « Et il devint Satan, oui, le diable, le père de tous les mensonges, pour tromper et pour aveugler les hommes et pour les mener captifs à sa volonté, oui, tous ceux qui ne voudraient pas écouter ma voix. » ¶

(Moïse 4:1-4.) Vous voyez, au moment où il fut chassé du ciel, son objectif était (et est toujours) « de tromper et d'aveugler les hommes et de les mener captifs à sa volonté ». Cela, il le fait efficacement à l'égard de tous ceux qui n'écoutent pas la voix de Dieu. Son attaque principale porte toujours sur le libre arbitre. ¶

Lorsqu'il peut amener les hommes à céder leur libre arbitre, il les a bien engagés sur la voie de la captivité. ¶

Nous qui détenons la Prêtrise devons prendre garde à nous-mêmes, afin de ne pas tomber dans les pièges qu'il tend pour nous ravir notre liberté. Nous devons veiller à ne pas être amenés à accepter ou à soutenir de quelque manière que ce soit une organisation, une cause ou une mesure qui, dans son effet le plus lointain, mettrait en péril le libre arbitre, que ce soit en politique, dans le gouvernement, en religion, dans l'emploi, dans l'éducation ou dans tout autre domaine. Il ne suffit pas que nous soyons sincères dans ce que nous soutenons. Nous devons avoir raison ! ¶

En ce qui concerne l'attaque directe de Satan contre l'Église rétablie et sa Prêtrise, vous vous souviendrez de ce récit du Prophète sur ce qui s'est passé dans le Bosquet sacré lorsqu'il s'est agenouillé pour prier : ¶

« À peine l'avais-je fait que, immédiatement, je fus saisi par une puissance qui me domina entièrement, et qui eut sur moi une influence si étonnante que ma langue fut liée, de sorte que je ne pouvais parler. Des ténèbres épaisses m'environnèrent, et il me sembla pendant un temps que j'étais condamné à une destruction soudaine. ¶

« Mais, faisant appel de toutes mes forces à Dieu pour qu'il me délivre de la puissance de cet ennemi qui m'avait saisi, et au moment même où j'étais prêt à sombrer dans le désespoir et à m'abandonner à la destruction — non à une ruine imaginaire, mais à la puissance de quelque être réel du monde invisible, qui avait une puissance merveilleuse telle que je n'en avais jamais senti en aucun être — » (Joseph Smith 2:15, 16) Avant que l'Église ait été organisée depuis six mois, le diable imposait ses contrefaçons à ses membres. Dans son histoire de septembre 1830, le Prophète dit : ¶

« À notre grand chagrin, cependant, nous découvrîmes bientôt que Satan avait été aux aguets pour tromper, et cherchait qui il pourrait dévorer. Frère Hiram Page avait en sa possession une certaine pierre, grâce à laquelle il avait obtenu certaines “révélations” concernant l'édification de Sion, l'ordre de l'Église, etc., toutes entièrement en désaccord avec l'ordre de la maison de Dieu, tel qu'il est établi dans le Nouveau Testament, ainsi que dans nos récentes révélations. » (D.H.C. 1:109-110) Le Prophète en fut très préoccupé parce qu'Oliver Cowdery et les Whitmer étaient favorables à Hiram Page et commençaient à croire à sa fausse révélation. En réponse à la demande du Prophète, le Seigneur lui donna la révélation consignée dans la 28e section de Doctrine et Alliances. ¶

Cette révélation était adressée à Oliver Cowdery. Le Seigneur lui dit : ¶

« Tu prendras ton frère, Hiram Page, en particulier, et tu lui diras que les choses qu'il a écrites d'après cette pierre ne sont pas de moi, et que Satan le trompe ; « Car voici, ces choses ne lui ont pas été désignées, et rien ne sera désigné à quiconque dans cette Église qui soit contraire aux alliances de l'Église. » (D. & A. 28:11-12) Cette révélation redressa Hiram Page, mais elle ne mit pas fin aux efforts de Satan pour tromper les frères. Vous vous souviendrez de la façon dont ils (y compris certains des dirigeants de l'Église) combattirent le Prophète à l'époque de Kirtland. Lors d'une attaque contre le Prophète à laquelle Brigham Young était présent, il se leva et dit que Joseph était un Prophète et qu'il le savait, « et que ceux qui l'injurient et le calomnient . . . ne pouvaient que détruire leur propre autorité et couper le fil qui les liait au Prophète de Dieu et sombrer eux-mêmes en enfer. » ¶

Faisant allusion à cette occasion après son arrivée en Utah, il dit : « Certains des hommes les plus en vue de Kirtland étaient fort opposés à ce que le Prophète se mêle des affaires temporelles, pensant que son devoir ne comprenait que les choses spirituelles et que le peuple devrait être laissé libre de s'occuper de ses affaires temporelles sans aucune ingérence de la part des prophètes et des apôtres. Dans une réunion publique, j'ai dit : ¶

“Vous, anciens d'Israël : Maintenant, quelques-uns d'entre vous voudraient-ils tracer la ligne de démarcation entre le spirituel et le temporel au sein du Royaume de Dieu, afin que je le comprenne !” Pas un d'entre eux n'a pu le faire. Quand j'ai vu un homme se tenir sur le chemin devant le Prophète, j'ai eu envie de le jeter hors du chemin et de le stigmatiser comme un insensé. » ¶

Brigham Young ne fut jamais trompé. ¶

Il y en eut cependant qui le furent, jusqu'à la fin de la vie du Prophète. Parmi eux, vous vous souviendrez des Law et des Bennett. Même les trois témoins furent trompés. Vous savez, bien sûr, ce qui s'est passé après la disparition du Prophète et la prise en main par frère Brigham. Lyman Wight et beaucoup d'autres, des hommes forts qui avaient soutenu le Prophète, furent trompés et quittèrent l'Église. ¶

Et ainsi les choses se sont poursuivies tout au long des années. Aujourd'hui ne fait pas exception. Nous avons maintenant des gens qui cèdent aux tentations et suivent les contrefaçons de Satan. Leur triste situation nous rappelle la déclaration du prophète Joseph qui, après avoir rapporté certaines des œuvres des mauvais esprits de son temps, dit : « Un homme doit avoir le discernement des esprits avant de pouvoir traîner au grand jour cette influence infernale et la dévoiler au monde dans toutes ses couleurs destructrices d'âmes, diaboliques et horribles ; car rien ne fait plus de tort aux enfants des hommes que d'être sous l'influence d'un faux esprit quand ils pensent avoir l'esprit de Dieu. Des milliers ont ressenti l'influence de sa terrible puissance et de ses effets funestes. De longs pèlerinages ont été entrepris, des pénitences endurées, et la douleur, la misère et la ruine ont suivi dans leur sillage ; des nations ont été bouleversées, des royaumes renversés, des provinces dévastées, et le sang, le carnage et la désolation sont les atours dont elle a été revêtue. » (D.H.C. 4:573) Une considération primordiale pour nous, porteurs de la Prêtrise aujourd'hui, est : « Comment pouvons-nous combattre ces assauts de Satan ? Comment pouvons-nous distinguer ses contrefaçons de la vérité divine ? » Jean le Révélateur a donné aux gens de son temps ce critère : « Tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu en chair est de Dieu. » (1 Jean 4:2) Un tel critère était adéquat alors, pour la bonne raison qu'accepter le Christ à cette époque était un crime capital. Devant une telle peine, il est évident qu'aucun non-croyant ne le confesserait. Il ne saurait suffire pour nous aujourd'hui, cependant, parce qu'il n'y a pas une telle peine. ¶

La situation actuelle est que, bien qu'un grand nombre de personnes confessent le Christ, la plupart d'entre elles, à en juger par leurs croyances et leurs pratiques, le renient. ¶

J'aimerais maintenant suggérer quelques critères qui peuvent être utilisés sans risque pour distinguer l'authentique du contrefait. J'ai déjà indiqué que bien des organisations, des causes et des mesures peuvent être éprouvées en leur appliquant le critère du libre arbitre. ¶

Tout ce qui prétend se rattacher à l'Évangile de Jésus-Christ peut être soumis aux quatre critères simples suivants : ¶

1. Cela prétend-il tirer son origine de la sagesse des hommes, ou a-t-il été révélé du ciel ? Si cela tire son origine de la sagesse des hommes, cela n'est pas de Dieu. Souvenez-vous de ce que le Sauveur a dit à Nicodème : « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir . . . (ni) entrer . . . dans le royaume de Dieu. » (Jean 3:3, 5) Il a dit aussi : « Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé. » (Jean 7:16) Jésus lui-même ne prétendait pas être à l'origine de la doctrine de l'Évangile. On ne peut parvenir à la vérité par la seule raison. Nous avons déjà entendu ce thème développé à cette conférence. Je n'ai pas besoin d'y insister davantage.

Dans le Livre de Mormon, le prophète Jacob a dit : « Oh ! le plan astucieux du Malin ! Oh ! la vanité, et la fragilité, et la folie des hommes ! Lorsqu'ils sont instruits, ils se croient sages, et ils n'écoutent pas les recommandations de Dieu, car ils les laissent de côté, pensant savoir par eux-mêmes, c'est pourquoi, leur sagesse est folie et elle ne leur profite pas. Et ils périront. » ¶

Puis il ajoute cette belle phrase : « Mais être instruit est une bonne chose s'ils écoutent les recommandations de Dieu. » (2 Néphi 9:28-29) Vous connaissez tous la grande doctrine de Paul selon laquelle les choses de Dieu sont comprises par la puissance de Dieu, et les choses des hommes sont comprises par la sagesse des hommes. « Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu : car elles sont une folie pour lui ; et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. » (1 Corinthiens 2:14) Nous n'avons jamais besoin d'être trompés par le savoir du monde. Nous pouvons toujours, en toute sécurité, rejeter les doctrines qui sont fondées sur la sagesse des hommes. ¶

2. L'enseignement porte-t-il l'étiquette qui convient ? Vous vous souviendrez que lorsque ses disciples néphites demandèrent à Jésus comment ils devaient appeler l'Église, il « leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, pourquoi le peuple murmure-t-il et se querelle-t-il à cause de cela ?

« N'a-t-il pas lu les Écritures, qui disent que vous devez prendre sur vous le nom du Christ, qui est mon nom ? Car c'est de ce nom que vous serez appelés au dernier jour ; « Et quiconque prend sur lui mon nom, et persévère jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé au dernier jour. ¶

« C'est pourquoi, tout ce que vous ferez, vous le ferez en mon nom ; c'est pourquoi vous appellerez l'Église de mon nom ; et vous invoquerez le Père en mon nom, pour qu'il bénisse l'Église à cause de moi. ¶

« Et comment est-elle mon Église, si elle n'est pas appelée de mon nom ? Car si une Église est appelée du nom de Moïse, alors c'est l'Église de Moïse ; ou si elle est appelée du nom d'un homme, alors c'est l'Église d'un homme ; mais si elle est appelée de mon nom, alors c'est mon Église, s'ils sont édifiés sur mon Évangile. » (3 Néphi 27:4-8) De ce qui précède, il ressort parfaitement clairement que si un enseignement prétendant venir du Christ se présente sous une étiquette autre que celle de Jésus-Christ, nous pouvons savoir qu'il n'est pas de Dieu. ¶

3. La dernière phrase de la citation ci-dessus nous donne le troisième critère. « Mais si elle est appelée de mon nom, alors c'est mon Église, s'ils sont édifiés sur mon Évangile. » L'enseignement doit non seulement se présenter sous l'étiquette qui convient, mais il doit aussi être conforme aux autres enseignements de l'Évangile de Jésus-Christ. ¶

4. Maintenant, le quatrième et dernier critère que je mentionnerai est : Vient-il par le canal approprié de l'Église ? Nous lisons dans la 42e section de Doctrine et Alliances : « De plus, je vous dis qu'il ne sera donné à quiconque d'aller prêcher mon Évangile, ou d'édifier mon Église, à moins qu'il ne soit ordonné par quelqu'un qui a l'autorité, et qu'il soit connu de l'Église qu'il a l'autorité et qu'il a été dûment ordonné par les chefs de l'Église. » (D. & A. 42:11.) À la lumière de cet ordre établi par Dieu, comment un homme peut-il accepter la doctrine de l'autorité provenant d'une source secrète inconnue de l'Église ? Le Seigneur n'aurait pu dire plus clairement que l'autorité de chacun doit passer par l'ordre établi de l'Église, et le président de l'Église se tient à la tête de cet ordre. C'est le Seigneur qui l'a placé là. ¶

« Le devoir du Président de l'office de la Haute Prêtrise », dit-il, « est de présider l'Église entière et d'être semblable à Moïse — » (D. & A. ¶

107:91) Or l'un des plus grands appels de Moïse était d'être un législateur, de déclarer la Parole de Dieu. Seul le Président peut déclarer les doctrines de l'Église. ¶

La révélation continue : « Le devoir du Président de l'office de la Haute Prêtrise est de présider l'Église entière et d'être semblable à Moïse — « Voici, il y a là de la sagesse ; oui, d'être voyant, révélateur, traducteur et prophète, ayant tous les dons que Dieu confère au chef de l'Église. » (D. & A. 107:91-92.) Dans la révélation que le Seigneur donna au Prophète en réponse à sa demande au sujet de la pierre qu'avait Hiram Page, il dit, parlant du président de l'Église) : « C'est pourquoi, c'est-à-dire l'Église, tu prêteras attention à toutes ses paroles et à tous les commandements qu'il te donnera à mesure qu'il les reçoit, marchant en toute sainteté devant moi ; « Car sa parole, vous la recevrez, comme si elle sortait de ma propre bouche, en toute patience et avec foi » (D. & A. 21:4-5) Telle est l'obligation de cette Prêtrise envers notre Prophète, Voyant et Révélateur actuel, le président David O. ¶

McKay. « Par l'accomplissement de ces choses, les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre vous ; oui, et le Seigneur Dieu dispersera les pouvoirs des ténèbres devant vous, et fera trembler les cieux pour votre bien et pour la gloire de son nom. » (D. & A. ¶

21:6) Maintenant, frères, si nous gardons ces choses à l'esprit, nous ne serons pas trompés par de faux enseignements. Je me souviens qu'il y a des années, lorsque j'étais évêque, j'ai fait parler le président Grant à notre paroisse. Après la réunion, je l'ai reconduit chez lui en voiture. À cette époque, il y avait beaucoup de critiques contre le président de l'Église à cause d'un éditorial de première page dont certains d'entre vous se souviennent peut-être. Nous en avons parlé. Lorsque nous sommes arrivés chez lui, je suis descendu de la voiture et je suis monté avec lui sur le perron. Se tenant près de moi, il a passé son bras sur mon épaule et a dit : « Mon garçon, gardez toujours l'œil sur le président de l'Église, et s'il vous dit un jour de faire quelque chose, et que c'est mal, et que vous le faites, le Seigneur vous en bénira. » Puis, avec une lueur dans le regard, il a dit : « Mais vous n'avez pas à vous inquiéter. ¶

Le Seigneur ne laissera jamais son porte-parole égarer le peuple. » ¶

J'y ai beaucoup réfléchi. Je me souviens que des conseillers de la Présidence ont été trompés. Je me souviens que des membres du Collège des douze ont été trompés et ont quitté l'Église, et que des hommes de tous les autres conseils de l'Église ont été trompés. Mais il n'y a jamais eu de président de l'Église, et selon le président Grant, et je le crois. il n'y aura jamais de président de cette Église qui égarera le peuple. ¶

Nous n'avons pas besoin d'être égarés, mes frères. Le moyen le plus sûr d'éviter d'être égarés est de magnifier notre Prêtrise. Nous devrions nous mettre à genoux, chacun de nous, matin et soir, et supplier le Dieu tout-puissant de nous garder dans la voie qui consiste à magnifier nos appels dans cette grande Prêtrise. Nous devrions vivre avec droiture. ¶

Nous devrions résister à toute tentation de luxure. Lorsque nous nourrissons des pensées luxurieuses et participons à des pratiques luxurieuses, nous ne pouvons pas voir clairement ces grands principes, et nous nous retrouvons dans l'obscurité. ¶

Si, en plus de vivre avec droiture, nous étudions et apprenons ce que le Seigneur a dit et appliquons les critères que j'ai suggérés, nous ne nous égarerons jamais. Que Dieu nous aide, je le demande, à rester nous-mêmes fidèles et loyaux, et à aider tous les membres de l'Église à voir clairement et à se placer ainsi parmi ceux qui prennent le Saint-Esprit pour guide et ne sont pas trompés, au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶