Pulpit

Je suis très reconnaissant, mes frères, pour...

Mark E. Petersen

1960 October General Conference·General Priesthood Meeting·1960-10-08

Je suis très reconnaissant, mes frères, de la merveilleuse occasion de m'adresser à vous ce soir, et je prie sincèrement et humblement que le Seigneur me guide et m'inspire, parce que, avec mes frères, j'ai appris depuis longtemps que je ne puis rien faire de moi-même. J'ai mémorisé et répété tant et tant de fois ce passage d'Écriture où le Seigneur a dit : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire », et je prie avec ferveur ce soir qu'il me guide et m'aide, parce que c'est une immense responsabilité de s'adresser à tant d'hommes. C'est une immense responsabilité de représenter cette Église.

Mais je me glorifie de cette Église. Je lui en suis si reconnaissant. Je prie Dieu que, avec le frère Romney, je puisse être fidèle jusqu'à la fin. J'ai été si reconnaissant pour les militaires que j'ai vus à cette conférence. J'ai été heureux du télégramme que le président McKay a lu. Je suis sûr que vous, militaires, et vous, parents de militaires, serez très heureux de savoir, et au nom de notre Comité des militaires, dirigé par notre merveilleux président, le frère Lee, nous aimerions faire savoir au président McKay et à la Première Présidence que tous les présidents de pieu de l'Église nous ont fait savoir aujourd'hui qu'ils ont maintenant souscrit des abonnements à l'Improvement Era et à la section de l'Église du Deseret News pour chaque personne qui est au service militaire de cette Église. Cela a été achevé aujourd'hui, président McKay, et nous en sommes si enthousiastes. Sous la merveilleuse direction du frère Lee, nous y avons travaillé, et nous pouvons maintenant vous rapporter que les présidents de pieu ont rapporté un accomplissement à cent pour cent de cette merveilleuse tâche.

Ainsi, frères, nous souhaitons vous remercier, et nous espérons que vous poursuivrez le programme. Le frère Lee demande que je mentionne le reste du programme en plus des publications. Veillez, évêques, à poursuivre vos entrevues. Évêques et membres de collèges, vous souviendrez-vous de continuer d'écrire à ces militaires et de les encourager. Ils ont besoin de votre aide, et ils en seront plus forts, et vous aussi, si vous coopérez à ce programme.

Je désire adresser mes paroles ce soir aux jeunes hommes de l'Église, aux garçons de la Prêtrise d'Aaron et aux hommes plus jeunes de la Prêtrise de Melchisédek. Lorsque le président James a prié ici ce soir, pour ouvrir cette réunion, il a remercié le Seigneur de ce que nous sommes nés à cette époque, et c'est sûrement quelque chose dont il faut être reconnaissant, car c'est une époque merveilleuse pour vivre. Mais c'est aussi une époque très troublée, et beaucoup de nos jeunes hommes sont très découragés à propos des perspectives qui les attendent. Beaucoup de nos jeunes hommes sont même assez frustrés, ne sachant pas comment planifier leur vie ni que faire à ce sujet. Certains se demandent : « Vais-je aller à l'école, ou vais-je simplement attendre d'être appelé sous les drapeaux ? Vais-je m'engager et en finir avec l'obligation militaire ?

Vais-je me préparer pour une mission, ou vais-je simplement me laisser aller à la dérive ? »

Ils savent, bien sûr, que se laisser aller à la dérive ne les mène nulle part. Si nous voulons réussir dans la vie, nous devons planifier notre vie. Mais certains garçons disent : « Comment pouvons-nous planifier ? Notre vie est planifiée pour nous. Nous n'y pouvons rien. Nous pouvons aller à l'école quelque temps, et ensuite il nous faudra entrer dans l'armée. Nous aurons aussi d'autres obligations. Nous ne pouvons pas planifier notre propre vie », m'ont dit certains garçons.

Il y a quelques semaines, j'étais près de Fort Ord, en Californie, et j'y ai parlé à un assez grand nombre de nos jeunes militaires. Ils étaient très troublés quant à ce que l'avenir leur réserve. J'ai dit aux jeunes hommes, ainsi qu'aux jeunes filles de cette Église, qu'ils sont nés pour une grande destinée, une destinée divine. Ils sont en vérité les enfants de Dieu.

Mais il y en a qui ne croient pas en Dieu. Je me souviens d'un jeune homme qui est venu me voir et voulait discuter à ce sujet après que j'eus donné un exposé dans une réunion, et il m'a dit : « J'ai appris à l'école qu'il n'y a pas de Dieu, et j'en ai été pleinement convaincu.

Je ne crois plus qu'il y ait un Dieu. »

Je commence à m'interroger au sujet des jeunes hommes et des gens en général qui ne croient pas en Dieu. Il y en a beaucoup.

Savez-vous qu'environ 75 millions d'Américains n'appartiennent même à aucune église ? Savez-vous qu'environ 25 millions de plus qui appartiennent à des églises n'y prennent aucune part, ce qui fait un total d'environ 100 millions d'Américains qui, pour une raison ou une autre, ont presque complètement exclu Dieu de leur vie ?

Lorsque je parle avec des jeunes d'une telle situation, j'aime toujours leur demander de considérer les fruits de l'impiété. Que vous fait-il d'être sans Dieu ? Que vous fait-il d'être sans religion ? Cela peut-il vous être bénéfique, ou vous nuire ? Je leur demande de regarder autour d'eux et de voir quelle sorte de gens sont les gens impies. J'ai lu l'autre jour un exposé très intéressant d'un de nos grands Américains, M. J. Edgar Hoover, un homme que je respecte hautement. Il a souligné dans cet exposé que l'un des fruits les plus marquants de l'impiété dans le monde en ce moment est le communisme. Le communisme, dit-il, est un résultat direct de l'impiété.

Les hommes qui ne croient pas en Dieu, qui combattent Dieu, qui écartent Dieu de leur vie et essaient de l'éliminer de la vie de tous les autres sont ceux qui ont produit le communisme.

Le communisme est-il quelque chose que vous aimeriez accueillir dans votre vie ? C'est l'un des fruits de l'impiété. Voulez-vous avoir en vous les fruits — ou plutôt je devrais dire les semences du communisme ? Vous rendez-vous compte que les semences du communisme germent dès maintenant à partir de l'impiété ?

Vous savez ce que le communisme a fait au monde. Vous savez comment il s'est répandu. Vous vous souvenez de la Hongrie, n'est-ce pas ? Et vous vous souvenez de la Pologne ? Voulez-vous quelque chose de semblable dans votre vie ? Voulez-vous que les fruits de l'impiété deviennent une partie de vous et de votre avenir ?

Y a-t-il une raison réelle de ne pas croire en Dieu ? Il y en a qui disent : « Eh bien, j'ai appris à l'école qu'il n'y a pas de Dieu. J'ai appris qu'il y a d'autres raisons à la création. » J'ai été très intéressé l'autre jour de lire un discours de l'un des grands scientifiques du monde. Lui, avec beaucoup d'autres de sa stature intellectuelle, sont parvenus à la conclusion que tous les arguments avancés dans le passé selon lesquels la science aurait aboli Dieu sont faux. L'un des grands écrivains d'Amérique a dit qu'au lieu que la science abolisse Dieu, la science est maintenant en train d'abolir pratiquement l'athéisme.

L'attitude actuelle des plus grands scientifiques a été exprimée récemment par le Dr

Joseph W. Barker, président et président du conseil d'administration de la Research Corporation of America, et ancien doyen de l'École d'ingénierie de l'Université Columbia. Il a expliqué que les scientifiques du dix-neuvième siècle avaient été induits en erreur par certaines de leurs observations, et en sont ainsi venus à des conclusions résolument athées. « Mais maintenant, dit le Dr Barker, même le matérialiste le plus pragmatique, face aux connaissances scientifiques actuelles, est conduit à la conclusion inévitable que les cieux déclarent la gloire de Dieu et que le firmament manifeste l'œuvre de ses mains. »

Les remarques finales du Dr Barker à cette occasion furent celles-ci : « Comme les enfants d'Israël ont renoncé au culte du veau d'or et sont revenus à la foi de Jéhovah, ainsi nous avons renoncé au matérialisme mécaniste grossier et sommes revenus à la foi en Dieu dont le Psalmiste d'autrefois chantait : “La terre est au Seigneur, et tout ce qui s'y trouve.” »

Le temps est révolu, mes jeunes frères, où nous devons être ébranlés dans notre foi par les pseudo-enseignements de certains hommes.

Le temps est révolu où nous avons besoin de douter que Dieu vit. Les grands esprits du monde d'aujourd'hui enseignent maintenant qu'il y a un Dieu. Il vit bel et bien. Ils enseignent qu'il est un grand mathématicien. Ils enseignent qu'il est le Créateur de l'univers, et ils disent que cette grande Divinité qui a fait l'univers doit être une personne, parce qu'ils voient un dessein dans toute la création, et qu'on ne peut avoir de dessein sans une personne. Par conséquent, disent-ils, Dieu, le Créateur, est une personne.

Mais nous ne tirons pas notre foi de la science, n'est-ce pas ? Nous recevons notre foi en Dieu de la révélation, et nous qui vivons maintenant, selon les paroles du président James qui a offert la prière d'ouverture, pouvons bien être reconnaissants de vivre maintenant, parce que Dieu est apparu dans les temps modernes, dans les États-Unis d'Amérique modernes.

Il est apparu à des hommes modernes, et des hommes modernes l'ont vu, ont vu son visage et sa silhouette, et ont écrit des descriptions de lui. Ils ont parlé avec lui face à face. Ce sont des témoins compétents.

Il n'y a plus lieu que quiconque ait le moindre doute maintenant au sujet de Dieu. Il vit. Il a été aux États-Unis dans les temps modernes, et ces témoins compétents vous laissent leur témoignage, et nous vous laissons notre témoignage que nous savons qu'il vit parce qu'il a été vu et entendu en Amérique, en ces derniers jours.

Nous sommes ses enfants, et parce que nous sommes ses enfants, nous pouvons devenir comme lui. Parce que nous sommes ses enfants, il nous a suscités à ce moment de l'histoire du monde pour accomplir une œuvre particulière, et l'accomplissement de cette œuvre est la grande destinée pour laquelle vous et moi sommes nés.

Nous avons été placés sur la terre maintenant pour accomplir cette destinée. Notre destinée est que, comme ses serviteurs, nous préparions la voie pour sa venue en gloire dans l'avenir, pas trop éloigné.

Êtes-vous disposés, jeunes gens, à accepter cette destinée ? Êtes-vous disposés à vivre de telle manière que vous puissiez accomplir cette destinée ?

Allez-vous saisir l'image de votre propre identité et savoir que vous êtes un enfant de Dieu, et que vous n'êtes pas un descendant de quelque singe ou de quelque grand singe, mais que vous êtes en réalité le descendant du Dieu Tout-Puissant d'en haut, et que vous êtes de la race de la divinité ?

Êtes-vous disposés à accepter cette doctrine ? N'est-il pas bien meilleur d'accepter la doctrine selon laquelle vous êtes un enfant de Dieu plutôt que celle selon laquelle vous êtes un descendant de quelque forme de vie inférieure qui n'est même pas aussi élevée que vous ?

Oui, nous avons notre destinée, et la destinée est divine. C'est que vous et moi devons vivre et œuvrer dans ce Royaume et, comme ses serviteurs, accomplir la grande œuvre qu'il nous a donnée. Nous sommes nés avec un but. Nous devons accomplir ce but.

Mais parfois nous permettons à d'autres choses d'interférer avec notre destinée. Êtes-vous disposés à permettre que quoi que ce soit interfère avec la vôtre ? Êtes-vous disposés à permettre à l'égoïsme, à la commodité ou à une soi-disant popularité d'interférer ? Êtes-vous disposés à renoncer à votre droit d'accomplir une grande destinée divine parce que vous voulez être populaires auprès d'une certaine bande à l'école, ou parce que vous voulez faire de l'effet, parce que vous voulez faire un « coup d'éclat pour la galerie » ? Un « coup d'éclat pour la galerie » vaut-il la perte de votre droit d'aînesse ?

La popularité auprès d'une bande douteuse en vaut-elle la peine ?

Cet exposé de M. Hoover, auquel j'ai fait référence, était des plus intéressants.

Il a dit qu'il y a deux grands ennemis de l'Amérique aujourd'hui. Ce sont des ennemis jumeaux, a-t-il dit. L'un est le communisme. L'autre est le crime. Il a dit que tous deux germent de l'impiété. Comme le communisme est une menace pour l'Amérique, le crime l'est aussi. Mais tous deux naissent de l'impiété. M. Hoover a exhorté tous les Américains à rétablir leur foi en Dieu comme sauvegarde de notre nation. Il nous a même donné l'avertissement que, ou bien la foi de nos pères triomphera, ou bien ce pays sera dominé et contrôlé par le communisme ou par le crime, ou par les deux.

Eh bien, jeunes gens, le communisme vous semble très lointain, n'est-ce pas ?

Et le crime aussi. Je le sais. Mais au cours de ces dernières semaines, M. Khrouchtchev n'a-t-il pas amené le communisme tout près de vous ? Ne voyez-vous pas en lui un antagoniste personnel, votre propre antagoniste personnel ? Ne voudrait-il pas vous détruire s'il le pouvait ? Ne voudrait-il pas vous asservir ? Le communisme vous semble en effet lointain, mais souvenez-vous qu'il peut se rapprocher terriblement. Sur un seul mot de Khrouchtchev, il pourrait vous jeter dans la guerre.

Vous devez tenir compte de lui.

Vous ne pouvez pas l'ignorer. Il est plus qu'un nom dans les nouvelles du monde.

Et le crime vous paraît plutôt lointain, à la plupart d'entre vous. Pourquoi parlons-nous du crime ? Nous en parlons parce que le crime, comme le communisme et bien d'autres choses, commence par de petites choses. La moindre chose que vous faites de mal peut mener à une tendance criminelle. Cela peut sembler très minime au début. Ce peut être tricher à l'école. Ce peut être mentir à vos parents. Ce peut être que vous preniez un bien qui ne vous appartient pas.

Ce peut être que vous alliez à une soirée de privautés. Ce peut être quelque chose d'aussi terrible que de voler la vertu d'une charmante jeune fille. Est-ce un crime ?

Je voudrais que vous sachiez qu'en ce qui me concerne, je pense qu'il est pire de voler la vertu d'une jeune fille que de cambrioler une banque. Le crime — comment commence-t-il ? Allez-vous laisser ces choses — un mensonge ici, une soirée de privautés là — interférer avec la grande destinée qui est la vôtre ? Allez-vous laisser votre commodité personnelle d'aujourd'hui interférer avec tout votre plan de vie pour l'avenir ?

Ou bien êtes-vous disposés à vous asseoir et à planifier votre vie ? Si vous ne planifiez pas, vous échouerez.

Quelqu'un a dit un jour que ne pas se préparer, c'est se préparer à échouer. Cela est vrai de notre scolarité, cela est vrai de notre travail, cela est vrai de nos fréquentations, cela est vrai de chaque phase de notre vie.

Jeunes gens, en tant qu'enfants de Dieu, planifierez-vous en vue du succès ? Vous n'avez pas besoin d'avoir peur des conditions du monde, car si vous êtes loyaux et fidèles, Dieu vous protégera et il vous bénira.

Puis-je vous lire l'une des grandes promesses que le Seigneur a données ? Je place beaucoup de confiance dans cette promesse.

Elle se trouve dans le dernier chapitre de 1 Néphi. C'est pourquoi je dis que je ne crains pas trop les conditions du monde.

Si nous faisons notre part, et si nous accomplissons notre destinée, nous réaliserons exactement ce que le Seigneur a pour nous, et nous serons protégés en le faisant. Je voudrais que vous sachiez qu'en ces derniers jours le Seigneur a prédit qu'il y aura deux mouvements simultanés. L'un de ces mouvements est la grande tribulation qui viendra sur le monde.

Les méchants détruiront les méchants.

L'autre grand mouvement qui se poursuivra simultanément est qu'il y aura une pierre détachée de la montagne sans le secours d'aucune main, et qu'elle roulera et finira par remplir toute la terre. L'Église à laquelle vous et moi appartenons est cette pierre. Elle a été détachée de la montagne sans le secours d'aucune main, et votre destinée et la mienne est d'aider à la faire rouler.

Or, supposez-vous un seul instant que les jugements de Dieu vont interférer avec le progrès de son œuvre ? Il est cohérent, n'est-ce pas ?

Bien qu'il déverse ses tribulations sur les méchants, il poursuivra néanmoins son œuvre, et son peuple, sous la protection divine, fera rouler cette pierre jusqu'à ce qu'elle finisse par remplir toute la terre.

Et ainsi, dit le Livre de Mormon :

« Car le temps vient bientôt où la plénitude de la colère de Dieu sera déversée sur tous les enfants des hommes ; car il ne souffrira pas que les méchants détruisent les justes.

« C'est pourquoi, il préservera les justes par son pouvoir, même s'il faut que la plénitude de sa colère vienne, et que les justes soient préservés, jusqu'à la destruction de leurs ennemis par le feu. C'est pourquoi, les justes n'ont rien à craindre ; car ainsi dit le prophète : Ils seront sauvés, même si c'est comme par le feu. » (1 Néphi 22:16-17.) Je crois cela. Au milieu de toutes ces tribulations, Dieu enverra le feu du ciel, si nécessaire, pour détruire nos ennemis pendant que nous poursuivons notre œuvre et poussons cette pierre jusqu'à ce qu'elle remplisse toute la terre !

Votre destinée est de faire cela même, et voilà le genre de protection que vous aurez. Vous n'avez pas à craindre au sujet des conditions du monde. Vous n'avez à craindre personne. Servez simplement le Seigneur, gardez ses commandements et édifiez le Royaume, et ce faisant vous serez protégés en ces derniers jours. Dieu étendra sa main sur vous, et vous pouvez planifier votre vie en toute confiance. Chacun de vous peut planifier une vie merveilleuse, un merveilleux succès, mais vous devez planifier.

Maintenant, en vue de quoi devons-nous planifier ? Nous devons planifier de rester avec l'Église en premier, en dernier et toujours. Nous planifierons de comprendre les doctrines de l'Église et les procédures de l'Église afin de comprendre notre vraie destinée.

Nous étudierons l'Évangile et serons informés. Nous ne pouvons nous laisser dans les ténèbres ou l'ignorance au sujet de notre principale tâche dans la vie. Nous planifierons aussi d'aller à l'école et de tirer le meilleur parti de nos possibilités d'instruction, mais nous ne permettrons pas à des théories mondaines de bouleverser notre foi.

Nous nous consacrerons à mener une vie pure. Nous ne permettrons jamais au péché de nous disqualifier pour notre destinée.

Nous choisirons de bons amis, purs et fidèles comme nous. Ils nous aideront à atteindre notre destinée. Nous leur serons une aide. Nous considérerons comme une étape des plus importantes dans l'accomplissement de notre destinée l'acceptation d'une mission à plein temps pour l'Église, et, en vue de cette acceptation, nous nous y préparerons au fil des ans. Une mission est indispensable dans la planification de notre vie. Nous ne devons à aucun moment permettre à des actes malsains d'interférer avec cette planification. Ce sera notre première grande étape pour aider à édifier le Royaume de Dieu.

Nous planifierons un mariage au temple.

Nous ne pourrons jamais accomplir notre destinée sans lui. Cela signifie que nous sortirons avec des jeunes filles SDJ — des jeunes filles aussi pures que nous, aussi pleines de foi que nous. Nous ne laisserons jamais nos habitudes de fréquentation mettre des obstacles sur notre route alors que nous avançons sur le chemin de la destinée. Nous serons honnêtes avec tous les autres. Nous serons honnêtes avec nous-mêmes et ne chercherons jamais à nous leurrer en pensant que nous pouvons nous en tirer avec le mal et tout de même réussir, si vous voulez bien excuser cet argot.

Nous serons loyaux. Nous serons loyaux envers ceux que nous aimons, loyaux envers notre pays, loyaux envers nous-mêmes et loyaux envers notre Dieu. Nous nous montrerons à la hauteur de ce qu'il y a de meilleur en nous. Nous serons à la hauteur de notre confiance en Dieu et de la confiance qu'il place en nous, car nous savons qu'il vit. Nous savons qu'il est notre Père. Nous savons que nous pouvons devenir comme lui. Nous savons que la prêtrise que nous avons reçue est l'autorité d'être ses serviteurs en ces derniers jours, pour aider à édifier le Royaume, pour fortifier les autres et pour nous préparer à la Seconde Venue de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ.

Jeunes gens, vous êtes un peuple de destinée. Vous n'êtes pas nés pour échouer.

Vous êtes nés pour réussir. Vous êtes nés pour accomplir une grande œuvre ici et maintenant. Vous n'êtes pas nés pour être aveuglés par les sophismes des hommes. Vous êtes nés pour être brillants et intelligents et pour avoir les yeux ouverts, vous souvenant que, de même que la gloire de Dieu est l'intelligence, de même elle est la gloire de chacun de nous. Il est intelligent de croire en Dieu. Il est intelligent de le servir. Il est intelligent de proclamer notre allégeance envers lui. Il est intelligent de prendre la responsabilité sur nous et d'avancer dans la grande tâche qu'il nous a confiée.

Soyez honnêtes avec vous-mêmes. Soyez à la hauteur de ce qu'il y a de meilleur en vous. Ne vendez pas votre droit d'aînesse pour un plat de lentilles.

Soyez fidèles à la foi et Dieu vous sera fidèle, quoi que l'avenir puisse réserver.

Tel est mon témoignage que je vous rends au nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.

Citer ce discoursMark E. Petersen, « Je suis très reconnaissant, mes frères, pour... », 1960 October General Conference, General Priesthood Meeting (1960-10-08). Pulpit Vault, 1960-10-petersen-i-am-very-grateful-my-brethren-for. Traduction de la présente édition, par méthode de glossaire, archive.org.Pulpit Vault, édition du 23 septembre 2026 (commit 4bdc6ac627).