J'ai dans ma bibliothèque...

J'ai dans ma bibliothèque, je crois, les discours de conférence tels qu'ils sont disponibles depuis le commencement, y compris le Journal of Discourses, et je crois aussi tous les fascicules ou discours de conférence publiés depuis. Dans chacun se trouve une déclaration de conseils, de principes éternels, de commandements, de recommandations pratiques pour le temps où nous vivons. ¶

Cette conférence, à laquelle nous assistons maintenant depuis près de trois jours, ne fait pas exception. Avec vous, j'ai admiré l'ampleur et la profondeur des conseils qui ont été donnés ici, le besoin que nous en avons, et la manière dont ils touchent aux besoins du temps où nous vivons. Nous avons été nourris. Nos vies ont été enrichies, affermies et encouragées en tout ce qui concerne la vie, et je sens le besoin d'exprimer la gratitude de mon cœur pour ces conférences qui reviennent, où nous nous réunissons pour nous rappeler et renouveler la foi et le témoignage, et pour être instruits dans la vérité éternelle. ¶

Il y a quelque temps, comme beaucoup d'entre vous l'ont fait, j'en suis sûr, j'ai vu un film documentaire assez inhabituel produit par le système Bell Telephone, dans lequel un groupe de scientifiques et d'autres personnes passaient en revue la grande étendue de la création : ce monde, et les hommes, et l'espace au-delà. Il avait été conçu comme une histoire à mystère et s'intitulait, si je me souviens bien, « L'étrange affaire des rayons cosmiques » ; les scientifiques y disaient ce qui avait été découvert et ce que l'on pensait actuellement de ce qui avait été découvert. Ils avaient choisi un groupe d'hommes distingués rappelés de l'histoire, dont certains noms célèbres. Je crois que Charles Dickens en faisait partie, ainsi qu'Edgar Allen Poe et Dostoïevski, l'éminent écrivain russe, des hommes qui, dans une certaine mesure, siégeaient en juges sur le travail des scientifiques. ¶

J'ai pris quelques notes à ce moment-là et, bien qu'elles soient froides et non revérifiées, elles n'ont cessé de me trotter dans l'esprit. Les hommes de science demandèrent à ce groupe d'apprécier leurs découvertes, en attirant d'abord l'attention sur le fait que l'univers est un tout unifié, qu'il y a des preuves de planification, d'intelligence, d'ordre et de loi dans tout l'univers. ¶

Puis l'un des témoins, avant de s'engager sur une opinion, posa une question très significative, celle que l'on est toujours disposé à poser dans les histoires à mystère : « Quel est le mobile de tout cela ? ¶

Vous nous avez parlé de l'espace. Vous nous avez parlé de la terre. Vous nous avez parlé des rayons cosmiques, et de la vie, et des atomes, et de tous les phénomènes naturels. Quel est le mobile de tout cela ? » Puis ils conclurent, si je me souviens bien, qu'ils ne savaient pas assez de choses sur le mobile de tout cela, et suggérèrent que le groupe revienne dans cinquante ans voir s'ils étaient plus près d'une réponse — les scientifiques eux-mêmes reconnaissant que, quoi qu'ils aient pu découvrir, ils étaient comme Newton, qui disait : « Je ne sais pas ce que je peux paraître au monde, mais à moi-même il me semble n'avoir été qu'un enfant jouant sur le bord de la mer, s'amusant à trouver de temps en temps un galet plus lisse ou un coquillage plus joli que d'ordinaire, tandis que le grand océan de la vérité s'étendait tout entier inexploré devant moi. » ¶

Je pense que le mobile de tout cela est une question toujours présente et toujours insistante : ¶

Quel a été le mobile de cette conférence ? Quel est le mobile de l'Évangile ? Quel est le mobile de tout cet enseignement, de tous ces voyages, de tout cet effort missionnaire ? De tout le travail, de l'effort et de la lutte de la vie, de tous les efforts, de tout l'apprentissage, de toute la vie ? ¶

Le Seigneur Dieu nous a heureusement dit quel est le mobile de tout cela, et ce n'est pas un petit mobile, qui ne concerne pas seulement le temps ni la vie sur la terre. C'est un mobile qui concerne l'éternité, et la grande phrase qui résume ce mobile, bien sûr, a déjà été rappelée un certain nombre de fois lors de cette conférence. Le Seigneur Dieu lui-même a déclaré que son dessein et sa gloire sont de réaliser l'immortalité et la vie éternelle de l'homme. ¶

Le mobile, c'est le bonheur ; c'est la paix ; c'est le progrès ; c'est la vie éternelle, et non pas seulement quelques courts jours ou quelques courtes années. C'est un mobile d'une telle importance et d'une telle infinité qu'il transcende tout le reste. C'est pour cela que nous faisons tout ce que nous faisons, pour cela que nous nous réunissons, pour cela que nous enseignons, encourageons et rendons témoignage les uns aux autres, pour cela que nous nous rappelons les uns aux autres ces grandes et éternelles choses de la vie. ¶

« Mais les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent. ¶

« Puis l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question pour l'éprouver, et lui dit : “Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? ¶

« Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. ¶

« C'est le premier et le plus grand commandement. ¶

« Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. ¶

« De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. » (Matthieu 22:34-40.) J'y lis quelque chose, ou je voudrais y lire aujourd'hui quelque chose qu'on n'y lit pas toujours : je pense que cela implique non seulement que nous devons aimer notre prochain, mais aussi que, d'une manière très sincère, réelle et désintéressée, nous devons également nous aimer nous-mêmes. Je pense que le Seigneur Dieu a dû vouloir que nous ayons une haute estime et un grand respect pour nous-mêmes autant qu'une haute estime et un grand respect pour les autres hommes. ¶

Je pense à une ligne de Ruskin, dans laquelle il disait : « Il n'y a de richesse que la vie. » La vie que chacun de nous possède est, après tout, la somme et la substance de tout ce que nous avons dans le temps et dans l'éternité. ¶

Et je pense qu'aucun homme intelligent ne ferait jamais délibérément quoi que ce soit qui ne le rendrait pas heureux. Je ne puis penser qu'un homme intelligent fasse ce qui le rendrait malheureux. Je pense que lorsque nous faisons erreur, c'est que nous perdons notre sens des valeurs ou notre sens de l'orientation, ou que nous n'avons pas tout à fait à l'esprit ce qui nous rendra heureux ou malheureux. Tout le mobile, tous les commandements, tous les conseils de Dieu, tout ce grand effort de vivre et de la vie, tous les efforts, l'apprentissage et tout le reste, devraient nous rendre fondamentalement heureux. Notre Père n'avait pas d'autre mobile pour nous que notre bonheur, notre paix, notre progrès et une vie sans limites avec ceux que nous aimons, éternellement, toujours avec accomplissement, toujours avec croissance, toujours avec des occasions, toujours avec les plus hautes possibilités que le Seigneur Dieu pouvait aider ses enfants à réaliser dans la vie — voilà le mobile, voilà la source du bonheur, du service, de tout ce que nous faisons les uns pour les autres, de tout ce que nous faisons pour nous-mêmes. ¶

Maintenant, alors que nous partons d'ici et nous demandons ce qu'il résulte de tout cela, quel est le mobile de tout cela et ce qu'est la vie, je pense que nous en avons le résumé dans les paroles données et si souvent répétées : « réaliser l'immortalité et la vie éternelle de l'homme », et aucune décision à courte vue ni aucun objectif à courte vue ne devraient jamais être les facteurs déterminants de nos vies. ¶

J'ai été impressionné ce matin par le conseil de frère George Q. Morris, qui nous a recommandé d'aller de l'avant et de vivre notre vie avec une résolution constante, sans trop nous inquiéter des incertitudes et des choses que nous ne savons pas. Je voudrais laisser ce conseil à notre jeunesse : ¶

Nous vivons tous dans des incertitudes, et il en a toujours été ainsi. Toutes les générations en ont connu, et si nous étions si préoccupés par les incertitudes que nous ne fassions pas de solides préparatifs pour l'avenir et n'accomplissions pas un travail solide, nous aurions gaspillé notre vie. Avec une paix et une résolution calmes et tranquilles, avec la prière dans le cœur, avec une vie pure et l'observance des commandements, nous devrions aller de l'avant vers l'avenir et poser une base aussi large, acquérir autant de connaissances, nous préparer aussi bien et servir aussi bien que nous le pouvons ou l'avons jamais pu, malgré toutes les menaces sinistres et tout le reste qui semble troubler la scène présente. ¶

Du rapport d'un jeune missionnaire, présenté il y a quelques soirs, est venue une phrase d'une grande portée. Parlant de persévérer jusqu'à la fin, il a dit : ¶

« Nous ne devons pas seulement persévérer, mais nous devons l'emporter. » ¶

Il y a là un grand mobile ; il y a là un grand but. Comme on l'a demandé à travers tous les âges : « Qu'est-ce que l'homme ? » Je me souviens de la réponse d'un scientifique à un grand groupe d'hommes l'été dernier, lorsqu'il suggérait quelques éléments de réponse quant à ce qu'était l'homme. Il s'efforçait de nous dire combien d'atomes chaque homme avait dans son anatomie physique, et nous avons cru être quelque chose de très considérable lorsqu'il a dit que nous avions chacun un octillion d'atomes en nous, dans notre corps physique. ¶

Puis il a essayé de nous dire ce qu'est un octillion. Il a dit que s'il se mettait à pleuvoir des pois, de simples petits pois de jardin, et qu'il pleuvait des pois sur une hauteur de quatre pieds sur toute la surface de la terre, eaux et terres comprises, puis qu'il pleuvait des pois sur quatre pieds de hauteur sur 250 000 planètes de cette taille, cela ferait un octillion — à quelques-uns près, plus ou moins. Nous avons commencé à nous sentir assez gonflés d'importance. Puis il a dit que si l'on faisait sortir tout l'espace entre tous les atomes, dans et entre les électrons et toutes les parties constitutives de ces atomes, on ne serait plus alors qu'à peu près gros comme un grain de poussière. Alors nous avons commencé à retrouver notre humilité. ¶

Mais au-delà de tous les atomes, il nous a témoigné, en tant que scientifique, que la mémoire se perpétue, que l'homme est plus qu'une machine et qu'il y a quelque chose d'éternel qui persiste toujours et à jamais. Cela, bien sûr, nous le savions par d'autres témoins. La vie est éternelle, et le mobile, nous le connaissons, et les desseins de notre Père, nous les connaissons. Ses plans, nous les connaissons en suffisance pour nous aider à les réaliser dans leur plénitude et leur plus haute expression si nous le voulons, et je vous laisse mon témoignage quant à la vérité des conseils qui ont été donnés lors de cette conférence, quant à la direction prophétique que nous avons le privilège d'avoir en ce jour et cette génération, et quant au grand mobile qui l'emporte sur toutes les choses passagères de la vie, à la réalisation duquel je prie Dieu que nous puissions repartir d'ici et nous consacrer de nouveau, enseigner nos enfants, et consacrer tout l'effort et toute l'ardeur que nous avons en nous, au nom de Jésus. Amen. ¶