Pulpit

Je suis profondément reconnaissant, mes frères et sœurs...

Henry D. Moyle

1957 April General Conference·First Day Afternoon Meeting·1957-04-05

Je suis profondément reconnaissant, mes frères et sœurs, de cette occasion, et surtout d'avoir ressenti l'esprit merveilleux qui a été avec nous dans ces réunions. Je suis sûr qu'il nous est venu en grande partie à la suite des paroles d'ouverture inspirées de notre bien-aimé Président. J'espère que cette même inspiration continuera avec moi pendant les quelques instants qui viennent.

Il est un passage de l'Écriture qui m'a beaucoup marqué récemment. C'est Job qui a dit :

Il y a un esprit dans l'homme, et l'inspiration du Tout-Puissant leur donne l'intelligence. (Job 32:8.) Le témoignage que nous avons de la divinité du Sauveur de l'humanité est né de cette inspiration. Nous savons et nous attestons au monde qu'il est le Fils unique engendré du Père, le Rédempteur de l'humanité, le Seigneur Dieu Tout-Puissant.

Le prophète Joseph Smith nous dit que le Saint-Esprit est le moyen par lequel l'inspiration nous est transmise d'en haut et que la réception du Saint-Esprit est la caractéristique distinctive des Saints des derniers jours.

Paul a montré clairement aux Corinthiens la véritable relation entre le Saint-Esprit et notre témoignage personnel de la divinité du Sauveur. Il a dit :

Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune.

En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse ; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ; à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, le don de guérisons, par le même Esprit ; à un autre, le don d'opérer des miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre, la diversité des langues ; à un autre, l'interprétation des langues. (1 Corinthiens 12:7-10.) Paul énumère de nombreux dons de l'Esprit. Le plus grand don, cependant, n'est pas d'accomplir des miracles, ni de parler en langues, ni de prophétiser, etc. ; mais le commencement d'un témoignage individuel est le plus grand de tous les dons de l'Esprit. Et c'est un don qui vient de Dieu par le Saint-Esprit et qui peut être reçu par tout homme, toute femme ou tout enfant du monde qui désire connaître la vérité. C'est à la fois le plus grand et certainement le plus universel de tous les dons nés de l'Esprit. C'est bien le Consolateur promis à tous ceux qui, par la foi en Dieu et le repentir, recherchent d'un cœur contrit la rémission des péchés dans les eaux du baptême.

Il est reçu par tous ceux qui remplissent ainsi les conditions requises, par l'imposition des mains de ceux qui ont l'autorité, comme le prévoient les lois éternelles de Dieu.

Aussi sûrement que Dieu a envoyé son Fils pour racheter les péchés du monde, il envoie le Saint-Esprit à ceux qui cherchent une direction divine pour comprendre l'Évangile.

C'est le Saint-Esprit, membre de la Divinité, Personnage d'esprit, qui inspire aux âmes des hommes la compréhension de la volonté de Dieu.

Or cette inspiration vient par notre vie de dignité. Notre témoignage est le fondement sur lequel nous progressons. L'inspiration du Tout-Puissant, par laquelle et au moyen de laquelle nous avons reçu notre témoignage, nous inspire de rendre témoignage à d'autres de la connaissance que nous avons de Dieu.

Tout véritable converti à l'Église a ressenti la double puissance de sa conversion et de cette inspiration : premièrement, se convertir lui-même, et deuxièmement, aider à la conversion des autres.

Nous avons pour but, en tant que membres de l'Église, de considérer constamment la place du témoignage dans notre vie. Nous n'osons pas nous complaire ni devenir inattentifs à ce don inestimable qui est le nôtre. Lorsque nous rendons témoignage, nous enseignons aux autres les vérités qui ont enrichi notre vie et nous ont rendus heureux. Nos témoignages sont rendus — premièrement, pour remercier Dieu de la connaissance et de l'assurance qu'il nous a données ; deuxièmement, pour aider nos frères et sœurs à fortifier leur témoignage ; et troisièmement, pour porter la conviction qui est la nôtre dans le cœur de tous les autres habitants de la surface de la terre.

Nous pouvons parfois trouver de la satisfaction à partager nos richesses matérielles avec les autres. Mais on trouve une satisfaction bien plus grande à se donner soi-même, à donner son temps, son énergie, son affection, et particulièrement à communiquer aux autres notre témoignage de Dieu, la puissance de Dieu pour le salut, la connaissance que nous possédons de Dieu et de ses desseins. Lorsque nous sommes véritablement convertis, nous comprenons que « c'est la vie éternelle, de te connaître, toi le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé » (voir Jean 17:3), et nous sentons notre responsabilité d'aider les autres à parvenir à la vie éternelle.

Le Christ a dit à ses disciples juste avant son ascension :

Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit venant sur vous, et vous serez mes témoins. . . . (Actes 1:8.) Car tu seras son témoin auprès de tous (Ibid., 22:15.) les hommes Nous devons donc nous qualifier constamment comme témoins des réalités spirituelles.

L'un des poèmes préférés du président McKay illustre la pensée que j'ai à l'esprit :

Le bâtisseur qui le premier jeta un pont sur la gorge du Niagara Avant de lancer son câble d'une rive à l'autre, Envoya à travers le gouffre son cerf-volant aventureux Portant une mince cordelette pour des mains invisibles Qui la saisiraient sur la falaise d'en face, et tireraient Un cordage plus grand, et un plus grand encore ; Jusqu'à ce qu'enfin, par-dessus l'abîme, fût lancé Le câble — puis un puissant pont dans les airs !

Ainsi pouvons-nous envoyer notre petite pensée timide À travers le vide, vers les mains de Dieu qui nous attendent, Envoyer notre amour et notre foi pour franchir l'abîme — Pensée après pensée, jusqu'à ce que la petite cordelette Se soit renforcée en une chaîne qu'aucun hasard ne saurait rompre, Et que nous soyons ancrés à l'Infini.

— Edwin Markham* L'Esprit nous révélera alors toutes choses essentielles à notre mission. Nous devons être prêts à reconnaître et à accepter *Reproduit avec autorisation.

ce que l'Esprit offre, ce que l'Esprit voudrait rendre clair à notre intelligence. Alors la connaissance nous vient librement du ciel.

Nous savons que, par l'obéissance aux principes de l'Évangile, tous ceux qui croient au nom de Jésus-Christ et persévèrent dans la foi jusqu'à la fin seront sauvés dans le royaume céleste, en présence du Père.

Nous trouvons dans la vie et l'œuvre de Joseph Smith la manière dont l'Esprit peut nous magnifier pour nos appels, pour peu que nous y accordions notre vie.

Je ne m'attends jamais à vivre assez longtemps pour voir un exemple plus merveilleux de cette inspiration que celui dont nous avons été témoins ici ce matin, lorsque le président McKay a parlé sous l'inspiration de son haut appel.

Par le témoignage de l'Esprit, je sais que Joseph Smith était un prophète de Dieu, suscité pour accomplir les promesses faites autrefois, pour donner à l'humanité la possibilité de devenir héritière de toutes les bénédictions que le Seigneur a promises à ses enfants pendant tout le temps de leur séjour ici-bas dans la condition mortelle, sur la terre.

Et maintenant, après cent vingt ans d'un examen terrible, les œuvres et le témoignage du prophète Joseph Smith demeurent incontestés. Personne ne peut imaginer un contre-interrogatoire plus sévère que celui auquel il a été soumis tout au long de sa vie.

Selon n'importe quel critère, juridique ou autre, il a été un témoin presque parfait. Par-dessus tout, il a scellé son témoignage de son sang.

Nous qui, par l'inspiration du Tout-Puissant, avons reçu son témoignage, ainsi que celui de son fidèle frère Hyrum, sommes chargés de la responsabilité de l'accepter, de le perpétuer et d'y ajouter notre témoignage solennel, afin que le sang de cette génération ne soit pas sur nous.

Et tous ceux qui se repentiront et seront baptisés en mon nom, qui est Jésus-Christ, et persévéreront jusqu'à la fin, ceux-là seront sauvés.

Voici, Jésus-Christ est le nom qui est donné par le Père, et il n'y a aucun autre nom qui ait été donné par lequel l'homme puisse être sauvé ; C'est pourquoi, tous les hommes doivent prendre sur eux le nom qui est donné par le Père, car c'est en ce nom qu'ils seront appelés au dernier jour ; C'est pourquoi, s'ils ne connaissent pas le nom par lequel ils sont appelés, ils ne peuvent pas avoir de place dans le royaume de mon Père.

Et maintenant, voici, il y en a d'autres qui sont appelés à annoncer mon Évangile, tant au Gentil qu'au Juif ; Oui, douze ; et les Douze seront mes disciples, et ils prendront mon nom sur eux ; et les Douze seront ceux qui désireront, d'un cœur pleinement résolu, prendre mon nom sur eux.

Et s'ils désirent, d'un cœur pleinement résolu, prendre mon nom sur eux, ils sont appelés à aller dans le monde entier prêcher mon Évangile à toute la création.

Et ce sont ceux que j'ai ordonnés pour baptiser en mon nom, selon ce qui est écrit. (D. & A. 18:22-29.) Que nous rendions constamment témoignage de l'espérance qui est en nous prouve encore davantage le caractère divin de l'œuvre à laquelle nous participons. S'il en était autrement, nous ne pourrions pas être appelés la véritable Église de Jésus-Christ. Où ailleurs dans le monde entier trouver les vrais fruits de l'inspiration du Tout-Puissant, inspiration qui donne aux âmes des hommes l'intelligence ? Tout au long de l'histoire de l'Église, on trouve d'innombrables exemples de direction spirituelle. L'un de ceux qui me sont chers depuis l'enfance est une des premières expériences de Wilford Woodruff.

Alors qu'il voyageait en Nouvelle-Angleterre, sur mandat de Brigham Young, le président Woodruff fit entrer sa voiture dans la cour de frère Williams. Frère Orson Hyde conduisait un chariot à côté de sa voiture. La femme et les enfants du président Woodruff se trouvaient dans cette voiture.

Il n'était là que depuis quelques minutes lorsque l'Esprit lui dit : « Lève-toi et déplace cette voiture. » Quand il dit à sa femme qu'il devait déplacer la voiture, elle demanda : « Pourquoi ? » Il répondit : « Je ne sais pas. »

C'était tout ce qu'elle demandait en pareilles occasions. Quand il lui disait qu'il ne savait pas, cela suffisait. Le président Woodruff se leva et déplaça sa voiture de quatre ou cinq perches, et mit la roue avant de droite contre le coin de la maison. Puis il retourna se coucher. Le même Esprit dit : « Va déplacer tes bêtes de dessous ce chêne. » Elles se trouvaient à deux cents yards de sa voiture.

Il déplaça ses chevaux et les mit dans un petit bosquet de caryers. Il retourna de nouveau se coucher. Au bout de trente minutes, un tourbillon de vent se leva et brisa ce chêne à deux pieds du sol. Il balaya trois ou quatre clôtures et tomba en plein dans cette cour, près du chariot de frère Orson Hyde, et exactement à l'endroit où la voiture s'était trouvée. Quelles auraient été les conséquences s'il n'avait pas écouté cet Esprit ? Eh bien, le président Woodruff, sa femme et ses enfants auraient sans aucun doute été tués.

Ce fut pour lui la voix douce et subtile — pas de tonnerre, pas d'éclairs, mais la voix douce et subtile de l'Esprit de Dieu.

Elle lui sauva la vie. C'était l'Esprit de révélation.

Nous avons tous intérêt à développer une sensibilité aux inspirations de l'Esprit en toutes choses touchant notre bien-être physique aussi bien que spirituel.

En parlant de ce sujet, Joseph Fielding Smith a dit : « Le témoignage du Saint-Esprit est l'Esprit parlant à l'esprit, et il n'est pas limité uniquement au sens naturel ou physique. »

Je vous atteste, mes frères et sœurs bien-aimés, qu'il existe le témoignage de l'Esprit. Je sais, par la manifestation de l'Esprit, que Jésus est le Christ, le Seigneur ressuscité, le Maître de nous tous, dont il a pris les péchés sur lui. Je sais que, par son sacrifice rédempteur, l'immortalité et la vie éternelle sont à nous, par notre obéissance au grand plan de vie et de salut dont il fut l'Auteur.

Puissions-nous tous devenir, par nous-mêmes, des sauveurs sur la montagne de Sion, des instruments entre les mains du Seigneur pour aider à établir son Église et son royaume ici sur la terre, rendant continuellement témoignage en son nom, afin que le monde sache que Dieu a de nouveau parlé des cieux pour nous donner une direction et un but dans notre vie. Nous, ses serviteurs dûment ordonnés, venons ouvrir la porte à tous ceux qui recherchent la justice.

Le Seigneur a dit :

« . . . voici mon œuvre et ma gloire — réaliser l'immortalité et la vie éternelle de l'homme » (Moïse 1:39) — résultat qui ne peut être atteint sans une compréhension venue d'en haut, compréhension que le Tout-Puissant seul peut inspirer.

Que Dieu nous aide à accomplir les hauts desseins qu'il a pour nous dans la vie, je le prie humblement, au nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.

Citer ce discoursHenry D. Moyle, « Je suis profondément reconnaissant, mes frères et sœurs... », 1957 April General Conference, First Day Afternoon Meeting (1957-04-05). Pulpit Vault, 1957-04-moyle-1am-deeply-appreciative-my-brethren-and-sisters. Traduction de la présente édition, par méthode de glossaire, archive.org.Pulpit Vault, édition du 23 septembre 2026 (commit 4bdc6ac627).