Le bureau d'information

cocher qui passait devant la maison de son grand-père. Le cocher s'arrêtait toujours pour expliquer qui habitait la maison ou les maisons, et donner quelques détails sur les doctrines et les pratiques de l'Église. Nous, les garçons, nous nous alignions tout près de la voiture pour écouter les histoires que racontait le cocher. Quand le cocher avait terminé et reprenait sa route dans la rue, nous trottions dans la poussière en disant, indignés : « Menteur, menteur, menteur. » Mère n'approuvait pas beaucoup cela, non pas parce que nous ne disions pas la vérité, mais à cause de la compagnie que nous fréquentions. Elle avait cette belle philosophie de la vie selon laquelle cela ne vaut jamais la peine de se venger ou de blesser les gens en essayant de faire valoir sa propre cause. Elle pensait aussi aux braves gens qui se trouvaient dans la voiture et qui devaient écouter ce qu'on leur racontait. ¶

Les débuts du bureau d'information

C'est en 1901 que l'idée vint à certains des frères qu'il serait bon que l'Église mette en place une organisation pour s'occuper de cette situation et permettre à nos amis en visite d'entendre le récit selon notre point de vue, au lieu de laisser des hommes prévenus et peu familiers avec le mode de vie et les doctrines de l'Église se charger de tout l'enseignement. La question fut présentée au Conseil général des A.M.I., et il en résulta la formation d'un comité chargé de s'occuper des étrangers, en particulier ceux qui visitaient ce bloc sacré. Plus tard, la Première Présidence en prit la charge, et un certain nombre de missionnaires furent appelés à travailler sur le Bloc. Au commencement de tout nouveau type d'œuvre, les serviteurs du Seigneur sont non seulement inspirés dans son organisation, mais ils ont aussi l'inspiration de choisir le type d'hommes qui en seront les pionniers. Même si l'organisation est importante, il est tout aussi important de choisir le bon homme pour la commencer. Frère Benjamin Goddard fut choisi pour accomplir cette œuvre, et il posa une splendide fondation sur laquelle d'autres, qui lui succédèrent, purent bâtir. D'autres purent continuer à ajouter à la construction et peut-être à polir les pierres, mais sans une fondation et une introduction aussi solides, je suis bien certain que cela ne se déroulerait pas aussi efficacement qu'aujourd'hui. ¶

Après frère Goddard vint le président Levi Edgar Young ; après lui, Joseph S. Peery, puis Joseph J. Cannon. Chacun a accompli une œuvre magnifique dans cette mission de Temple Square. ¶

L'intérêt manifesté pour l'œuvre

Les guides s'intéressent tous à l'œuvre. Ce sont de véritables missionnaires. Ils s'efforcent de tout faire pour susciter et déposer dans le cœur des hommes et des femmes une connaissance et un témoignage de la véracité de cette grande œuvre. Parfois, lorsque nous discutons de la libération des missionnaires, ils viennent demander une prolongation dans leur cas, parce qu'ils aiment l'œuvre et ne souhaitent pas être libérés. ¶

Cette année, environ 416 000 personnes sont venues visiter le Bloc. C'est environ 89 000 personnes de plus que l'an dernier. ¶

Aujourd'hui, à cause des conditions de guerre et des possibilités d'emploi dans différentes parties du pays, et parce que l'Europe n'est pas ouverte aux voyages, les gens voyagent abondamment dans ce pays. ¶

Parmi les choses intéressantes pour les touristes qui visitent le Bloc figurent la manière dont nous encadrons nos jeunes, tant sur le plan religieux que social ; notre œuvre du temple et la conception que nous avons de la justice de Dieu qui exige des vivants comme des morts qu'ils accomplissent les mêmes choses pour recevoir les mêmes récompenses ; le fait que les hommes et les femmes puissent obtenir de l'aide et de l'assistance, même s'ils se trouvent de l'autre côté. Pour eux, c'est une doctrine nouvelle et qui donne à réfléchir. Ils s'intéressent à notre conception du mariage et des relations familiales, tant ici que dans l'au-delà. La doctrine selon laquelle les hommes et les femmes, s'ils sont fidèles et vrais, peuvent s'avoir l'un l'autre, avoir leurs enfants, avoir leurs pères et mères pour l'éternité, est saisissante mais satisfaisante. En parlant un jour à un groupe, il fut mentionné que les femmes pourraient avoir leurs maris de l'autre côté. Une femme prit la parole et dit : « Quoi ! Pas de repos au ciel ? » Cette dame n'avait sans doute pas eu une vie conjugale très heureuse, mais tandis que nous parlons de l'œuvre du temple et de ses possibilités, je remarque que les personnes âgées présentes dans la foule se regardent et se rapprochent un peu, et l'on peut presque les entendre dire : « Voilà ce que nous aimerions voir nous arriver. » Et les jeunes couples qui voyagent, peut-être en voyage de noces, se tiennent la main plus fermement, et l'on peut presque les entendre dire : « Si Dieu le veut, nous vivrons cette vie avec droiture et nous nous aurons l'un l'autre pour toujours et à jamais. » ¶

Que le Seigneur nous bénisse et nous garde tandis que nous cheminons dans la vie, afin que l'inspiration et la puissance de Dieu soient toujours avec nous, et que nous prenions un intérêt joyeux envers les hommes et les femmes qui ne sont pas de notre foi, afin qu'eux aussi puissent voir et comprendre la beauté de l'Évangile et, en fin de compte, grâce à la droiture de leur vie, retrouver leur chemin vers la présence de Dieu ; je le demande humblement au nom de Jésus-Christ, notre Rédempteur, amen. ¶

Second Conseiller dans la Première Présidence ¶

Nous aurons maintenant le plaisir d'entendre une nouvelle sélection du quatuor masculin du pieu de Pasadena. Vous serez peut-être intéressés de savoir que ce quatuor est composé de frère George Waite, premier ténor, de la paroisse d'Eastmont ; frère Monte Green, baryton, de la paroisse de Montibello ; frère Geert Hulshoff, basse, de la paroisse de Belvedere ; Albert Gish, second ténor, de la paroisse de Monrovia. Tous sont grands prêtres dans le pieu de Pasadena. Ils appellent leur quatuor Melkomen, qui contient, vous le reconnaîtrez, la première syllabe de la Prêtrise de Melchisédek. Les frères vont maintenant chanter pour nous « The Story of Old », de Parks ; directeur, frère A. M. Gish. ¶

Le quatuor masculin du pieu de Pasadena a chanté « The Story of Old ». -- Parks. ¶