La Oficina de Información

... del cochero, pasando por las casas de mi abuelo. El cochero siempre se detenía y explicaba quién vivía en la casa o casas, y algo sobre las doctrinas y prácticas de la Iglesia. Nosotros, los muchachos, nos formábamos bastante cerca del carruaje y escuchábamos las historias que contaba el cochero. Cuando el cochero terminaba y emprendía su camino calle arriba, trotábamos tras él entre el polvo y decíamos, indignados: "Mentiroso, mentiroso, mentiroso." A mi madre no le agradaba mucho eso, no porque no dijéramos la verdad, sino por la compañía que manteníamos. Ella tenía la excelente filosofía de vida de que nunca vale la pena desquitarse ni herir a las personas al tratar de defender la propia causa. También tenía en mente a las buenas personas que iban en el carruaje y que tenían que escuchar lo que se les decía. ¶

El Comienzo de la Oficina de Información

Fue en 1901 cuando a algunos de los hermanos se les ocurrió que sería bueno que la Iglesia proveyera una organización para atender esta situación, y permitir que nuestros amigos visitantes escucharan la historia desde nuestro punto de vista, en lugar de permitir que hombres prejuiciados y desconocedores de la forma de vida y de las doctrinas de la Iglesia se encargaran de toda la enseñanza. El asunto se presentó a la Junta General de la AMJ, y resultó en la organización de un comité para atender a los forasteros, especialmente a los que visitaban esta sagrada Manzana. Más tarde fue tomado a cargo de la Primera Presidencia, y se llamó a varios misioneros a laborar en la Manzana. Al comienzo de cualquier nuevo tipo de obra, los siervos del Señor no solo son inspirados al efectuar su organización, sino que también tienen la inspiración de escoger el tipo de hombres que abrirán camino al movimiento. Aunque la organización es importante, es igualmente importante escoger al hombre correcto para comenzarla. Se escogió al hermano Benjamin Goddard para realizar esta labor, y él sentó un espléndido fundamento sobre el cual otros que le siguieron pudieran edificar. Otros podrían continuar añadiendo al edificio y quizás pulir las piedras, pero sin tal fundamento sólido e introducción, estoy bastante seguro de que no marcharía tan eficientemente como hoy en día. ¶

Sucedió al hermano Goddard el presidente Levi Edgar Young; después de él, Joseph S. Peery, y luego Joseph J. Cannon. Cada uno ha realizado una labor magnífica en esta Misión de la Manzana del Templo. ¶

Interés Manifestado en la Obra

Todos los guías están interesados en la obra. Son verdaderos misioneros. Están tratando de hacer todo lo posible por inspirar e infundir en el corazón de hombres y mujeres un conocimiento y un testimonio de la veracidad de esta gran obra. A veces, cuando discutimos el relevo de misioneros, vienen y piden que se les conceda una prórroga en su caso porque aman la obra y no desean ser relevados. ¶

Este año hemos tenido alrededor de 416.000 personas que vinieron a la Manzana como visitantes. Esto es casi 89.000 personas más de las que tuvimos el año pasado. Hoy, debido a las condiciones de guerra y a las posibilidades de empleo en diferentes partes del país, y porque Europa no está abierta a los viajes, la gente viaja extensamente por este país. ¶

Entre algunas de las cosas interesantes para los turistas al visitar la Manzana están la manera en que tratamos a nuestros jóvenes, tanto en lo religioso como en lo social; nuestra obra del Templo, y el concepto que tenemos de la justicia de Dios al requerir tanto a los vivos como a los muertos que hagan las mismas cosas para recibir las mismas recompensas; que hombres y mujeres pueden obtener ayuda y asistencia, aunque estén del otro lado. Para ellos es una doctrina nueva y que invita a la reflexión. Están interesados en nuestro concepto del matrimonio y de la relación familiar, tanto aquí como en el más allá. La doctrina de que hombres y mujeres, si son fieles y verdaderos, pueden tenerse el uno al otro, pueden tener a sus hijos, pueden tener a sus padres y madres en las eternidades, es sorprendente pero satisfactoria. Al hablar a un grupo en una ocasión, se mencionó que las mujeres podrían tener a sus esposos al otro lado. Una mujer intervino y dijo: "¡Cómo! ¿No hay descanso en el cielo?" Sin duda esta señora no había tenido una vida matrimonial tan feliz, pero cuando hablamos de la obra del Templo y sus posibilidades, noto que las personas mayores que están entre la multitud se miran unas a otras y se acercan un poco más, y casi se les puede oír decir: "Eso es lo que nos gustaría que nos sucediera." Y las parejas jóvenes que viajan, quizás en su luna de miel, se toman de la mano con más firmeza, y casi se les puede oír decir: "Si Dios quiere, viviremos esta vida rectamente y nos tendremos el uno al otro por siempre jamás." ¶

Que el Señor nos bendiga y nos guarde al andar por la vida, para que la inspiración y el poder de Dios estén siempre con nosotros, y para que tomemos un feliz interés en los hombres y mujeres que no son de nuestra fe, para que ellos también puedan ver y comprender la belleza del Evangelio, y eventualmente, gracias a la rectitud de su vida, encuentren su camino de regreso a la presencia de Dios, ruego humildemente en el nombre de Jesucristo, nuestro Redentor, Amén. ¶

Segundo Consejero en la Primera Presidencia ¶

Ahora seremos favorecidos con otra selección del Cuarteto Masculino de la Estaca Pasadena. Quizás les interese saber que este cuarteto está formado por el hermano George Waite, primer tenor, del Barrio Eastmont; el hermano Monte Green, barítono, del Barrio Montibello; el hermano Geert Hulshoff, bajo, del Barrio Belvedere; Albert Gish, segundo tenor, del Barrio Monrovia. Todos son Sumos Sacerdotes en la Estaca Pasadena. Llaman al cuarteto Melkomen, que contiene, como reconocerán, la primera sílaba del Sacerdocio de Melquisedec. Los hermanos cantarán ahora para nosotros, "The Story of Old" ["La Historia de Antaño"], de Parks; director, el hermano A. M. Gish. ¶

El cuarteto masculino de la Estaca Pasadena cantó "The Story of Old." -- Parks. ¶