Questions concernant des révélations prétendues

Dans une révélation donnée à l'Église le 8 mars 1831, le Seigneur a dit ceci : ¶

Mais il vous est commandé de demander, en toutes choses, à Dieu, qui donne libéralement ; et je voudrais que vous fassiez en toute sainteté de cœur ce dont l'Esprit vous témoigne, marchant en droiture devant moi, méditant sur le but de votre salut, faisant tout avec prière et actions de grâces, afin de ne pas être trompés par des esprits mauvais, par des doctrines de démons, ou par les commandements des hommes ; car certains viennent des hommes et d'autres des démons. ¶

C'est pourquoi, prenez garde d'être trompés ; et afin de ne pas être trompés, recherchez avec ferveur les meilleurs dons, vous souvenant toujours du but dans lequel ils sont donnés. ¶

Questions concernant des révélations prétendues

Il semble que, périodiquement, il devienne nécessaire d'attirer l'attention sur le véritable ordre que le Seigneur nous a donné en matière de révélation. Au cours des trois ou quatre derniers mois, j'ai reçu un certain nombre de communications provenant de diverses parties de l'Église, me demandant si certaines révélations, rêves ou visions prétendus sont dignes de confiance et ont l'approbation des autorités de l'Église. ¶

Il y a eu, à diverses reprises, des personnes invitées à se rendre dans les paroisses, lors des réunions de sainte-cène, des classes de la Prêtrise, des écoles du dimanche et des organisations d'amélioration mutuelle, et parfois, pour leur bénéfice particulier, des réunions de foyer ont été tenues où elles pouvaient venir raconter des visions ou des révélations remarquables qu'elles prétendaient avoir reçues. Tout cela est mal. ¶

Une clé révélée pour discerner la vraie révélation

Le Seigneur nous a donné, par révélation, une clé qui devrait nous guider en de telles matières. Dans une autre révélation donnée à l'Église dès février de l'année 1831, le Seigneur a dit ceci : ¶

Mais en vérité, en vérité, je vous dis que nul autre ne sera désigné pour ce don, si ce n'est par son intermédiaire ; [parlant du don de révélation donné au prophète Joseph Smith] car s'il lui est enlevé, il n'aura d'autre pouvoir que d'en désigner un autre à sa place. ¶

Et ce sera une loi pour vous, pour que vous ne receviez pas comme révélations ou commandements les enseignements de quiconque viendra devant vous ; ¶

Et cela, je vous le donne, afin que vous ne soyez pas trompés, afin que vous sachiez qu'ils ne sont pas de moi. ¶

Des révélations données conformément à la loi

Le Seigneur nous a promis qu'il nous donnerait révélation et commandements quand cela serait nécessaire, et cela est consigné dans une autre des révélations également données la même année, 1831, le sept août. Et dans cette révélation, le Seigneur dit, parlant de ceux qui viendraient à Sion : ¶

Et ils seront également couronnés de bénédictions d'en haut, oui, et de commandements qui ne seront pas peu nombreux, et de révélations en leur temps, eux qui sont fidèles et diligents devant moi. ¶

Or, le Seigneur donnera des révélations à cette Église, et il donnera des commandements à cette Église de temps à autre, selon les besoins, mais toujours conformément à sa propre loi ; et nous n'avons pas à courir de côté et d'autre pour inviter des personnes dépourvues d'autorité à nous raconter des visions, des révélations ou des commandements prétendus, pour guider ce peuple. ¶

Tout, dans l'Église, se fait dans l'ordre. Tout ce qui touche au royaume de Dieu est dans l'ordre, parce qu'il obéit à la loi. ¶

Les commentaires de Joseph Smith sur la révélation

En 1833, le prophète Joseph Smith donna ce conseil à l'Église : ¶

Je vous informe qu'il est contraire à l'économie de Dieu qu'un membre de l'Église, ou quiconque, reçoive des instructions pour ceux qui détiennent une autorité supérieure à la sienne. Vous verrez donc combien il serait déplacé d'y prêter attention. Mais si une personne a une vision ou la visite d'un messager céleste, cela doit être pour son propre bénéfice et son instruction, car les principes fondamentaux, le gouvernement et les doctrines de l'Église sont confiés aux clés du royaume. ¶

Puis, en une autre occasion, le prophète donna ce second conseil, tel qu'il se trouve dans l'Histoire de l'Église : ¶

Le président Joseph Smith, fils, s'adressa à l'assemblée et dit : ¶

La Grande Prêtrise de Melchisédek n'était autre que la Prêtrise du Fils de Dieu ; qu'il existe certaines ordonnances qui appartiennent à la Prêtrise, desquelles découlent certains résultats ; et que les présidents ou la présidence sont à la tête de l'Église ; et que les révélations de la pensée et de la volonté de Dieu à l'Église doivent venir par l'intermédiaire de la présidence. C'est l'ordre du ciel, ainsi que le pouvoir et le privilège de cette prêtrise. C'est aussi le privilège de tout officier de cette Église d'obtenir des révélations dans la mesure où elles se rapportent à son appel et à son devoir particuliers dans l'Église. Tous sont liés par les principes de vertu et de bonheur, mais l'un des grands privilèges de la prêtrise est d'obtenir des révélations de la pensée et de la volonté de Dieu. C'est aussi le privilège de la Prêtrise de Melchisédek de reprendre, de réprimander et d'admonester, aussi bien que de recevoir la révélation. Si l'Église connaissait tous les commandements, elle en condamnerait la moitié par préjugé et par ignorance. ¶

Un grand prêtre est membre de la même Prêtrise de Melchisédek que la présidence, mais non du même pouvoir ni de la même autorité dans l'Église. Les soixante-dix sont également membres de la même prêtrise ; ils forment une sorte de conseil ou de prêtrise itinérante, et peuvent présider une église ou des églises jusqu'à ce qu'un grand prêtre puisse être obtenu. Les soixante-dix doivent être pris dans le collège des anciens, et ne doivent pas être des grands prêtres. Ils sont soumis à la direction et aux instructions des Douze, qui détiennent les clés du ministère. Tous doivent prêcher l'Évangile par le pouvoir et l'influence du Saint-Esprit ; et nul ne peut prêcher l'Évangile sans le Saint-Esprit. ¶

Or, ces passages, ces déclarations du prophète Joseph Smith, je vous les ai présentés afin que vous sachiez comment vous conduire en de telles matières. Si un homme vient parmi les saints des derniers jours, prétendant avoir reçu une vision, une révélation ou un rêve remarquable, et que le Seigneur la lui a effectivement donnée, il devrait la garder pour lui. Il est tout à fait contraire à l'ordre, dans cette Église, que quelqu'un l'invite à une réunion de sainte-cène pour la raconter à l'Église, car le Seigneur donnera ses révélations de la manière appropriée, à celui qui est désigné pour recevoir et dispenser la parole de Dieu aux membres de l'Église. ¶

Révélations mensongères

En 1918, à la conférence d'octobre, la dernière conférence à laquelle le président Joseph F. Smith prit la parole, j'avais attiré l'attention sur des questions de cette nature, et après que j'eus terminé, il se leva et approuva mes remarques en disant ce que je vais maintenant vous lire : ¶

Je tiens à dire de nouveau quelques mots, puisque l'occasion m'en est donnée. Cette merveilleuse et mystérieuse révélation que l'on m'a attribuée il y a bien des années, aurait été donnée en français, et je n'ai jamais connu de ma vie plus de deux ou trois mots de français ; je ne saurais donc en être l'auteur. Je veux que vous compreniez que je l'ai niée, je suppose, une centaine de fois, chaque fois qu'on m'a interrogé à ce sujet. Elle a été inventée par quelque personne mystérieuse qui a entrepris de créer une sensation et d'en faire porter la responsabilité sur moi. Je ne suis pas coupable. ¶

Lorsque le Seigneur me révèle quelque chose, j'en délibère avec mes frères, et quand cela devient opportun, je le fais connaître au peuple, et non autrement. ¶

L'histoire ridicule du cheval rouge, du cheval noir et du cheval blanc, ainsi qu'un ramassis d'inepties qui ont circulé, ont été imprimées et envoyées comme une grande révélation donnée par le prophète Joseph Smith, est une affaire qui a été montée, à ce que je comprends, une dizaine d'années après la mort du prophète, par deux de nos frères qui ont assemblé quelques phrases décousues du prophète qu'ils l'avaient entendu prononcer de temps à autre, et en ont formulé cette prétendue révélation. Elle n'a jamais été prononcée par le prophète de la manière dont ils la présentent. C'est tout simplement faux ; voilà toute l'affaire. ¶

Connaître la vérité

Or, ces histoires de révélation qui circulent n'ont aucune importance, sinon comme rumeur et bavardage insensé de personnes dépourvues d'autorité. Le fait est simplement celui-ci : nul homme ne peut entrer dans le repos de Dieu tant qu'il n'aura pas absorbé la vérité, au point de pouvoir passer au crible et dissiper complètement toute erreur, tout mensonge, toute méprise et toute affirmation erronée, et de savoir que c'est de l'erreur, et non la vérité. ¶

Lorsque vous connaîtrez la vérité de Dieu, lorsque vous entrerez dans le repos de Dieu, vous ne courrez pas après les révélations de Tom, Dick et Harry aux quatre coins du monde. Vous ne suivrez pas le feu follet des chimères d'hommes et de femmes qui avancent des inepties et leurs propres idées. Lorsque vous connaîtrez la vérité, vous demeurerez dans la vérité, et la vérité vous rendra libres. Seule la vérité vous libérera des erreurs des hommes et des mensonges et déformations du malin, qui se tient aux aguets pour tromper et détourner le peuple de Dieu des sentiers de la justice et de la vérité. ¶

Que Dieu vous bénisse. Amen. ¶